《琵琶语》这首曲子是什么意思啊
呵呵，艺术家末，要看不懂，让你看懂了还得琵琶声，到如今还在这响穿越千年的寻觅，旧梦依稀。
这一声叹息，是人间多少的哀怨。
天涯飘泊落浔阳，伤心泪滴。
琵琶声，到如今还在这响起。
素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。
信手低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。
低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。
欢笑声，已成了昨日的回忆。
素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。
分明眼里有泪，有泪滴，人间何事长离别。
分明有泪，有泪滴，人间无处寄相思。
欢笑声，已成了昨日的记忆。
红颜已老不如昔，空自悲戚。
这一声叹息，是人间多少的哀怨。
弹尽千年的孤寂，独自叹息。
弹尽千年的孤寂，独自叹息。
这是它的歌词。
《琵琶语》是林海为徐静蕾的《一个陌生女人的来信》所创作的主题曲， 情不知所起，一往而深。
这就是这首曲子所要表达的情感，琵琶以其特有的干净细腻的声调，极富穿透力的音色，将人深埋于心底，那欲语还休、纷乱之极的情感展露无疑。
描写悲伤琴声的句子
偶在这原创一个吧，现场作~夜深人静，朦胧，袭来，四处安静，唯有竹林深处，仍不知疲倦地传来一滴一滴的碎琴声，缓慢，优雅，却带着一丝凄凉，袭上心头···
李凭箜篌引主要运用了那些表现手法
（1）主用侧面烘托手法,通过描摹效果来衬托音乐本身. （2）运用化无形为有形的手法和夸张手法. （3）运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界. 第一段：吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效.“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境）,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴.“张”字不仅仅是演奏的抽象动作,而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满,直上云天. 二、三两句写乐声.诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声）,从客体（“空山凝云”之类）落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力. 优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下. “颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比,前者饱满,后者无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态. “空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层.它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力. 第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点.前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中.这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量. 第二段：昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声,又各具特色.“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声. “昆山玉碎凤凰叫”,用“昆山玉碎”来相容乐声,表现乐声极其激昂,具有很强的爆发力和压倒一切的气势.“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟,居住在昆仑山.“昆山玉碎”后,栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转,忧伤的情绪在其中绵延——着重表现乐声的起伏多变. “芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特.带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象.它们都是美的化身.诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以哭泣的声音摹写乐声的悲惨,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切,似乎比“凤凰叫”还要和缓.而以“香兰笑”显示琴声的欢快,“笑”具有诉诸听觉的属性,还能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹.这种表现方法,真有形神兼备之妙——刻意渲染乐声的优美动听. 思考： “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?这样写具有怎样的艺术效果? “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法.两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起形象感.“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感. “昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观； “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨； “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉； “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦. “十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.”——写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪. 下句承接“十二门”所营造的时空感来写.自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府,巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界.此时,整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在. 首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空,仿佛万物皆空,箜篌的乐声包容了整个世界. 第三段：女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔. 诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界. “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加. “秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声.乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了.这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑.一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了.而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现. 神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞.月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树,倚在桂树上凝神倾听,不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境,全然觉察不到寒露打湿了全身.诗人回味整个演奏过程,美妙的乐曲使人宛在仙境,进而想象出仙界神灵的痴迷状态,从音果的角度渲染出乐曲的美妙. 这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受,把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地.诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质.
有没有唯美的句子，例如：流星的光辉来自天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的泪水。
（不要是写爱情的）
夜晚的大海凝望沉没的天空，鱼儿睡了吗
听，彼岸流浪的风在耳边低诺：夜和你一起晚安。
海子的经典句子
1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
——《秋日黄昏》 2.今天，我什么也不说，让别人去说。
——《新娘》 3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。
——《情诗一束\\\/山楂树》 4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。
——《麦地与诗人\\\/答复》 5.远方除了遥远一无所有\\\/更远的地方，更加孤独\\\/远方的幸福，是多少痛苦。
——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。
——《西藏》 7.远在远方的风比远方更远。
——《九月》 8.黑夜一无所有，为何给我安慰。
——《 黑夜的献诗》 9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
——《秋》 10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。
——《秋》 11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。
——《四姐妹》面朝大海，春暖花开。
海子的全部梦幻和期望，都在这《面朝大海春暖花开》里，而他的离去亦是因此生活理想在现实现实中破灭黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 可人儿，既然我们不忍离别，又为何在此拔柳相望。
海子 你从远方来，我到远方去遥远的路程经过这里天空一无所有为何给我安慰 -------《黑夜的献诗（献给黑夜的女儿）》亚洲铜，亚洲铜祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方 -------《亚洲铜》珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄万里无云如同我永恒的悲伤 -------《村庄》过完了这个月，我们打开门一些花开在高高的树上一些果结在深深的地下 --------《新娘》人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福 ------《活在珍贵的人间》你在早上碰落的第一滴露水肯定和你的爱人有关你在中午饮马在一枝青丫下稍立片刻也和她有关你在暮色中坐在屋子里，不动还是与她有关 -------《房屋》雨是一生错过雨是悲欢离合 --------《我请求：雨》当我俩同在草原晒黑是否饮下这最初的幸福 最初的吻 --------《幸福（或我的女儿叫波兰）》以雪代马渡我过水 ------《梭罗这人有脑子》当我没有希望坐在一束麦子上回家请整理好我那凌乱的骨头放入那暗红色小木柜，带回它像带回你们富裕的嫁妆 ---------《莫扎特在安魂曲中说》这是我们共同的平原和水这是我们共同的夜晚和诗歌 --------《海子小夜曲》那秋风吹凉的地方那片我曾经吻过的地方 ------《给B的生日》远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无 - --------《九月》云朵的门啊，请为幸福的人们打开请为幸福和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛打开
----------《诗人叶赛宁之二》我本是农家子弟我本应该成为迷雾退去的河岸上年轻的乡村教师 ----------《诗人叶赛宁之七》如今我坐在街镇的一角为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄 -----《长发飞舞的姑娘（五月之歌）》在什么河岸，你最寂寞搬进了空荡的房屋，你最寂寞，点亮烛火 -----《夜晚 亲爱的朋友》亡灵游荡的河在过去我们有多少恐惧只对你诉说 ----------《汉绯\\\/河水》有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌没有了眼睛也没有了嘴唇 --------《五月的麦地》诗人，你无力偿还麦地和光芒的情义 ----- 《麦地与诗人\\\/询问》你不能说我一无所有你不能说我两手空空 --------《麦地与诗人\\\/答复》在劈开了我的秋天在劈开了我的骨头的秋天 -------《幸福的一日（致秋天的花楸树）》如果不能带来麦粒请对诚实的大地保持缄默 和你那幽暗的本性 ------《重建家园》谁的声音能抵达秋子之夜 长久喧响 -------《秋》该得到的尚未得到该丧失的早已丧失 --------《秋（另）》骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败但诗歌本身以太阳必将胜利 ---------《祖国（或以梦为马）》我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子挥霍我自己的青春然后放弃爱情的王位 去做铁石心肠的船长 --------《眺望北方》天空上面是天空道路前面还是道路 ---------《四姐妹》大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思 -------《春天，十个海子》我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种幸福：诗歌、王位、太阳 ---- ----《夜色》海水点亮我垂死的头颅 ----《两行诗》像此刻的风骤然吹起我要抱着你坐在酒杯中 -----《四行诗》草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴 ----《日记》那时候你是愉快的，忧伤的，混沌的 -----《遥远的路程》愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福 ------《面朝大海，春暖花开》泉水白白流淌花朵为谁开放 ------《黎明（之二）》
