描写秋天的诗句，有赏析
1.《天净沙秋思》元.马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
2.《秋词》唐.刘禹锡。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.3.《秋思》唐.张籍。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
4.《枫桥夜泊》张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.5.《山居秋暝》唐王维。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6.《秋夜曲》唐王维。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
7.《子夜秋歌》唐李白。
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
8.《秋登宣城谢眺北楼》唐李白。
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
9.《秋登兰山寄张五》唐孟浩然。
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
10.《秋夕》唐杜牧。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
描写秋天的诗与赏析
诗圣”杜甫写到：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”通过大风、急流写出了秋天的大气、高远，空旷，寂寥，读后如临其境，荡气回肠。
李商隐写到：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
” 昔日的风光与美丽已不在，所能留下的只是对往事的回忆，而到秋雨来临，叶残枝败，却让我们听到了生命的顽强挺立和对生命执著的热爱。
枯荷表现的是荷之残存生命的一刻，在秋气的严逼中傲然挺立，为生命的瞬间抗争着，仍以它瘦弱的身躯承接着雨滴，奏出生命的最后乐章。
杜牧写到：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”满山的红叶一扫古诗中的肃杀凄凉，写出了秋天的另外一种风景。
描写秋天的诗句（带作者和题目）
《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
描写秋天景物的古诗2首，带三百字赏析
行》杜牧远上寒山石径 白云生处有人停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
赏析：这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶二月花”这样饶有趣味的诗句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”
因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。
诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。
简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。
一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。
“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。
诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。
这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧
这就把两种景物有机地联系在一起了。
有白云缭绕，说明山很高。
诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。
虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。
它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。
那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。
为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。
前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。
通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。
诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢
难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。
这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。
不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。
而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
秋词（其一）自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（其二）山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。
这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。
前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。
后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大的多。
刘禹锡贬到朗州时（今天湖南常德市）三十四岁。
正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。
但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”（《秋词二首》） 悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。
同时，他的自我表现欲也比较强，爱显示自己。
晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。
”（《同乐天登栖灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑，他居然以此为乐。
刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。
这样，他就能从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。
诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。
他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。
他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。
显然，这只鹤是独特的、孤单的。
但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。
这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。
所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。
“诗言志”，“诗情”即志气。
人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
这就是第一首诗的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。
其一赞秋气，其二咏秋色。
气以励志，色以冶情。
所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。
景随人移，色由情化。
景色如容妆，见性情，显品德。
春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。
第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。
谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。
末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
这是两首抒发议论的即兴诗。
诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。
法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。
刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
【自己缩写】
写关于秋天的诗句的名句及赏析
刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
描写秋天的古诗及其释文与注释与赏析，谢谢
古人云，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读一本好书就等于和一个高尚的人谈话。
前不久，我就读了一本名叫《我的另类胖妈妈》的书。
《我的另类胖妈妈》是“阳光姐姐”伍美珍主创的短篇小说，里面讲了“我”、“胖妞”两个主人公身边发生的有趣的是，如：《用杀虫剂洗澡》《谁是谁的表妹》《我的抽风游戏》《幽灵入梦来》、、、、、、我最喜欢的是《同桌三八线》。
这篇文章主要讲了“我”和“胖妞”两个人再课堂上划界线，谁超了线，就要给对方钱的故事，故事中最精彩的部分，我看过以后都会开心地笑，如：“我指着课桌，警告胖妞：“中间这叫课——桌——三——八——线
不许越界。
” 胖妞看着我，小眼睛里充满了怀疑。
“真笨”，我说，“反正这三八线，你看你的脑袋，你的四肢，包括你的心肝肺都不许超线，否则的话就赔钱
”我说。
“那你”。
她问，“我怎么了
”我不解。
”“你超线怎么办”
天哪，她怎么这么愚蠢，怪不得老师老骂她是木瓜脑袋
“我越线，也一样”。
我白了她一眼。
“LADYSAND砖头们，数学作业都要交”
我扯着嗓门喊起来。
上次少收作业，李老师把我好批一顿，这次我要好好收。
“好了小燕子，少卖弄了”
刘浩回应我。
我很满意自己此刻回头率100%，于是我张开手指扣在下巴上，做出了一个POSE，开始“插播广告”
“让你印象深刻，新一代的明智选择”
全班的反应——呕声一片。
“喂，超线
”胖妞说。
不妙，我忙换个方向歪头。
童年就像巨额财富，童年时天真、纯洁、烂漫，童年五彩缤纷。
我就有这样的童年，有一次我的同桌也弄了一个三八线，谁超线，谁就要上课时位子小，同桌位子大，结果他超线，他却不承认，而且还做了一个鬼脸，于是我像到了一个办法：我把桌子上插了一个针，上课的时候只听惨叫一声“啊——”，哈哈，终于让他承认了。
这本书写出了这么多，我喜欢这本《我的另类胖妈妈》。
描写秋景的句子（不是诗句），要出处和赏析 在线求，急
郁达夫散文《故都的秋》原文句子及赏析秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风……秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
还有秋雨哩。
北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
赏析：1. 写作背景。
凡是创作，都有其特定的背景，这些背景影响着作者当时的思想和情感，也才使得作者有感而发，得以创作动人的文章。
1926年，郁达夫之子龙儿在北京病逝。
日寇1931年入侵东北、1932年侵占哈尔滨、1933年侵占山海关进而入侵华北，至此，中华千年的文明古都——北平，处在风雨飘摇之中。
小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。
在作者的心里，对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受，描绘的是“悲凉”景物，流露的是“悲凉”心绪，表达的是对故都的一往情深。
这些，正是特定时代的社会风云在作者心灵上投下的阴影，在心里留下的隐痛。
2. 主题。
“爱国”——是文章的主旋律。
文章蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。
作者将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。
3. 对比。
对比修辞为写景所常用，有比较才有鉴别，才能体现出特点。
朱自清写梅雨潭的绿，说刹海绿杨太淡，虎跑寺绿壁太浓；西湖的波太明，秦淮的波太暗，而唯独梅雨潭绿的鲜润。
在本篇中，作者起句即以“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”奠定文章的情感基调，接着以江南的秋作比较，指出江南的秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多风而少雨”，“只能感到一点点清凉”， 因此，“秋的味， 秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”。
这就是对比。
“对比”，作为一种修辞手法，是指“两种事物之间或同一事物的两个不同方面之间相互比较的一种修辞方式”。
文章就是通过这种对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”，所以，这种对比烘托就成为了作者表达更深情感的一种手段。
更为注意的是， 作者为了把这种情感烘托、铺垫得更为深沉，郁达夫在首尾两处进行照应，这一反复，情感表达就更为浓烈。
尤其是南国的秋，“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之与骆驼”。
“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”真是相去甚远，这种北国秋的“清、静、悲凉”的特点更为显著。
通过这一对比， 全文的情感就显得“更上一层楼”。
以上供参考。
