古文中比喻父母为椿萱，古文中爷爷奶奶用什么比喻
爷爷奶奶的话不是很清资料说的爷爷就是换作“祖父”奶奶“祖母”体比作什么还真没有见过。
椿萱：古人称父亲为“椿庭”，母亲为“萱堂”。
因此用椿萱比喻父母。
“椿萱并茂”，意思是父母都很健康。
桑梓：比喻父老乡亲和故乡。
古人常在屋旁栽种桑树和梓树。
因为桑梓是父母种的,所以应该对它表示敬意。
“维桑与梓,必恭敬止”《诗·小雅·小弁》。
还有：“桑梓之地,父母之邦”。
桑榆：夕阳余晖照在桑榆树梢上；比喻傍晚景色和晚年。
成语有“桑榆晚景”或者“桑榆暮景”。
桑麻：比喻农民、农村或者农事。
唐·孟浩然有诗句“开轩面场圃,把酒话桑麻”（《过故人庄》）。
棠棣：（常棣、唐棣）比喻兄弟。
《诗经·小雅》“常棣之华···莫如兄弟”。
桂兰：对人的美称。
“桂子兰孙”，对他人子孙的美称；梨： 比喻年老。
“梨眉艾发”，比喻眉发俱白。
“满树梨花”形容高龄。
“梨花带雨”。
出自《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。
原来形容杨贵妃泣下如雨时的姿态。
后来又用以形容女子的娇艳。
杏：“杏坛” 相传是孔子聚徒授业讲学的地方。
现在泛指讲坛、教室、学校甚至整个教育界。
《庄子》有“孔子游缁帷之林,坐杏坛之上”的说法；所以古人把“杏林得意”喻指进士及第。
其实“杏林”主要是指良医。
成语“杏林春满”、“誉满杏林”等用以比喻和赞颂某某医生的医术高明。
描写父母爱子女不孝的诗句
慈子,非为报也.〖汉〗刘安 胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 母亲,人间第一亲；母爱,人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》
赞美那种为儿女牺牲的母亲的成语或诗句有哪些
很喜欢一首歌，歌名是《父亲的草原母亲的河》，觉得用这个歌名来形容父爱和母爱也很贴切，父爱得宽阔博大，母爱得无尽包容......推荐给你，看是否能与你的文章相得益彰。
也推荐你听听这歌，也许听了会让你更有感觉的。
有关父母亲情的诗句
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(曹植《七步诗》) 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》) 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
(杜甫《春望》) 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；(张籍《秋思》) 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
(自居易《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月；赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)有的可能偏了点楼主不要太介意啦~
带有“萱”、“若”的诗句或成语
椿庭萱室 (chūn tíng xuān shì) ：指父母。
出处：望三五夜月对影而双天上人间齐焕采；占八千春秋百分之一～共遐龄。
★见“八十双寿”联 椿庭萱堂 (chūn tíng xuān táng) 解释：椿庭：指父亲；萱堂：指母亲。
指父母双亲。
出处：明·朱权《荆钗记传奇》第二回：“不幸椿庭殒丧，深赖萱堂训诲成人。
” 椿萱并茂 (chūn xuān bìng mào) 解释：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。
椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。
比喻父母健在。
出处：汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。
” 示例：父母俱存，谓之～。
★清·程允升《幼学琼林·祖孙父子》 萱草忘忧 (xuān cǎo wàng yōu) 解释：传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背
”毛传：“谖草令人忘忧。
背，北堂也。
” 萱花椿树 (xuān huā chūn shù) 解释：指父母。
萱花指母，椿树指父。
出处：明汤显祖《牡丹亭·训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。
” 昂昂自若 爱才若渴 傲睨自若 安若泰山 昂然自若 安之若命 安之若素 被宠若惊 不绝若线 炳若观火 背若芒刺 炳若日星 辨若悬河 避之若浼 从恶若崩 沉痼自若 齿若编贝 灿若繁星 差若毫厘，谬以千里 宠辱若惊 怅然若失 从容自若 从善若流 寸阴若岁 大辩若讷 大巧若拙 洞若观火 呆若木鸡 大喜若狂 大勇若怯 大直若诎 大直若屈 大智若愚 恩若再生 奉若神明 浮生若梦 风雨时若 固若金汤 功若丘山 肝心若裂 狗彘不若 甘之若素 归之若水 海内存知己，天涯若比邻 涣若冰释 涣若冰消 欢若平生 恍然若失 化若偃草 欢欣若狂 欢喜若狂 进道若蜷 进道若踡 交淡若水 进道若退 疾恶若雠 嫉恶若仇 举国若狂 举棋若定 静若处子，动若脱兔 噤若寒蝉 较若画一 斠若画一 矫若惊龙 敬若神明 寂若无人 矫若游龙 奸同鬼蜮，行若狐鼠 惊喜若狂 举重若轻 举止自若 旷若发蒙 口若悬河 口壅若川 料敌若神 冷若冰霜 凛若冰霜 寥若晨星 燎若观火 烂若披锦 烂若披掌 凛若秋霜 烂若舒锦 了若指掌 履险若夷 明若观火 邈若河汉 邈若河山 茫然若失 面若死灰 邈若山河 命若悬丝 目若悬珠 门庭若市 判若鸿沟 翩若惊鸿 判若两人 判若水火 判若天渊 旁若无人 傍若无人 判若云泥 弃若敝屣 轻若鸿毛 契若金兰 求贤若渴 其应若响 求知若渴 趋之若鹜 趋之若骛 若敖鬼馁 若敖之鬼 若崩厥角 若不胜衣 若存若亡 若合符节 若即若离 若离若即 若卵投石 若明若暗 若明若昧 若烹小鲜 若丧考妣 人生若寄 若涉渊冰 若涉渊水 若释重负 若无其事 若要人不知，除非己莫为 若有若无 若隐若现 若隐若显 若有所失 若有所思 若有所丧 若有所亡 受宠若惊 少成若性 深藏若虚 神情自若 视若儿戏 视若路人 爽然若失 色若死灰 势若脱兔 视若无睹 视死若归 视死若生 神色自若 视险若夷 神意自若 失之千里，差若毫厘 始终若一 嗒然若丧 谈若悬河 天若有情天亦老 泰然自若 坦然自若 谈笑自若 闻宠若惊 为虺弗摧，为蛇若何 惘然若失 危若朝露 虚怀若谷 向若而叹 行若狗彘 悬若日月 心若死灰 行若无事 夕惕若厉 欣喜若狂 印累绶若 意气自若 隐若敌国 艳如桃李，冷若冰霜 欲人勿知，莫若勿为 言若悬河 晏然自若 夷然自若 怡然自若 言行若一 言笑自若 雨旸时若 优游自若 指挥若定 诸若此类 昭然若揭 置若罔闻 终始若一 知子莫若父
