《乱世佳人》中比较Ashley 和Rhett.他们分别代表着什么样的生活态度或方式
阿希礼是真实的，他是个活在过去的人，时世变迁，他不想面对，他是缺乏勇气的。
他不爱斯佳丽，又不说不爱她。
斯佳丽走投无路找他时他只给了她庄园的红土，后来知道斯佳丽卖了自己，他说他该去抢劫，他也只是说说吧，估计不会去的，这一点，他确实不如拖这军刀想帮斯佳丽对付逃兵的枚兰妮。
《乱世佳人》里的人物都是完美的，如果没有玫兰妮的淑女风范，怎能体现出斯佳丽的桀骜不逊。
没有阿希礼的懦弱，怎能体现出瑞德的风范呢。
瑞特给我们这些女性观众带来的却更多是对爱情和婚姻的甜美幻想，他是那么潇洒倜傥，那么玩世不恭，那么自信过人，富有并充满了成熟男人的魅力，该是多少女性心目中的偶像啊。
简单回闪思嘉和瑞特相遇、相识、相爱的几个片段，就能让人对瑞特爱我所爱，坚持自儿，富有个性的男性魅力印象深刻. 以上是我在百度百科里找到的资料 不过个人觉得阿希里代表着一种较懦弱的生活方式，不过也是为瑞德作陪衬刻意的安排吧，没有阿希里的陪衬，又怎么更加凸显瑞德那种对自己真爱的那份坚持和付出啊。
瑞德则是一种坚持自我，坚强的面对生活和他所爱的一切，尤其是对斯嘉丽那份坚持的真爱与宠爱，应该迷死很多女性吧 呵呵 以上是我个人的一些看法 希望帮到你哦 呵呵O(∩_∩)O~
关于“乱世狂刀”的人物和诗词有哪些
张继的诗句中，《枫桥夜泊》就很好的表现了旅途中羁旅的哀思。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，最好的诠释了张继的满怀愁绪。
《乱世佳人》代表什么动物
母老虎。
。
。
乱世巨星代表那三个数字
682
中国古代的乱世
1.春秋时期，简称春秋，前770前476另一说，前770年~前403年），属于的一个时期，春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。
(一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。
春秋时期之后是战国时代。
2.战国时期，春秋之后，也就是周朝的后半期，进入了七国争雄的时代，在后来西汉末年刘向编著的《战国策》中记载这一时期，所以人们称之为战国。
《史记•六国年表》记载，战国始于前475年（周元王元年）或者从韩赵魏三家分晋开始算起 (前403)，至前221年（秦始皇帝二十六年），秦并六国。
战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个诸侯强国，即战国七雄，连年征战，在军事、政治、外交各方面的斗争十分激烈。
由于秦国的商鞅变法发挥了富国强兵的重要作用，秦国终于后来居上，逐一灭掉了其他六国，完成了“秦王扫六合”的统一大业，形成“海内为郡县，法令由一统”的统一国家。
七雄当中，为了富国强兵而竞相实行变法，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅等实行的变法都在一定程度上推进了社会的进步。
以苏秦、张仪为代表的纵横家人物在外交斗争中十分活跃。
战国时期，商业和交通的发展互相促进，出现了一些著名城市。
都江堰、郑国渠、鸿沟等著名的水利工程不仅促进了当时的农业，而且造福后世。
在文化和思想学术的发展上，战国时期的百家争鸣，辩家鹊起，创造了辉煌的先秦文化，对后世有极大的影响。
3.楚汉之际，沙丘政变之后，中车府令赵高专权杀蒙恬李斯等功臣，帝国每况逾下，十年暴政引爆了大泽乡起义，六国死灰复燃。
百足之虫，死而不僵，陈胜、吴广农民起义失败后，楚地义军分两路攻秦。
项羽破釜沉舟，在关东(指函谷关以东地区)聚歼秦军主力于巨鹿城外，并且坑杀了投降的的20万秦军，举世震惊；与此同时，刘邦乘隙攻入咸阳，秦亡。
依据楚怀王“先入定关中者王之”(《史记·高祖本纪》)的约定，刘邦欲称王关中(指函谷关以西地区)，派兵驻守函谷关(今河南灵宝老城东南北寨村之北，因在山谷中，险如函，故名)，以防诸侯入关。
同时，宣布废除秦朝苛政，与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”(《史记·高祖本纪》)。
可是项羽历经千辛万苦在血雨腥风中与秦军的虎狼之师对战，胜利在望，却被刘邦摘了桃子，抢了胜利果实，自然怒气冲天，不理义帝盟约，自立为西楚霸王，将刘邦改封汉王。
刘邦在汉中、巴蜀一带储蓄实力，于公元前206年八月拉开了楚汉之战的大幕。
4.三国（公元220年～280年，另有184年、190年或208年起始说），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏（魏国）、蜀汉（蜀国）、东吴（吴国）三个政权。
三国时代波澜壮阔，充满生机，常引起后人追思。
5.南北朝（公元420年—公元589年）是中国历史上的一段分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。
该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。
南朝（公元420年—公元589年）包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝（公元439年—公元589年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
6.隋唐时，典章制度方面多有建树，如三省六部制、科举制、两税法等，对后世影响深远。
隋唐对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。
文学以唐诗成就最大。
以初唐陈子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隐、杜牧为杰出代表。
韩愈、柳宗元倡导的古文运动，对后世影响甚大 。
颜真卿的书法，阎立本、吴道子、李思训、王维的绘画，《霓裳羽衣舞》等音乐舞蹈，以及众多的石窟艺术，均流传后世。
科学技术方面，中国四大发明中的印刷术和火药两项均出现于这一时期。
后期的唐朝政治混乱，从牛李党争到宦官专权，其间农民起义不断发生，终于爆发了黄巢起义，起义领袖之一朱温开始叛降唐朝，后又取代唐朝自立为帝，建立了五代的第一个王朝——后梁。
7.五代十国并非指一个朝代，而是指一个特殊的历史时期。
五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。
十国指五代之外相继出现的十个割据政权：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）、北汉，统称十国。
关于五代十国的年限，一说为：北宋灭亡北汉时是公元979年，所以五代十国的历史时期为公元907年到979年。
另一说为，五代十国存在于公元907年－公元960年期间。
8.北宋末期，靖康元年，金军仅以4万人南下，一路锋芒如入无人之境，连破北宋27州，兵锋直指宋都汴梁，黄河北岸宋地皆陷没。
北宋朝廷本想借黄河天险以御金兵，但戍守黄河南岸诸部宋军久已虚缺，偶有在营兵卒也多为懒散之徒，根本不能作战。
当时宋军虽烧毁黄河浮桥，但两岸渡船均因部属渎职拖延而未能彻底收缴，金军在北岸仅用数日便汇集了足够渡船，于十月丁卯强渡黄河，北宋守军见金兵至皆不战而溃、四散奔逃，次日金军兵不血刃占据汴梁以北军事重地仲牟驿，北宋朝中上至皇帝下至小吏尽惊慌失措、方寸大乱，主和派趁机大造声势，举朝皆投降之声。
金军围困汴梁一月有余，在尚未攻破东京的情况下，北宋皇室准备投降，开封下级军民却坚决要求抵抗，30万人决心参战。
钦宗竟然亲自到金营求降，卑躬屈膝地献上降表，还下令各路勤王兵停止向开封进发，甚至镇压自发组织起来准备抵抗的军民。
金军于是肆无忌惮地大肆搜刮，开封平民遭受了巨大灾难。
第二年2月，金军废宋徽宗、宋钦宗人，另立原宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝。
4月，金军将俘虏的两位皇帝以及后妃、皇子、宗室、贵戚等3000多人，连同大量宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等开始北撤。
宋朝在历史上留下了这奇耻大辱的“靖康之变”。
9.南宋末期， 1235年，蒙军首次南侵，被击退。
蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。
由于宋军奋勇作战，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。
而后，南宋军民又在抗蒙将领孟珙、余玠等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。
1259年，蒙古帝国蒙哥汗在占战合州受宋军的流矢所伤因而死于军中。
其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，而此时南宋权臣贾似道派人与忽必烈议和，以保太平。
这样忽必烈直接返回北方自立为汗。
1267年，忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳，是为襄樊之战。
宋军利用汉水把资源源不绝送入城内，才能坚守城池。
守将吕文德及吕文焕坚守城池六年，贾似道派了范文虎及李庭芝援助，但两者之间不和。
贾似道封锁了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事。
公元1271年，忽必烈在中原建国号为元。
在1272年，张顺，张贵两兄弟的义兵曾血战元军。
在1273年，樊城失守，襄阳城破，在宋军继续巷战，吕文焕最终投降，六年的襄阳保卫战结束。
1276年元军攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。
南宋（主体政权宣告)灭亡。
后来，南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍，不断逃亡至南方，经过香港，端宗因病逝世，而另立幼主，逃至新会至南海一带。
文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在1279年3月19日随着崖山海战失败及陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而彻底灭亡，四十多年与蒙古-元朝的抗衡完结。
10.元末明初，至正十一年（1351年）爆发的红巾军大起义，主要分为两支，一支起于颖州，领导人是刘福通，一支起于蕲、黄，领导人是徐寿辉、彭莹玉（即彭和尚）。
同年五月，刘福通率领农民军攻下颍州。
刘福通长期以来即以白莲教组织农民进行反元斗争。
他最初在永年推韩山童为首，称韩为宋徽宗八世孙，“河、淮、襄、陕之民，翕然从之”。
不料事机泄露，韩山童被捕，其子韩林儿逃至武安，福通即来颍州，攻下朱皋，在朱皋开仓赈济贫民，“从者数十万”。
以后又相继占领罗山、真阳、确山、汝宁、息州、光州等地。
八月，徐寿辉、彭莹玉攻下蕲州。
彭莹玉是袁州“庄民家子”，自幼出家，以清泉为人治病，袁州百姓“事之如神”。
他长期利用白莲教组织农民起义。
至元四年（1338年）起义失败，逃匿淮西，淮民“争庇之”[12]。
至此彭莹玉又推布贩徐寿辉为首，在蕲、黄起义，建元治平，国号天完，很快便占领了武昌、安陆、沔阳、江州、饶州各地。
这两支农民军头裹红巾，称为红巾军或红军，他们都信奉弥勒佛，烧香聚众，又称“香军”。
此外，以红军为号的还有萧县芝麻李、南阳布王三、荆樊孟海马、濠州郭子兴，“两淮、丰、沛、许、汝、荆、汉”的农民都起来响应。
红巾军的基本群众都是贫苦的农民。
元末文人叶子奇说当时“人物贫富不均，多乐从乱”[13]。
明太祖朱元璋也说濠州地区，“民弃农业执刃器趋凶者万余人”[14]。
农民起兵抗元的根本原因是由于元末社会的贫富不均，阶级矛盾激化。
但蒙古统治者的残酷的民族压迫也是重要原因。
1235年，蒙军首次南侵，被击退。
蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。
由于宋军奋勇作战，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。
而后，南宋军民又在抗蒙将领孟珙、余玠等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。
1259年，蒙古帝国蒙哥汗在占战合州受宋军的流矢所伤因而死于军中。
其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，而此时南宋权臣贾似道派人与忽必烈议和，以保太平。
这样忽必烈直接返回北方自立为汗。
1267年，忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳，是为襄樊之战。
宋军利用汉水把资源源不绝送入城内，才能坚守城池。
守将吕文德及吕文焕坚守城池六年，贾似道派了范文虎及李庭芝援助，但两者之间不和。
贾似道封锁了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事。
公元1271年，忽必烈在中原建国号为元。
在1272年，张顺，张贵两兄弟的义兵曾血战元军。
在1273年，樊城失守，襄阳城破，在宋军继续巷战，吕文焕最终投降，六年的襄阳保卫战结束。
1276年元军攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。
南宋（主体政权宣告)灭亡。
后来，南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍，不断逃亡至南方，经过香港，端宗因病逝世，而另立幼主，逃至新会至南海一带。
文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在1279年3月19日随着崖山海战失败及陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而彻底灭亡，四十多年与蒙古-元朝的抗衡完结。
11.明末清初，永历帝被害后，全国较大规模抗清活动就只有夔东十三家与郑成功在台澎金厦1662年清军开始对其进行绞杀，1664年，夔东十三家军抗清失败，首领李来亨全家自焚。
永历十六年五月郑成功病逝后，郑经从厦门来到台湾接手经营，继续沿用永历年号，表面上仍旧奉明监国宁靖王朱术桂为正朔，并于次年从福建迎接朱术桂入台。
1663年满清与荷兰联手进攻金门与厦门，金厦两岛陷，明郑势力撤退台湾，在陈永华的辅政下，抚土民、通商贩、兴学校、进人才、定制度，境内大治。
1673年三藩之乱爆发，郑经接受靖南王耿精忠请援，率军西征福建。
郑经收回厦门后，并收漳州、泉州与潮州三府，进而攻下广东惠州。
后来，广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠相继为清军所平定，云南平西王吴三桂亦败亡，郑经势力败退仅能守住厦门，1680年清将万正色遣人游说郑军水师副总督朱天贵（原为耿精忠部将）率舰300艘，将士2万余人降清，郑经放弃厦门并班师回台，之后沉迷于酒色。
1681年郑经病殁，遗命郑克臧嗣位，冯锡范毒害郑克臧，拥立其婿郑克塽，独揽大权。
清康熙帝趁明郑政权内部爆发内讧，以叛将施琅为水师提督着手征讨台湾。
1683年，施琅大败刘国轩攻克澎湖，给台湾造成极大军事压力，结果郑克塽剃发降清，宁靖王朱术桂携五妃自杀殉国，全国最后一支抗清势力覆灭。
形容公鸡的诗句
雄鸡一唱天下白!（李贺）飞来峰上千寻塔,闻道鸡鸣见日升!（王安石）狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日,空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来,叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路,裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五,初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事,却似人生一梦中. （唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦,鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月,人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实,“一唱雄鸡天下白”,系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得,一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然,了解古代咏鸡诗,这对“古为今用”是颇为有益的.在我国,咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》）,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然,这些尚不能说是咏鸡的诗篇,而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后,咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”（《卜居》）的诗句,三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道,走马长楸间”（《名都篇》）的诗句,南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里,禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四“长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼.”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有1073项与查询匹配.其中,具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》,诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的,共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的,共有5059项与查询匹配.其中,颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后,也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中,写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡,有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一）,唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》）,描绘田园风光,鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,历来为人们所传诵.古诗咏鸡,有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之.主人计固佳,不可使鸡知.”写人养鸡,而“鸡肥”之日却难免一死的命运,并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间,寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡,有的则是以此作衬托,抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”（《蒿里行》）,以千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍,邀我至田家”（《过故人庄》）,以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.鼻息干虹霓,行人皆怵惕”（其二十四）,“斗鸡金宫里,蹴鞠瑶台边,举动摇白日,指挥回青天”（其四十六）,以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡,有的明为咏鸡,实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙,一年都一晓.”与其说是咏鸡,还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”,就在于“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,而为何要如此,诗中并未明言直说,这就给读者留下了想象的空间：或许,诗人是想念远方的亲人,愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似.或许,诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事,而“愿得连暝不复曙,一年都一晓”.等等.宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行,将旦犹能效一鸣.碓下糠粞幸不乏,何妨相倚过余生.”看似在写“老鸡”行动不便,却仍能在早晨“一鸣”,而实际上是在写人.这老而不休的鸡,不正是老当益壮诗人的生动写照吗?成语有“鸡犬不宁”,古诗咏鸡,也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的.这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,未检索到；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有108项与查询匹配,如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡”（《上云乐》）,大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽,鸡犬亦忘归”（《寒食》）,诗人常建的“远与市朝隔,日闻鸡犬深”（《燕居》）,等等.以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中“鸡”、“犬”二字连用的,仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的,共有548项与查询匹配,如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径,儿孙逢客倚柴篱”（《渔家》）,胡宿的诗句“了无官府事,鸡犬莫登仙”（《山居》）,著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音,渐悟人烟迩”（《武陵行》）,等等.总而言之,古代咏鸡诗,源远流长,内容丰富,别具一格,值得“古为今用”.
乱世是什么意思
战乱,没有统一的国家,列国纷争.或者虽然有统一的国家,由于经济下滑或者政治腐败或者治安差而明显地导致民不聊生的时候,也是乱世
描写公鸡的诗句
(1)大公鸡身上长满油亮的花羽毛，像披着一件锦衣似的，它叫起来：“喔枣喔!”那威武的样子，确实像个“金号手”。
(2)白公鸡竖着鸡冠怒气冲冲地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去。
突然，怪叫一声，弓着腰，脖子上的毛像扇子一样散开了，腾空而起向花公鸡扑去。
(3)黄公鸡昂首曲颈，正在引吭(háng)高歌，犹如一位初次登台的男高音歌唱家，神采飞扬。
(4)两只公鸡展开双翅，伸长脖子，脖子上的羽毛直立起来，好像古代战士们手中的盾牌。
它们都是怒目圆睁，瞧着对方，头不停地抖动着，时而伏地，时而抬起，身子还随着对方不停地转来转去，它们都在寻找进攻的机会。
(5)好漂亮的大公鸡
它浑身通红，脖子上的羽毛金灿灿的，像是耀眼的锦缎，又像是火红的朝霞；鸡冠子高高的，眼睛亮亮的，多威风啊
(6)我家院子里有一只神气的大公鸡，它又高又大，它穿着一身漂亮的花衣服。
它有一双圆圆的眼睛，长着尖尖的嘴巴，头顶上长着一个火红的鸡冠，特别引人注目。
