红楼梦第五回中，宝玉在太虚幻境中看的“金陵十二钗正副册”，写十二钗的顺序是甚麽
正册：林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 巧姐 李纨 秦可卿 副册：香菱 又副册：晴雯 袭人
红楼梦中贾宝玉多少次云雨事，分别是在什么情况下
是仅次于的最重要的丫环。
宝玉看到中两条命运的判词即与的。
关于，“又副册”写道： 枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
这位袭人的容貌，我们可以通过的眼光来看：到宝玉处做客，只见有个丫鬟端了茶来与他。
那口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。
——不是别个，却是袭人。
书中很早(第三回)就介绍了这位人物的来历：原来是之婢，本名蕊珠(一作“珍珠”)，因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日蕊珠心地纯良，遂与宝玉。
宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句(即宋代著名诗人：“花气袭人知骤暖”)，遂回明，把蕊珠更名袭人。
却说袭人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母；跟了宝玉，心中又只有宝玉了。
只因宝玉，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。
袭人和宝玉的爱情的产生 宝玉神游太虚境后，袭人替他换内衣内裤，宝玉将梦中之事说与她听。
宝玉袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。
袭人自知贾母已将她给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。
自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。
这便是第六回“初试云雨情”。
袭人是众丫环中唯一与宝玉结有私情的一个。
平心论之，袭人也并无任何勾引宝玉的言行，她给他系裤带时，无意中伸手至大腿处，只觉冰冷粘湿的一片，吓得忙缩手，问：“是怎么了?”“那是哪里流出来的?”是很自然的发问，小说明写宝玉“强拉”时，她还“扭捏了半日”，才半推半就的，况且她面对的不仅是男主人，又是温和英俊少年，而且贾母有安排，她早晚是他的侍妾。
故而从袭人角度看，关于他们的私情，她无可非议；即使给贾府主仆众人知道了，也无人会对她提出异议。
袭人回家探亲，宝玉带焙茗去她家探望。
袭人回怡红院时，问起在她家看到的红衣少女原是袭人的两姨姐姐，宝玉赞叹：“实在好得很，怎么也得她在咱们家就好了。
”袭人冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成?定还要拣实在好的丫头才往你们家来?”宝玉听了，忙笑道：“你又多心了!我说往咱们家来，必定是奴才不成，说亲戚就使不得?”袭人道：“那也般配不上。
”袭人的头脑很清醒，她见宝玉喜欢别的少女，心中便有忌意；二则她自知当奴才是不得已而为之，不见得家里人都来当奴才；三则身为奴才，奴才的亲戚要当贵族人家亲戚，是天方夜谭。
袭人谈到这里，因势利导意讲自己也不甘心长久当奴才，再耐一年家里就要“赎出我去呢”，“我又比不得是这里的家生儿子，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了呢?”讲了许多她一定要被赎回去的道理。
实际上她在家听见母兄说要赎她回去，她表示“至死也不回去”。
又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理；如今幸而卖到这个地方儿，——这会子又赎我做什么?权当我死了，再不必起赎我的念头了!”为此还哭了一场。
从袭人的抱怨中可以听出，袭人当年被卖入贾府是万不得已，家里已经钱尽粮绝，她是为了救助全家，才当了丫头的。
当丫头大多没有好下场，干活辛苦，没有报酬，长得丑的或平常的要受欺压，动辄挨打挨骂，甚至被打死；长得好的还要受老中少男主人的性侵犯，受尽凌辱，甚至在家中女人们争宠妒斗中死于非命。
袭人运气好，进入仁义的荣国府，她的活儿轻松、干净，报酬很高，以贾母为首的男女主子看重她的才华，对她们优礼有加，所以她说：“如今幸而卖到这个地方儿”，不肯让家里赎回去。
最重要的是，袭人此时将少女珍贵的爱情毫无保留地献给了宝玉，她已经一心一意跟定宝玉一辈子。
袭人在爱情道路上的坎坷和挫折 袭人虽然赢得了宝玉真挚的爱情，但天下的事情无比复杂，袭人对宝玉有很多的不满意，平时多次相劝，毫无效果。
现在见今日可巧有赎身之论，袭人精明过人，面对毫无心计的宝玉，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。
宝玉果然急得泪痕满面，她即提出：“依我三件事，那就是真心留我了，刀搁在脖子上，我也不出去了。
”宝玉笑道：“我都依你。
好姐姐，亲姐姐!别说两三件，就是两三百件我也依的。
只求你们看守着我，等我有一日化了飞灰——一股轻烟，凭你们爱哪里去就完了。
”袭人说第一件就是再不许他说这类话，必须改掉。
“第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷或别人跟前，作出个爱念书的样儿来，也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠹’”，等等。
第三，“再不许谤僧毁道的了。
还有更要紧的一件事，再不许弄花儿，偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。
”最后总结说：“只是百事检点些，不任意任性的就是了。
你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。
”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。
”袭人冷笑道：“这我可不希罕。
有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿。
” 最后两言，宝玉是不懂世事的信口许愿，袭人却头脑冷静，极有分寸。
她只重宝玉对她的情谊，不重越礼越理的虚的排场，她认为越理的享受，不是自己应该得到的，沾上了也没有滋味。
她规劝宝玉的三条，确是深爱宝玉的金玉良言。
从当代的研究家的角度看，宝玉不爱读书、痛恨科举，确有反封建意识的一面，值得肯定；站在新时代的高度观察历史，研究家的这种看法也是错误的。
从书中当事人的角度看，恨铁不成钢，作此规劝亦天经地义。
如果宝玉不读书上进，考上一官半职，那么他既不能管理地庄，又不会经商，全靠祖上遗产度日，坐吃山空，是毫无出路的。
曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突，真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。
红楼梦太虚幻境里面的那些诗词分别描写的谁
金陵十二钗正册判词。
其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是。
有咏絮之才。
咏絮才，用的是晋代典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似
其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。
其侄女说：。
黛玉有此文才又能如何
这般才女结果怎样
玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。
一个挂字妙极，令你无限联想。
与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂
千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂
千万莫怨作者，何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。
死不足惧，挂最悲哀。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是。
宝钗有停机之德。
停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行，结果如何
金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。
土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。
可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。
其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。
也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。
榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。
三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。
结果如何呢
还是走向反面：虎兔相逢大梦归。
第九十五回，元妃死。
在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。
名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。
而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。
还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得
批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补
这个漏洞便从此留下了。
程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。
所以读红书，多动脑，莫动手。
其三：探春。
画着两个人放风筝。
一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
画后也有四句： 才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。
大海大船，是说贾政王夫人做主，把到海一带的富贵人家。
才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。
这样的才志又能如何
生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。
才何能显
志焉能遂
这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。
缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。
其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。
其词云： 富贵又何为
襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
云与逝字，可定是。
富贵又何为
襁褓之间父母违。
是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。
婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。
还是无常。
这一无常，谁也逃不过。
从脂批来看，嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。
为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。
从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。
有人说该嫁宝玉，并白头到老。
根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。
这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。
这样说的读者是不懂什么是双星。
细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上，在整理时，以此为题目，有如下两个原因。
一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。
相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。
有诗说： 笑问如何出红楼 情空才可大自由 麒麟本是无情物 阴阳才可到白头 骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。
丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。
双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星； 白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。
阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。
因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首
答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。
而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首
注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。
这还是劝人放下情字。
果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。
所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。
归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。
这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。
能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。
其五：妙玉。
画着一块美玉，落在泥污之中。
其断语云： 欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。
被贼劫到海中，终陷淖泥。
人世间，不如意事七八九，求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。
在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上
女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了
暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。
请看批语： 三十八回。
妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。
【靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。
他日瓜州渡口劝惩不
哀哉。
屈从，红颜固能不枯骨各示】 可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。
靖批才长叹一声：哀哉。
屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。
这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。
这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。
前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。
他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧
惩她了吧
改了吗
正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。
屈从，红颜固能不枯骨各示”。
显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。
靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六：迎春。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。
其下书云： ，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了。
可结果如何
仍是走向反面，不如人意。
恶狼是孙绍祖，迎春之夫。
贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。
不足一载，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
其判云： 堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女。
结局如何
看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。
也是无常。
其八：凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。
凤是贵鸟，却落冰山，无常也。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。
一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。
凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢
“三人木”而已，即一个“休”字了结。
这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。
作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。
其九：巧姐。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。
其判曰： 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
贵，令你势败；亲，令你家亡。
仍是走向反面。
灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。
画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。
程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨
从脂批来看，不全是。
但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。
嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。
这都和作者的佛家思想息息相关，岂是或程高胡乱安排
细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。
何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机
其十：李纨。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。
也有判云： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰
便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。
李纨守寡，终有个好的结果。
有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题
不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样
仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。
冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。
冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。
里面也有不变者，那就是水性。
人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。
这便是月满则亏的道理。
枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。
看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。
其判云： 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
一情字，指秦可卿。
高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。
藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。
空是佛家语，也即放下。
从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。
一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。
文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。
“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。
这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。
细分析，身字不可改。
判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。
一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢
情既相逢必主淫： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫
即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。
实际上，更有深意。
深意何在
到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。
佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。
住有败如来家业，住空更败如来家业。
住空者是邪门外道。
宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。
副册和又副册的 1、 霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生, 多情公子空牵念。
这首诗写的是晴雯。
霁月难逢,彩云易散。
这两句先是暗示了晴雯的名字，同时也就其命运做了一个总体的暗示，暗示晴雯结局也必如彩云般易散。
心比天高,身为下贱。
这两句是说晴雯虽然有着不俗的志向，但可惜身份只是一个小丫头，主要点出了晴雯的性格特征，在后面的描写中，大家也可以看出，晴雯这个人物确实同其他的丫鬟不同，我想还是在于她高洁的志向吧。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生这两句则是具体暗示晴雯年幼早夭，而原因则是由于招人怨和毁谤生，即别人对她的嫉妒和诽谤。
关于这点，我想讲两句我个人的看法，毁谤生指的是王保善家的在王夫人面前给晴雯下了绊子，而招人怨究竟是泛指，还是指的袭人，我在这里就不好妄下评论了。
最后一句多情公子空牵念则是指宝玉对晴雯的感情了，其中也有着让人无可奈何的辛酸。
2、 枉自温柔和顺,空云似桂如兰; 堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
这首诗讲的是袭人。
温柔和顺和似桂如兰是袭人的性格特征，而前面加上了枉自和空云两个字，则是暗示袭人最终也难以得偿她做姨奶奶的心愿。
至于后两句，则暗示袭人最终的命运，袭人最后是要嫁给蒋玉菡的，因此说优伶有福公子无缘。
以上两首诗出自薄命司的《金陵十二钗又副册》，在这里我提一下，《金陵十二钗正册》中的女子都是小姐或者主子之类的人物，而副册中是姨娘，又副册中则是丫鬟。
3、 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
这首诗写的是香菱，由于香菱是薛蟠的姨娘，因此将其列入又副册。
这首诗先是暗示出香菱的名字，然后作者对其命运的评价是实堪伤，香菱从前的名字叫英莲（即应怜），作者在这里再次暗示了香菱的命运凄惨。
而自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
则是暗示香菱最后将被折磨致死，而两地孤木则是一个桂字，因此后四十回中香菱被夏金桂逼死的遭遇与这首判词是吻合的。
副册 一，香菱 二，平儿 三，薛宝琴 四，尤二姐 五，尤三姐 六，邢岫烟 七, 尤氏 八，李纹 九，李绮 十，喜鸾 十一，四姐儿 十二，傅秋芳 又一说：金陵十二钗副册： 香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏
林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样
木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。
一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。
所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。
而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。
贾宝玉神游太虚幻境跟秦可卿初试云雨情一节的潜在意思是什么
写秦可卿这样一个人物的意义又是什么
前提，认为自己将来是要做的侍妾的。
既然是侍妾就存在一个如何与正夫人相处的问题。
一般来说，若是陪嫁的丫环做侍妾，与正夫人原就是主仆，比较贴心，如书中的与，那样一个人也不至于对很过分。
但如果是少爷这边的丫环收了房做侍妾，与正夫人的关系处理不好，以后的日子可是很难过的。
基于这种前提下，来分析一下两种情况就明白怎么想的了。
小心眼，人人都知道，她不好相处，嘴也刻薄，时常抓着别人一点错处就不饶人，虽然我们知道她是个“情情”，即别人如何待她她便如何回报的人，但显然不是这么看的。
另外她与自幼关系亲密，这中间便有种排他性，黛玉是容不得与其他女人有什么感情的，那么很可能对侍妾也不会太宽容，或许还会不许宝玉接触这些侍妾。
因而在袭人看来，如果她自己在黛玉底下做了侍妾，会很不好过的。
而就不一样了。
她大度，识大体，体谅人。
我们知道她城府深，但城府深的人往往能让别人至少在面子上过得去。
袭人也是个比较有城府，想法比较符合传统的人，所以她明白，她和就算不能情同姐妹，至少也可以相处和睦，表面上相安无事的。
形容心比天高 命比纸薄非常痛苦的诗句
小姐身子丫鬟命。
一一《红楼梦》金陵十二钗“又副册”排行第二，原名珍珠（程乙本改为“蕊珠”），从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年，贾母素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她予了宝玉，作为后备姨娘之人选，后逐渐成为宝玉丫头中的领头人，宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意为其改名为“袭人”。
要做就做花袭人一般的大丫头。
曾指某些女人，身体像小姐一样娇嫩，但一生坎坷，像丫鬟一样给人欺负，支使
后来泛指人的命运不济，虽有才华却不能实现自己的理想。
醉里乾坤大，壶中日月长。
一一《水浒传》第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神……里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。
还有诗词如下：《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代 李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《自嘲》鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
注释：华盖：鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。
供参考。
红楼梦中小宝钗，小黛玉分别指谁
1、《红楼梦》中钗，小黛玉分——袭人与晴雯。
2人与晴雯简介： 袭中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册女儿，宝玉房里四个大丫鬟之首。
袭人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年。
贾母素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她与了宝玉，王夫人将她作为姨娘的后备人选，后逐渐成为宝玉丫头中的领头人。
宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖”（《红楼梦》将“骤”改为昼）之意为其改名为“袭人”。
作为《红楼梦》中举足轻重的丫头，袭人一直是全书中争议最大的女性人物之一。
她最后的结局是嫁与戏子蒋玉菡，在红楼梦里算是比较幸运的一个人。
晴雯，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，红学中普遍评价她有林黛玉之风。
她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。
深得贾母的喜爱。
可正因为她模样长得稍好一些，经常和宝玉说说笑笑，就被王夫人误以为带坏宝玉。
再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。
当夜，晴雯悲惨地死去。
听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。
