有哪句古诗可以讽刺一个人品质很恶劣的
1. 无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》2. 人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》3. 人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
4. 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》5. 人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》6. 倦十三五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》
赞美自己的50句话
只在百度上找到，希望你能采纳1、在上，勤奋好学的，我永远己学主人。
2、在社会中，如水滴融入大海的你是个闪着文明之光的新时代代表，带着希冀的翅膀向下期迈进。
3、在工作上我上进心强，并具极丰富的人际关系技巧，能和身边的朋友打成一片。
4、瘦弱的外表下，迸射出应思维撞击而产生的火花，在学习上，勤奋好学的你是永远是学习的主人；在班级里，用有极好人缘的你对应着极高的威望；在社会中；如水滴融入大海的你是个闪着文明之光的新时代代表，带着希冀的翅膀向下期迈进。
5、本人英俊潇洒，帅呆酷毕，风流倜傥，玉树临风，一表人才，年少多金，聪明伶俐、活泼可爱、谈吐大方、风度翩翩。
气宇不凡，全国杰出十大。
6、本人思维敏捷，这是学习成绩优异的表现，我的综合素质过硬也就是大家所说的文明，这不仅仅是我的文明表现，也是老师教导有方的功劳，国家大事虽然我不能做主但是我却总是非常关注 1.在学习上，勤奋好学的，我永远是自己学习的主人。
2.在社会中，如水滴融入大海的你是个闪着文明之光的新时代代表，带着希冀的翅膀向下期迈进。
3.在工作上我上进心强，并具极丰富的人际关系技巧，能和身边的朋友打成一片。
4.瘦弱的外表下，迸射出应思维撞击而产生的火花，在学习上，勤奋好学的你是永远是学习的主人；在班级里，用有极好人缘的你对应着极高的威望；在社会中；如水滴融入大海的你是个闪着文明之光的新时代代表，带着希冀的翅膀向下期迈进。
5.本人英俊潇洒，帅呆酷毕，风流倜傥，玉树临风，一表人才，年少多金，聪明伶俐活泼可爱谈吐大方风度翩翩。
气宇不凡，全国杰出十大。
6.本人思维敏捷，这是学习成绩优异的表现，我的综合素质过硬也就是大家所说的文明，这不仅仅是我的文明表现，也是老师教导有方的功劳，国家大事虽然我不能做主但是我却总是非常关注。
7. 走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。
这些时候，要知道潮涨潮落波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。
8.再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露，坚持吧朋友，胜利就在你的下一步路
9.没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越；没有羚羊的快捷，哪有猎豹的英姿；有了风的拥抱，帆张开了胸膛；有了雪的映衬，梅越加冷艳高洁。
人生的路上，我们时时被挫折环伺，被失败包围。
让我们越挫越勇，越败越强，只要不倒下，只要不溃退，失败和挫折就如垫脚石，增加我们的高度，厚重我们的人生 10.不要怕出错，因为我们不是圣人。
2不要等着别人发现你，你应该先把自己推出去
3要想出头，必须先学会出丑。
4只要你把头抬高点，别人就不会看低你，记住，人们是看不起低着头的人的。
5昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就会出来了。
11.没有过不去的事情，只有过不去的心情。
确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。
大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。
其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。
12.，压力最大的时候，效率可能最高。
2，最忙的时候，学的东西可能最多。
3，最惬意的时候，往往是失败的开始。
4，寒冷到了极致时，太阳就要光临。
5，少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
13.生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸
所以，春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦
14.明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
对不爱自己的人，最需要的是理解放弃和祝福。
过多的自作多情是在乞求对方的施舍。
爱与被爱，都是让人幸福的事情。
不要让这些变成痛苦。
既然你们已经经历了，多年以后偶尔想起，希望都是美好的回忆。
聪明的人知道自己要快乐。
15.要象绽放的红梅，傲立霜雪；要象鲜花丛中的牡丹，一枝独秀；要象映日的荷花，出污不染。
朋友，努力吧。
做一个让人赞美刮目相看的人。
16.好好去爱，去生活。
青春如此短暂，不要叹老。
偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。
走了一条路的时候，记得别回头看。
时不时问问自己，自己在干嘛?记住，每天的太阳都 是新的，不要辜负了美好的晨光。
17.人能走多远
这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高
这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少
这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远
这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
18.光阴荏苒岁月如梭，人的一生也只不过是弹指一挥间。
回顾昨天，总结经验也就收获了一笔财富；把握今天，就等于珍惜了每一个发展机遇；谋划明天，就等于是展望未来，运筹帷幄。
所以，只要能把收获昨天珍惜今天谋划明天这“三天”过好，人生可谓无憾矣
如若不坚强，懦弱给谁看。
不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。
不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。
不要评价别人的家庭，因为那和你无关。
不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。
总之，不要评价任何人，哪怕是你的家人。
不要乱花钱，因为明天你就可能失业。
不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。
不要太过张扬，因为要明白没有一个人会比你弱小。
不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋。
不要委屈自己，因为明天你就可能死去。
总之，做人低调一点。
不要滥交朋友，尤其是同性，因为一举一动都会留下铬印，将来成为是非。
不要依靠异性，因为生活沉重，谁都想活得轻松。
不要伤害异性，因为报复迟早都会来，弄不好吃亏的是你自己。
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。
因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位…… 1, 别低估任何人。
2、你没那么多观众，别那么累。
3、温和对人对事。
不要随意发脾气，谁都不欠你的。
4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
5、和对自己有恶意的人绝交。
人有绝交，才有至交。
6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
7、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。
8、低调，取舍间，必有得失。
9、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
10、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
11、付出并不一定有结果。
坚持可能会导致失去更多。
12、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
13、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
14、做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想。
不庸人自扰。
15、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。
16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦17、尽量充实自己。
不要停止学习。
不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
18、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。
19、孝顺父母。
不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。
20、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。
21、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
22、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
23、无论什么时候，做什么事情，要思考。
24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。
25、无论是谁，都有自己的限度。
特别是信任。
26、懂得倾听别人的忠告。
27、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。
28、尽量不要讲同事朋友的八卦。
29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
30、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
31、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。
32、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
33、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。
34、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
35、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。
36、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
37、多看书，看好书。
38、少吃点，吃好的。
39、古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。
40、多交朋友，交好的朋友。
女人一定要有闺密。
41、请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
42、要有梦想，即使遥远。
43、努力爱一个人。
付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
44、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
45、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。
改了，就不是自己了。
46、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定会失去另外一部分。
如果什么都想要，只会什么都得不到。
47、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
48、老天爷对每个人都是公平的。
49、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
50、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
51、不要忘本，任何时候，任何事情。
52、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。
53、学会忘记, 善忘是一件好事。
54、要乐观，要积极，多笑，多照镜子。
55、相信他说的话，但不要当真。
56、凡事多长心眼。
57、不要自作聪明。
58、做自己的决定。
然后准备好承担后果。
从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
59、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
60、相信因果报应
相信轮回
61、要学会忍耐与坚持
62这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上64、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。
65、忘记过去才能有新的开始。
66、这个世界很不公平。
67、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。
68、爱情很美好，相信爱情。
如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了
69、想得到一样一定会失去另一件东西。
70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。
别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。
71、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。
72、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
73、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
74、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
75、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
76、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。
77、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。
已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。
79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
80、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。
81、做一个简单的人，踏实而务实。
不沉溺幻想。
不庸人自扰。
82、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。
炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强
83、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去
84、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起
85、社会是有等级的，很多事不公平。
别抱怨，因为没有用。
劝人不要太自我膨胀的句子
“人就怕
”说的太对了，我觉得，适当的时候，一定要提醒自己，低调低调
不要认为自己有多了不起，有多么清高，其实就是一个普通人。
为什么会，说白了，是虚荣心
，水往低处流，没错，但是在往高处走的同时，也许会迷失自我，因为太多诱惑，太多虚假，太多难以自控的东西，左右着，左右着思想和行为。
所以说，我们都要有自知之明，只有头脑清醒，才能在虚伪的世界里，时刻提醒着，找到属于自己的位置，而是否真正能够禁得住诱惑，或者说那些虚空缥缈的而可以让自己忘乎所以的东西，那就要看你的自控能力了。
也许对于大多数的人来说，抵抗虚荣心，真的是件难事。
要多么努力的挣扎，自我斗争，才能一次又一次的打败这个让人疯狂的怪物。
在我看来，如果能从虚荣的世界自拔出来，是件非常快乐的事情。
丢掉那些无谓的攀比，不再投入羡慕的眼光，能够回归自我，追求想要的简单生活，其实真的很快乐
大道理谁都懂，遇到问题就束手无策，通病
可是解药呢怎样才能清楚地知道自己想要什么
到底想要什么呢
老天不可能给你全部，也不可能造就完美，是不是太贪心了
还是太傻了
古代最搞笑的诗
真正搞笑的古诗词当属唐宋时期的打油诗。
这类诗人以唐代诗僧最为有名。
比如，“城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
”（表现人生无常，殊途同归）又如，“他人骑大马， 我独跨驴子。
回顾担柴汉， 心下较些子。
”（表现安贫乐道）等等 很多大诗人有时也会写一些诙谐有趣的打油诗。
比如李白就曾互赠打油诗。
曾写了一首题为的“打油诗”：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
”此诗是“规劝”李白千万不要迷恋炼丹术。
李白写给的“打油诗”：“饭颗山头逢杜甫，顶子日卓午。
借问别来，总为以前作诗苦。
”此诗是在“规劝”杜甫写诗不要太拘谨。
苏东坡在晚年曾因政治失意无所事事而写了一首题为的“打油诗”：“无事只静坐，一日如二日，若活七十岁，犹如百四十。
”他还写过一首题为的“打油诗”，用来讽刺官场的黑暗。
诗曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。
但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。
” 还有些身居高位但学问不佳的人，也会写一些浅显好玩的打油诗，比如，等等。
宋朝名相吕蒙年轻不得志时写了一首题为《过年》的“打油诗”来发感慨，诗曰：“可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。
有朝一日时运转，日日天天都过年。
”朱元璋在他登基那天的清晨，吟了一首题为《金鸡报晓》的“打油诗”。
诗曰：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。
”据说当朱元璋吟出前两句时，大臣们都偷着在心里笑，可当吟出后两句后，大臣们都折服了。
这类诙谐幽默，浅显易懂又时有所深意的诗，在古代很流行，为数众多。
关于苏轼的作文
苏轼感悟(1)苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家，位居“唐宋八大家”之列，和他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
苏轼是一个才情横溢、诗文俱佳的古代大作家，其词风开豪放一派，对后世影响很大。
苏轼，他是一个旷世奇才，士大夫心仪神往的人格典范，民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，有一派刚直不屈的执著风节、一颗善于解脱的智慧心灵和一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠。
苏轼的魅力是一个谜，是因为他的身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，所以能通过他这个载体可以窥视出中国浩瀚悠久的文化景象：因为他处在中国古代文明的中间位置——宋代；又因为他身上融会了儒道佛这中华民族文化长河的三大主流思想。
苏轼最著名的词是《念奴娇·赤壁怀古》，凡是书念到高中的人恐怕都会背诵。
这首词是苏轼被贬黄州时所作，词中写到：“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”把年轻有为的周瑜写得何等地潇洒和智勇双全，表达了自己的无限钦佩和向往，而当时作者写这首词时，已经四十多岁了，曲折地表达了他空怀理想和抱负而不得施展的心声。
同一年，苏轼又写了《赤壁赋》，格调已比《赤壁怀古》明朗许多。
这是一篇散文，“韩潮苏海”（意思是说韩愈的文章像潮水一样地奔放，而苏轼的文章则像海水一样广阔）是对苏轼散文的最高评价。
这篇文章写他和一个朋友，驾一叶扁舟，夜游于赤壁之下的长江，他的朋友很悲观：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”（即：像蜉蝣一样将短促的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟米。
哀叹我们一生的短促，羡慕那长江的无穷无尽。
）面对朋友的悲观，和朋友一样人生不得志的苏轼却很豁达，慨叹到：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上只清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”（即：天地万物各有自己的主宰，如果不是我们应该得到的东西，，即使是一丁点儿也不要取用。
只有这江上的清风，山间的明月，耳朵听到成为声音，眼睛遇到成为颜色，取用它们没有谁来禁止，享用它们永远不会枯竭，这是自然界无穷尽的宝藏，你和我可以共同享受的东西。
）听着苏轼的慨叹，想想苏轼是何等样人物，年青时就有远大的志向，要“读遍天下书，走遍天下路。
”1056年，首次出川应试，就与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识，也曾是宰相王安石的学生，可以说占全了天时、地利、人和。
但由于秉性耿直，针砭时弊，一直被贬官，他多么渴望能为国建功立业，但一生都不得志，只好把这种情怀寄托给名山大川，寄托给诗词文章。
其实有时候想想，生活的磨难就是人生的一笔财富，试想：如果苏轼人生得意，还能给我们留下这么宝贵的精神财富吗
有意思的是，名山、大川、古迹有的是，但作者为什么一直对赤壁这个地方念念不忘、情有独钟呢
在苏轼的精神世界中，杂糅着儒、释、道三家的思想，但儒家的思想应该是主流，所以尽管苏轼性格粗犷豪放，生活态度积极向上，但我们明显地感觉到，在他的内心深处，对自己没有像周公谨那样干出一番轰轰烈烈的事业，一直耿耿于怀吧
再说说苏轼的诗句，想必很多朋友都领教过，他开创以文为诗，拓展以诗为词，苏如海，独步天下，豪放又婉约，能文又能武，苏东坡之文，汪洋恣肆，明白晓畅，他之赋，有前后赤壁赋等，皆为千古名篇，他工诗擅词，诗富画意哲理，词开豪放一派，书法也独树一帜。
是一个让我们钦佩的古代大家。
他的为文通才-----精赋精文精词精诗精书画
但是我更欣赏他的为人---乐官乐政乐民乐文乐流放
他在被贬至黄州时种地的地名叫东坡，后来他就以此为号了。
他熟读五车书，才华横北斗，无奈命运事多乖，处处行路难。
卷入乌台诗案入狱期间曾两度想自杀，但最终还是挺过来了，在一系列的磨难中，变的越来越通达。
他拄杖穿屐鞋，于坎坷中高歌。
他披蓑衣戴斗笠，在风雨中潇洒；杭州黄州湖州，经他官辙而有兴；密州琼州徐州，有他遗迹便千秋。
他把西子融入西湖的绿波，他把月亮铸成中秋的思念，他把鸭子升高为报春的使者，他把橙黄橘绿描写的淋漓尽致，庐山经他一览，从此有了哲理，菊花在他的礼赞下，因而生出傲雪枝。
这些表象的通达除了其人生坎坷多磨难以外，还与他圆融地接受了中华传统各个文化思想有直接关联。
但他并不是“矛盾”无主，“杂”无头绪，他接受的主流是----“儒”，在各个磨砺和挫折中，他始终怀有“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则。
在接受“儒”的同时，又接受了“道、佛”，一个“以儒治世，以道治身，以佛治心”的胸怀，苏东坡便能熔坎坷经历而铸成为“通达”这一难能可贵的生存智慧。
他思想比较复杂，生活创作有矛盾，恰是他学识渊博，经历丰富，人生多彩的哲学体现。
不同的人各有不同的处世观念，即使是同一个人，在人生的不同阶段，也会有不同的情感思想变化，各有偏重，但是关键在于抓住自我，活出哲学意趣来。
他的诗作脍炙人口，都反馈着他的通达和其才华横溢、洒脱怡然、情感丰富的内涵世界。
感悟他的通达，我们虽说不能像他一样通才，但是可以学他的通达。
通达，利己又利人，既能为己所乐又能为友所娱------人生贵通达。
(2) 生命，是这个世界上最美丽的花朵；那么，对生命的感悟、阐释，就成为作者最富灵性的文字。
苏轼之所以能成为中国文学史上最受人们喜爱的文人之一，就是因其那些从灵魂深处流出来的对生命科学感悟的文字，感染和启迪了一代又一代的读者。
雪泥鸿爪 源于生命的偶然性 生命，就是一个必然和偶然巧妙组合的魔方。
生命的过程是一个必然，但连接这个过程的各个点，却有很大的偶然性；就像人们所比喻的那样：叶子要长在树上，这是一个必然，但要长在哪一棵树的、哪一个杈的、哪一个枝上，却是一个偶然。
苏轼感悟到了这一点，且形象而又灵动地将它抒写了出来。
在《和子由渑池怀旧》(注:见本文参考资料)一诗中，他这样感叹：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西
”的确，人的生命轨迹，就像雪泥上留下的飞鸿爪印一样，带有很大的偶然性。
古人云，苏诗长于比喻，此诗句的经典性也正表现于此：将人内心那种微秒的感受，用富有机趣的语言表达出来了，难怪“雪泥鸿爪”能积淀成一个人们十分喜爱的成语。
还有一种理解：雪泥鸿爪以喻人之“无心”，人生不过如此，一切的一切都带有很大的偶然性，如“天衣怀禅师”所感悟的：“雁过长空，影沉寒水；雁无留踪之意，水无涵影之心”。
故，人不要太在乎去留，应随遇而安。
苏轼此诗虽然有些低调，但也道出了哲人对生命的真切体验：人生美丽的弧线，是由那一个个偶然的“点”连接起来的。
月圆月缺 源于生命的二重奏 生命又是一个长长的旅程。
在旅途上，有丽日蓝天、绿茵鲜花，也会有风雨雷电、枯枝败叶；人在旅途，就应该有充分的心理准备，时刻准备着命运的挑战；正如一首歌中所唱到的“风雨过后是彩虹”。
苏轼的一生风风雨雨，历尽坎坷。
在北宋政坛上，王安石变法时，他被划入保守派；司马光废除新法时，他又被划入了革新派；恶运连连，一贬再贬，后来被贬到蛮荒之地惠州时，他还乐呵呵地吟诵：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
故林语堂称其为“不可救药的乐天派”。
苏轼为啥能这样洒脱呢
这与他对生命的科学感悟是分不开的。
他看到了生命原色的二重性，即如《水调歌头·明月篇》(注:见本文参考资料)中吟诵的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺、此事古难全。
”正所谓古语云：人不得全，月不得圆。
塞翁失马，焉知非福
苏轼从月圆月缺、月缺月圆这亘古不变的自然现象中，感悟到了生命的存在、运行亦应如此。
世上的事没有一成不变的，任何事都有它的两面性，好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果；人不论处于顺境还是逆境，都要看到另一面，就像天空中的月圆月缺一样，是一种自然的必然、必然的自然；这就是生命旅程上的一曲永远的“二重奏”。
源于身在此山 源于生命的自限性 上帝给人以一双眼睛，就是用来看世界、看别人的，人这一辈子最看不清楚的恐怕就是自己了，故古人云：人贵有自知之明，这就是生命的自限性。
哲人苏轼在长期的生活实践中，深切地感悟到了这一点，故在《题西林壁》(注:见本文参考资料)中写到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏轼在中国诗歌史上最大的贡献，就是创造了理趣诗。
此为理趣诗中的极品，直到如今还脍炙人口、传诵不衰，就是因为他悟出了生命的劣根性，即自限视野：自己看不清自己。
所以，人好自以为是、好为人师，如井底之蛙，只能看到屁股大一点的天。
故，人生在世，就有一个突破自限性，认识自己、超越自己的问题。
这是一种生命升华的境界。
设若能进入这样一种境界，视野就开阔了，胸怀就宽广了，生命之光将会更加灿烂。
据传，东坡一日退朝，食罢扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中有何物
一婢遽曰：都是文章。
坡不以为然。
又一人曰：满腹都是识见。
坡亦未以为当。
至朝云乃曰：学士一肚皮不合时宜。
坡捧腹大笑。
看来王朝云的确是苏轼的红颜知己，一语中的；苏轼也贵有自知之明，知道自己一生致命的弱点是——不合时宜。
变与不变 生命的圆融性 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是古今文人永恒的生命咏叹调：人生短暂，宇宙无穷；对酒当歌，及时行乐。
基于这样的“生命观”，文人不免要伤春惜花、对镜抚鬓，生出无尽的闲愁忧思；还有甚者，寻仙访胜、炼丹服药、导引叠坐，想飞举升天，惧怕生命过程的结束。
而苏轼面对生死，却非常坦然：人之初，一口气；生也气，死也气(生命元气)，何惧之有
于是，他在《前赤壁赋》(注:见本文参考资料)里豁达地咏叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎
”在这里苏轼用“变与不变”的独特的视角来解读生命：从变的角度来看，天地瞬息万变，一瞬也不会停；从不变的角度来看，物我将来都要变为气体，回归之然，物我最终归于同一永恒；那你们还羡慕这长江和明月干啥
在苏轼的笔下，生命真是个奇妙的东西，生命的现在时：斗转星移，瞬息万变；生命的将来时：物我永恒，回归自然。
生命的形态与现在、将来、自然、宇宙是融为一体的，这就是生命的圆融性。
苏轼既对生命已参悟到如此透彻的地步，他还会对什么想不开呢
故，最后被贬到海南岛还是乐呵呵的，笑对人生，坦然生死。
无怪乎苏轼的诗文会有永恒的魅力，因为他对生命的体验和阐释是最透辟、经典的，超越了时空的阅读障碍。
风雨坦然 生命的自调性 生命享受着生活的欢乐，但有时还承载着生活的苦难。
当苦难的风雨，向毫无准备的生命袭来的时候，生命怎样才能从容应对呢
学会自我调节，用一句很当代的话来说，就是：调整心态，自我解脱。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄冈做团练副使，这是一个虚职，俸禄就连一家人的温饱都解决不了。
苏轼不得已，让朋友在东坡买了块土地，开荒种地、自食其力，于是，他干脆自号“东坡”，以此自嘲、自解、自慰。
正如其《定风波》(注:见本文参考资料)一词所云：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这首词表面上是写大自然中的风雨，实质上是隐喻仕途上的风雨；面对仕途风雨，怎么办
心中坦然相对，就会进入“也无风雨也无晴”的佳境。
生命就是这样一个奇妙的东西，只要自我感觉良好，就没有翻不过的山，没有蹚不过的河，这样就能面对挫折、随遇而安了。
苏轼正是这样一位达人，最大限度地释放了生命中自我调节的能量，从容应对仕途上的坎坎坷坷、风风雨雨，他的生命才会那样的亮丽! 苏轼是传统文化的一个经典，也是潇洒生命的一个经典。
其对读者那永远的魅力，就在于其人其文，对生命的科学感悟与圆融阐释。
人们在阅读玩味苏轼文章诗词的同时，就是在解读品味着自个儿生命的真谛。
（3）教师论文都给你淘来了感 悟 苏 轼--读《念奴娇 赤壁怀古》和《前赤壁赋》 摘 要：儒、道、释各家思想对他几乎都有同样的吸引力：他钦慕屈原、诸葛亮、 等经世济时的人物，认为丈夫重出处，不退要当前。
想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者；但又酷爱陶潜，追求老庄的隐逸生活；……他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达的态度后，仍然坚持对人生、对美好事物的追求，是非常可贵的。
关键词：雄健 豪放 超然 淡泊 开朗 宏远 旷达 苏轼（1037--1101）字子瞻，号东坡，四川眉山人。
父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，又都属于唐宋八大家之列，世称三苏。
苏轼是北宋文坛上一颗耀眼的巨星，也是我国历史长河中罕见的通才、奇才。
他的诗文、书、画，无一不精，更以文名驰骋于北宋文坛。
其为诗文挥洒流畅，浩瀚百态；其为词雄健奔放，开一代新风。
他是一位在中国文学史上占重要地位的特殊人物。
无论是宦海几起几落传奇般的人生经历，还是出世入世、亦儒亦道亦释的复杂而丰富的精神世界；无论是开一代风气之先,还是在诗词文赋上取得的辉煌成就和旷世才华，都令世人瞩目；尤其他在坎坷不平的人生中，始终保持淡泊开朗的态度和超然物外的情怀，更令人叹为观止。
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在其父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属文日数千言。
宋仁宗嘉佑二年中进士，年方二十一岁。
嘉佑六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，宋神宗时任祠部员外郎，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途。
当时的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，苏轼也积极参与其中，多次上书并提出丰财、强兵、择吏的建议。
虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气，使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的危机，所以，在宋神宗初年，王安石推行新法时，苏轼倾向于司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了朝廷上层政治斗争的旋涡。
不久，被外调任徐州、湖州等地刺史。
苏轼政治上属于旧党，但也有主张改革弊政的要求。
他在新旧两党之间的依违态度，使他得不到任何一方的同情和支持，悲剧的命运便不可避免了。
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因乌台诗案被捕入狱（其实是谏官李定、舒 、何正臣三人断章取义地指责他的诗句讽刺新法，进而诬陷他诽谤朝政。
乌台即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，出狱后，被贬于黄州任团练副使。
从乌台诗案到流放黄州，是苏轼人生的重要转折点，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。
但是生性旷达的他在老庄佛禅和山水之乐中寻求解脱，自号东坡居士。
千古绝唱的《念奴娇 赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物和《前赤壁赋》、《后赤壁赋》这些充满哲学意味，凝聚人生思想的名篇佳作就写在这个时期。
苏轼的思想复杂，融儒、道、释于一体。
他钦慕屈原、诸葛亮、曹操、周瑜等经世济时的人物，提倡丈夫重出处，不退要当前，要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者；在他身遭贬谪，处境危艰时，又能以佛、老思想作为其处世哲学的主导思想和在险恶的政治逆境中自我解脱的精神支柱，保持一种超然物外的旷达乐观的情怀，坚持着对人生对美好事物的追求，这是极其难能可贵的。
苏轼的才华出众，笔力纵横，挥洒自如，风格豪放，为后人所称颂。
刘辰翁说：词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。
如《念奴娇 赤壁怀古》，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
乍一开始，便浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花和千古英雄人物融成一体，创造了一个旷远深沉的境界，将大气概书写得淋漓尽致。
无怪乎世人评价苏文自有横槊气概。
接着便描写庞大的场景：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
周郎是苏轼心中景仰的英雄，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
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以美人配英雄，足显其英俊潇洒，年轻威武；羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
既写出周郎在赤壁之战中的重要地位，又着力显出周郎的才华和功勋。
周瑜作为吴军的统帅，从容闲雅、足智多谋、指挥若定、儒将风度。
谈笑间，一把火就把对方的战船烧成灰烬，何等令人肃然起敬
苏轼这样称颂周瑜，一是为了表达对英雄的敬仰，二是抒发自己渴望能像周瑜一样为国建立名垂千秋的丰功伟业的愿望。
事实上，苏轼为官在任时，为国为民立下了许多功业。
他在徐州任刺使时，当时黄河大缺口，他率领军民筑堤守城，保全了全城人民的生命财产；在杭州任太守时疏浚西湖，利用湖中淤泥筑堤，造福于民，至今还被称为苏堤。
至于他被贬到遥远的儋州，仍不忘兴学讲演，传播文化、卫生、医药等知识，使文化未开的儋州变成书声朗朗，弦歌四起的文化城。
正如《琼台记事录》记载：宋苏文忠公谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之，文忠公之教泽，流传千古矣。
这些都是他一生的执着和追求。
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有言道，一味地执着经不起挫折，至刚则易折，至皎则易污。
然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭，危厄的经历反使他很快冷静下来，明智起来，平定了那颗因报国无门而焦虑不安之心，变得超然、豁达、开朗。
宋神宗元丰五年，苏轼遭贬谪到黄州已两年，长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香。
水中的鲜鱼，山间的香笋，江城的美好风物，给苏轼带来了莫大的慰藉。
在一个清风和明月交织、露珠和水色辉映之夜，苏轼和客人秋夜荡歌。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
把酒诵诗，宠辱皆忘。
遗世独立，羽化登仙之感，油然而发，慢慢地，他觉自己的灵魂凌空而起，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
虽然也曾经触景伤怀，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
有感人生短促，羡慕自然的无穷。
但他怀着旷达的心胸俯视整个世界，他学会了超脱，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆物尽也物我皆恒，又何羡长江之无穷哉
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不歇，是造物者之无尽藏也，山间明月意不尽，江上清风韵无穷，何不共适造物者之无尽藏
这里的清风明月成了苏轼超越宇宙时空的永恒之美，是东坡心灵历尽磨难而升华的结晶。
它不仅咏出了天地万物变与不变的哲理，更表现了东坡先生对人生的达观情怀。
清风，明月有超然入化的神韵；黄州，赤壁也得以流芳百世。
东坡先生曾说：吾怀坎淳之时，遇事有可尊主泽民者，便忘身而为之，祸福得丧，付与造物。
一蓑烟雨任平生。
几遭挫折，历尽坎坷，名利得失，置之脑后；也无风雨也无情。
不管春寒料峭，不管炎天酷暑，泰然处之，安之若素；鲜明地体现了他旷达的胸怀和超脱的态度。
既是苏轼人格的写照，也是他对人生的体味，其中蕴含了深刻的哲理。
郑文焯评：此足征苏翁坦荡之怀，任天而动。
以曲笔写胸臆，抒人生。
倚声能事尽之矣。
苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是建立在对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。
这是他几经洗炼之后的苏东坡的英雄本色
苏轼一生既坚持了一个富有责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。
无数的宦海风波和人生挫折，铸炼了他宏远旷达的情怀--当人们捧读《念奴娇 赤壁怀古》和《前赤壁赋》的时候，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考
苏轼是伟大的。
苏轼之伟大，在于他人格的圣洁和情怀的豁达，在于他有一个智慧的人生
历史人物之所以伟大正在于人们可以因他而感到自身的存在。
人们在现代生活的激流的冲击下，人的命运进退难料，浮沉莫测，但惟有保持一颗达观之北斗，指引生命的航程
（三篇最好综合一下
(*^__^*) 嘻嘻……）
别把自己太当回事，也别太把自己不当回事
你明白这句话的意思吗
把当回事 也不要把自己不当回事 有一头骆驼从沙漠的一端经过艰苦到了另一端，苍蝇趴在骆驼背上也越过了沙漠。
苍蝇对骆驼说：“幸苦你了，谢谢你把我驮了过来，我走了啊
再见。
”骆驼看了一眼讨厌的苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了也没必要跟我打招呼，你根本就没那么重，别把自己看太重了。
” 别把自己看得太重，你就不会失重；别把自己看得太高，你就不会失落。
为什么你又失重、又失落了
因为你把自己太当回事了，你以为你谁啊。
美国著名指挥家、作曲家沃尔特.达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥。
刚当上乐队指挥时，他自以为得志，有些洋洋得意，忘乎所以，认为自己才华横溢，没人可以取代自己指挥的位子。
有一天排练，达姆罗施把指挥棒忘在家里。
正当他准备派人去取时，他的秘书突然说了一句：“没关系，向乐队其他人借一下就行了。
” 秘书的话把达姆罗施弄糊涂了。
他楞了一下，随口向乐队成员问了一句：“你们谁能借我一根指挥棒
”话音刚落，只见大提琴手、首席小提琴手和钢琴手分别从上衣内袋里掏出了一根指挥棒。
达姆罗施一下子清醒过来，原来自己并不是什么必不可少的人物，其实很多人一直都在暗暗努力，时刻准备取代自己。
从此以后，每当达姆罗施想偷懒、飘飘然的时候，他的眼前就会马上出现3根晃动的指挥棒，让他再也不敢停下努力的步伐。
这些说明什么哪。
说明每个人都要在生活中摆正自己的位子，不要以为自己是天下第一，有点成绩就沾沾自喜。
一个企业，离了谁都会照常运转，因为如今的社会，人才济济。
特别是政府单位，一个人离去，会有十个人对那个位子虎视眈眈。
如今的政府体制，没有太大的能力强弱之分。
在这种情况下，如果才能无法施展，只有低调做人，高标处世。
低调做人就是不喧闹、不骄揉、不造作、不故作呻吟，不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你满腹才华、能力比别人强，也要学会藏拙，只有这样，才不会把自己的才能浪费在无谓的人际斗争中。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
有句话说得好，把自己当作泥土吧，如果老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
也就是说，在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
圣经曾告诉我们，魔鬼当初是何等美丽高贵，不就是因为骄傲，想和神同等，才从天上堕落的吗
低调做人是一种境界，一种风度，一种修养，一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的情怀。
甘于低调做事者，总能以平常心面对喧嚣的世界，纷扰的人群，在为人处世上从不表现出骄慢，卖弄和过分张扬的姿态来，而是把自己看做是社会上普普通通、实实在在的一员，这不仅是一种做人的标准，更是一门做的艺术。
不要太把自己当回事，要低调做人，但话又说回来，在某些事情上，也不要把自己不当回事。
有的人自己正当的利益被剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，是一种懦弱。
更有甚者，降低自己的人格和做人的尊严来获取一官半职。
特别是作为一名女同志，无论做什么，都要严守自己做人的底线，要把自己当回事。
有的女同志，天生就与领导有人缘，无论哪任领导，她都能轻而易举的拿下。
有人说，这也是一种能力，我觉得这种能力不要也罢。
不要把自己不当回事，还因为我们是一名公务人员，是百姓的父母官，为官一任，造福一方，不管你官大官小，都应该给百姓带来温暖、关爱和希望。
就象蜡烛一样，要想照亮别人，必须先点燃自己。
自己燃烧了，才能照亮亲人，照亮朋友，照亮接触到你的各种人。
内心是团火，才能释放出光和热，要是你内心是块冰，就算化了，也就是零度。
另外，低调做人并非做“老好人”，“事不关已，高高挂起，明知不对，少说为佳”；低调亦不是整日因循守旧，终日无所事事，天天意志消沉。
而是要振奋精神、脚踏实地，干好每一项工作，做好每一件事情，自豪而不自满，自信而不自傲，低调而不低沉。
一个低调谦虚的人，不骄不躁的人，不卑不亢的人才是真正受欢迎的人，只有这样的人才会得到大家的信任和支持，所有人都喜欢吃亏的人。
古人不就常说“难得糊涂，吃亏是福”吗
我们难道还不如古人吗
不要太把自己当回事，也不要把自己不当回事，更不要把别人不当回事。
