关于洒脱的诗句
东武望余杭，云海两渺作杳）茫。
何成名遂了，还乡，醉笑陪公场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶
两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐 走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿
平沙万里绝人烟 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发寻扁舟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄
李白和杜甫是1个时代的人吗
李白甫是我国历史上两位最伟大人，他们生活的时代是唐朝盛到逐步衰退的时期。
坎生涯和颠沛流离的生活，使他们有了共同的语言。
天宝三年（公元744年）杜甫在洛阳。
那年三月，李白离开朝廷，四月途经洛阳，两位诗人相见。
尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，赋诗作歌、亲同手足。
李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。
杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
”他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗，盼望着“何时一樽酒，重与细论文。
”“三夜频梦君，情亲见君意。
”杜甫时常挂念着李白的衣食住行，担心他被贬逐以后的安全：“江湖多风波，舟楫恐失坠。
”“水深波浪阔，无使蛟龙得。
”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。
李白比杜甫年长十一岁，但对杜甫非常敬重。
他曾写下《沙丘城下寄杜甫》一诗：“我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
”由于杜甫不在身边同游，“齐歌”引不起李白的感情，“鲁酒”也提不起酒兴，思友之情就象永不停息的汶河水。
阮籍诗歌风格
阮籍(210～263) 三国魏诗人。
字嗣宗。
陈留尉氏(今属河南)人。
是建安七子之一阮□的儿子。
生平 阮籍 4岁丧父，家境清苦，勤学而成才。
阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹时无英雄，使竖子成名
当时明帝曹□已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。
曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。
司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。
司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说阮嗣宗至慎。
司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为阮步兵。
他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过劝进文。
因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
在思想上，阮籍崇奉老、庄。
这一方面是鉴于当时险恶的政治情势，他需要采取谦退冲虚的处世态度，道家思想正好可以做他的精神依托，另一方面也是受了当时盛行的玄学的影响。
阮籍也是魏晋玄学中的重要人物。
他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》。
不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于移风易俗的必要性，认为礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平。
赋、文创作 阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。
他的赋都是短篇小赋,或咏物，或述志，内容不一。
《清思赋》中说清虚廖廓,则神物来集;飘□恍惚,则洞幽贯冥；冰心玉质,则激洁思存；恬淡无□，则泰志适情，写出了超凡绝尘的清思境界。
《首阳山赋》颂赞了伯夷、叔齐重视名节、清虚自守的精神，赋末说托言于夷、齐,其思长,其旨远，显示了作者与古人冥合的意思。
《鸩赋》以鸩被犬所害为题材，寄寓了作者自身在现实生活中的惧祸心情。
《猕猴赋》则以猕猴作为鹄的,批判了社会上的势利小人,此赋明显带有讽刺礼法之士的意味。
以上两篇咏物赋，篇帙短小，语言简洁明练，而且全篇用托喻写法,意象生动,现实针对性又强，是阮籍赋中的佳作。
阮籍的论说文,都是阐述其哲学观念的,比较全面地反映了他的思想，如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。
这些论说文，都是采用答客问的辩难式写法,主人公则是阮子、阮先生或先生。
所以读者从这些文章中，可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。
文章注重结构上的逻辑层次，一般都首尾照应，论证逐层深入，善于作抽象的、本质的分析，体现了魏晋时期思辩方式的进步。
它们的语言风格比较朴素凝重，不尚华饰，稍有骈化的痕迹。
《大人先生传》是阮籍今存最长的作品，4000余字。
据《晋书·阮籍传》载，这篇作品作于阮籍游苏门山见仙人孙登之后。
所谓大人即仙人，用司马相如《大人赋》意。
文体与他的论说文近似，也采取辩难的方式展开，不过主人公已不是阮先生，而是改为与自然齐光、变化神微的大人先生了。
文章一方面阐发了越名教而任自然的旨趣，一方面也对世俗庸人作了讥讽，特别是在第一段与君子的对话中，其思想锋芒之锐利，是阮籍著作中仅见的。
从艺术上看，此文也是阮籍散文中最出色的。
特别是虱处□中这一寓言故事，形象生动,寓理深刻,显然是受了《庄子》文风的影响。
在这段故事之末，作者写道：汝君子之处区之内,亦何异夫虱之处□之中乎!强烈表达了对礼法君子的憎恶。
在语言运用上,此文音节整齐,而且基本都用韵，时见对偶文句，有的地方铺排较多，接近于赋的风格。
咏怀诗 阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。
其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。
此外还有四言《咏怀诗》，今存13首。
这些诗的具体写作时间及背景已难确考，一般认为它们不是一时之作，而是包括了平生不同时期的作品，总题为咏怀。
《咏怀诗》全都是抒情述怀作品。
由于阮籍生活在特殊的政治环境中，加上他独特的性格和处世态度，使他的诗歌面貌很有个人特色。
《文选》李善注引说：嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。
虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。
指出了它在内容上以感叹身世为主，也包含着讥刺时事的成分，在表现方式上则曲折隐晦。
《咏怀诗》中的身世之感，可分两个方面。
一是自述生平经历及理想志向，一是表现惧祸忧生心情。
这两方面有时分写,有时合说,并无定规。
主要写生平经历志向的,如第 5首叙述平生少年时放志游乐情形,以及事后自悔岁月蹉跎的苦恼。
第15首述昔年十四五，志尚好诗书,曾以颜回、闵子骞自期,但后来则又自己觉得荣名皆空、万念俱灰。
又如第29首述昔余游大梁情状，第61首述自己少年学击剑等事，都可归入此类。
此外,某些篇章主要是写诗人求仙及隐逸思想的,如第81首昔有神仙者、第74首猗□上世士，略同于游仙诗或招隐诗，反映了阮籍要坚持志节、不想同流合污的内心愿望，表现了他对解脱矛盾苦闷途径的寻求，基本上也可算在这一类里。
主要写惧祸忧生心情的，如第1首，述诗人彻夜不寐,对着清风、明月起坐弹琴，耳中传来孤鸿悲鸣,不禁使他忧思独伤心。
第3首嘉树下成蹊就比较明白地说出了在秋冬万物凋零时节中一身不自保，何况恋妻子的沉重心情。
此外如第11首湛湛长江水、第47首生命辰安在、第71首木槿荣丘墓等，都有较明显的忧生情绪。
在诗歌中嗟叹人生不永,《古诗》和建安诗歌中就有不少。
谢灵运就曾说曹植颇有忧生之嗟（《拟魏太子邺中集诗》序），阮籍父亲阮□也好作这一类诗。
不过到阮籍的时代，政治形势更为险恶，他结合着自己的身世，不论在思想深度和表现技巧上又都有所发展。
讥刺时事，是阮籍诗中相当隐避因而颇难坐实的内容。
前人曾在这方面下过很多勾稽考索的功夫，所说纷纭而大部分还难作定论。
只有少部分篇章，能够体味出确有涉于时事，或者蕴含着对某种事实的看法。
如第31首驾言发魏都，是写战国时梁惠王耽乐而军败身亡事的,陈沆以为此借古以寓今也。
明帝末路,歌舞荒淫，而不求贤讲武，……不亡于敌国，则亡于权□，岂非百世殷鉴哉
（《诗比兴笺》）其说近是。
不过诗篇所暴露的，恐不止是明帝末年，还应包括整个魏末时期。
又如第67首洪生资制度，是写洪生即鸿儒的，诗中说他们凭借着礼乐制度和次序纪纲，摆出道貌岸然姿态，但他们的言论行为，都是虚伪的，末二句说委曲周旋仪,姿态愁我肠,表示了诗人对这些礼法之士的批判态度。
《咏怀诗》在艺术上具有很大魅力。
它的风格浑朴、洒脱、含蓄。
形成这种风格的原因是，诗人在写作时不去刻意雕琢煅炼，而是凭着自己的感情所至，来驱遣才力，自然成文。
这就是刘勰所说的阮籍使气以命诗（《《文心雕龙》·才略》）。
另外，这种风格的形成，与描写上的不拘执实事、多用比兴也有关系。
阮籍诗中的比兴，运用极为普遍，几乎无篇不比兴。
比兴的素材很广泛,包括历史故事、典籍载记、神话传说,直到眼前景物,信手拈来,皆成文章。
如第2首二妃游江滨,通篇以郑交甫遇二妃的传说作譬，抒发诗人与某友人如何金石交，一旦更离伤的感慨。
第 6首昔闻东陵瓜，又以汉代召平行迹为喻，烘托出诗人布衣可终身，宠禄岂足赖的胸臆。
第21首于心怀寸阴，又写冲天的玄鹤不与鹌鹑游于中庭，来表示诗人不屑与礼法之士为伍的决心。
诸如此类的比兴，使诗篇呈现出一种才藻艳逸的风貌。
又由于阮诗的比兴在意念上往往不是很切近的，而是比较悠远、旷放，给读者以较为宽广的联想余地,这就增强了诗篇言在耳目之内,情寄八荒之表（钟嵘《诗品》上）的含蓄效果。
影响及作品流传 阮籍这样的文人，在封建时代里有一定代表性。
他的《咏怀诗》继承了建安诗歌的传统，在五言诗的领域里作了新的开拓，并形成了独特的艺术风格，受到后世的广泛重视。
文学史上有不少诗人都仿效作《咏怀诗》。
陶渊明、庾信、陈子昂、李白等优秀诗人，都从阮籍的诗歌作品中汲取养料，从而丰富了他们的诗歌风格
但愿人长久
诗仙诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。
唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。
后贡的人便把李白称为“诗仙”。
李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。
唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。
从此，“谪仙”之名誉满长安城。
唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。
狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。
李白生于公元701年，今年是他诞生一千三百周年。
李白，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西郡护府，今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），他即出生于此。
五岁时，随父内迁绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，故别号青莲居士。
李白青少年时即显才华，吟诗作赋，广览博学。
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”（《上李邕》），少年时就气盛志壮，他认为“天生我才必有用”（《将进酒》）。
二十五岁时，李白离川，南穷苍梧，东涉溟海，漫游各地，后来寓居安陆。
后又北上太原，西入长安，东至鲁郡，交游颇广，长江上下，黄河南北，都留下了他的足迹。
“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
”（《陪侍郎步游洞庭，醉后三首》）、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”（《望天门山》），一路留下了许多诗篇。
李白性格豪放，广为交游，一年散金三十万。
兴致一来，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”（《将进酒》），豪不吝惜。
唐天宝元年（742年），因吴筠等荐举，李白被召奉翰林，并受到唐玄宗的特殊礼遇，使他因此名噪天下。
然而李白虽有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）的政治抱负，但不受重用。
由于他“安能摧眉折腰事枚贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》），便动辄得咎，处在“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”（《留别广陵诸公》）的境地。
故仅一年余，李白便离开长安，再次远游。
“还家守清真，孤洁励秋蝉”（《留别广陵诸公》）。
居宫一年使他对当时统治集团的腐朽，获得较深认识，“奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才”（《古风五十九首》）。
此后，李白长期漂泊流浪，足迹遍及梁宋、齐鲁、幽冀，并多次往返于东越、金陵、宣城间。
结识了杜甫、孟浩然、王昌龄、汪伦等好友、知己，又写下了许多名篇。
后因永王李璘事件被牵累，流放夜郎（今贵州桐梓）。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫为之不平。
行至巫山，遇赦东还，李白悲喜交加，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
（《朝发白帝城》）。
六十一岁时，李光弼东镇临淮，李白闻讯前往请缨，中途因病返回，次年（762年）卒于安徽当途。
李白狂放不羁，好寻幽访胜，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。
他的一生订是在漫游和流浪中度过，在长期的漫游生活中，接触了各种生活、人物，领略了各地雄伟、秀丽的自然风光，这对他的豪放性格和浪漫诗风都有重要影响。
他的诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判，这在他的《梦游天姥吟留别》一诗中作了淋漓尽致的抒发。
他的诗，对人民的疾苦也表示了深深的同情和对劳动人民的爱。
“炉火照天地，红星乱紫烟。
郎明月夜，歌曲动寒川”（《秋浦歌》），表现了冶炼工人的辛劳；“长安一片月，万户捣衣声；秋风吹不尽，总是玉关情，何日平胡虏
良人罢远征”（《子夜吴歌四首》），描写了妻子思念远征丈夫的凄情。
李白对安史叛乱予以斥责，并讴歌维护国家统一的正义战争。
李白对祖国的大好河山，则表达了热爱之情，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），“帝地潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）。
他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩；诗风雄奇豪放，语言流畅自然，音律和谐多变。
明方孝儒诗云：“君不见，唐朝李白特达士，其人虽亡身不死，声名留落天地间，千载高风有谁似
……诗成不管鬼神泣，笔下自有云烟飞。
丈夫襟怀真磊落，将口淡天日月薄。
泰山高兮高可夷，沧海深兮深可涸。
唯有李白天才夺造化，世上谁得窥其作。
”这是后人对李白的颂赞。
李白为后人留下了一千余首诗，结为《李太白集》，其中的《古风》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等诗很有气势，《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等也都是为后人传诵的名篇，《登金陵凤凰台》则更为千古绝唱。
我国于1983年8月10日发行了《中国古代文学家》（第一组）邮票，其中第一枚介绍了李白，邮票画面以李白《送孟浩然之广陵》为意境：李白潇洒地站在江边，送友远行，伫望天际渐逝的帆影，感情仍顺江流追随友人，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧穷尽，唯见长江天际流。
”
求中考半命题作文题目，要有选项的
半命题： 2009年浙江省舟中考语文作文题_________，你辛苦了
》·2009年浙江省市中考语文作“___________，让生活更美好”为题目。
要求： （1）请根据自己的理解把题目补充完整，如“爱”、“阅读”、“拥有快乐”…… （2）除诗歌外，文体不限，不少于600字。
（3）文中不得出现真实的姓名、校名、地名。
山东省 ·2009年山东省青岛市语文作文题目给了考生两个选择，第一题目是“那时我______”，第二题目要求考生以团队精神为题写一篇作文。
·2009年山东省日照市中考语文作文题目《我心目中的_______》。
·2009年山东省东营市中考语文作文题目：半命题作文：我眼中的________ 福建省 ·2009年福建省莆田市作文题目：请以“_________，我的最爱”为题，写一篇文章。
要求： （1）请将题目补充完整。
例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠…… （2）选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
（3）字数不少于600字。
北京市 统一招生考试：09年北京中考题：_________并没有结束 ·北京市燕山区2009中考作文题目：“有一种---叫---” 四年时间，弹指一挥间。
初中生活即将成为你青春岁月永远的记忆。
回首走过的时光，有一种等待叫希望，有一种坚持叫执著，有一种感动叫分享，有一种感觉叫幸福…… 根据你的思考和认识，在横线上填加适当的词语将题目补充完整，完成一篇600字以上的文章。
上海市 ·上海市中考作文题目：和---在一起 要求： （1）先把题目补完整。
（2）写一篇600字左右的文章。
（3）不得透露个人相关信息。
（4）不得抄袭。
重庆市 ·重庆市作文请以“----的承诺”为题写一篇作文。
以下两题任选一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②诗歌除外，文体不限；③不少于500字；④凡涉及真实的人名、地名、校名一律用英文大写字母ABC等代替；⑤不得抄袭。
（1）仔细阅读下面材料，根据材料内容，结合生活实际，自拟题目，写一篇作文。
①慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!（孟郊《游子吟》） ②中央电视台有一则公益广告：一位孝顺的媳妇工作一天后，打来一盆洗脚水，为婆婆洗脚。
年幼的孩子见了妈妈的这一举动，也打了一盆洗脚水，一巅一巅地端到妈妈面前，说：“我也要给你洗脚。
” （2）也许，有的承诺是你发自肺腑的心声，有的承诺是你一时激情的冲动；也许，有的承诺你言出必行，行必有果；有的承诺你深埋在心底，从未说出。
但只要是承诺，都应该是庄重的，严肃的。
（改写自《今日教育.读写舫》2009年第5期） 请以“的承诺”为题写一篇作文，写作时先把题目补充完整，再按要求作文。
四川省·2009四川省眉山中考语文作文题目： 在下面的两个题目中任选一个作文。
请把“这里风光---好”补充完整再作文，如补充成“独好”、“无限好”和“今年比去年好”等。
提示与要求： （1）为了突出你的个性，希望你选择最能驾驭的文体（诗歌除外），选择最佳角度，写你最熟悉的内容，尽量表达你的真情实感，千万不要抄袭或套用
（2）为了更好地表达你的情感，使你的文章内容充实，文章不要少于600字。
（3）为了便于老师评阅你的文章，请你注意：格式要规范，书写要工整，标点要正确，卷面要整洁，尽量少写错别字，少出现病句。
（4）你的文章中不要出现真实的人名、地名、校名等。
江苏省·江苏省宿迁市中考语文作文题： 请以《像＿＿那样生活》为题写一篇文章。
在历史长河中，总有一些先贤的生活，令你神往；现实社会中，总有一些感人的生活，令你难忘；大千世界中，总有一些美好的事，给你生活启迪……人生旅途，五彩纷呈，人总在追求自己想要的生活，请以“像＿＿那样生活”为题写一篇文章，要求：在横线上填上词或短语，不少于600字，文体不限，诗歌除外，文中不得出现真实的校名、地名、人名
有关爱情中含有洒脱的句子
1、有些东西。
你以为很重。
无论如何都放不下。
真的放下了。
也没有痛一辈子2.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
3.一个人只要不再想要，就什么都可以放下4.离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福5.要离开,就请,永远别再回来。
6.因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。
人总是会活出一个方法，等待幸福7.到了今年，没有什么是一定要的。
如果说有什么一定要的，那就是对自己好。
8. 如果你心里有别人了，我退出。
9. 如果你对别人有感觉，那你去追求吧，我不阻拦。
10. 如果你一个都不想爱了，我可以放弃。
11. 五. 如果你觉得对不起我而去放弃爱别人，这样的同情我不要。
12. 如果你心里不止有我一个，那你自己决定扼杀哪个，我尊重你的决定。
13. 如果你说不清楚，只能说明你动摇了。
14. 如果你说不知道，只能说明你在逃避。
15. 如果你从来就没爱过我，那要么你离开，要么我离开。
16. 如果你现在不想谈，而却爱着我，我等你
