有哪些描写关于青春 回忆的诗歌或歌词
积极的句子 1) 其实在人的一生当中，忽略和忘记是医治心灵创伤甩掉包袱的最好办法。
学会忽略，心态就能平和;学会忘记，精神就能轻松。
忽略和忘记，不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。
2) 逃避是懦弱的表现，既然一切既成事实，何不勇敢面对，不管现实有多惨不忍睹，你都要固执的相信这只是黎明前短暂的黑暗而已，如果事情的结局不是如你所想那么美好，只能说明这还不是结局，我们应该学会解决问题而不是逃避。
3) 力量必须从自己身上寻找，你终究会发现：你是真正的强者! 4) 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好! 5) 做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
6) 美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
7) 每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
8) 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
9) 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
10) 有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
11) 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
12) 在逆境中，要能够战胜自己，寻求生活中的乐趣。
13) 我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
14) 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
15) 为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
16) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
17) 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
18) . 机会不会上门来找;只有人去找机会。
19) 机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。
20) 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
21) 有毅力的人，能从磐石里挤出水满。
22) 咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
23) 是使自己的人格伟大还是渺小呢?这完全仰仗这个人自己的意志。
24) 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
25) 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
26) 告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
27) 每一个人对明天都有所希冀。
每一个人对于未来总有个目的和计划。
28) 一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
29) 我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我的一切愿望将结成爱的果实. 30) 理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
31) 让我们都拥有梦想，勇敢地去追逐梦想吧!小小的心灵，大大的梦想，它会让你的人生变得充实而快乐! 32) 人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。
33) 胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 34) 人生几十年!是一个绚丽悠长的梦。
聚也匆匆，散也匆匆。
等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹;也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。
35) 这些人，带给世人的是欢欣，是鼓舞，是信心，还有昂扬斗志。
36) 再美好的梦想与目标，再完美的计划和方案，如果不能尽快在行动中落实，最终只能是纸上谈兵，空想一番。
37) 世界在创造每个新生儿时，让其外在特征都是赤条条地一无所有，并不断向其生命添加价值。
而在生命中途，当命运让一个人深陷绝境赤条条地一无所有时，其实就是想再送给他一次新生状态。
绝境是新生的转折点;悬崖是飞翔的起跑线。
许多生命高手，都会主动将自己安置在绝境里以便迎接这种新生。
关于积极的句子精选 1) 只要还有明天，今天就永远是起跑线。
前方无绝路，希望在转角。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
2) 人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事情，听听别人的奉劝，也有好处，俗话说，听人劝，吃饱饭;当事者迷，旁观者清。
但是，化解矛盾主要靠自己。
心烦时不妨多想想下面这些话，或许对调整心态有所帮助。
3) 我从不知道什么是幸福，直到有一天我认识了你。
我才明白了。
如果你要问我为什么爱你，我有一百个理由来回答，最关键的一点就是因为我爱你所以爱你。
4) 生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的阴雨晴空运动员们，不要保持尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的肉体，付出的背后是成功无论能否成功，我们永远赞誉你，你们永远是我们的自豪。
5) 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
6) 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
7) 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
8) 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
9) 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
10) 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
积极唯美的句子 1、你真正需要的不是那么多，多出来的任何一样东西对别人都有用，将它送出去，或是捐出去义卖，让真正需要的人善用，简单生活惯之后，生命自然不再累赘。
2、一日平安，一日感谢。
培养强烈的感恩心，每天至少谢谢一个人，告诉他们你喜欢仰慕或欣赏他的地方。
3、别让一成不变的生活，腐蚀生命的热力，试着吃半饱花一半，使用比平时少一半的资源。
试试看即使有样东西不够用了，是否能够找到替代品，既可以发挥创意，也能为环保尽一份心力。
4、积极的心态，包含触及内心的每件事情--荣誉自尊怜悯公正勇气与爱。
5、能看到每件事情的好的一面，并养成一种习惯，还真是千金不换的珍宝。
6、你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事顺心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
7、日常生活需要良性循环，人生只有一次，休息是为了走更远的路。
每个月定出一天可以彻底休息，放自己一天假。
8、忘记身份证上的年龄，找出自己觉得重要的，以及会让自己心跳加速的事物，让这些点点滴滴充满生活，就能让自己的心态变年轻。
9、无数的第一次造就了你，生命就像一辆十段变速的单车，大部分的人只用到低速档。
你应该尝试新事物，先从小冒险做起，充分发挥自己的潜能，同时不忘赞美自己的勇气。
10、行走的路上，似乎会有几分落寞，无奈。
但只要你行走在自己心的路途中，一切便无悔。
11、学习不一定只在学生时代，学习是更好生活的开始。
无论是选一门不算学分的课，还是向同事学习某些嗜好或兴趣，甚至边开车边学习随身携带书籍，试着从不同方向找出兴趣，生命会更开阔。
12、拥抱是一件完美的礼物，老少咸宜，而且拿它给别人交换，没有人会放弃的。
练习用拥抱代替说话，表达内心最深刻的感受，即时的拥抱能传送安慰与支持，传递生命活力。
拥抱疗效：续命，每天四抱;保养，每天八抱;除病，每天十二抱。
13、只有爱，能使世界转得更圆;只有爱，能创造奇迹。
能够看见别人的好，就会提升自己的好;能够说出别人的好，就会强化对方与自己要更好，爱是一切的原动力。
14、爱情常来来去去，朋友总是越陈越香。
曾经同甘共苦的朋友是上帝给的礼赞，花点时间列出老朋友清单，拨个电话聊聊或访友，寻回那曾有的感动与契合。
15、把实现自己生命第一优先考虑，善待内在的小孩，给他勇气信心和生命，想念自己，做你自己，宽恕自己，对自己负责，善用感觉，热情行动，活出真正的自己。
16、抱持宽容态度，以倾听来代替争吵，让自己变得更温柔与仁慈。
不要把问题过度放大，试着问自己：一年后，我还会在意这件事吗? 17、分析自己的饮食习惯，找出需要改进的地方，让营养更均衡。
每周至少三次运动，持之以恒，至少上一次恢复精力的课程(如瑜珈或太极)，身心健康，精力充沛。
18、奉献能让你花小钱拥有极大快乐，助人度难关的方式很多，给予食物衣物工作金钱时间，你可以由简单的方式开始，比如捐出收入的5%，仔细考虑哪些是真正需要你帮助的人，把有限的钱放在最需要帮助的人身上，最能产生无限的功效。
19、和乐家庭最高指导原则：日常体贴，遇事幽默。
家庭关系是你这辈子最有意义的投资，试着每天用十五分钟，和配偶孩子，甚至宠物，共同分享回忆经验想法梦想和创意。
20、积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。
快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。
21、快乐的人会微笑或哼唱，甚至吹口哨，有快乐的想法，你就会飞起来。
专注地想快乐的事，让自己产生向上飞跃的力量。
日积月累，快乐会变成一种习惯。
积极向上经典的句子 1、太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。
蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己! 2、有苦有乐的人生是充实的;有成有败的人生是合理的;有得有失的人生是公平的;人生坎坷不平才有价值。
有赢就有输，有成就有败，有得就有失;要成就必须去承担，要光明必须接受黑暗，要事业必须去付出。
3、如果你想成为一个成功的人，那么请为自己加油，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，只要你愿意，你完全可以做最好的自己。
4、做任何事，不管有多难，即使失败了，也都是正常，关键是有没有胆量勇敢面对。
很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。
不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
5、每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，而每一条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。
但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自己感动得哭了的时候，你就成功了! 6、有什么信念，就选择什么态度;有什么态度，就会有什么行为;有什么行为，就产生什么结果。
要想结果变得好，必须选择好的信念。
7、成功的道路也许就是这样，需要经历太多的挫折与磨难，而其中的磨难与艰辛，恐怕永远只有经历过的人自己才知道。
8、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。
人只要不失去方向，就永远不会失去自己! 9、成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就。
10、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。
人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
11、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的! 12、如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。
13、不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。
得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气! 14、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。
15、学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解;学会忍耐，因为事已成现实自己无法改变;学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人;学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。
16、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。
在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。
胜出者往往不是能力而是观念! 17、或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走。
18、成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。
19、要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。
人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方! 20、幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍。
21、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处;当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。
本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。
古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。
《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。
关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。
这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。
“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。
唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。
这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。
唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。
甘：觉得味甜。
藿(huò获)：豆叶。
仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。
这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。
阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：(qīn钦)：被子。
恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。
不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。
食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。
这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。
这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。
疏食：粗糙的食物。
肱(gong公)：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。
这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。
现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰动，斯可以无失矣。
清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。
甘：心甘情愿。
斯：这样。
失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。
这几句是作为君子的道德标准来要求的，从劝人勤俭处世、抑制物欲的角度来看有积极意义，但安于贫困，不求提高物质生活水平的思想不足取。
清初思想家、教育家 颜元 《颜李遗书·颜习斋先生年谱》
描写大海的诗句
海上生明月,天涯共此时. 唐 张九龄浮天沧海远,去世法舟轻. 唐 钱起君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 唐 李白瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 唐 岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天. 唐 岑参
在遇到困难时,能激励你勇往直前的诗句
车到山前必有路，船到桥头自然直。
山临绝顶我为峰，海到天边心是岸。
有关于思念朋友的诗句吗
，月明情浓——略论唐诗中的明月意象 思乡怀人，月明情浓 ——略论唐诗中的明月意象 湖南省华容县教研室 谢先国 在我国文学艺术宝库中，唐诗犹如一颗耀眼的明珠，璀灿夺目。
唐诗不论在艺术的表现手法上，还是在反应生活的广度上，都达到了空前绝后，无与伦比的高峰。
其优秀的篇章，隽永的意境，如同一壶香浓味郁的美酒，令人细细玩味，终身享受。
唐诗中的明月意象屡见不鲜，而描写又各具风韵，借明月抒发了作者浓浓的乡愁，悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感，以致使明月成为了思念故乡，怀念亲人的情感寄托物。
当文学作品中一旦出现明月意象，人们的思乡念亲的情感便油然而生。
从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理。
一、乡愁浓浓念故土。
正如爱情是文学作品永恒的主题一样，思乡是唐诗中重要的主题。
李白《静夜思》则是最为典型的一首。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
思乡的情绪白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，就难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只用叙述的语气，用明月意象，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味。
又如“一树梨花一溪月，不知今夜属何人。
”（无名氏《杂诗》）。
那是故乡的景色，故乡的梨花，在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏中，那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱，其思乡之情溢于言表。
钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
”一句，诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。
湘江女神在腋下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方。
杜甫《江汉》诗中“片云天共远，永夜月同孤。
”诗人由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到自己客中的情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
诗人表面上面写片云孤月，实际上在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样皎洁。
李白《金陵城西楼月下吟》中“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
”句，写诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。
杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句，直接抒发思乡之情，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明亮。
张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”，写月落夜深，繁霜暗凝，诗人夜泊苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写出了羁旅者的孤孓清寥的感受。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”句，写月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，思亲怀乡之情便不言而喻了。
王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”一句，诗人不直接倾诉自己的思念之切，而是用一种委婉的疑问语气：那茫茫的秋思会落在谁的一边。
明明自己在思乡怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，将别离思聚的情意，表现得蕴藉深沉，委婉动人。
白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧
恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。
诗人以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，创造出浑朴真淳，引人共鸣的艺术境界。
张九龄《望月怀远》诗，也是一首典型的思乡怀人之作。
“海上望明月，天涯共此时。
”没有一个奇特的字眼，没有一份点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象，月夜怀念远人的旨意凸现纸上。
二、离愁悠悠唱友情。
由于社会条件如交通不便，道路不畅等的限制，古人十分重视离别，“黯然销魂者，惟别而已矣”。
唐诗中以明月意象来写离别的场面，和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见。
如王昌龄《送柴侍御》诗：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”王昌龄是一位很重友情的诗人，他的诗，写送别、留别的不少，并且写得情文并茂，各具特色。
这首诗固然不同于“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那神面临山川阻隔的远离之愁，也不象“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”那么豪爽、洒脱。
它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。
它蕴涵的正是人分两地，情同一心的深厚情谊，在那青山云雨，明月之夜，更能撩起人们对友人的思念。
所以后两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不谕的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
”诗人以“忆”字句勾勒，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。
即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆脱不了愁绪。
通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评《唐诗绝句类选》）。
孟郊《古怨别》是一首写情人离愁的诗歌。
“飒飒秋风生，愁人怨离别”，首先用环境渲染离愁别绪。
最后两句“别后唯所思，天涯共明月。
”从这幅开阔的画面里，使人看到了离别之人在月光之下思念对方的情状，使人想到了“但愿人长久，千里共婵娟”的相互祝愿。
唐诗中还有一部分明月意象是写别后的孤寂心情，抒发胸中的忧怨的。
赵嘏《江楼感旧》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处
风景依稀似去年。
”在一个清凉寂静，月光如水的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。
去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是怎样的欢快
曾几何时，人事嗟跎，昔日伴侣不知已经飘向何方，而诗人却只辗转只身来到江楼，面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。
孟郊《秋怀》其二“秋月颜色冰，老客志气单。
”古人客居异乡，一轮明月往往是倾吐乡思的旋律，“无心可猜”的良友。
而此刻，诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气禁禁，与月为伴的“老客”——诗人自己，也已一生壮志消磨殆尽，景况极其不堪。
透露出人孤势单，客子畏惧的无限感慨。
杜甫《宿府》中“永夜角声悲自语，中天月色好谁看
”长夜的角声啊，多悲凉
但只有自言自语地倾诉乱世的悲凉，没有人听；中天的明月啊，多美好
但尽管美好，在漫漫长夜里，又有谁看她呢
诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角，独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语，沉郁悲抑的复杂的心情。
杜甫的《倦夜》诗，写出了作者同样的心情。
“竹凉侵卧内，野月满庭隅。
”这一夜从月升写到月落，诗人何曾合眼
彻底不眠，他该有多么疲倦啊
如此寂静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠，有什么事苦缠住他的心
原来诗人是深切地关注着国家和人民的命运。
全诗抒发了诗人无限的感慨和忧愤。
李白《古朗月行》“少时不识月，呼作白玉盘。
”诗中先写儿童对月亮稚气的认识，后来写到内心矛盾重重，忧心如焚的心境。
徐凝《忆扬州》中“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
”句，作者抬头见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。
虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。
这种挣不断，解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。
李白《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已，这里既写出了自己的失意与愤慨，又从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极本质内容来。
李白《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人。
”诗人孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
表面看来诗人能自得其乐，可是背面却有无限凄凉和伤感。
三、情愁深深抒恋曲。
张若虚的《春江花月夜》是最为典型的用明月意象写男女相思的离愁别恨的名篇。
诗中几乎句句写月。
“海上明月共潮生”，“何处春江无月明”，“何处相思明月楼”，“可怜楼上月徘徊”，“不知乘月几人归”，“落月摇情满江树”。
写思妇对离人的怀念，诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
全诗以月为主体。
“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉博，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。
在月光的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
张九龄《赋得自君之出矣》中“思君如满月，夜夜减清辉”，直接描摹思妇的消瘦形象，她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。
宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。
比喻美妙慰贴，想象新颖独特，给人以鲜明的美感。
杜甫《月夜》诗中写道：“今夜鄜州月，闺中只独看”。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。
作者焦心的不是自己失掉自由，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。
如今自己身陷乱军之中，妻子独看“鄜州之月”而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。
雾湿云鬟，月寒玉臂，描写妻子独自看月的形象，望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶
当妻子忧心忡忡、夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。
这首诗借看月而抒离情，所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。
“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀。
沈全期《独不见》中“谁谓含愁独不见，更教明月照流黄
”那一轮恼人的明月，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。
女主人公愁苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。
“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。
李白《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月”。
深夜下帘之后，又不忍使明月孤寂。
似月怜人，似人怜月；若不伴月，则又有何物可以伴人
月无言，人也无言。
此时忧思徘徊，情愁深深，读者深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来只是一味望月，使诗情无限辽远，无限幽深。
温庭筠的《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
”孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。
“玉户帘中卷不去，捣衣钻上拂还来。
”诗人只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了，这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
王维《伊州歌》“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。
”这两句展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。
一个美好的秋夜，一个“清风明月”的良宵，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。
“苦相思”三字。
尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
沈如筠《闺怨》也是写情愁的典型之作。
“雁尽书难寄，愁多梦不成，愿随孤月影，流照伏波营。
”这是一个皓月当空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。
于是女主人公希望自己能像月光一样，洒泻到“伏波营”中亲人的身上。
明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共。
愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
唐诗中还有很多写明月或月夜的句子，所表现的情感与内容也不尽于 以上所述，范围极为广阔。
如“大漠沙如雪，燕山月似钩。
”（李贺《马诗二十三首其五》）。
“无风云出塞，不夜月临关”（杜甫《秦州杂诗其七》）。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》）。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”（李商隐《锦瑟》）。
“松风吹解带，山月照弹琴”（王维《酬张少府》）。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（李白《哭晁卿衡》）。
“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”（崔橹《华清宫三首其一》）。
“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）。
“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。
“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（杜甫《宿江边阁》）。
“潮落夜江斜月里，两三星火星瓜洲”（张祜《题金陵渡》）等等。
综上所述，我们可以看出唐诗中的明月意象随处可见，其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪，思乡怀人为主旨的，这在唐以后的诗歌仍比比皆是，如“明月几时有，把酒问青天”（苏轼《水调歌头，明月几时有》）。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）等等。
由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪。
由于文学作品中的审美传承，以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识，从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理。
二000年十月八日 （编者按：作者系国家级骨干教师）
