人教版初2上文言文复习题
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语文八年级下人教新课标第30课《诗五首》习题精选及答案 基础训练 1．给下列红色字注音。
（1）金樽（ ） 挂罥（ ） 沉塘坳（ ） 广厦（ ） （2）投箸（ ） 三重茅（ ） 布衾（ ） 大庇（ ） （3）突兀（ ） 珠帘（ ） 狐裘（ ） 瀚海（ ） （4）阑干（ ） 羌笛（ ） 辕门（ ） 风掣（ ） 2．解释下列红色词语。
（1）问君何能尔（ ） （2）玉盘珍羞直万钱（ ） （3）卷我屋上三重茅（ ） （4）布衾多年冷似铁（ ） （5）秋天漠漠向昏黑（ ） （6）落红不是无情物（ ） （7）将军角弓不得控（ ） （8）瀚海阑干百丈冰（ ） 3．用原文填空。
（1）《饮酒》的名句是___________________，描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是___________________。
（2）《行路难》表明作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是___________________。
（3）《茅屋为秋风所破歌》中写景渲染诗人暗淡悲惨的处境的句子是___________________，体现作者博大胸襟和崇高理想的句子是___________________。
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是的，诗经和楚辞大多是古体诗中的四言体府民歌大多是自由的杂言体。
资料可供参考（百度百科）古体诗 编辑古体诗是诗歌体裁。
一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。
作品名称 古体诗 作品别名 古风 文学体裁 诗文 代表诗人 李白，杜甫，陆游等 地 区 中国目录1 特点2 分类▪ 四言体▪ 五言体▪ 六言体▪ 七言体▪ 杂言体3 区分4 作法特点编辑古体诗[1] 是与近体诗相对而言的诗体。
近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。
也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《》中收集的上古诗歌以四言诗为主。
两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。
《古诗十九首》都是五言古诗。
汉代以后，写五言古诗的人很多。
南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。
而七古的产生可能早于五古。
但在唐代以前不如五古多见。
到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。
诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。
《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。
唐人乐府诗多不合乐。
唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。
古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。
唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。
但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
分类编辑古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体[2] 。
四言体四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》[3] 外，其他诗作出现不多。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。
《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。
可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
五言体五言诗，古代汉族诗歌体裁。
是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。
在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
五言诗是每句五个字的诗体。
它作为一种独立的诗体，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。
当然，《诗经》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓女无家，何以速我狱?”汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。
说明五言诗形成于此一时期。
古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如苏软题(文选动便说：“李陵、苏武，五言皆伪。
”又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。
大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
秦始皇时的民歌《长城谣》：“生男慎勿举，生女哺用脯。
不见长城下，尸骸相支柱。
”就是使用五言。
汉代的乐府诗如《江南》、《白头吟》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。
文人作的五言诗，一般认为最早的要算班固的《咏史》。
五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字，在句子的节奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的节拍群。
由于不同节奏在诗中交错运用，就使句式更富于变化，更具有音乐感。
六言体六言诗属古风类诗文,已不多见到了。
六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。
在《诗经》中已有萌芽。
其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：''桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。
花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。
''六言散句最早散见于《诗经》。
其中有单句，亦有偶句。
如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》)，“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”(《魏风·陟岵》)，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》)，“置之河之干兮，河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)。
正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。
但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。
所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。
到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。
《离骚》[4] 的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎玄圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和珥节兮，望崦嵫而勿迫”。
这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。
《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
”这是一个很值得注意的现象。
因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。
可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句，为六言诗走向成熟奠定了基础。
完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。
现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。
孔融是建安七子之一，诗文俱享名于当时。
在诗歌创作上，他在借鉴《诗经》、《楚辞》和两汉乐府六言散句的基础上，创作出了完整的六言诗：汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。
郭李纷争为非，迁都长安思归。
瞻望关东可哀，梦想曹公归来[5] 。
从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。
群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。
孔融之后，曹丕、曹植兄弟皆有六言诗传世。
曹丕有六言诗三首，其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗；《寡妇诗》形式为六言，但因每句第四字为“兮”字，因而可视为六言别体。
七言体七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
七言体是古代汉族诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。
它起于汉族民间歌谣。
先秦时期除《诗经》，《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿汉族民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。
西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》举秀才（葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。
相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托，并不可靠。
魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。
以后汤惠休、鲍照都有七言作品。
鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。
从梁至隋七言体诗歌逐渐增多,至唐代七言诗才真正发达起来。
七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
杂言体杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。
其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。
凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。
中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态（代表诗人是杜甫），因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展，形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨，而最终定型为“词”这一杂言诗体制形式。
而词，最终发展到了“一代之文学”的高度，取得伟大成就。
行路难 写李白内心独白 500字
1.《行路难》是李白在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首），这是第一首。
“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。
诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2.诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。
“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。
他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。
停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。
诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。
一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗
但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在
”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。
离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢
这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。
但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海
”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。
中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。
诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。
“行路难，行路难，多歧路，今安在
”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
3.这二句用比喻，既照应题目“行路难”，又抒写了诗人在长安历经仕途险恶的深切体验，想有所作为和事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦心情。
4.无论前路多艰险、多难走，诗人相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想的彼岸。
这两句充满这冲破黑暗，追求光明的积极乐观的精神。
诗人借用古人言论表明自己的理想，这两句诗常被后人引为座右铭，作为在困境中激励自己努力进取的力量。
江西省2012中等学校招生考试试题
江西省2012年中等学校招生考试语文试题卷一、语言知识及其运用（12分）1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）（2分）A．厄运（è） 牟取 参差不齐（cī） 顾名思义B．哂笑（xī） 隔膜 迥乎不同（jiǒng） 吹毛求疵C．喑哑（yīn） 沉湎 草长莺飞（yīng） 海誓山盟D．濯洗（zhuó） 征兆 怡然自得（yí） 因地制宜2．下列句子加点词语使用错误的一项是（ ）（2分）A．我的心在瘦骨嶙峋的胸膛里咚咚直跳B．那些门和窗尽量工细绝不庸俗，虽然简朴却别有用心C．幸福是一种回味绵长的情致，是一种美不胜收的意境，它距离每一个人并不遥远D．站在罗布泊的边缘，看到沧海桑田的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的苦痛与无奈3．下列句子没有语病的一项是（ ）（2分）A．两岸的豆麦和河底的水草，夹杂在水气中扑面地吹来B．能否阻止大脑中炎症分子的释放，是减轻痴呆症状的关键C．作为中华民族的非物质文化遗产，沂门目连戏可谓是中国戏剧的活化石D．在那条河上，当地渔民至今仍保留着单脚划船。
4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）（2分）①这样长而富有变化的墨线是中国画的特点②宋代梁楷《李白行吟图》中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化③线条的起落及抑、扬、顿、挫都清楚可辨④造型以线条为主，是中国画区别于西洋画的重要特征，它是中国书法用笔方法的发展和延伸⑤中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格，闻名世界。
A．④⑤③②① B．⑤④②③① C．⑤④③②① D．④⑤①②③5．下列填入语段横线上最能表达贝多芬内心痛苦的一项是（ ）（2分）贝多芬什么也听不见，很久很久背身站在指挥台上，直到一个女孩拉着他的手向观众答谢时，他才缓缓地转过身来A．原来他完全聋了
他永远不能担任指挥了
B．原来他完全聋了他永远不能担任指挥了C．他聋了吗
他还能担任指挥吗
D．原来他完全聋了
他还能担任指挥吗
6．对下面语段意思概括最恰当的一项是（ ）（2分）在生活中，现代人智商的提高还是大量依赖于面对生活的挑战并适应社会的发展例如，计算机和IT技术的发明与应用于人类的生活不仅让所有人受到挑战，而且把人类引入了一个生活节奏更快、脑力劳动更强、认知速度更高的环境在这样的环境中，人的智商几乎是在不知不觉中提高除了工作上应用计算机外，就连计算机游戏业在帮助人类提高智商A．现代人智商的提高依赖于社会的发展B．人的智商几乎是在不知不觉中提高C．计算机游戏业在帮助人类提高智商D．接受现代生活的挑战可以提高智商二、古诗文阅读与积累（22分）（一）阅读下面古诗词，完成第78题（4分）玉楼春 戏赋云山辛弃疾、何人半夜推山去
四面浮云猜是汝常时相对两三峰，走遍溪头无觅处西风瞥起云横度，忽见东南天一柱老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
7．下面对词的内容理解不正确的一项是（ ）（2分）A．词的上片是写青山为浮云所遮盖，下片写重睹青山B．上片后两句式写执着寻觅“常时青山”的青山终有结果C．下片的前两句写浮云散尽青山重见的自然景观D．这首词描写了自然景物的变化过程8．下面对词的赏析不正确的一项是（ ）（2分）A．词的前两句使用拟人手法，很容易使人想到词人喃喃自语的情态B．词的上片透露出了词人遗憾的心情，而下片则反映了词人喜悦之情C．词的最后两句式以老僧之喜衬托词人之喜D．这首词格调雄浑粗犷，清新活泼，反映了词人积极乐观的一面。
（二）阅读下面文言文，完成第9~13题（10分）戴胄犯颜①执法上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死未几，有诈冒事觉者，上欲杀之胄奏：“据法应流⑤”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎
”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也”上曰：“卿能执法，朕复何忧
”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严②上：指唐太宗③擢：提升④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役⑥布：昭示9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2分） 上以兵部郎中戴胄忠清公直A．上\\\/以兵部郎中戴胄忠清公直B．上以\\\/兵部郎中戴胄忠清公直C．上以兵部郎中\\\/戴胄\\\/忠清公直D．上以兵部郎中戴胄\\\/忠清公直10．解释文中加点词语的意思（2分） 忿（ ） 狱（ ）11．翻译文中加点词语的意思（2分）卿欲守法而使朕失信乎
12．对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同
戴胄的理由是什么
请简要概括（2分）13．结合文意简要分析戴胄的品质（2分）（三）古诗文积累（8分）14．填补下列名句的空缺处或按要求填空（每空1分）（1）无可奈何花落去，（2），浅草才能没马蹄（3）会当临绝顶，（4）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，（5）《雁门太守行》能表现将士高昂气势和爱国热情的诗句是“，”（6）李白《行路难》中的“，”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望三、现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成第15~18题（17分）槭树下的家席慕容我先是被鸟的鸣声吵醒的是个夏日的清晨，大概有几十只小鸟在我窗外的槭树上集合了，除了麻雀的吱喳声之外，还有那种小绿鸟的嘤嘤声我认得那种声音，年年都会有一两对小绿鸟来我的树上筑巢，在那一段时间里我每天都能听到它们那种特别细又特别娇的鸣声，听了就让我想微笑、想再听屋子里面还留有昨夜的阴暗和幽凉窗帘很厚，光线不容易透进来，可是，我知道，窗户外面一定有很好的太阳，因为，从鸟的鸣声里，可以听得出它们的雀跃和欢喜而且，孩子们也开始唱歌了，就在我的窗下仔细分辨，唱歌的人有的是坐在矮墙上，有的是爬在树上他们一面唱一面嘻笑，那种只有孩子们才能发出的细嫩的歌声，还有不时因为一种极单纯的快乐才能引起的咕咕格格的笑声，让睡在床上的我听了也不禁微笑起来原来，早起的孩子和早起的小鸟一样，是快乐得非要唱起歌来才行的啊
在这些声音里，我也听出了我孩子的声音，对一个母亲来说，自己孩子的声音总是特别突出、特别悦耳的一早起来不知道有些什么事情让他们觉得那么好笑的，那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来然后，忽然间传来一声低沉的喝止：“小声一点，你妈妈还在睡觉”那是一种低沉而宽厚的男中音，是比我起得早的丈夫出去干涉了其实，这个时候我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受着他给我的关怀在阴暗和幽凉的室内，在我们干净而舒爽的大床上，我一个人伸展着四肢，静静地微笑着把脸贴近他的枕头，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细而光滑，触到我的脸颊上有一种很舒服的凉意这是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活我虽然知道在这世间没有持久不变的事物，虽然明白时光正在一分一秒地逐渐流失，可是，能够在这一刻，能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福，一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福，我恐怕是真要感谢窗外那十几棵的槭树了在房子刚盖好的时候就种下的这些槭树，长得可真是快，七八年前只有手臂样粗细的幼树，现在却个个都是庞然巨物了，跟着四季的变化，把我们这栋原来非常普通的平房也带得漂亮起来它们实在很漂亮也很尽责，春天时长出好多软软的叶子，绿得逼人，一簇簇的小花开得满树，在月亮底下每一小朵，每一小簇好像都会发亮夏天时给我们整片的浓荫，风吹过来，说要多凉就有多凉秋来时可以变得很黄很红，几乎所有路过的人都会忍不住摘下一两片到冬天的时候，满树的叶子都落了，屋子里就会变得出奇的明亮，而那些小绿鸟留下的窝巢就会很醒目地在枝桠之间出现了孩子们爬上树去拿了下来，当作宝贝一样地献给我，小小的鸟窝编织得又圆又温暖，拿在手上虽然没有一点重量，却能给人一份很扎实的快乐对我来说，我的这一个槭树下的家，和它的小小窝巢也没有什么不一样啊
这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。
15．“我”在夏日的清晨听到了哪几种声音
这些声音各有什么特点
（6分）16．一年四季，槭树各有什么特点
请概括作者为什么花这么多笔墨来描写槭树
（6分）17．作者“在一个夏日的清晨感觉到了自己的幸福”，请结合文章内容简要说说作者的幸福观（2分）18．简要赏析文中画线的语句（3分）（二）阅读下文，完成第1922题（13分）感伤是一种情怀田德政秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂现在才觉得那是一种怎样的感伤啊
你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊
又是怎么的一种感伤啊
如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了估计别人最多安慰你几句当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪天啊，谁能有这样的胸襟呢
小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心
所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了感伤往往成就了人类的文化艺术不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗
愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢
恐怕无以计数这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养西方画家梵高，无疑是一个孤独的人他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质可惜的是，这样的人太少了如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。
19．文章的中心论点是什么
作者是怎样提出这一论点的
（4分）20．作者怎样看待杜甫的感伤
对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解
（4分）21．文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的
请简要概括（3分）22．根据文章结尾段填空（2分）真正的感伤是四、综合性学习与写作（56分）23．综合性学习（6分）你校戏剧社将和来访的英国学生开展戏剧交流活动，你作为戏剧社的一名成员，请完成下列任务（1）学校决定派你向英国学生介绍我国的国粹——京剧，请你参考下面资料写一段80字以内的介绍文字（3分）参考资料：①京剧旦角流派有梅派、程派、荀派、尚派等②京剧是流传全国，影响最大的剧种，被人称为“东方歌剧”③京剧脸谱是京剧的一大特点，主要有红脸、黑脸、篮脸、绿脸、黄脸和白脸等④京剧的角色，根据男女老少，俊丑正邪、分为生、旦、净、丑四大行当，又各与细密分工⑤京剧演出讲究“唱念做打”等程式动作 （2）交流活动中，戏剧社将于英国学生一起探讨对莎士比亚的《威尼斯商人》中的人物夏洛克的认识，请你写一则70字左右的发言稿（3分）24．以“垒高自己”为题，写一篇文章（50分）要求：（1）文体不限（除诗歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名
