描写龙庆峡的诗句有哪些
龙庆峡（一 耸岭叠峰入宇扬波泻水困峡中。
苍松荡叶层，领袖题词点点红。
圣象留妙影，仙驼踏顶塑奇形。
船夫岸上邀游客，月亮湾边聚笑容。
（二）舟行幽谷景苍茫，疑是蟾宫梦境凉。
峻岭雄峰如楚峡，清莹碧玉赛漓江。
龙腾水上拥红日，云卷苍穹抹霞光。
旧友新朋同祝愿，善缘岁岁庆安康。
（三）炎序京畿紫塞游，古城九曲水悠悠。
瑶簪玉笋青横黛，碧玉清瑶绿弄柔。
蹑级襟开烟际寺，穿波景赏镜中舟。
依稀极浦三壶近，不必寻仙到十洲。
（四）层峦叠嶂锁金瓯，飞瀑流泉耀眼眸。
三岔河边杨柳绿，金刚寺上彩云柔。
攀山开朗看红日，溜索逍遥赏绿洲。
冬日北游龙庆峡，与君醉赏赋诗留。
（五）悬崖峭壁傲天冲，刺破青天试剑锋。
九曲流波通梵界，一绳系岭见神宗。
懦夫颤颤惟惊诧，勇士骁骁更从容。
双手拨开云万朵，凝眸展翼走长龙。
（六）峭壁嶙峋翠色殊，群峰遍嵌绿明珠。
电梯百米通龙峡，游艇三轮览玉湖。
九曲碧波魂梦绕，一湾奇景韵风涂。
谁人巧下丹青笔，绘就妫川大美图
（七）坝锁青龙出碧湖，霞光映照水天舒。
闲云出岫放异彩，峭壁生花飘赤珠。
水面涟漪舟写出，心头意味口吟呼。
莫云北国山水硬，幽燕情深抚绿波。
（八）京北清游觅旧踪，绵延峰壑隐飞龙。
轻移缓步青山近，倒泻晴波碧影重。
破浪恍临三峡水，听音若响六朝钟。
而今远避尘嚣外，不尽闲情谁与共
（九）燕脉九曲千古秀，昔日肖后虎步留。
海坨轻掷河口上，再顾雄峡云中走。
悬崖万仞铁索近，碧潭千尺好兴舟。
美景呈诗吟不住，传说入画梦中游。
清年代，神仙院香火旺盛，文人墨客曾留下百余篇诗词。
最著名的是神仙院门道两侧白壁上，由延庆县吕祖庙道士白乐三所题的那两首藏头诗。
第一首：舡 觅 泉 天来 道 茫 青问 人 茫 山渡 何 总 云头 处 是 接注：舡（chuan 同船）第一首诗这样读：一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡若按古籍文字版式的常规读法，难免不解其意。
众游人几经猜读，终似是而非，不知所云。
院中道人指点迷津，说这是一首藏头诗。
从右往左竖着读，先把每一句的首字拆为两个字读下去，再连上句首被拆之字。
20个字读成28个字，读作：“一大青山云接天，白水茫茫总是泉。
不见道人何处觅，舟工来问渡头舡。
”遥想当年，巍巍青山高耸入云，清瀑溪流随处可见。
一位风尘仆仆，手执拂尘的道人，意欲寻觅在此隐居的道友。
怎奈于河边几经辗转徘徊，望眼欲穿，终因无摆渡之船而作罢的画面跃然白壁之上。
再看第二首：棋 象 看 仙 神 共 洞少 移 牛 斗 见 却 园神 吟 高 下 明 深 桃仙 李 来 夜 稀 便 得来 白 天 上 星 鼓 到聚 诗 远 不 闻 钟 时会 间 一 世 使 心 机第二首诗这样读：夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
该首藏头诗句的排列方式与前首诗不同，让人难找首句。
院中道人对它的解读颇为奇妙：49个字可读成8句共56个字。
要把中间的“夜”字作为全诗的句首读起，按逆时针顺序转着读，把每句的末字拆为左右结构的两个字，右部字（会为人部）为下句之首。
如，第一句末字是“明”，右部的“月”字为下句的首字。
连起来读作：“夜来天上星稀明，月下高吟李白诗。
寺远不闻钟鼓便，更深却见斗牛移。
多少神仙来聚会，人间一世使心机。
几时到得桃园洞，同共神仙看象棋。
风雪独行者先生留玉从相亲道亦峒水异梦崆控行旅难掌笼入海如樊人人相亲道亦从，山同水异梦崆峒；手空行旅难掌控，竹龙入海如樊笼。
刘源春先生留玉别情愁一别许多鸠哀声感泣笃青梅情几裘送远岂须这样读：七绝——别情秋心一别许多愁，九鸟哀声感泣鸠。
竹马青梅情几笃，求衣送远岂须裘
每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗
藏头诗知冬购裘邮千里，恩记当年母缝衣。
图有思儿万般苦，报与烛下几泪滴。
友人语善面朦胧，谊深更有情万重。
万年缘分自今始，岁尽敢请聚无终。
福份总不减，如日在中天。
东临碣石岭，海水可曾干
寿数命中定，比较方如愿。
南溟出游去，山老我童颜。
塞上旷野飞沙旋，北风瑟瑟天地寒。
江山不觉冬将至，南雁归去来春还。
秋尽冬来月水寒，风旋日漠淡云天。
落雪飞花舞娇影，叶戏裙下伴歌弹。
四时光阴逝如飞，面朝故土终难回。
楚汉相争垓下地，歌吟霸王不肯归。
秋风萧瑟冻残叶，水映楼台见青云 。
依风倚月画里春，人称才子配佳人。
月中评月色，华夏多华章。
如诗亦如画，水客灌水忙。
前缘未断生前去，世人总忧来世迟。
今日因缘非今日，生来已定三生石。
现今世道贵招摇，在权在势在钞票。
知无不言招祸患，道而不尽有玄妙。
是人是鬼心中算，谁敢唐突乱放炮
了却闲情避烦恼，没时没刻不逍遥。
生日祝福诗词凉州高朋春笙先生柳暗花明生日快乐（藏头诗）柳迎春暖喜开颜，暗旁枝垂叶如燕。
花朝月夕宾佐咏，明月清风二八半。
生花妙笔有新作，日升月恒正当年。
快马加鞭展宏图，乐在凉州颂诗篇。
注：花朝月夕是指阴历二月半与八月半。
明霞虹醉染重山，花蕾绽放意嫣然，暗旁芳草窃私语，柳枝轻抚俏杜鹃。
祝福小妹生日快乐祝愿有如长明灯福在世间放光明小小佳人手足情妹儿容颜愈倾城生如春风百花涌日出东方万紫红快意人生须尽欢乐此一
梦幻西游七窍玲珑石头任务怎么点啊
花果山孙悟空领任务---西门将军(西梁女国34.102 杀之 30W经验。
怪难度一般)-女儿国国师(子母河121.60)-珍珠蚌(子母河67.35)-挖开3个珍珠(子母64.36)-把蛛蛛还给珍珠蚌-女儿国国师--推墓碑拿佛珠(推顺序为左左右前)--女儿国国师--解阳山路人婆婆(55.8)--道士(56.81)--女国挂毯店老板(变身西梁女子。
只许单人。
组队就离队先)-找道士(杀之。
杀完获得35W经验+本门牌10天的古神天书)-路人婆婆-墨家巨子(34.152墨家村。
系统给你个烤肉)-机关兽(解阳山顶。
把烤肉给它。
传诵你到山东)-挖宝箱(挖出袈裟跟护身符就可以出去了 出去获得20W经验)-女儿国国师(子母河119.58)—-宁小倩(女国59.20)--女儿国国王(22.105)-孙悟空(系统自动出现。
不用杀。
跟他墨迹几句就自己跑了)-孙悟空(去花果山寻找)--观音姐姐--去七窍玲珑阵获得七字箴言(这个把石头随便都摸2遍就好了。
七箴言为君生我未生。
恨不逢君未嫁时 全部打完以后系统给你20W经验)-再次点观音--女神雕像(74.44.子母河)-宁小倩(59.22.女国)--女儿国国王(-.-PS多说句。
那2句动画做的真感人啊)--接着摸7个石头(MLGB这关最恶心人了. 这个要摸2轮。
第1轮先点会说话的石头(随即给某个字)。
点完以后轮流点次石头。
然后按照顺序打出来君生我未生。
如果打错请去那个会说话的石头重新刷新。
第1句完了以后。
点第2句 第2句为恨不逢君未嫁时。
如何过一样也是先找会说话的石头。
然后把7个字都记忆住。
如果点错。
就点回说话的石头重新刷新)-----2句点完以后。
玄奘幻影出现(怪难度中等)--女儿国国王(任务结束 获得55W经验+未激活的符石) 女版 花果山孙悟空领任务---西门将军(不杀。
直接叫你去子木河找女儿国师)-女儿国国师(子母河121.60)-珍珠蚌(子母河67.35.这个要杀。
杀完获得30W经验。
怪难度一般)-女儿国国师 后面的都跟男版一样。
所以不复制了 注意事项 第1.其实这个剧情没啥难的。
就是跑路跑断腿 第2.君生我未生。
恨不逢君未嫁时要记住。
经常用到 第3.最后那个摸石头是最恶心的 。
首先你必须要把会说话的那个石头找出来。
然后把5个字或者7个字的坐标都记忆清楚(我一样的是按照Q截坐标的方法) 千呼万唤始出来，新资料片已经出炉了。
领取地点：花果山 任务领取人：美猴王(74,110) 领取要求：人物等级≥100级 花果山上美猴王怒气冲冲，原来唐僧四师徒取经到达西梁女国，西梁国王对唐僧一见钟情，非嫁唐僧为妻不可，美猴王等弟子动之以情晓之以理，国王依然执迷不听。
你劝阻美猴王切勿大开杀戒，前往西梁女国欲说服国王放走唐僧。
打听之下，原来国王已等待唐僧三生三世。
官方的介绍十分简单，小记以为没有测试的必要，没想到其中的过程却还是比较繁琐的。
下面小记介绍的西梁女国剧情详细版 ★ 首先，跟花果山洞内的孙悟空接任务，孙悟空对师傅被西梁女国逼婚，却无法对女人下手，在洞内郁郁寡欢，请求我们帮他“和平解决”师傅被逼婚问题。
★领完任务后，系统介绍我们去朱紫国(52，40)去找驿站前往西梁女国。
(其实多此一举，直接FF到西梁女国就行了。
) ★比试武艺：到了西梁女国(26，95)找西梁国王，西梁女国将军上前来要试试你的武艺。
★进入战斗(西梁将军手下们在第四个回合以后陆续逃跑，难度不大，20W经验。
) ★找姜国师取珍珠 接着西凉将军要求你去子母河找姜国师(子母河117，56)，国师要你在子母河内找珍珠。
(珍珠在(68，34)附近三个不同颜色的珍珠，点击即可。
) ★珍珠送走蚌精 得到三个珍珠以后，要把三颗珍珠分别给与三个蚌精，把他们赶走。
(三个蚌精坐标分别为：珍珍(99，46)珠珠(110.66)美美(102.40)，然后向姜国师复命。
) ★移动墓碑 姜国师有给你任务，要你去挖墓去找佛珠，墓碑在(90，14)。
(一共要移动三次，小记移动的是 “左左前”，要是移动不对会有重新移动的提醒。
) ★进军解阳山。
移动完后得到佛珠，然后又要找姜国师复命。
然后玄奘要您去解阳山夺回袈裟。
★帮路人婆婆取水： 进到解阳山后，遇到路人老婆婆，为老婆婆为怀孕的女儿取水。
★道士拦路需化妆 走到解阳山顶就挨道士拦住，要交上贡品，当然当地人就不用了，于是就要回到西梁女国(72 ，10)，找布店老板变成西梁女国国民。
(必须要散队后才能变成西梁女国国民，要是变身没有了还可以找其花2W进行变身) ★激战守泉道士 变完身后，前往解阳山去找守泉道士(108，72)，结果守泉道士却不认账，于是就进入战斗。
(千年蛇魅血比较多，老鼠为双抗的怪，小怪主怪可以封和混，难度不大，战斗完得35W经验和一本“古神天书”，古神天数是那种能用10天的。
) ★得水走人
把水送给了路人婆婆，婆婆为你提供线索：说道士都把宝贝藏在机关兽把守的迷宫里，需要去墨家村去找巨子，巨子给了一个烤肉就可以找去解阳山上找机关兽了。
★给肉进仙洞：于是就拿烤肉去勾引解阳山顶的后院机关兽(解阳山42，89)，给他以后传送到了道观山洞内，需找袈裟和护身符。
(道观山洞内有30多个箱子，在五分钟内找到袈裟和护身符，如果超过5分钟则必须重新买个烤肉进入寻找。
找到了袈裟和护身符系统就会把你弹回解阳山，同时获得20W经验) 得到了这两样东西继续去子母河找姜国师看看玄奘法师还在不在那。
不料回到姜国师那说玄奘已经要和国王准备举行婚礼了，于是马不停蹄的赶回西梁女国。
先去完成婆婆的心愿，去西梁女国找她女儿宁小倩(59，15)。
★孙悟空闹场 而此时，丞相也正在 找这个护身符，说国夫要见到这块护身符才愿意在这里待着。
岂料，孙悟空听闻师傅要被逼婚马上赶到，说跟国王唧唧歪歪什么，于是举着金箍棒准备打国王，而此时你的任务就是拦住孙悟空保护西梁女国国王安全。
(坚持三个回合，孙悟空就灰溜溜的走了说给你三天时间要说服国王放走师傅，不然西梁女国就要变成西方的极乐世界。
) ★寻观音帮助 左右寻思还是没有办法，于是又去找大圣，问大圣可否知道西梁女国国王痴情地等玄奘好几年了，大圣在生气ing,要你去问观音。
还是观音姐姐办法多，又给了你一个线索，去七窍玲珑阵去寻找。
★巧破七窍玲珑阵 来到了七窍玲珑阵。
在西梁女国112 106，附近有七个水晶的玲珑阵石头。
(其实还是比较简单，点水晶上就给出一个字，你用笔记录下这些字，然后再组和，如果是5个字的词句就会有2个空的，七个字的词句就点完了7个水晶。
点完后就会告之“第一句已经显示完毕”，其实开始很混乱的字其实不必大惊小怪，有个东西叫“百度”和“有道”的东西，把这些字不按顺序搜索照样可以找到这些诗句，第一句是“恨不逢君未嫁时”第二句是“君生我未生”) ★寻找河神雕像 知道答案，那就可以去找观音姐姐了，然后就按照我们找的诗句输入与观音对话框就可以了。
然后观音姐姐会把前因后果跟你讲一遍，以下省略500字……她给了你条线索，去子母河河底找女仙雕像，可以解开西梁女国国王的心结。
(河神雕像就在三个珍珠旁边。
) ★销毁护身符 跟雕像一段有趣的对话： 这个雕像能说话
我摸摸看，长江
长江
这里是黄河，听到请回应
黄河，黄河，这里是子母河，你地理考多少分。
废话，本仙可是上天下地超级无敌三界第一八卦队队长，西梁女国的八卦了如指掌。
听她所说原来罪魁祸首还是那个护身符，必须要销毁护身符后国王不再恋上玄奘(多么简单直接又粗暴的办法)。
但是得知这个护身符是路人婆婆的传家之宝，还得要去问下宁小倩先。
小倩为了姐姐好，同意销毁护身符，于是就找西梁国王叫她不要苦苦纠缠玄奘了。
于是，国王开始潸情了……哭着为玄奘带上法冠，披上袈裟。
★继续七窍玲珑阵 摆平了这件事后，国王还要求你去七窍玲珑阵去摆平一些妖怪。
之前那么烦心的事，都弄完了，也不在乎这点小事。
(这个任务被看做七窍玲珑阵的入门篇，还是那样，先每个石头看完以后，再按那句诗的顺序再走一遍就OK乐。
需要注意的是君生我未生，两个“生”字颜色不同，需要按照他提供的顺序才算完成。
) 走完玲珑阵后，就会出现一个“玄奘幻影”，难度不高，可以混主和封主。
战斗结束后，去找西梁女国国王，获得55W经验和一个未激活的符石，同时国王也给玄奘发放通关谍文放玄奘继续取经。
需要5点体力和5W经验激活石头，符石的使用记者将在另一篇稿子
中国的第一首诗是哪首?
你说的是壤歌】 〖《礼记经义》引《尚书传》民击壤而歌。
凿井而饮。
而食。
帝力何有。
《类聚》引《帝王世纪》曰：天下大和。
百姓无事。
有五十老人击壤於道。
观者叹曰：大哉。
帝之德也。
老人曰云云。
於是景星曜於天。
甘露降於地。
〗 日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力於我何有哉。
（《类聚》作帝何力於我哉。
乐府、《诗纪》同。
《初学记》作帝力何有於我哉。
《御览》或作帝何德於我哉。
○《类聚》十一。
《御览》五百六引《高士传》。
又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。
《乐府诗集》八十三。
《诗纪前集》一。
） 但是这首【弹歌】：“断竹续竹。
飞土逐宍。
” 可能更早一点 〖《吴越春秋》曰：越王欲谋复吴。
范蠡进善射者陈音。
音。
楚人也。
越王请音而问曰：孤闻子善射。
道何所生。
音曰：臣闻弩生于弓。
弓生于弹。
弹起于古之孝子。
不忍见父母为禽兽所食。
故作弹以守之。
歌曰：○《诗纪》注。
刘勰云。
黄歌断竹。
质之至也。
又曰断竹黄歌。
乃二言之始。
又注。
黄。
黄帝也。
○逯案。
《吴越春秋》所载越歌。
率类汉篇。
惟此歌质朴。
殆是古代逸文。
刘勰谓为黄歌。
当别有据。
今仍照《诗纪》列此。
〗 断竹续竹。
飞土逐宍。
（《书钞》作肉。
《白帖》、《御览》同。
《吴越春秋》误作害。
《类聚》同。
《诗纪》云。
宍，古肉字。
今《吴越春秋》作害。
非。
○《吴越春秋》九。
《书钞》百二十四。
《类聚》六十。
《白帖》五。
《御览》三百五十。
《诗纪前集》一。
） 远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。
据说是神农时代出现的《 蜡辞》云：“土，反其宅
水，归其壑
昆虫，毋作
草本，归其泽
”（《礼 记·郊特牲》）这大约是一首农事祭歌。
至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等，从其思想内容和 语词来看，显然都是后人的伪托。
倒是有些简单质朴的韵语，可能是原始歌谣的 遗留。
如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
（宍古肉字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经 具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。
《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”，虽只有一句，却是我们今天所能见到的比较可信的夏 代诗歌的遗文。
