张若虚的春江花月夜中写人生短暂江月永恒人类无穷的诗句是
江畔何人初见月，江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年只相似
张若虚春江花月夜里感叹个人生命短暂的诗句
人生代代无穷已，江月年年只相似春江花月夜作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
春江花月夜里所含人生哲理的诗句
“人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”傍晚，漫步于静谧的江堤，川流不息的江水载着时间不断的逝去。
听，这是一个不言不语的世界，也许远离了人，用心灵说话，用思维独语，用我这慵懒的手指，间或打些自己想要的文字。
我会更加能够回忆起过去。
穿越了黑黑的江堤柳林，我的视线竟有了另一番景色。
那一江熟悉得不能再熟悉的水，在晚风之下静的有些脱离了实际，那不知是上弦月还是下弦月，斜挂在岸边的柳枝上，不是因风的吹动吧
柳枝在波头之上轻轻的摇曳着，江水在这个季节该是退去的时候了，没有因为没了夏日的激流倍感失落，而她的温情还在，她的生命还在，江堤上依旧有那沙子在轻快的游走。
细谈诗蕴含的人生哲理无论过去的古人，还是当今的人民，当其遭受人生大挫折时，都会自然而然地发起对周围的事物，对世界，对人生的思考。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人
但见长江送流水。
”这八句由岸汀江天的美景，引发出人生哲理的探求：江天明净如洗，没有丝毫纤尘，只有一轮孤月高悬空中，显得分外皎洁。
在江边是谁最早见到了这明月
而这明月又是何年何月开始照耀人间呢
人生易老，一代一代地生息无穷；然而苍天不老，江月总是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在执着地等待着什么人，然而她所能见到的也只有长江一浪推一浪地送着流水。
这八句通过景物描写，把人们的思绪引向宇宙，引向人生的真缔。
它的哲理浸透了思念的诗情，是思妇感情波涛澎湃激荡到极点的升华，而决不是概念化的逻辑思维的产物。
诗中人生哲理的火花，是由“孤月轮”的一个“孤 ”字与思妇的心灵撞击所产生的。
一个“孤”使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单，体味出她胸中的相思期待之苦。
诗人以一个相对永恒的事物—“ 年年只相似”的明月，和一个绝对流转不息的事物—“ 代代无穷已”的人生，作了十分鲜明的对比。
著名的加拿大籍华人学者叶嘉莹先生认为这当中涵盖了古往今来所有的人类所共有的无穷悲慨。
平静的诗句中，蕴藏着巨大的感发人心的力量，可以引发起天下人所共有的一种悲哀。
另外，这里的“ 江畔何人初见月
江月何年初照人
”是一个天真好奇的问，是一个永无答案的谜。
人们对于有答案的问题的探求的兴趣，往往是短暂的；而对于永无答案的问题的探求的兴趣，往往是热烈的，是经久不衰的，也是最容易引起历代人们共鸣的。
本诗的作者却颇有辩证的眼光，它不仅注意到个体生命的短暂（从个人讲，固然值得感伤），但作者更注意到人生代代相续，乃至无穷的事实。
“无穷已”的人类，自可与年复一年的明月长相伴守下去。
宇宙的无限、时间的永恒和人生的短暂引起诗人的沉思，月夜的美景因这些富于哲理意味的诗句而增添了神秘的气氛，望月怀人的情绪又因这种对宇宙无穷的思索而变得深沉、幽邃。
诗中虽带有不少凄凉伤感的成分，但总的说来并不消沉颓废，体现了诗人对美好事物的憧憬向往，对青春年华的无限珍惜，以及对宇宙人生哲理的思考探索。
无论过去、现在、将来，人们对宇宙的探索、对人生的思考都会成为人生必定要经历的事情，而这些探索与思考是无穷无尽的。
虽然人能够代代相传，但宇宙与人生的问题也是永无止境的。
相对于问题的无尽性，一个人的生命是多么的有限与短暂，“怎样去珍惜光阴”就成为人生中一大课题。
《春江花月夜》中表现明月永照，人生短暂的诗句
人生代代无穷已， 江月年年望(一作“只”)相似。
春江花月夜中表达哲理的诗句
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月
江月何年初照人
”诗人神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。
张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
<<春江花月夜>>中表达对人生短暂的感伤之情的四句诗是________
“春江潮水连海平上明月共潮生”，张若虚就这样轻，将我们引领进了一个唯美的春江花月夜。
春 江 花 月 夜，每个字都蕴含着美的遐思，每个字都浸透的美的体味。
那醉人的，那滟滟的湖水，那洁净的天空，那汀上的白沙，诗人用的文字，描绘了一幅唯美的画卷。
这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。
“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个虚拟的场景，沉醉于这春江花月夜。
如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。
也许，这首诗也只能名噪一时，很快湮没于历史的风雨中。
诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对人对明月，对千古宇宙的深思冥想。
“江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似”，人生世代的变化无穷，正如同江中明月的千古不变。
诗人的心都是晶莹剔透的，也是脆弱敏感的。
他们常常易于发现美，又从美之中联想到人生的短暂，岁月的无情。
想起了李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，潇洒飘逸的诗仙，性情狂傲不羁，面对明月面对自然时，心头也不免有些感慨与落寞；想起了苏轼的《前赤壁赋》，豪放派的代表领袖，官场的落魄者，却在人之与自然的渺小中，得到了一份释然与安慰。
春江花月夜作者看到明月发出了感慨,还有哪些诗句有同样的感慨
.、孤独寥的环境。
“江月待何人，但见长江送流水。
呵呵，不说的对不对。
”感月长年而人生短暂。
后四句写相思及离愁。
“可怜楼上月徘徊。
前八句主要是描写春江月夜的美景，而后八句则反映出幽静..鱼龙潜跃水成文”则描写出一种相思两处闲愁的无奈。
最后八句则表现出飘零思归之感，希望可以帮到你这诗也只是高中的时候有看过，我还挺喜欢的..
春江花月夜这首诗表达了什么样的人生哲理
风物依旧而人生易老春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
起首四句，就两现春江、两现明月、两现潮、两现海，交错叠现的景观立即把人带进了一个神奇美妙的境界。
而最后一句，又为整篇描写的江月埋下了伏笔。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
读者可以看到，诗人在第二组是写初月的朦胧，第三组是写高月的皎洁，并发思古之悠情。
“江畔何人初见月
江月何年初照人
”诗人面对这一轮江月深深地思考着，满怀感慨和迷惘。
也许后来大诗人李白“青天有月来几时
我欲停杯一问之”，以及苏轼“明月几时有
把酒问青天”的诗句，只是此句的翻版。
而第四组的起句“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”则如出一辙。
张若虚感叹江月长明而人生短促，刘希夷感慨风物依旧而人生易老，两者之间何其相似
这里月的叠用、人的叠用以及江的叠用，有一种音节美、韵律美，断而复续，飞丝相接，给人一种清峻雄奇之感。
诗人创造的这种诗歌语言形式，后来发展成为散曲和民歌中的“顶针续麻体”，至今中国诗坛还留有它动人的影子。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
最神奇的就是这白云一片，悠悠来去，使万丈沟壑一线飞渡，从江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月楼头，一笔带出离人怨妇的主题。
有人对此诗的主题多有非议，殊不知几千年中国历史上男人不是服徭役兵役、就是为生计而奔波，离人怨妇，正是社会底层的生活现实。
而且爱情和相思，是人类文学永恒的主题，没有哪一代人能避开，古今中外，真正避开了的只有六七十年代中国“八大样板戏”。
样板戏中除《智取威虎山》里李勇奇有个妻子一出场就遭土匪枪杀外，八部戏剧再没有一对夫妻，也没有一对情人。
而如此一首诗、如此一轮明月，还有什么题材比写离人怨妇更好呢
只有如怨如慕如泣如诉的相思情怀才配凄清如许的一轮江月，也惟有纯真的情，才能使高天皓月更显皎洁。
这样大开大合的过渡，手法巧妙如神来之笔，令人拍案叫绝。
在这样一个明月之夜，是谁家游子飘荡在一叶扁舟之中，他家在何处
又是谁伫立在那月明如水的楼头思念她的远方飘零者呢
仅用两句，合写离人怨妇，总领下文。
然后派出八句描写怨妇：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
楼头明月总在怨妇心头眼底徘徊，照着早已懒用的妆台明镜。
月明之夜，离愁别绪更加萦怀，使人无法排遣。
而那一轮明月偏又浸透帘珑、照亮砧石，况且帘卷不去、手拂不开。
此时远行的人儿只在思念之中，只能彼此瞩望而无法相依相诉，就是有再多的相思情怀，说来他也无法听到。
我多想随这笼天罩地的月光飞流到他身边去照耀他啊
可是即使象鸿雁那样高飞远举，也不能把这寂寞楼头的相思明月带给他，何况这春江里只有跃浪的鱼儿激起几个漩涡儿呢
寥寥数语，怨妇的离愁别恨已写到极致。
接着笔锋一转，又派出八句来写远方的游子：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
昨夜忽梦落花飘零，春已半残，可是寄身异地他乡，回家的日子还遥遥无期。
江水奔流不息，一浪又一浪地赶往大海，好像要将春天带走一样。
而江潭倒映明月，不知不觉已经西斜。
斜月渐渐隐入海雾，这时北方南方、碣石潇湘有多少游子还在赶着回家，有多少离人怨妇还在远隔千山万水彼此思念呢
夜色凄迷，月光如水，不知有几人在这轮明月下赶回家去了，而我只能守着这野浦孤舟，思念着远方的亲人，看江流依然，落月留照，把江边花树点染得凄清如许，人间离情万种都在那花树上摇曳着、弥漫着。
在这样勾魂夺魄的意境里结束全篇，情笔生花，余音绕梁。
读者在诗篇中看到江与月这两个主题中的主题被反复拓展，不断深化。
春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图。
诗人没有局限于一轮江月，而是把一种复杂的人类情感贯穿始终。
无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不打上情感的烙印。
把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步，就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了。
自《诗经》至张若虚，其间一千几百年，没人把一轮江月写得如此凄美多情。
在诗歌的表现形式上，南朝民歌和齐梁声律学，经过多年的酝酿发展，到了张若虚手里，恍如金丹炼成突现奇光，语言声律与形式技巧以及描篇布局，被那样的完美地糅合在一起。
在诗歌发展还找不到前进方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一轮高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了诗国的灿烂。
而张若虚之后，又是一千多年过去了，仍然无人能把一夕江月渲染得这般淋漓尽致，历尽沧桑变幻，诗篇不朽而江月依旧。
