为什么有的人说人死后等七七49天就可以投胎
那扫墓还有什么用
首先，扫墓是在秦以前就已开始渐渐成形的中国民间风俗，是对死者表示悼念，谓之对祖先的“思时之敬”。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”那时的人们还未有死后49天投胎之识。
其次，并不是所有的人都是七七49天投胎，众生受业力所至，于“六道”轮回之中，“人道”只是六道之一，这也是推荐答案的这位回答者不明白为什么世上总人数会有变化的原因。
人死后还未投下一胎之前称作“中阴身”，百度百科对中阴身有详细的介绍，你可以看一下。
其中一段所述如下：“中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。
故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。
若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。
然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。
有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。
七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。
民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。
因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。
以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。
故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。
然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。
莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。
”修佛人不提倡祭拜，不应随顺世俗风气礼敬外道，更不应依止外道，否则即为破戒，果报极为不好。
行为上礼拜祖先也会折损祖先的福报。
如果是“杀牲祭祖“，不但是破了“不杀生”的戒律，而且增加了亡者的罪业。
但是佛弟子可在墓前合十问讯而不宜礼拜。
原则上，只要心里面没有舍弃三宝而依止外道，都不属于破皈依戒。
可借扫墓祭祖，做能够使先人蒙获佛法利益的事情。
关于清明扫墓的诗句(愉快的)
★唐代杜牧的名句： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂,借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
★《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
★《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
★《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
★《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书。
★《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
★《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
★《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
★《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
★《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
★清明日 【唐】李建勋 他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
★湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉 柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
★清明后登城眺望 【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
★清明日曲江怀友 【唐】罗隐 君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
★清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
★清明 【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
★清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
★长安清明 【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
★清明日 【唐】温庭筠 清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
★同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍 郡内开新火，高斋雨气清。
惜花邀客赏，劝酒促歌声。
共醉移芳席，留欢闭暮城。
政闲方宴语，琴筑任遥情。
★清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继 晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
★江南清明 【唐】郑准 吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
★清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
★清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
★清明 【宋】王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
关于上坟的句子
1. 扫墓，是为了缅怀革命先辈所组织的活动；扫墓，是为了让我们奋发向上、自立自强所组织的活动；扫墓，是为了让我们了解今天的生活来之不易所组织的活动。
2. 今天，我和外公、外婆、姨妈、姨父和妈妈还有爸爸一起去扫墓。
3. “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”清明节快到了，为了纪念广州起义的革命烈士们，我们三年级全体同学将去广州烈士陵园扫墓。
4. 昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
5. 今天下午，我们踏着沉重而徐缓的脚步，带着深深的哀思和无比崇敬的心情，来到庄严肃穆的烈士陵园扫墓。
6. 回家的路上，我还在怀念太爷，不经意看见车窗外很多人也在扫墓，想起了一首伤感的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……7. 开始扫墓了，奶奶先把墓碑上的灰用布拂去，在墓前摆上水果、点心和一个小香炉，然后点燃几根香。
我很伤心，也在碑前拜了一拜。
8. 今天是四月四日，清明节，人们纷纷上山扫墓祭祖，然而人们并没有忘记缅怀那些为国捐躯的革命先烈。
9. 又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。
10. 今天上午，春雨绵绵，我们学校五年级全体同学去烈士纪念碑扫墓。
除了带吃的喝的，还要带上小白花去敬献给纪念碑。
扫墓有什么禁忌
1、孕妇避免扫墓孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。
从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。
此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、不可在墓地照相扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。
举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
3、忌穿大红大紫清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。
当然本命年是例外，内衣可穿红色。
4、外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。
毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
5、身体不佳，时运不济避免扫墓 一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。
6、坟头长草必需修整 坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。
这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
7、发不遮额忌买鞋事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。
同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉骂，非议先人 扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。
这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。
扫墓是什么意思
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。
形容扫墓的诗句
清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
。
关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
关于描写清明节的诗句之一：清明夜【唐】好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
-【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
关于描写清明节的诗句之二寒食-【唐】孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
清明即事-【唐】帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟-【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明-【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
关于描写清明节的诗句之三（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
（宋）迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
关于描写清明节的诗句之四清明-【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
为什么要扫墓
这个我们都是一样的，不管是给爷爷奶奶扫墓，还是别人给父母扫墓，都是叫扫墓的，没有什么别的叫法，如果你们觉得有的话，问问你们老家，也许你们老家的人有不同的说法
