语文必修四理解性背诵默写
九年级下全册古诗、古文文理解性默写带答案【2020部编版】班级：姓名：教材目录：一、古诗词背诵篇目12．词四首渔家傲·秋思\\\/范仲淹江城子·密州出猎\\\/苏轼破阵子·为陈同甫赋壮词\\\/辛弃疾满江红（小住京华）\\\/秋瑾课外古诗四首：定风波（莫听穿林打叶声）\\\/苏轼临江仙·夜登小阁，忆洛\\\/陈与义太常引·建康中秋夜为吕叔\\\/辛弃疾浣溪沙（身向云山那畔行）\\\/纳兰性德23．诗词曲五首十五从军征白雪歌送武判官归京\\\/岑参南乡子·登京口北固亭有怀\\\/辛弃疾过零丁洋\\\/文天祥山坡羊·潼关怀古\\\/张养浩课外古诗文默写：南安军\\\/文天祥别云间\\\/夏完淳山坡羊·骊山怀古\\\/张养浩朝天子·咏喇叭\\\/王磐二、古文背诵篇目9．鱼我所欲也\\\/《孟子》10．唐雎不辱使命\\\/《战国策》11．送东阳马生序（节选）\\\/宋濂20．曹刿论战\\\/《左传》21．邹忌讽齐王纳谏\\\/《战国策》22．陈涉世家／司马迁23．出师表\\\/诸葛亮一、古诗词理解性默写《渔家傲·秋思》1、唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲·秋思》中表达同样感情的句子是：人不寐，将军白发征夫泪。
2、《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
3、《渔家傲•秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
4、王维以“大漠孤烟直，长河落日圆
高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之归去来兮辞(并序)
06、归去来兮辞①（并序）陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则
质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔(rěn)，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏(yáng)，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄(miǎn)庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩(qì)，时矫首而遐观。
云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。
景翳(yì)翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时
古诗默写
咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
作者背景 骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。
人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。
注词释义 咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。
这里代指脖子。
拨：划。
古诗今译 鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。
白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
名句赏析 据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。
头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。
接下来的三句话，写活了鹅的神态。
那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。
它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。
这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊
这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。
它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。
锄禾 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【理解】：农民锄地在太阳当头正中午，汗珠儿一串一串滴进禾下土。
有谁知道碗盘里的饭食啊，颗颗包含着辛苦的血汗. 画 王维 远看山有色， 近听水无声。
春去花还在， 人来鸟不惊。
梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【理解】：墙角处有几株洁白的梅花，在严寒的冬天独自开放。
远远望去好像是压在枝条上的积雪，但我知道那不是积雪，因为有阵阵幽香从那儿飘过来。
静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【理解】：皎洁的月光照到床前，“我”怀疑是地上铺着一层白霜。
仰头望着那一轮明月，不由得低下头来思念自己的家乡。
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【理解】：登上鹳雀楼举目远望，看见一轮落日靠着连绵起伏的群山快要沉下去了，黄河水正奔腾咆哮着向大海流去。
想要把很远很远的地方的景物都看到，就要再登上一层楼。
赋得古原草送别 (唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
春眠 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
【理解】：春天的气候暖和了，夜里睡得很香，不知不觉天已经很亮了。
早晨醒来，听到外边一片清脆的鸟叫声。
想起夜里曾听到刮风下雨的声音，不知花儿被风吹雨打，落下了多少。
夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一孤舟，出没风波里。
【理解】：江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【理解】：松树林下问徒弟，说是师傅出门采药去。
虽在这座深山中，但云雾弥漫不知在何处。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【理解】：横看是连绵山岭，侧看是陡峭山峰，从不同角度看庐山，面貌各不相同。
为什么不能认清庐山的真面目，只因为自己是处在这庐山之中。
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【理解】：香炉山在太阳光下升起紫色云烟，远远望去就像一条河流挂在山前。
瀑布从几千尺高处直泻而下，让人怀疑是银河从天上落下来。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【理解】：深秋时节的高山，有一条石头小路，弯弯曲曲地向上伸展，在山上飘浮着白云的地方，隐约可以看到有住人的房子。
我停下车子不走了，是因为喜欢这傍晚时候的枫树林，经霜的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。
宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【理解】：“我”把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，在这日暮时分，不禁勾起“我”新的愁绪。
原野空旷，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，江水清澈，俯身观看，那圆圆的明月离“我”是那么近。
鹿柴(zhài) 王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
暮江吟 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。
这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。
诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写。
前两句写夕阳落照中的江水。
“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确象“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。
“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。
受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。
诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。
诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。
诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。
诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。
这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠
用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。
再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓
诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。
作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境
用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。
由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。
这首诗大约是长庆二年（822）白居易写于赴杭州任刺史途中。
当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。
这首诗从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情。
途次所见，随口吟成，格调清新，自然可喜，读后给人以美的享受。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【理解】：我孤独一人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞。
每当遇到节日我就加倍地思念家中的亲人。
我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处，兄弟们都插着茱萸，站在那高高的地方，单单缺少我一个人。
咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
[注释] 1．新市徐公店：地名。
2．篱落：篱笆。
3．径：小路。
4．阴：树叶茂盛浓密。
5．急走：奔跑着。
[简析] 这是一首描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的儿童扑蝶图。
头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。
这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。
篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未成阴。
篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。
“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。
这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得维妙维肖，跃然纸上。
而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。
“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。
杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣 游园不值 （宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
早发白帝城 （唐）李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
绝句 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
【分析】 杜甫（712—770），字子美，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人之一，与李白齐名，并称为“诗圣”。
他的诗深刻反映了当时的社会生活，被称为“诗史”。
其诗风格沉郁顿挫，质朴通俗，寓意深远。
这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
诗中大量使用了表示颜色的形容词，如“黄”、“翠”、“白”、“青”等，使画面色彩绚丽鲜明，更显示出春天景色的明朗秀丽。
通过诗中生机勃勃的春景描写，我们不难体会到诗人隐藏在字里行间的那种欢快喜悦之情。
所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
[注释] 欲，想要。
捕，捉。
鸣，叫。
讲牧童悠然自得地骑在黄牛背上。
他唱着山歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。
牧童，指放牛的孩子。
振，震荡的意思，说明牧童的歌声嘹亮。
越，指道旁成阴的树。
小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。
④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。
【注释】 ①蚕妇——养蚕的妇女。
蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
②张俞——宋代诗人。
生卒年不详。
字少愚。
益州郫县（今天的四川省郫县）人。
晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。
著作有《白云集》。
③市——做买卖，买卖货物。
这里是指卖出蚕丝。
④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑤遍身——全身上下。
⑥罗绮——丝织品的统称。
罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。
绮，有花纹或者图案的丝织品。
在诗中，指丝绸做的衣服。
【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。
回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人
【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。
《蚕妇》写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。
当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。
诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。
因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。
像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。
古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。
陶 者 梅 尧 臣 陶尽门前土， 屋上无片瓦。
十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
[注释] ①陶者：烧制陶瓦器的人。
陶：用粘土烧制器物。
②鳞鳞：屋上瓦片重叠，就像鱼鳞一样。
大厦：高大的房屋。
[解说〕 这首诗的前两句和后两句描写了两种人完全不同的生活：劳动者受尽剥削，富贵者不劳而获。
诗人通过鲜明的对比，揭露并谴责了这种不合理现象。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
示儿 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
【分析】 刘长卿（709—780），中唐前期的重要诗人，工五言，描写个人生活和自然风景的诗，具有高度的艺术技巧，诗的风格以工整清丽出名。
此诗为刘长卿山水诗的名篇。
诗人用白描的手法，寥寥几笔勾画出暮雪中的山村图景，直叙旅途中雪夜投宿的见闻，不加渲染，而意思曲折、深刻。
开篇即是一组静物，日薄西山，苍山隐隐，空旷的山野中惟有一座茅屋立于风雪之中。
诗人极尽旅途之苦，风雪中得入柴门，顿时带来一股温暖的气息。
苍山、风雪、白屋、柴门、归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成一幅淡雅的雪夜客至图。
早春 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近去无， 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
三衢道中① 曾 几 梅子黄时②日日晴， 小溪泛尽③却山行④。
绿阴⑤不减⑥来时路， 添得黄鹂⑦四五声。
注释 ①三衢道中：在去三衢州的道路上。
三衢即衢州，今浙江省衢县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。
小溪，小河沟。
泛，乘船。
尽，尽头。
④却山行：再走山间小路。
却，再的意思。
⑤绿阴：苍绿的树阴。
阴，树阴。
⑥不减：并没有少多少，差不多。
⑦黄鹂：黄莺。
古诗大意 梅子成熟的季节，天天是晴天，我乘船到了小溪的尽头，以后再走山路。
苍翠的树阴还和来时路途上的情形差不多，只是在山林中添了几声黄莺清脆的叫声。
作者简介 曾几（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，赣州（今江西赣县）人，后迁居河南洛阳，宋代诗人。
历任江西、浙西提刑，因主张抗金，被秦桧排斥。
后官至敷文阁侍制。
他有爱国思想，是爱国诗人陆游的老师。
他的诗歌风格清秀自然、活泼轻快。
著有《茶山集》。
导读 这是一首记行写景的七言绝句。
诗中写作者在五月里行于三衢山道中的所见所闻，描绘了浙西山区的美丽景色，表达了诗人轻松愉快的心情。
第一句交代季节和气候特征。
“梅子黄时日日晴”，梅子黄时，正值春末夏初，这个季节，天气晴朗。
第二句交待行踪。
“小溪泛尽却山行”，我坐着小船到了河沟的尽头，又沿着山路走。
这句平白无奇，却描述出一幅有山有水的画面。
“山行”二字引出三、四句的景物描写。
三、四句写绿阴，写黄鹂鸣叫。
“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
”这两句承接次句的“山行”，抒写诗人在衢州道中的见闻感觉，展现在读者眼前的是树阴遮路，苍翠阴凉，再添上黄鹂的啼叫，更叫人悦目舒心。
这里用黄莺清脆的叫声突出了山林的寂静，又通过写绿阴、黄莺表达了诗人的愉快心情。
这首诗，第一句强调“晴”，第二句主要讲“行”，三、四句拿山行和泛溪作比较，第三句主要讲绿阴，第四句突出黄莺，是山行中的特色。
作者在诗里一句一景描述了初夏时宁静的景色和山行时轻松愉快的心情。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
[注释] 1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。
2．月黑：没有月光。
3．单于：匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
4．遁：逃走。
5．将：率领。
6．轻骑：轻装快速的骑兵。
7．逐：追赶。
[简析] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。
卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。
这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。
“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。
“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。
“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗情景交融。
敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。
一逃一追的气氛有力地渲染出来了。
全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。
作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。
唐代诗人。
前出塞 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵凌，岂在多杀伤。
〖点 评〗：这首诗步步设喻，层层谈理，词谨意厚，表达了诗人对战争的看法，反映了人民反对战争、热爱和平的愿望。
古诗75首大全带诗意
1、江南（汉乐府）【原文】江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼 戏莲叶北。
【理解】青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。
鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，无拘无束，怡然自得。
2、长歌行（汉乐府）【原文】青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜 黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
【理解】园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
3、敕勒歌（北朝民歌）【原文】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
4、咏鹅（骆宾王）【原文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鹅
曲着脖子仰起头，对着青天唱赞歌。
雪白的毛，碧绿的水，一对鲜红的脚掌，轻轻地，拨弄起两行清清的水波。
5、风（李峤）【原文】解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
【理解】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
6、咏柳（贺知章）【原文】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀。
【理解】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。
细长的柳叶是谁剪出来的呢
原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
7、回乡偶书（贺知章）【原文】少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【理解】我从小离开家乡年老才返回，我的乡音没变头发却已稀疏。
家乡的儿童看我是远方的客人，他们笑着问我从何处来。
8、凉州词（王之涣）【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【理解】黄河远远流淌直飞上白云端，孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。
兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。
9、登鹳雀楼（王之涣）【原文】白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【理解】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。
想要看到千里之外更壮观的景色,那 就得再登上一层楼。
10、春晓（孟浩然）【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
【理解】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓，醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。
忽记起昨夜听到刮风下雨的声音，谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。
11、凉州词（王翰）【原文】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
【理解】精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。
战士们喝醉了躺在战场上。
您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上平平安安地回来啊
12、出塞（王昌龄）【原文】秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【理解】还是秦时的明月汉时的边关，远离家乡的将士仍未回还。
要是现在有像李广那样的统帅，绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。
13、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）【原文】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【理解】冒着深秋冷雨，连夜到吴地，第二天清晨客人就要离去。
客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。
你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。
14、鹿柴（王维）【原文】空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【理解】空寂的山中看不见人影，只是偶尔听到来自林中的说话声。
落日的余辉返照射入林海深处，又透过密林映照在幽暗的青苔上。
15、送元二使安西（王维）【原文】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【理解】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲，旅舍那么明净，柳枝也像梳洗了一番。
请您干了这杯酒吧，向西出了阳关，再也见不到老朋友了。
16、九月九日忆山东兄弟（王维）【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【理解】独自一个人在他乡就是那里的外来人了，每次到了节日的时候更加思念亲人。
在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候，他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧
17、静夜思（李白）【原文】床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。
仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
18、古朗月行（李白）【原文】小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
【理解】小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
19、望庐山瀑布（李白）【原文】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【理解】太阳光照在香炉峰瀑布上，四周都升起紫色的烟雾，远远望去，瀑布像长河一般的垂挂下来；飞奔而下的水流，似乎有三千尺那么长，就好像银河从天上最高处直往下落一样。
20、赠汪伦（李白）【原文】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【理解】李白乘船将要起程，忽然听到岸上有人手拉着手，一边唱歌一边踏着节拍走来。
即使桃花潭水千尺深，也比不上汪伦对我的深厚情谊。
21、黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）【原文】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【理解】老朋友孟浩然辞别黄鹤楼到东边的扬州去了。
这正是繁花似锦柳绿如烟的暮春三月。
我望着他乘坐的那只小船越走越远，最后连那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。
这时候只有滚滚的长江水向遥远的天边流去。
22、早发白帝城（李白）【原文】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【理解】清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只需一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
23、望天门山（李白）【原文】天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
【理解】天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。
东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。
24、别董大（高适）【原文】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
【理解】旷野茫茫，西沉的夕阳染黄了天边的乌云，风吹雁鸣，声音凄凉，大雪飘落。
不要担心旅途中没有知心朋友，天下有谁不认识您呢
25、绝句（杜甫）【原文】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【理解】两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭在晴朗的蓝天飞翔。
透过窗子望见积雪经年的西山雪岭，门外停泊着要到东吴远行的船只。
26、春夜喜雨（杜甫）【原文】好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江 船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【理解】好雨像适应了季节变化，到了春天就降临。
伴随着春风悄悄地飘洒在夜里，滋润着万物，细微而没有声音。
田野里的小路、乌云，全部乌黑，只有江中船上的灯火明亮。
到天亮时，再看那红色的湿漉漉的地方，春花沉甸甸的，妆点着锦官城。
27、绝句（杜甫）【原文】迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【理解】在初春明媚的阳光里，江边是多么美丽。
和暖的春风轻轻吹着，草绿了，花开了，散发着阵阵清香。
泥土解冻了，燕子忙碌地飞来飞去，衔泥造窝；沙子晒暖了，鸳鸯舒适地睡在沙洲上，成对成双。
28、江畔独步寻花（杜甫）【原文】黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
【理解】黄师塔前的江水向东流去，春光把人熏得又懒又困， 我倚仗着暖洋洋的春风游春。
桃花一丛一丛地盛开着，仿佛是没有主人，你究竟是喜爱深红的桃花还是浅红色的桃花
29、枫桥夜泊（张继）【原文】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【理解】月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对江边隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。
夜半时分，苏州城外的寒山寺的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
30、滁州西涧（韦应物）【原文】独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【理解】我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。
春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。
31、游子吟（孟郊）【原文】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报 得三春晖。
【理解】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢
32、早春呈水部张十八员外（韩愈）【原文】天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【理解】京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
33、渔歌子（张志和）【原文】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【理解】西塞山前，白色的鹭鸶在欢快的翱翔，粉红色的桃花在迎春怒放，清澈碧绿的江水潺潺地流淌，鲜美的鳜鱼在水中自由自在地游动。
戴上青箬笠，穿上绿蓑衣，在微风细雨中，悠闲地钓鱼，哪里还用得着回家呢
34、塞下曲（卢纶）【原文】月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【理解】没有月光的黑夜，大雁飞得很高。
单于趁着黑夜偷偷地逃跑。
将军正要率领轻装 的骑兵，追击逃敌，大雪纷纷，落满了将士们的弓刀。
35、望洞庭（刘禹锡）【原文】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
【理解】辽阔的洞庭湖波光月色互相辉映，无风的湖面像一面镜子未曾打磨。
遥望那湖上青翠的君山，活像白银盘里放一只青螺。
36、浪淘沙（刘禹锡）【原文】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【理解】弯弯曲曲的黄河流程万里黄沙，风簸水动波浪淘卷着泥沙从天边流来。
今天我要沿黄河之水直上天河，与它一同到达牵牛织女的家门。
37、赋得古原草送别（白居易）【原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴 翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【理解】原野上的青草是那样的茂密，一年一度，枯萎了又茂盛。
野火也烧不死它，春风吹来它又显出勃勃生机。
芳草的香气弥漫在整个古道之上，翠绿的青草连接着那荒远的城镇。
又把朋友送走了，青青的草也充满了离别的深情。
38、池上（白居易）【原文】小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
【理解】一群娃娃撑了小船去偷采白莲玩，他们不晓得掩藏踪迹，浮萍被小船荡开，留下一条长长的水路。
39、忆江南（白居易）【原文】江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
【理解】江南风景真美
那秀丽的景色早就熟谙。
日出时，江边鲜艳的花儿，比火焰还红，春来时，清澈的江水碧绿如蓝。
这般令人陶醉的景色，能不使人忆念
40、小儿垂钓（胡令能）【原文】蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【理解】一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。
遇到有人问路他老远就招着小手，唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。
41、悯农（一）（李绅）【原文】锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【理解】农民在火辣辣的太阳底下锄地,汗水滴滴嗒嗒地掉在禾苗下的土地。
可是有谁知道碗里的饭,每一粒都是农民用千辛万苦的劳动换来的。
42、悯农（二）（李绅）【原文】春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【理解】春天种下一颗种子，秋收时可以收获万颗子粒。
普天之下并无闲置荒芜的田地，可是仍有农夫饿死。
43、江雪（柳宗元）【原文】千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【理解】连绵的群山不见鸟的飞影，所有的路上难寻人的行踪。
一条孤单的小船上，有一位披蓑戴笠的渔翁，独自在风雪寒冷的江上钓鱼。
44、寻隐者不遇（贾岛）【原文】松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【理解】在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。
只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
45、山行（杜牧）【原文】远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【理解】一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。
我停下车来是因为喜欢这枫林的景色，那火红的枫叶比二月的花还要红艳。
46、清明（杜牧）【原文】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
【理解】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
47、江南春（杜牧）【原文】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【理解】千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。
啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
48、蜂（罗隐）【原文】不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
【理解】无论平原还是高山，凡是百花盛开的地方，都是蜜蜂的属地。
采撷了百花酿成了香甜的蜂蜜，它们究竟为谁辛苦，为谁制造甘甜
49、江上渔者（范仲淹）【原文】江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【理解】江上来来往往的游人，只知道喜爱鲈鱼味道的鲜美。
可是你们看一看，江里那如同一片落叶似的捕鱼船，在风浪里颠簸，时而涌上浪峰，时而陷入浪谷，多危险哪
50、元日（王安石）【原文】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【理解】鞭炮声中转眼一年就过去了，屠苏酒温暖着心房，春回大地。
初升的太阳照的千家万户都是那么明亮，庆贺新年家家把新的桃符换上。
51、泊船瓜洲（王安石）【原文】京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
【理解】京口和瓜洲被长江水隔开了，瓜洲到南京中间只隔几座大山。
春风吹来使江南沿岸一下又变绿了，天上的明月啊，你什么时候才能照着我返回家乡呢
52、书湖阴先生壁（王安石）【原文】茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【理解】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。
53、六月二十七日望湖楼醉书（苏轼）【原文】黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
【理解】黑云在天空翻滚，还未来得及遮住群山，又大又猛的雨点已倾盆而下，放眼望去，在湖光山色的衬托下，只见一片白而透明的雨色，落到湖面上的雨脚如珠，乱蹦乱跳，犹如万珠迸溅，射到船里来了。
忽然吹来一阵风，将黑云骤雨一并吹散，于是呈现在眼前的，是水天合一、一片宁静的景象。
54、饮湖上初晴后雨（苏轼）【原文】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【理解】晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。
我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。
55、惠崇春江晓景（苏轼）【原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【理解】竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
56、题西林壁（苏轼）【原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【理解】正看庐山，高岭横空；侧看庐山，峭拔成峰；远近高低，形象各异。
为什么总看不清庐山真面目呢
恐怕只是因为自身在这山中的缘故吧
57、夏日绝句（李清照）【原文】生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【理解】活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。
到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。
58、三衢道中（曾几）【原文】梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
【理解】梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
59、示儿（陆游）【原文】死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【理解】本来就知道人死了就什么都没有了，只是为看不见全中国统一而感到悲伤。
宋朝的军队向北进军，收复中原时，家祭时不要忘了把这事告诉你们的父亲。
60、秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）【原文】三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【理解】浩浩荡荡的黄河水，从天边流来，直向东奔去注入大海。
连连绵绵的华山峰，挺立在西北高原，高接云霄。
陷入金军统治下的老百姓流尽了悲苦的眼泪。
他们张大眼睛向着南边盼望着，盼望着国家的军队能北上抗敌，唉，这样的情景啊，又是一年了
61、四时田园杂兴（范成大）【原文】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【理解】白天下田去除草，晚上搓麻线，全村年轻男女都不得闲，各司其事，各管一行。
那些孩子们，不会耕也不会织，却也不闲着，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
62、四时田园杂兴（范成大）【原文】梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【理解】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
63、小池（杨万里）【原文】泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
【理解】一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓早已立在它的上头。
64、晓出净慈寺送林子方（杨万里）【原文】毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【理解】到底是六月里的西湖，景色和别的季节不一样：看上去碧绿色的荷叶无穷无尽，好像一直连接到天边；荷花映在早晨的阳光里，红得特别鲜艳。
65、春日（朱熹）【原文】胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
【理解】一个阳光灿烂的日子来到泗水河边观赏风景，眼前一眼望不到头的景色让人觉得耳目一新，其实春风吹来得时候人们一下子就能感觉到，因为放眼望去的万紫千红都在告诉你春天来了。
66、观书有感（朱熹）【原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许
为有源头活水来。
【理解】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢
是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
67、题临安邸（林升）【原文】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
【理解】山外有青山楼外有高楼，西湖的歌舞什么时候才能停止
温暖的风把游人熏得仿佛喝醉了一般，简直把杭州当成了汴州。
68、游园不值（叶绍翁）【原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【理解】主人大概担心园内的青苔被木屐踩坏吧，我轻轻的敲着树枝做成的小门却一直没人来开。
但那满园美丽的春色怎么能关得住呢
一枝开得艳红的杏花早就悄悄地探出墙来了。
69、乡村四月（翁卷）【原文】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【理解】山地和平原上草木茂盛，到处绿油油的，河水涨得满满的，映着天光，呈现一片白色。
在如烟似雾的蒙蒙细雨中，不时传来几声布谷鸟的啼鸣。
繁忙的四月，家家户户都在忙碌不停，人们刚采来桑叶喂过蚕儿，就又忙着下田插稻秧。
70、墨梅（王冕）【原文】我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。
【理解】我家小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都像是用淡淡的墨水点染而成的。
它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
71、石灰吟（于谦）【原文】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
【理解】经过千万次的锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
只要能把一片清白长留人间，就算粉身碎骨也无所畏惧。
72、竹石（郑燮）【原文】咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【理解】竹子把根深深地扎进破岩中，咬着青山毫不松口。
竹石无论受到多大的折磨打击，仍然是那样坚定强劲，任凭来自东西南北的狂风猛刮。
73、所见（袁枚）【原文】牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【理解】牧童骑着黄牛在树林中高声歌唱，响亮的歌声在茂密的树林里振荡。
忽然听到树上知了的叫声，牧童想去捉住知了，立即停止唱歌，跳下牛背。
74、村居（高鼎）【原文】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【理解】绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。
乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。
75、己亥杂诗（龚自珍）【原文】九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
【理解】中华的生机倚仗变革的风雷，这般死气沉沉确实令人悲哀。
我劝玉皇大帝重新振作精神，不受常规束缚降生各种人才。
苏轼的《定风波》中，作者仔词中是怎样表现这种人生态度的，结合诗句作分析
《定风波》-经典词作一 《定风波》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么
一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢
他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩
潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。
都是行具，故可拿来作比。
但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比
玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。
词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢
况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗
此际我且吟诗，风雨随它去吧
下片写雨晴后的景色和感受。
“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。
刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。
现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。
“相迎”二字见性情。
作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。
“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。
向来，即方才的意思。
“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。
在苏轼现存的360多首词作中，“归”字竟出现了100馀次，这是深可玩味的现象。
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。
他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。
这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。
《定风波》-经典词作二 《定风波》定风波苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。
写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。
属于即景生情，而非因情造景。
作者自有这种情怀，遇事便触发了。
《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。
雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。
那么便怎样
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”。
先说竹杖芒鞋与马。
前者是步行所用，属于闲人的。
作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。
”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者。
而马。
则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。
两者都从“行”字引出，因而具有可比性。
前者胜过后者在何处
其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼。
竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。
那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。
何以见得
封建士大夫总有这么一项信条，是达则兼济天下，穷则独善其身。
苏轼因反对新法，于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置。
元丰三年到黄州后，答李之仪书云：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。
”被人推搡漫骂，不识得他是个官，却以为这是可喜事；《初入庐山》诗的“可怪深山里，人人识故侯”，则是从另一方面表达同样的意思。
这种心理是奇特的，也可见他对于做官表示厌烦与畏惧。
“官”的对面是“隐”，由此引出一句“一蓑烟雨任平生”来，是这条思路的自然发展。
《定风波》关于“一蓑烟雨任平生”，流行有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。
”（胡云翼《宋词选》）从积极处体会词意，但似乎没有真正触及苏轼思想的实际。
这里的“一蓑烟雨”，我以为不是写眼前景，而是说的心中事。
试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披
“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。
苏轼是想着退隐于江湖
他写这首《定风波》在三月，到九月作《临江仙》词，又有“小舟从此逝，江海寄馀生”之句，使得负责管束他的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊，以为这个罪官逃走了；结合答李之仪书中所述的“扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”而自觉可喜，他是这一种心事，在黄州的头两三年里一而再、再而三的表白出来，用语虽或不同，却可以彼此互证，“一蓑烟雨任平生”之为归隐的含义，也是可以了然的。
下片到“山头斜照却相迎”三句，是写实。
不过说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。
词序说：“已而遂晴，故作此。
”七个字闲闲写下，却是点晴之笔。
没有这个“已而遂晴”，这首词他是不一定要写的。
写晴，仍牵带着原先的风雨。
他对于这一路上的雨而复晴，引出了怎样的感触来呢
这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”“萧瑟，风雨声。
”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。
天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。
自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天青的遭际吗
既然如此，则如黄庭坚所说的，“病人多梦医，囚人多梦赦”（《谪居黔南十首》），遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨更好。
无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。
如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界
是“归去”
这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。
在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。
父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。
母亲程氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》 ，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。
当苏轼21岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。
《定风波》-经典词作三 《定风波》【定风波●自春来宋·柳永】自春来、惨绿愁红，芳心是事可可1。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消2，腻云亸3，终日厌厌倦梳裹。
无那4，恨薄情一去，音书无个。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗5，只与蛮笺象管6，拘束教吟课。
镇7相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少光阴虚过。
注释1、是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。
?2、暖酥消：脸上的油脂消散了。
?3、腻云亸：头发散乱。
4、无那：无奈。
5、鸡窗：指书窗或书房。
语出《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。
鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。
处宗因此言巧大进。
(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
6、蛮笺象管：古时四川所产的彩色笺纸称蛮笺。
象管：即象牙做的笔管。
7、镇：整天。
《定风波》鉴赏柳永是北宋前、中期深受市民阶层喜爱的词人。
这一方面是由于他多用新声，谐于俚俗，比较符合市民阶层的审美趣味；另一方面即是他的词多写俗事，与市民阶层的生活相当接近。
但在上层社会，柳永却是被排斥的对象，先是考进士受到皇帝黜落，继而又受到宰相晏殊的奚落。
张舜民《画墁录》云：“柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府。
”晏公曰：“贤俊作曲子么?'三变曰：只如相公亦作曲子。
公曰：殊虽作曲子，不曾道：彩线慵拈伴伊坐。
柳遂退。
晏殊所举的”彩线慵拈伴伊坐句，即出自这首《定风波》。
这是当时一般人所认识的柳词的风格。
这首词以女性的口吻来写，属代言体。
但与温庭筠词中仅把女子孤立起来，作为一个美的形象和艺术图画不同，柳永写的是现实生活中沉沦于社会底层的歌妓舞女。
先从她情绪低落写起。
继而写她并没有沉溺于悲哀怨艾之中，她对“薄情”是无奈的，但“恨”却是自己的权利。
这样写，就使人物显得很真实。
下阕铺叙，类似主人公的心理独白，将女子的悔恨和希望一一写出。
向鸡窗六句勾画了思妇理想中的家庭生活，平凡而不失情趣，以此凸现了女子纯洁无瑕的爱情追求。
然而在男子们奔竞于仕途的社会里，这种极平常的愿望也变得遥不可及了。
词中展示的，既是一个女性的个别境遇，又是一种普遍的社会现象。
《定风波》-经典词作四 《定风波》【定风波●常羡人间琢玉郎宋·苏轼】王定国1歌儿柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好
”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云2。
常羡人间琢玉郎3，天应乞与点酥娘4。
自作清歌传皓齿5，风起，云飞炎海变清凉6。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡7。
注释1、王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
2、缀词：作词。
3、琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》：“白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。
”可知“琢玉郎”应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
4、点酥娘：此处指柔奴。
5、清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。
杜甫《听杨氏歌》“佳人绝代歌，独立发皓齿。
”6、“云飞”句：意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
7、“此心”句：只要心安，便是家乡。
此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。
白居易《初出城留别》：“我生本无乡，心安是归处。
”苏轼当是受其启发。
