赞美艾灸的诗词
艾灸作简单最有效的治病，解决了现实生活中许多医生无法解决的，我们老百姓也的起，人人都可以自救。
我们必须要传承下去了。
1．《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。
”2．《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。
”《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。
”3．《黄帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”4．《孟子》“七年之病，当求三年之艾。
”5．名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
6．一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
7．俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。
”8．《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。
”9．《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。
故阳气尽则心死。
人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。
”10．太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。
”11．《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。
”（晋隋时代陈延之）12．古语云：“家有三年艾，医生不用来。
”13．《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
14．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。
（唐代孙思邈）15．《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。
”16．宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”17．《宋史?太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。
”18．《庄子》“丘所谓无病而自灸也。
”19．《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。
”20．《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。
”21．唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
22．李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。
23．《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。
施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。
小儿患病应施灸，胜似服药有神效。
（日本--八偶景山）24．《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。
（朝鲜--许浚）25．《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。
（唐代韩愈）26．《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。
”27．孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。
”28．常言道：居家常备艾，老少无疾患。
29．“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。
”这首诗歌深入艾灸的历史渊源，振兴中医灸法
推艾灸励志的句子
1. 少一点预设的期盼，那份对人的关怀便会更自在。
2. 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
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艾灸学习的打油诗句
艾灸液我用品牌之间有差异。
如果一定要认为药有治疗效果，那么，为何当今有这么多治疗的疑难杂症呢
中国人讲究养，原因是养可以调整身体的根本。
治是标，缓解，不能从根本上解决疾病的问题，西医西药尤其是。
艾灸液的原理在于通,身体有寒、湿、淤、郁、滞的体质，并不能一下子产生效果，需要时间和耐心。
所谓冰冻三尺非一日寒，三尺之冰一日溶化，谁受的了呢
艾灸液有用，但不是速效的，使用者需要调整心态。
求‘瑶知花泪惹人醉’第一个字是‘艾’的诗句
艾纳香空半泓水，瑶知花泪惹人醉。
艾形声。
本义:草名即艾蒿。
一种菊科的多年生草本植物,叶制成艾绒,供艾灸用。
本义：一种用于治疗或理疗的草。
特指：针灸术中的“灸术”所使用的草，即“艾蒿”。
说明：《孟子》的“求三年之艾也”直译意思为“使用三年陈艾草进行治疗”，是指把艾草灸身作为养身方法。
同时理疗过程具有长期性。
故“艾”字有“经过漫长时间终于结束”的含义。
以艾草灸身适用于老年人的养身，故“艾”有“老年”义，亦有“养护”义。
“以艾灸身”是一种养身法，故男色或女色也称“艾”，因为男色或女色也能起到和艾草一样的作用)。
艾灸三伏天宣传语语
艾灸止痛去寒湿，冬病夏治正当时。
（贾丙顺语）
