把古诗词改写成现代文 改写《江南春》
春天来了，放眼江南千里大地，尽是一派红花翠叶、黄莺娇啼的胜景。
我乘兴踏春，只见那山水之间的小村内隐隐飘荡着酒肆的门旗。
看着眼前恬静优美的景象，让我不由想起当年南朝鼎盛之时，寺院林立、楼台连绵伫立于绵绵春雨之中的美丽风光。
而今这些繁华已经老去，只剩下我的翩翩浮想。
江南春古诗改写成一篇作文300
我独自一人骑着的毛驴，爬山涉水，历尽艰险。
终于来到辽阔的江南。
啊，江南真是太美了
到处黄莺都来在鸣叫，杨柳树的树枝都发出了浅绿色的嫩芽。
山青水秀，鸟语花香。
田里，农民们在田里插秧；湖面上，每支小船都在摇晃着向前瓢动，渔民们在撒网、捕鱼；小城镇依山傍水，人来人往，车水马龙，街道两边的酒家、商辅一个接一个，各色各样的酒旗在春风里轻轻飘扬。
登高望远，远处的大大小小寺庙一座连一座，数不胜数，声势十分浩大。
细雨霏霏，仿佛一层轻烟在春风里飘逸，数不清的楼台在这烟雨中静默着。
仿佛在洗去身上的灰尘。
我的心情又轻松起来，我忘却了所有的烦恼，容入到时这个美丽的江南春色里去了。
把江南春出改写成一首现代小诗
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
把杜牧的江南春改写成现代诗
七月七月一盆地窖里浓密的墨由美人纤小的手泻在苍白的脸上五十多个硕大的蝴蝶迅猛飞去七月抹尽黑森林里所有的野兽沉悒在最后的酒缸中腥红的嘴唇涂抹白炽的天空七月漂浮着一个血淋淋的家庭的希望母鱼驮起息弱多时的煤气灯绿莹的火从多伦燃至西部中国七月的张贴着一轮菱形的黑太阳停尸场白花花的尸体灿烂着街衢中流动着凶年的食客
把忆江南这首诗词怎么改写成作文
春天来了，一场绵绵的春雨，如丝如织，如梦如幻。
在这寂静的时候，我听着雨声，独自一个人在梦里睡去。
梦里，我又回到了我曾熟悉的江南。
江南的风，柔柔的，如同杭州上等的丝绸一样；轻轻的，好像三月飘飞的柳絮，看不到风吹的痕迹。
江南的阳光，暖暖的，把岸边的桃花照得像一团团火焰，燃放在树枝上。
花丛中，蜜蜂在吟唱，彩蝶在跳舞，它们是在赞美桃花的色彩。
江南的水，绿绿的，岸边的柳树在水面轻摆柳枝，像是江南的绣女，在轻甩长长的秀发，婀娜多姿。
柳树的绿色倒映在水中，和水面形成碧绿的一片，显得那么和谐，令你找不到一点瑕疵。
滴答的雨声响起，我从梦中醒来，却觉得自己仿佛还是身处江南，隔帘听着那多情的雨声，看着那江南绿色的烟雨，想着那江南迷人的韵味。
杜牧写的江南春这首诗是什么意思
江南春 唐 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得
千里绿映红，谁人见得
若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢
这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。
不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
江南春改写 成短文 200字左右
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村
把江南春这首古诗改编成一首现代小诗
春天来了，放眼千里大地，尽是一派红花翠叶、娇啼的胜景。
我乘兴，只见那的小村内隐隐飘荡着的门旗。
看着眼前恬静优美的景象，让我不由想起当年南朝鼎盛之时，寺院、楼台连绵伫立于绵绵春雨之中的美丽风光。
而今这些繁华已经老去，只剩下我的翩翩浮想。
