关于付出的诗
、 春蚕丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
商隐《》）2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅）4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮）5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔）6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》）7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知）8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐《蜂》）
谁知道有关付出的诗句
中国古代关于付出的著名诗句有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等。
（一）春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
诗曰：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”这是李商隐的一首抒写爱情心理的诗。
诗开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境，由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
诗三、四句接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，“春蚕到死丝方尽”是说自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休；“蜡炬成灰泪始干”则是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样，思念不止，表现着眷恋之深。
诗五六句转入写外向的意念活动，“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴；“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
诗结尾两句以蓬山用为对方居处的象征，以青鸟作为抒情主人公的使者出现，寄希望于使者的的出现。
诗中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间对爱情的付出无怨无悔，至死不渝。
（二）落红不是无情物，化作春泥更护花。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。
诗曰：”浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
”这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受，即虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯，表明离别是忧伤的，但离别又是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。
落红，本指脱离花枝的花，但是并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，不惜付出一切，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达了诗人的壮怀，成为传世名句。
（三）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” 出自唐代罗隐的《蜂》。
诗曰：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
”这是一首写蜜蜂的小诗。
诗赞美了蜜蜂辛勤付出的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
诗前两句“不论平地与山尖，无限风光尽被占“用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。
诗后两句则运用反诘语气，“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意，可其是为谁甜蜜而自甘辛苦呢
这一反问，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” ，诗人实则是借引用蜜蜂辛勤付出的高尚品格，暗喻对不劳而获的人的痛恨与不满。
描写付出的句子有哪些
1. 人生欲罢不能，无法驾驭周详。
2. 当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
3. 如果你承认你这一步走错了，那么你就等于证明你的人生是失败的。
4. 看别人的故事，想自己的人生。
5. 人生只有出走的美丽，而没有等出来的辉煌。
形容付出的诗句
、 春蚕到死丝方蜡炬成挥干。
（李商隐《无题》）2、 落红不情物，化作春泥更。
（龚自珍《己亥杂诗》）3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅）4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮）5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔）6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》）7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知）8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐《蜂》）
