日本旅行简介
楼主22级的话，有这么几种情况 ①没怎么偷或者偷得少的话，可以选择17级的蘑菇每小时能赚40·33金币每小时，这是你目前能种的最赚作物 不要被枇杷、火龙果的高单价迷惑了，这些作物的生长时间巨长，换季也长，单价和一季收获虽高，但平均下来的数据 是比较一般的，算是中上等普通种子，就像现在刚出的花儿朵朵，单价200,成熟75小时，平均起来也就只有26·27金币每小时，19级以上的作物就超过了他 ②被偷严重的话，有两个选择，花儿朵朵是最赚的，每小时15·60金币每小时；其次是花生11·25金币每小时，花儿朵朵的话，金币是最高的，但是它是没有经验的，你自己看看有没有必要种它了 个人觉得花生比较好
~ ③偷得算多也不算多，算少也不算少的话，还是种花生
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信长野望13为啥当不了征夷大将军
Prosperous Excitement interestingthough butclean日本历史上的几个时代 约公元1世纪，日本共有100多个小国，其中有的与东汉建立了外交关系。
后来，这些小国逐渐统一。
到了公元4世纪，在关西地区建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。
当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
经过了漫长的岁月，国家才得以统一。
所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。
据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇 —— 神武天皇，於公元前660年建国并即位；即位日相当於现在的西历2月11日，因此就把这一天定为「建国纪念日」。
绳文时代 从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活；日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前彼的绳文时代。
当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞、采集为生，构成了没有贫富与阶级差别的社会。
回到最上 弥生时代 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜传入九州北部。
稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。
农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
回到最上 古坟时代 公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。
随著国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到各个地方。
这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时期。
大和政权吸收了中国的高度物质文明。
到了公元5世纪，来自朝鲜半岛的外来人 —— 归化人，带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术，同时已开始使用中国的汉字。
公元6世纪，正式接受儒学，佛教也传入日本。
公元7世纪，圣德太子致力於政治革新，并以「大化改新」为动机，著手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。
这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地引进中国文化，至公元9世纪末期，先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
回到最上 奈良时代 公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市），迎来了律令国家的兴盛时期。
但是，此时农民贫困、游民增加，由於庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由於国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。
如公元7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；公元7世纪后期独具一格的白凤文化；公元8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下，以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等，与佛教美术相媲美，这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。
《万叶集》收集了公元8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素生活情感。
此外，现在还保存著的日本最古老的历史书籍《古事记》（公元712年著）、最古老的敕撰历史书《日本书纪》（公元720年著）、最古的汉诗集《怀风藻》（公元751年著）等等都是这个时期的文化遗产。
回到最上 平安时代 公元8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。
但由於公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。
公元894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量引进中国文化。
公元10至11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。
但是，由於地方政治的混乱，导致治安极差，武士集团强大起来。
到公元11世纪末，为对抗藤原开始实行「院政」，即日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政。
於是，武士进入了中央政界。
平安时代以本国文化为特色。
公元9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。
但是公元10世纪后与中国断交后，便产生了日本独特的贵族文化。
其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（公元10世纪初著）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（公元11世纪初著）、随笔《枕草子》（公元1000年前后著）等等一批文艺作品。
回到最上 镰仓时代 公元12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。
13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，引进宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。
在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。
公元12世纪传入日本的禅宗，受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。
文学方面，出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》（公元13世纪初著），是日本古代军记物语的杰出代表。
回到最上 室町时代 公元14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，两个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处於优势。
由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。
应仁元年（公元1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。
战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。
公元14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，公元15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。
公元16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。
那是文化方面充满生气的时代。
回到最上 战国时代（室町末期及安土、桃山时代） 应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。
公元16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。
永禄三年（公元1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。
其后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。
在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。
因此，信长的时代被称为「安土时代」。
天正十年（公元1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。
织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家，确立了自己的继承人地位。
此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。
后被天皇赐姓「丰臣」，并受封「关白」一职。
丰臣秀吉的时代被称为「桃山时代」。
庆长三年（公元1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。
丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。
身为丰臣政权五大老之一的德川家康於庆长五年（公元1600年）发动关原之战，大败西军，建立德川政权。
庆长八年（公元1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
回到最上 江户时代 庆长八年（公元1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。
这段时期被称作「江户时代」。
德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治著支撑幕藩体制的农民。
元和九年（公元1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。
除开放长崎、界镇作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。
由於闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。
但是，随著产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，公元18世纪起，幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。
公元17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。
人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、工艺等一片繁荣。
公元19世纪初期的化正文化移至江户，小说、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
回到最上 明治时代 江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。
且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。
同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200馀年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。
於是一场轰轰烈烈的倒幕邉诱归_了。
在这场推翻幕府统治的邉又校
农场中榴莲和柠檬哪个好
楼主好，没偷或者少偷的情况下是柠檬好，柠檬每小时能赚51·61金币，对比榴莲，榴莲每小时能赚33·74金币（这时种柠檬赚） 偷光的话，是榴莲比较赚，被偷光，榴莲每小时能赚8·29金币 对比柠檬，被偷光时候，每小时能赚2·00金币（这时种榴莲赚） 经验、作物时间、换季都是一样的，就不用比较了 楼主看能否解决您的疑惑吗
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