形容“你我无缘”的句子有哪些
素心若雪，慢羽宫言香做酒，洒尽诗词清篇； 红语，遥转痴念；挥毫泼墨，凝韵丹青画卷。
烟火流年， 在寂寞疼痛中默数清寒，在轻歌曼舞中静赏韶华， 在庭前屋檐下更待花开花落，在苍穹天幕下坐看云卷云舒。
凭栏听雨，思绪在雨中游弋，翩然纷飞成蝶。
揽一段雨雾缭绕的轻舞飞扬，凝成一帘幽梦。
如莲的情怀，任唯美的相思破茧成蝶， 于流年的指尖上轻舞，携一缕牵念，捻花入梦， 摘下漫天星辰，赠与倾情解花语。
凝眸处， 低眉间，若素心相赠，也无妨咫尺天涯。
思恋的风帆，搁浅在，无风的海。
萌动的心， 缥缈在夏夜的歌声里，迷失。
爱过痛过，方知情的真假， 起点终点，始终逃不出，心灵深处的对白。
捧读一纸， 为你写下的诗文，想着，洁藕不离的缠绵。
望断一行， 悠然前行的白鹭。
一缕未了的牵恋，溢满了， 那个古老的渡口，修长的竹笛，演绎着，红尘亘古的绝唱。
借一纸素笺，以墨香为词，用宋词的优雅， 舒展你眉间的清愁，用繁花的馨香，斑斓你尘寰的风韵。
掬一捧水幽，剪一袭风柔，携万千情思，悄然静谧于尘世， 淡然相守。
经久的芬芳，如秋水般绸缪，醉人心弦， 绕指的缠绵，载着思念，在夜凉如水， 微雨轻寒的韶华里，静候碧水长天，遥望风月深长…… ●今夜，站在霞光云影里。
把深长幽绵的情思赋成悠悠的诗意， 把想念吟成宋词里婉约的凄美， 在水湄之上泛舟。
不知自己纤瘦的灵魂， 还能为你承载多少缠绵痴笺。
怕 ，再等几季的花开花落， 我的笔墨会渐渐泛凉。
不知你， 还会扣响我沉睡了千年的唯美神话， 隔世为我轻奏一曲荡涤纤尘的心音吗
柳丝飞舞，缥缈了风的清幽。
泪眼盈盈，蝶语风靡了静夜。
谁是你的守望，谁会读懂你的惆怅。
如果有来生，一定做一个无情人， 喝下孟婆汤，走过奈何桥， 斩断千古的情缘，忘却千年的爱恋 ，将三生石上的誓言永远地埋藏。
这样， 是否就能再无留恋
这样是否就能心碎无痕
是否就能无情亦无伤
夜阑若淡，梦影倚花相遣倦。
萦一怀温柔，蕴轻愁淡淡，将一怀婉约， 吟成满纸风情；捻三分月色，酿成一盏花缘， 任宿命流离，尘缘蹉跎。
梦隔天涯，相思尽然， 你的影子淡若烟岚，却始终在我遥望的视线， 用柔指纤纤，穿越隔岸杨柳，携一缕清风， 飞渡千年尘烟，与你醉卧在香绕画楼，梦的花间…… ●夜很浓，梦太瘦，谁肯为谁守候
生命的冗长，华丽的断章，谁愿为谁停留
烟花不堪剪，牵恋剪不断。
掬一捧相思的雨， 折一朵思念的花，悠悠飘过菊花台， 踏碎一秋的洌潋，用期盼凝结你的身影， 诉道梦断愁肠的悲咽， 只是， 不知可听见我在红尘中的幽幽少叹
可感知我一颗倦怠的心在一日一夜的老去
●轻舞纤指， 穿过斜风流云，给心情裁一件素衣，用清浅淡薄的情愫， 泅渡成水墨的文字轻轻地写入流年。
剪一夕流光，牵一段深情，掬一枚轻浅的怜惜， 摇曳婉约的心事醉舞清风月明， 静听时光流逝自开自落。
纤尘回眸，看一场烟花的绚烂， 守一段细水长流的平淡，穿越千年的尘埃，于你相依相暖。
●昨日剪烛夜话，今宵天涯望断， 今夕何夕
为你，捡拾一路风景， 为你浅唱低吟，水眸轻敛， 拈一片飘于发际的花瓣，抛洒一路如水的心音。
念去千里烟波，一声叹息一声痛， 若能，独揽今夜的月色，是否就可以，把心中的执念与期盼放逐， 到天之涯，海之角，再也与相思无染，与牵挂绝缘
●烟轻浮，纤长的流苏曼舞如丝的思绪，花雨轻柔沉醉于蝶的温香。
你可知，纵隔山水， 每一次蝶翼的翕动都会盛开一瓣花儿的清愁。
水色云影， 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色， 只留明媚映染所有的风景，纵然静默，依然欣喜。
●晓夜的青烟， 涟漪了芬芳的气息，朦胧了凄凉的心绪，把结在颦眉上的忧思， 轻轻弹落， 揉碎一缕清愁，散做天涯轻歌， 无语随花落。
该怎样将一场风月，于婉美的文字中，清唱浅吟
●如若红尘可以看破，只想滤掉一身尘埃， 无需笙箫为我绕肩，乱红为我铺地，愿做一朵闲花， 轻轻浅浅的绽放，任季节交替，任潮来潮去， 恪守一方心灵的净土，远离世俗的纷争， 远离纷繁的尘世，用那缕馨香妆点梦的衣裳。
●夜色呢喃，守一轮弯月，剪一段瘦影，裁几瓣心绪， 拈一纸水光的素笺，挽几缕雨丝，垂成梦的迷离，蘸夜为墨， 揉碎翩然的遐思，收拢心底那份深深的牵念，任往事苍然，碎染流年
●梦落红尘，轻声吟唱，撒墨挥豪， 一纸红颜苍白了谁的年华，荒唐了谁的一生， 哭尽了谁的眼泪，谁在抚琴，听花落的悲怜， 听花开的幽然，换来却是那一季的殇…… ●月光流泻，轻抚羞涩的面庞，风，捎来远方呢喃耳语， 沧海，无法以一苇横渡，日夜以文字做浆， 挑亮思绪，燃尽守望的心香。
静坐在夜的怀里， 收集一缕缕月光，凝望盈盈一水间，那无法摆渡的彼岸， 爬格在一纸素笺，任零乱的文字在眸底展尽心酸。
●夜悄悄，思绪如花飘摇，薄雾轻纱透清寒， 一片身心千行泪，满目尽酸楚，云深渺无渡。
莫如此时离去，不谈余恨，不诉殇情
●夜风抚窗枕清寒，总是习惯了在文字中驻足， 看花开花落，云卷云舒。
不管季节如何变换， 不变的是，那一份握在手心里的执著。
人生， 即使并不完整，也是一种残缺的美丽， 即使忧伤，也是一种幸福的疼痛。
●拥着搁浅的月光，独自呓语，暗香浮动时， 把满笺愁绪埋在花香下，捡拾落花的余香， 在指尖优柔的倾诉，缱绻的心声，缠绕在无眠的月夜， 清瘦成绵长的诗句，带着落寞的一缕馨香，遗落在红尘深深处。
闲情几分，听雨叩窗台，看花开默默， 蝶舞无声，心绪淡若轻烟， 只想握一把细碎的光阴，用一纸墨香， 描几笔绚丽的心事， 于跌宕起伏的唐诗宋词里，浅酌低唱这美丽的一季…… 临窗望月，听清风袅袅，听云月游离，花的低语，心若纤丝， 守着一阕诗词，一宛幽香，把心事挽成髻，彩云插成花， 一缕思绪萦绕指尖，绕不完的柔情，诉不完的思念， 自此可否将那一叶扁舟，只载春光不载愁。
细雨烟笼，风住尘香，携一场花雨与萌动的春相约， 在春的娇艳中轻舞，一怀婉约。
一琯柔情，散入芳菲，写满四季。
只想挽住岁月的明媚与忧伤，浅笑着，轻渡红尘，淡看云天。
光如水，洗不尽，香尘如雪，晚风似剪， 剪不断，柔丝千千，柔柔春风， 带着清淡的花香，伴着月色的清辉，飘落尘烟，沉于夜色， 落满香笺，似烟花散落，轻舞于梦中，把凄美的情愫化为一抹嫣红。
一夕烟雨，残红满地，曾还娇艳立枝头，今却花落已成伤， 纵然花谢还有花开时，依然怜惜那花瓣凋零的凄凉与无奈
淡淡思绪，栖息成蝶，拢一肩花香，染几许墨色， 在心底最柔软的角落弥漫，阡陌红尘，是谁画地成牢， 总也走不出天涯咫尺，回首那灯火阑珊处，可有人留恋往忘还， 谁的情怀，在岁月的变幻中能恒古不变
人在天涯，心在咫尺，缱绻一份回忆，氤氲一抹柔情， 守候在一段文字里，静静的品味你的心语， 还你一个浅笑，让曾经醉入心扉的梦，凝成窗前一树花香…… 风缱绻，星倦无声，孤月照清影，柔风醉痴人， 守一份夜的寂静，采一缕月的清冷， 伴一曲缠绵的清风，舒一段心间的幽梦…… 细雨蒙蒙，薄雾如纱，杨柳含清露，闻花零落香， 观街灯石影，看蝶舞花间，望嫣红处， 心灵悸动，盈了思绪，醉了春韵，美了诗行…… 斜依小轩窗，遥观东篱菊，风雨锁潇寒，飞花落红瘦， 绕指云烟灭，情断梦已残，叹人生，几番离合，如许幽思，谁解
细雨听古韵，寒风添落寞，遥望云月，缱绻幽思， 墨香涂素笺，执笔难抒怀，冷月清寒， 浅舞相思，笑问红尘，几人参透
夜风萧萧，冷月如泣，满怀幽思， 空寂如烟，心无所依，梦无所寄， 是爱过了才牵念，还是情深了有羁绊，怅然
寒风萋萋，柳长不青，莺飞无踪， 聚也依依，散也依依， 心凄然，似寒烟， 残影衣单寒，落影痛心处，此岸守望，相思如雪…… 柳絮飘飞，蝶去花残，落花无眠，梦中辗转， 心依然，梦依然，奈何缘浅，天涯咫尺，红尘深深处，相忘水云间
秋雨菲菲，朦朦胧胧，独倚窗台，心绪惆怅，捧一袖秋愁， 让风尘里的一声叹息，凝成思念的忧郁，随风飘扬
风花雪月，独醉独痴，犹怜一枕幽梦， 泪别痴心，怨情长天未怜，柔情几许，难解相思意， 心依然，梦依然，无言也断肠，奈何一别水长天。
独自倚窗痴望月，柳影纤姿，秋风一缕愁， 无言忧伤缠绕在心头，割不断的离愁欲罢却难休，独守这叶落的深秋
找不到曾经的路口，冷冷的秋风将我的心吹透，一切都似水漂流， 割不断的离愁欲罢却难休，独守这叶落的深秋
心若梦，梦醒终无留，此生何必再牵挂，缘分散尽， 轻柔转身，独守那份淡然，不再染尘
如繁花，开时艳丽，去时伤，梦醒终难留
奈何， 前尘往事，尽皆飘渺，爱已蒙尘
空剩一枕落花香如故…… 红颜有梦，来去匆匆，繁华落尽，都成烟雨，随花谢，随月弯， 霜寒露重，咫尺天涯， 我寂寞如烟，你独坐如莲。
人世间有多少爱能够生死白头，又有多少情可以地久天长
多少有情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世。
心如死水，生有何欢，死又如何，心的世界一片冰冷， 多希望能有一杯忘情的水，将我的思念和心痛，一同割舍。
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕
自是人间一周岁， 何妨天上只黄昏。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
多少往事，点点滴滴尽成空，千丝万缕，化作心头无穷痛， 梦里梦外，笑语温柔依依在，山盟犹在只剩孤影独徘徊。
一叶相思寄旧愁， 依依梦断几时休， 落花无语自漂流， 细雨丝丝拂杨柳， 梧桐片片坠成秋， 此情脉脉系兰舟。
一笔愁情，抖落满笺婉约的词， 一声轻叹，重复成旧时的曲调。
是谁眷恋的风情， 凝结在眉心之尖，任一泓温软的相思， 瘦去曾今举案齐眉的香枕情浓
是谁在烟雨千寻中，携着迤逦的诗句，夹着落花的清香， 把字里行间的缱绻温柔点点拾起
遗忘的亘古天空里， 是谁徘徊在晓风残月中，为君，酸酸的清唱浅吟
一别经年，谁人还在水一方，轻折一叶香草
临水照影，谁把情思赋予流水，飘渺着轻澜的心绪
一颗残缺的心，与谁相倚于柳色弥烟里
与谁月下花前共欢语
为谁轻谱心曲诉衷情
隔着一川烟雨的朦胧，站在记忆远远地痴望， 任时光侵蚀着千年的残梦，却只想穿越时空的距离， 于恒古的唐诗宋词中，来把你吟唱
凭栏倚窗，遥寄情思，午夜梦回， 谁朱颜空瘦相思难寄别离殇忧。
蒹葭苍苍，谁在水一方守候翘首望断天涯。
红尘深处谁搅乱一池春水， 撩醉天涯缱绻。
浅笑顾盼，寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。
崇华下，锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。
断桥前， 红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华
浅笑顾盼， 寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。
崇华下， 锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。
断桥前， 红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华
秋意阑珊，在花间独伫凝眸，漫天柔柔的花瓣， 纷纷飘落，抖落幽香一路， 凝成秋天易感的眉眼。
在落花倾城的花瓣雨中， 流年的光影舞起难以言喻的感伤，洞穿千古的年轮， 如蝶舞双翼，翩然入梦。
此刻， 只想与落花一同睡去，随幽幽落花穿越千年， 在苍茫的渡口，与你携手风起雨落的世间，淡看流年的诗意葱茏。
落英缤纷，连同月的心事，辗转零落为冢，思念萦纡， 若月华泻落树梢般柔软绮丽。
情意绵长，如诗句迤俪憧憬般隽永深邃。
打开心灵的门楣，双眼望穿秋水。
携一缕清风， 掠过湖面，惊起涟漪片片；奏一曲萧 音，如泣如诉，绵长流韵端飞。
夜沾湿了谁的衣襟， 风拂去了谁的思绪，涓涓细语又会流向谁的心底
岁月的那一抹嫣红点缀了一世春秋； 烟火的那一束流光踏碎了刹那芳华。
烟雨红尘，是谁扰乱了青春的旧梦；尘埃落定， 是谁诉说了离别的情衷。
舞一段红衣拂袖，戏一场哀伤红楼。
听， 远处笛声悠悠，可惜情愁若痛， 看， 近处细水长流，可惜离苦似梦， 是谁将红尘看破，是谁将文字浅薄，又是谁能熄灭这人间烟火
红尘深处，是谁在轻拢慢捻那一缕淡淡的忧伤， 是谁在幽幽低泣
一段段凄美的文字为谁低吟浅唱
一首首凄离的挽歌为谁深情绝唱
是谁，落入凡尘，在瑶池里轻唱流年
隔帘而望， 轻锁的眉间，痛了谁的心扉
乱了谁的浮生
帘卷西风， 人比黄花瘦，纤指一曲， 拂不去的是太多的忧愁，落不尽的是滴滴相思泪
倾城回眸，心若烟雨，风起时， 摇落一地相思斑驳，独醉于文字的委婉， 期盼， 在最深的红尘里与你相遇， 共欢长调。
路漫漫，情遥遥， 几多情丝缠绕在人间
意切切，情绵绵， 爱到深处多少文字成诗篇
落红深处，万千情愫，几多眷恋
咫尺天涯， 总难逾越；绵绵情思，难以割断。
寄情雪月风花，空缱绻，独惆怅
秋雨绵绵，牵动了诸多的落寞，些许的思恋。
喜欢秋雨，钟情于她的飘逸和纯洁，迷恋着她的浪漫和缠绵。
萧萧落叶，秋雨是眷恋，是回眸，是一个生命灿然之后的深情挥洒， 是一个生命轮回之后心情的陈述。
不要说她是这样凄然的走过， 沥沥的雨烟里，曾经多少草色萋萋， 花事妖娆，曾经多少晨钟暮鼓，似水流年。
夜无眠，挥笔成思念，梦辗转，欲诉却无言。
红尘中谁于谁相遇
缘起缘灭， 冷蝶梦；缘聚缘散，任飘零。
莫追忆，情字殇。
一梦红尘倩影瘦，几回听雨落花流。
幽怀缱绻，揉篆烟残，花梦难留， 孤影弦月依西楼，寒风凄露绾新愁。
一梦繁华尽，一曲花间醉，一盏红颜泪， 一念相思碎。
只把相思锁梦里，任泪成行
经年梦轻轻滑落， 如风过无声，若似水无痕， 如花故事，荼糜绽放，零落成泥，愁绪微漾， 漫过万水千山。
风过树梢，似耳鬓撕磨的悱恻缠绵； 望月凝语，如梦里依稀的呓语呢喃。
点一盏孤灯，展一纸素笺，挽袖挥墨， 思念沾满忧伤的笔尖，游弋着支离破碎的残念。
泪眼低垂，悸动如初的情怀，摇荡着斑驳的记忆。
一曲怀觞，一梦断肠。
在水一方，谁仍回溯望
犹记过往，化作，似是故人影成双。
自飘零，谁念西风凉。
落幕的繁华，泪如雨下，谁伴你天涯
纤尘墨染，执笔画流年。
凝眸处，山野烂漫。
乌衣巷口，燕谢堂前。
花向晚，琴音绵。
听弦断，目送沧海桑田。
微风凭栏，思绪如水蔓延；独立窗前，看夕阳送走白天。
半盏清欢，一笔入墨闻琴瑟，三生朱阁锁。
空落尘埃扁舟子，煮字祭荒年。
若耶溪，清清如许。
白纱衣，笼一帘烟雨。
水面一道涟漪，惊散莲叶下的鱼， 听取杨柳岸一段牧笛。
三年又三月莲花开三季， 翩跹月下舞清歌共一曲。
系银铃一袭佳人颜如玉，三分娇弱引一朝怜惜。
谁在风里细数谁的足迹
谁在雨里淡看世事如许
谁挥袖而去却不忍别离? 阳光下沉寂， 回眸却看见你笑如琉璃。
月落云天谁漫掩飘零绪 ，雾深江冷抒一纸凭栏意，几时荣华尽怅烟雨旧迹，却前路无期。
驿外桥边月朦胧，冷辉洒桥东。
念江寒，风拂空。
一江烟水六朝梦，影无踪。
芳华刹那， 徒惹繁花梦。
芍药为谁红，波心颤，泪成冢。
回首，风雨又一年，落花尽、山河远， 日落在西边，不见。
大漠中，谁身影已远
孤烟直、长河浅，斜阳归去天涯渡流年。
天已荒，地未老；海已沧，田未桑。
细酌岁月，一步一天涯，一岁一年华。
谁把年华遗失了，是谁又空留天涯。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在， 波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
一场盛世烟花，冷寂了谁的韶华
一朵流云彩霞， 空漠了谁的天涯
一缕七色阳光，氲散了谁的朱砂
需要周杰伦所有中国风歌词和古诗词赏析。
谢谢。
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周杰伦作为新旧世纪之交出道的歌手，他的音乐极好的反映了近年来的音乐发展趋向，其音乐的最大特 是有尽大部分中国风音乐，可谓古典与现代的完满联合，而其搭档方文山为其写的中国风歌词正在卖今社会的影响越来越大。
鉴赏一：一盏离愁伶仃伫立正在窗口,我正在门后装作你人还没走,旧地如重游月圆更寂寞,夜半苏醒的烛火不忍苛责我,一壶漂泊浪迹天边难进喉,你走之后酒热回想思念瘦,水向东流光 怎黱偷,花开就一次老练我却错过,谁正在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月正在墙上剥落瞧见小时分,犹记得那年我们都还很年幼,而如今琴声幽幽我的守候你没听过,谁再用琵琶弹奏一曲东风破,枫叶将故事染色结局我瞧透,竹篱外的古道我牵著你走过,荒烟漫草的年头就连分离都很沉默。
——《东风破》 一盏离愁，一壶漂泊，寥寥几字，诉说的孤单和荒凉却是正在无尽地延伸。
瘦的思念，偷不到的光 ，浓重的忧愁和苦涩的离愁，进攻着古今时空中每一个幽幽的过客。
特别是对光 的那个偷字，用得很是不错。
光 流走，光 带走的一切我们都不克挽回，哪怕是偷呢，也是偷不回的。
一个偷字，道尽了失走，暗躲了思念。
正在无尽无奈的离愁别恨中，荒烟古道上，走来了身着长袍马褂、一脸清瘦惆怅的诗人。
他正在一张悠远古旧的书桌前，握着一位穿碎花旗袍女子的纤手。
或许,也不是表达的是恋爱,是个游子漂泊的感觉,怅惘,想要捉住流逝的光 ....不大明白,但愁字是不会变的. 光 流逝,错过的太多,怎样抓也抓不住,想偷也偷不回.或许已经的人早就把本人忘记,或许连联系方式都未曾记得.周杰伦的歌词，勾起人无穷的愁思. 鉴赏二：狼牙月伊人枯槁我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜惹灰尘是非，缘字诀几番循环，你锁眉哭红颜唤不回，纵然青史已经成灰我爱不灭，繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了，只恋你化身的蝶，你发如雪凄美了握别我焚香感动了谁，邀明月让回想皎洁，爱正在月光下完满，你发如雪纷飞了眼泪我守候朽迈了谁，红尘醉微醺的岁月我用无悔刻永世爱你的碑。
铜镜映天真扎马尾，你若撒野，今生我把酒作陪。
——《发如雪》 正在这首歌词中作者用了大量的典故，如李白《将进酒》——“君不见高堂明镜悲白首，朝如青丝暮成雪”，苏轼《江城子》《江神子》（雄之夫人王氏先卒，味此词，盖悼亡也） 十年生逝世两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话苍凉。
纵使相遇应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正妆扮，相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
以及“繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解”——<<红楼梦>>中贾宝玉对林黛玉的恋爱誓词。
感慨就像是正在瞧一幅感动了千年的水墨画，一切都是淡泊素雅，不需修饰的，但却能正在瞬间，穿透了内心。
悠扬的乐曲，完满的声线，使每个别都好象瞧到了本人的前生今世。
烟花三月、如烟似雾的江南小镇、下着模糊细雨的夜晚，音乐便从孱孱的屋檐流水声和滴水声中开端,那雨声明确而又模糊，那雨水，落正在了千年前陈腐悠扬的街上，也落正在了千年后有情人的心中。
歌一开头便营建了这样一种陈腐的气氛，像传说像回想更像李清照的《声声慢》—“寻寻觅觅，冷冷清清，凄苍凉惨戚戚……”有一种爱和痛交错心碎的感慨。
最后那段“啦儿啦……铜镜映天真扎马尾……”可堪称是全曲的点睛之笔，试问还有这种千古尽唱的恋爱流落繁华的尘人间，假使有，我也梳整我那随风翱翔的发丝，扎起马尾来，你情我侬，单清地相爱，再朴素也是天仙。
好一首注释永世的发如雪，这样完满的讲述了前世今生循环的永世恋爱。
鉴赏三：你的泪光懦弱中带伤，惨白的月弯弯勾出过往，夜太繁杂凝聚成了霜，是谁正在阁楼上冰冷地尽瞧，雨静静弹朱红色的窗，我终身正在纸上被风吹乱，梦正在远方化成一缕香，随风飘散你的样子面貌，菊花残满地殇你的笑脸已泛黄，花落人断肠我心事静静淌，北风乱夜未央你的影子剪连续，徒留我伶仃正在湖面成双，花已向晚飘落了光耀，凋落的世道上命运不堪，愁莫渡江秋心拆两半，怕你上不了岸一辈子摇摆，谁的山河马蹄声狂乱，我一身的戎装咆哮沧桑，天轻轻亮你轻声地叹，一夜惆怅如此委婉。
——《菊花台》 这是一首描绘外出征战的将军与独悠闲家守侯的妻子互相思念的一首歌曲，歌词委婉动人，蕴藉悲哀，古代描绘战争之法，大多从侧面描绘，而最多见的就是伉俪之间的分散，如唐代有诗《闺怨》云：“闺中 不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。
”也就是说这类离情。
但是此一首《菊花台》，看觉之独特，设想之瑰丽，令人叹为瞧止。
第1段，描绘出一个凄清夜晚，妇人独自登阁楼，人月两尽对的场景。
而到了第2段，看角一转，变为将军自看，其中含义颇深的“梦正在远方，化成一缕香”特别出采，将体现自我理想和思念妻子的情感蕴藉而生动地体现出来。
第4段的部分，又以一个妻子的看角，担心丈夫今生就此埋没战场，无法回来与她团圆，故有“怕你上不了岸”一说。
第5段又转回丈夫（即这个将军）的看角，说出了内心的担心，一是担心本人无法建功立业，二是担心本人回不了家乡，见不到思念已久的妻子。
这几段都用非凡的手法，幻化妻子与丈夫的看角，连续为我们展现出这样一副情感的画面，而这“哀婉的惆怅”，竟使伉俪配合度过了一个不眠的夜晚。
感情体现真诚隽永，回味无穷。
以现代口语，写出文言诗歌的味道。
以测字的手法，将“愁”字分开来瞧，而“秋”“心”却恰正是情景的写照。
“愁莫渡江秋心拆两半”堪称经典句，正在古代诗文中，“秋”往往有指盼人团圆，伶仃离愁之感，而“心”则恰好是妻子实在的写照，于是情景交融，而又浑然不着痕迹，这句词，堪称佳句。
鉴赏四：素胚勾画出青花笔锋浓转淡,瓶身描绘的牡丹一如你初妆,冉冉檀香透过窗心事我了然,宣纸上走笔至此搁一半,釉色渲染仕女图神韵被私躲,而你嫣然的一笑如含苞待放,你的美一缕飘散走到我走不了的地方,天青色等烟雨而我正在等你,炊烟袅袅升起隔江千 ,正在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸,就卖我为遇见你伏笔,天青色等烟雨而我正在等你,月色被打捞起晕开了结局,如传世的青花瓷自顾自美丽,你眼带笑意,色白花青的锦鲤跃然於碗底摹仿宋体题名时却惦记着你, 你隐躲正在窑烧里千年的秘密,极精细似乎绣花针落地,帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿,而我途经那江南小镇惹了你,正在泼墨山水画里,你从墨色深处被隐走,天青色等烟雨而我正在等你,炊烟袅袅升起隔江千 ,正在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸,就卖我为遇见你伏笔,天青色等烟雨而我正在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽。
你眼带笑意。
——《青花瓷》 芭蕉帘外雨声急，青花瓷里容颜旧。
黯然销魂者，唯别罢了矣。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨模糊的江南水墨山水，水云萌动之间模糊可见伊人白衣素袂裙带纷飞；论文句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因“心似双丝网，中有千千结”；论曲调，《青花瓷》似乎和风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又弯曲回环多有不尽之意；这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。
古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风特别动人。
方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描绘了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，尽妙填词配双古音乐，组成了一阕佳作。
《青花瓷》里最动人的一个字，我以为是这个“等”字。
一个“等”字，唱尽几多无奈和惋叹。
这一等，是无瞧的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的腔调唱来，再平常不过，似乎只是天天守候日出那般简略；守候的时分，可以瞧书写字，可以吟诗作画，可以赏花奏琴，只是经常未曾忘怀守候的人。
痛苦吗
不，《青花瓷》里唱得如此悠然，本来满腹的离愁别恨也可以渐渐洗淡。
求不得、爱分别又怎样样呢
众生皆苦，守候也是一种美丽的心情，不如就卖今生的相遇，只是为了来生的重遇埋下伏笔，这样想来，不禁豁然。
就算不克再相遇，也理卖戴德已经那惊鸿一瞥的际遇。
谁能凭爱意将富士山私有
青花瓷，也是一样。
至多，我们可以隔着千里山水远远眺瞧江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人隐士海默默思念回想中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静瞧赏传世青花瓷稳定的美丽。
芭蕉帘外雨声急，促而过的是光 ；青花瓷里容颜旧，老走的只是我本人，而你的美丽，永久定格正在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守瞧。
坐等唯美的古风二字、四字词语
蝶恋忆回 倾世如歌 夏醉浅梦 浅凝夏烟 浅墨泼夏 夏觞 夏浅话残 凝眸浅夏 紫夏廖浅 霏夏浅嫣彼岸花开 枫叶流丹 生如夏花 青城之恋 云淡风轻 天淡云闲 霞蔚云蒸 水流云散 风熏草暖 一世蹉跎，夜半饮雨，醉释浮屠，孤舟停泊，五更凋落，半抹灯花，斜雨竹林，轻舟送远 流年渐渐，孑然凭栏，几叶霜枫，熏风满帘，茶水微热，烛影扰人，浊酒倾觞，雪落苍茫 阑珊 烟阙 彼岸 天寂 璇玑 封雪 毓离 羽儭 赤炼 承影 碧霄 绛颜 玉盏 绯殇 绯羽 绯墨 璃绯 浮岚 幻殇 离歌 宵风 碧城 染衣 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。
犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
2. 飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。
3. 灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。
梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。
人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。
扬花萧萧落满肩。
落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南
4. 红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
5. 溪外蒹葭渐落愁，兼风兼雨更兼忧，兼送一曲笛声柔。
春怨才袭芳草渡，秋寒已染白萍洲，谁曾吹梦到红楼。
6. 用我三生烟火，换你一世迷离。
7. 悠悠五年别情梦，谁错，夜来断肠魂。
昔景更成风，无奈，只看莲花憔悴秋月中。
无畏往事并旧容，情衷，而今淡淡荡于空。
缠绵成霜誓化雪，此恨，伴着寒水愈来浓。
8. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
9. 幽梦影成迭，尺素笺成灰，为君独立至中宵。
10. 乱絮东风暗约人，流光晓露碧重茵，梨花蝶梦杳难分。
瘦影谁怜新绿柳，销魂怎怨落红春，香泥和泪到黄昏。
11. 我自是年少，韶华倾负。
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
12. 风卷春散，冬雪飘瑶慢。
一度相思待不到，心事比梦还乱。
浊酒一杯向月，梧叶漫地流寒。
烛影摇曳处，清泪划破玉栏。
13. 长淮望断，风雨成泪。
一点伤心，竟化作东流水。
双飞燕，咫尺相随。
今生情梦难尽，春色总妩媚。
对苍天，无语相视，唯愿把酒换一醉。
14. 多情自古伤别离。
恨总在，夕阳弄余晖。
几缕嫣红笑意，已令我，无处寻觅，留得心碎。
今宵明月皓皎千里。
长影外，不见孤鸿，挥袖跃然归。
15. 今夜雨潇潇，我举杯怅惘，此生只能，重逢在梦中。
16. 笑春风，春风笑，笑看红尘多寂寥。
笑春风，春风笑，笑看浮生多纷扰。
17. 问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。
醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。
18. 红蔷旁，玉人燃香，青梅折，竹马双，羡鸳鸯。
19. 红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
20. 梧桐月下影成碎，风零乱，莺纷飞。
笑容一点，年年惹人醉。
今宵魂梦长安夜，人不见，唯空泪。
21. 禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。
22. 往事恍然成梦，觅亦无寻踪。
几点苦泪谁觉，四望空空。
莫道彼情难堪，相视无语中。
又把今宵事，换作伤痛。
一点相思何忘，任自荡西东。
23. 一帆直向金陵风，飞逝烟柳悒尘空。
绝壁倒松倚看月，清泉直流花动容。
可叹飞云总无奈，又笑春梦越相同。
两岸风光看未尽，烟霞已在万山中。
24. 但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。
25. 谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
26. 曾经一思泪断肠，无语处，问何望。
千寻烟波，相逢最渺茫。
芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长。
年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜。
相思难尽，日日萦我窗。
天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央。
27. 情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
28. 长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
29. 小池何人恋花纷，来去皆是无情人。
莫把清香相与付，恐引许多恨。
往事难得销磨，最是伤心五更。
漫步江上月，悠悠舟里人。
30. 行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。
醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。
31. 相携芳笺只一看，高山流水向此生。
紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化云纷纷。
无言相对道何事，别来恐泪万里春。
秋欲香残若摇曳，借知何人问。
喜见寒水外，点点渔火。
32. 西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。
33. 一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。
燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。
无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。
34. 那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。
于是我付尽一生行走你的路。
35. 梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。
雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。
潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。
36. 看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
37. 紫帐一指一泣，相离难相忘。
剑冢一式一伤，徒求心无妄。
38. 剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
39. 朦朦月色玉成砌，风寒静，击心碎。
化作柳絮满苍空，凝霜一夜染地。
最愁今宵，娟书白练，咫尺似千里。
此肠不堪再一醉，思尔事，酸楚泪。
烛摇无影蚕丝尽，谁识孤独滋味。
昨日往事，飘荡心上，逢莫相回避。
40. 梦湿空阶，频敲云子惊残漏。
一杯浊酒，难看红尘透。
41. 潇潇漫天雨暮江山何处，我凌波看尽这七海龙旋舞。
42. 那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。
于是我付尽一生行走你的路。
43. 我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。
一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。
44. 栖霞烟岚，碧山云树，道莫愁，却泪落无数。
45. 我将举世荣华换一纸书，阅尽后但含笑临风不回顾。
我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
46. 秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
47. 独自倚栏，待得冷颜瘦。
心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否
48. 白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
49. 寒夜烟花烫，他又执灯望，石桥陌路人，不见她模样。
50. 饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。
51. 纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
52. 锦瑟华年，一曲拨断弦，惜流年，可曾相约天涯路踏遍
53. 知君醉，佳人含泪唱逝水雁南飞。
红绡垂，无语凝噎竟笑谁自伤悲。
54. 菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
55. 夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
56. 灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。
影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
57. 遥忆当年东林寺前初相见 ，回首今夕已是茫茫红尘断。
58. 桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
59. 丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
60. 百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
61. 一腔爱恨，一场悲欢，一卷青史，一身风尘与沧桑。
62. 愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。
63. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
64. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
65. 落絮无声春坠泪，行云有影月含羞。
66. 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
67. 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
68. 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
69. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
70. 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
71. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
72. 一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
73. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
74. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
75. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
76. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
77. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
78. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
79. 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
词该有50了吧，实在找不到了，附了些唯美的诗句，呵呵，望采纳
丰都鬼文化的内容
人类的发展史上，凡人的地方，都有关于鬼说。
凭借历史上的传说，以鬼为媒做鬼的文章，充分开发利用鬼文化，发展旅游业，并以此为契机，带动地方经济的全面发展，恐怕只有鬼城丰都了。
丰都位于重庆下游172公里的长江之滨，面积2901平方公里，人口78万，是重庆辖属的一个县。
相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙，后人讹传此地为“阴王”，即阴间之王所居的地方，以讹传讹，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。
唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句，使丰都鬼城之名远扬。
《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染，使丰都越发神秘、怪诞。
“鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。
丰都虽处长江之滨，有着宝贵的文化遗产，但由于物产不丰，交通不便，“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展，而被列入“贫困县”的行列。
1986年，行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想，打“鬼”的主意，恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂，围绕这些景点的建设，大力发展旅游事业，把具有鬼文化特色的工艺、食品、雕塑、建筑、针织、陶瓷、服装、印染，及戏曲、音乐、电视、电影等提到议事日程，借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游，达到繁荣文化，振兴经济的目的。
1988年3月18日，第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕，“鬼城庙会”像一颗氢弹爆炸，在四川、全国形成众说纷纭的冲击波。
丰都人坚持以“鬼”兴县，发扬鬼文化的精华，剔除鬼文化的糟粕，使丰都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外游客。
繁荣的旅游业成为城镇建设一股强大的动力，同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。
近十年来，鬼城丰都已接待海内外游客1000多万人次，其中海外游客100多万人次，年旅游综合收入超过2亿元，已成为全国旅游百强县，县域经济也得到长足的发展。
李学亮摄影报道 丰都，中国唯一一个称自己为“鬼城”的地方。
在一个将死亡视为莫大禁忌的国度，这是一个奇迹。
曾经在逐利冲动驱使下，丰都“鬼城”以鬼文化为噱头，凸显阴森、残忍、血腥的“阴曹地府”，最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议。
而今，这个全国首批重点风景名胜区，面临生存危机。
危局之中，丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起。
然而，当“鬼城”不再谈鬼，剥离了鬼文化之后就显得难副其实。
一段延续千年之久的传统文化，将面对生死抉择。
走向没落的千年“鬼城” 刚刚落幕的第一届中国长江三峡国际旅游节上传来消息：总投资5亿元的丰都名山古镇即将在“鬼城”开建。
好消息并未让丰都名山旅游集团公司副总经理蒋晓川有太多的兴奋。
站在鬼城名山景区办公室门口，蒋没有丁点好心情 放眼望去，门可罗雀的景区大门口，检票员在一边扎堆聊天，空余巨大的门柱突兀地立于偌大的入口处。
双手反背，来回踱步数圈。
蒋强迫自己坐回椅子，双手用力抹把脸，从抽屉拽出近年游客人数统计表。
看不下三行，“啪”一声又被他重重合上。
2007年：游客人数52万；2008年：游客人数38万；2009年：游客人数43万。
这样的游客人数曲线图，让他没法不上火。
1982年，在“旅游”尚未走入寻常百姓家时，“鬼城”景区就被国务院审定为首批全国重点风景名胜区。
当年同列此榜的，几乎全是千年历史的文物级景区。
2001年，当旅游热开始兴起之时，“鬼城”已成全国首批4A级旅游景区。
重庆市同获此殊荣的景区，仅有3处。
2007年，旅游景区遍地开花之际，“鬼城”已是全国首批中国民间文化遗产旅游示范区。
这一次，全国仅有15个景区金榜题名。
入选地均是泰山、庐山等具有民族文化符号的圣地。
逝去的时光并不遥远，当年曾领跑一时的丰都鬼城景区，如今不仅追不上国内同伴的步伐，甚至跟不上重庆市内的后起之秀。
曾经的辉煌反衬着如今的寥落。
蒋晓川不时回忆起上世纪八九十年代“鬼城”庙会时万人空巷的盛况，而如今，他只能凭吊门前朱颜如洗的雕栏玉砌。
“鬼城”文脉： 从宗教圣地到华夏文明 对丰都而言，在中国的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隐藏着令人震撼的历史绝响。
丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。
这段看似荒诞的起名之源，却与中国古代文献记载遥相呼应。
东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。
令考据学家倍感兴趣的是，传说中的这二位得道高人，并非虚构人物，而且他们在中国历史上还颇有来头。
他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖，一个是汉桓帝的朝中散大夫。
甚至，“沧海桑田”的成语典故也出自于此。
此后，道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。
公元198年，道教创始人张道陵之孙张鲁，在丰都设立道教“平都治”，始为道教的传教中心。
丰都作为宗教圣地被推上历史舞台。
鬼城之名以及充满神秘色彩的平都山，吸引着四方文人墨客纷至沓来。
苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄 一个个中国文化史上声名远播的重量级人物来此登山览胜，赋辞题诵，在此留下了绵延不绝的文脉。
久受辞赋浸润的平都山，终因苏轼“平都天下古名山”的诗句，改为“名山”沿用至今。
自此，丰都脱胎换骨，成为一座历史文化名城。
自周朝即建“巴子别都”的丰都城，极盛时期大型道观寺庙达75座，集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计。
这引来了四方信众，以及追随而至的贩夫走卒。
1993年从丰都老城148座古墓出土的十万件文物中，数十种陶俑反映出那个时代的生活、文化场景，有力佐证了丰都多元的民俗文化。
“巴渝神鸟”，这个曾轰动中国考古界，后来被定为重庆市象征物的神秘文物，正出土自丰都袁家岩。
激动人心的发现随着考古学家手上洛阳铲的挥动，仍在继续。
1995年前后，丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址，一举将丰都乃至三峡人类活动的历史提前到了十几万年前。
当时的中科院考古队队长卫奇教授在紧急抢救报告中写道“该遗址 是认识三峡地区文物的窗口，是研究我国华南地区乃至东南亚古文化不可替代的重要资料。
” 最终，烟炖堡遗址被评为“1996年中国十大考古发现”。
考古界的共识是：这是“在长江流域打开另一部可与黄河流域相媲美的 中国二十四史 。
” 丰都，承载着一段伟大的华夏文明。
逐利冲动下异化的鬼文化 激动人心的历史并不能抵御现代社会的逐利冲动，被“鬼城”之名浸淫千年之久的丰都尤其如此。
1988年4月18日，首届“鬼城”庙会举行，鬼文化一词首次粉墨登场。
事实上，此类庙会明朝就有。
不过当时只是信众自发进香的活动，要求安静而低调，甚至路遇熟人都不准交头接耳。
而改革开放带来的经济冲动赋予了首届“鬼城”庙会更为现实的意义，“以香火为本，以庙会为媒”为主导思想，经贸洽谈、物资交流成为庙会核心。
不过一位当年的参与者回忆，那不过是“一场闹剧”。
整个场面感觉就像“一次史无前例的牛鬼蛇神大汇演。
” 从1988年到2000年，这样的庙会丰都一年不落地举行了12届。
伴随其间的，除了喧嚣，就是不断的质疑。
与此同时，一场重建“鬼国神宫”、“阴司街”的新“造鬼运动”蓬勃兴起。
在开放包容的时代背景下，大家不再谈鬼色变。
文革时期，“鬼城”中颇具审美艺术和文史价值的庙宇殿堂和神像雕塑毁坏殆尽。
而渴望将鬼神变财神的新“造鬼运动”，把十八层地狱中挖心、剖腹，下油锅等血腥场景一一展现，将悲惨、阴森、残忍、血腥发挥到了极致。
这样的演绎，很快招致当时舆论的强力抨击，以至于当时的丰都县委书记都不得不出面申辩：这不是封建迷信，而是鬼文化。
2001年，迫于压力，“鬼城”庙会更名为“中国神曲之乡民俗文化节暨鬼城庙会”，两年一届，10月举行。
此举意在借意大利诗人但丁的《神曲》比附丰都，用民俗文化替代鬼文化，同时弱化“鬼城”庙会。
但与这“中西合璧”的盛会筹备同步的，是丰都不可抑制的“大干快上”冲动。
2001年6月21日，丰都花费5000余万元打造“十八层地狱”，终被责令缓建，补办环评手续。
消息披露后，有评论激烈批评“别把地狱建在人间”。
6天后，央视《焦点访谈》以《鬼文化还是鬼把戏》为题，严厉批评丰都“鬼城”大搞封建迷信。
可不到一周，丰都又宣布投资2.3亿元，对“鬼城”进行全新规划包装，造“鬼城迷宫”让游客亲身体验“地狱酷刑”，进浮沉街体验“生死轮回”，建世界最大阎罗王坐像等。
不计代价的惊人投入，最终引起舆论高度关注。
2008年8月，丰都公布总投资达7个亿的工程，打造鬼国京都主题公园。
新华社率先披露此事，并与丰都国家级贫困县的身份挂钩，传媒猛烈炮轰丰都敬鬼神不顾民生。
此事一度惊动中央。
当年9月11日，重庆市政府召开新闻发布会澄清，此番工程系企业行为，其中景区消落带治理等基础设施建设占总投资90.77%，景区改造等仅占9.23%。
事态虽最终平息，但丰都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。
“鬼城”的名号之殇 随后整整两年里，丰都“鬼城”热火朝天的建设场面几近消失。
一场猝不及防的寒冬就此到来。
“三次找央视做广告，三次被拒。
听到 鬼城 像真遇到了鬼。
”作为丰都县旅游局宣传科长，李庭福一度觉得自己应该引咎辞职。
令李觉得“引咎”的远不止央视避瘟疫般的封杀。
曾遍布重庆主城大街小巷的“鬼城”旅游户外广告牌，如今几乎一块不剩，取而代之的是雪玉洞等新晋景点。
为打破营销困局，“鬼城”二字被更显隐蔽的“名山景区”替代，尽量避免敏感的“封建迷信”刺激外界。
压抑的氛围中，丰都对鬼文化的情感认同，也出现了微妙的蜕变。
一位丰都县委常委谈及丰都鬼文化时，就三句话：“我不懂鬼文化。
不信鬼文化。
不谈鬼文化。
” 面对此境，研究了半个多世纪鬼文化的范明吉老人痛心疾首：“急功近利毁了一块文化瑰宝啊
”范明吉，72岁，“鬼城”文化研究会秘书长、“鬼城”民俗文化研究会秘书长。
“为了经济效益，不尊重历史，只知道胡编乱造。
”规划控制不力，与丰都毫无关联的玉皇大帝也能建在“鬼城”；导游只顾胡诌让游客烧香拜佛获利。
他称是眼睁睁看着鬼文化一步步被糟蹋的。
一个可资佐证的讽刺性事件可见当年“鬼城”编造之盛。
“鬼城”名山声称“下笑世上士，沉魂北酆都”诗句，是诗仙李白游名山后所写，不仅大肆向外宣传，还鎏金镌刻于名山山门牌坊两侧。
然而1993年，全国政协常委梁从诫造访名山时，发现李白这句诗被篡改了，原句为“下笑世上士，沉魂北罗酆”。
“罗酆”是道教虚构的冥界所在，并非实有其地，且李白从未到过丰都，亦从没专为丰都写过诗。
甚至于唐代丰都的丰写作“丰”，明朝才改为酆都。
不久，梁将这段文字公案写成批评性文章《话说“鬼城”》，刊于《东方》和《四川文史资料》。
但2001年梁从诫再访名山时，发现对联仍在，只将原来“李白诗句”等字去掉，成了一副“无名联”。
一时兴起的他，于当年11月22日《人民日报》九版《三峡看水》一文中再提此事，并戏谑“我想：这总比把李大诗人拉进贩假团伙要强一点，也算是一点小小的改进吧
” 范明吉老人也举了一个鬼城忽视文化挖掘的例子：“到 鬼城 的游客可能都听过阴、王二人，但又有谁知道历史上真有其人
” “导游都不知道
这是景区的耻辱，也是 鬼城 文化的悲哀。
”老人愤言，想靠文化吃饭却不学不懂文化，这是自己砸自己的饭碗。
范明吉一语成谶。
2008年全年，名山游客人数陡降至38万人，几成历史最低点 鬼文化渐行渐远 愤怒归愤怒，这个1958起就从民间传说、殿宇开始研究鬼文化的倔强老人，仍在全力以赴为鬼文化正名。
他先后写下《分清真伪，把握本质，让鬼城文化大放异彩》等大量分析文章，试图将融合了道、佛、儒文化的鬼文化与封建迷信彻底廓清。
与此同时，丰都县委宣传部也于2009年组织大量专家学者，搜集整理海量文献资料，一气推出《映像丰都》光盘、《魅力丰都》画册和《神秘丰都》典故集。
在这些装帧精美的宣传品中，阴森、血腥、胡编乱造的骇人故事悉数被剔除，代之以《唐王添寿》、《东坡访鹿》等有据可考、发人深省而又优美隽永的传统典故，强调鬼文化“惩恶扬善，唯善呈和”的教化功能，正本清源。
然而，当民间和官方都在默契地为绵延千年的鬼文化寻找出路时，今年1月，一则消息打破了这种默契。
消息称，“鬼城”景区将投入5亿巨资打造400余亩明清风格的仿古镇。
丰都县旅游开发管委会副主任熊子华证实，“鬼城”景区确实要建“长江沿岸最大的仿古镇”。
具体规划是引入古代72行会，以及川东民俗文化等建立“传统记忆文献古镇”。
对“鬼城”景区是否将放弃鬼文化的问题，熊没有正面回答，称2007年鬼城已交由交旅集团整体打造。
不过他表示，“鬼城”未来发展的方向是“休闲、度假”，因为这是国际趋势。
为此，将投入1000万元建游客接待中心。
作为“鬼城”景区实际经营方，重庆交旅集团经营管理部部长蒋宗金坦承，单纯从旅游产品唯一性、独占性、垄断性和不可替代性上讲，鬼城是绝对的优质资源。
但出于意识形态上的种种禁忌，目前鬼文化已是“高压线”。
他无奈地表示，日常工作中，“鬼城”二字已从文件和讲话上消失。
宣传营销上，集团也已无所适从。
基于此，集团只有另辟蹊径，希望通过建设明清仿古镇，拉动已大幅度滑坡的“鬼城”景区。
蒋宗金承认，在可预见的未来，哪怕以后宣传营销“鬼城”，也得把握好“分寸”。
“鬼文化很难再成为丰都主角了。
”曾是丰都旅游局办公室主任的蒋晓川语带落寞。
新城与历史的对望 “ 鬼城 景区一开始就没有找准自己独特的资源优势，以至于后来亦步亦趋地跟风，反而丧失了自身特性。
”同为旅游从业者，凌健对千年“鬼城”的遭遇感叹不已。
凌健，新加坡籍华人，长期从事国内外旅游战略规划设计，擅长文化型旅游区和生态型旅游区规划设计。
1997年，凌健慕名前往丰都“鬼城”。
本以为可以见识中国罕见的道、佛、儒文化大融合的奇观，但景区以肤浅简陋的声光电设备，刻意营造的恐怖，令他大失所望。
随后，他索性独自在坊间寻访散落的文化遗迹。
结果他发现，当地几乎家家户户都保存有与鬼文化有关的年画、法器、书籍。
“为何不从民间征集这些带有强烈文化和历史符号的实物，汇聚成一个鬼文化博物馆或展览中心
”凌健说，假如真有这样一个去处，会吸引绝大多数国人前往参观。
重庆大学发展研究中心副主任蒲勇健认可凌健的说法，在他看来，丰都鬼文化并不是一般的迷信，而是一种传统的中华文化，是一种地域文化经过千百年才形成的，所有的文化来源都非常清楚，并非突然出现。
相反对于丰都“鬼城”目前改弦更张，建仿古镇的做法，凌健大呼危险。
他认为，且不论全国范围内具有悠久历史的天然古镇已成海量。
仅就重庆而言，40个区县中几乎个个都有古镇，有的还不止一个。
丰都盲目投入巨资，生造一个似是而非的仿古镇，很难吸引审美眼光日益提升的游客。
加之丰都目前的旅游格局是过境游而非目的地游，更令这种休闲型旅游区前途未卜。
“丰都要复兴旅游，非鬼文化主题不可。
靠人工堆砌的东西，不可能超越有千年历史的文化符号。
”范明吉老人站在新城江边，遥望江对岸的鬼城，表情倔强而复杂。
落日余辉中，丰都新城与“鬼城”名山，似乎近在咫尺，却又被滔滔江水无情隔开，只能默默对望。
