描写钟楼晚上的优美句子
七七抗战---卢沟桥 2010-01-20天险飞夺---泸定桥 2010-01-20北伐大捷---汀泗桥 2010-01-20拾金不昧---古月桥 2010-01-20龙腾月山---如龙桥 2010-01-20虎渡龙江---江东桥 2010-01-20蔡襄悟“醋”---洛阳桥 2010-01-20剌史捐宝---宝带桥 2010-01-20舜避丹朱---百官桥 2010-01-20洞映山会---小江桥 2010-01-20蔡邕椽笛---融光桥 2010-01-20天姥仙踪---迎仙桥 2010-01-20玉成善事---玉成桥 2010-01-20右军题扇---题扇桥 2010-01-20理宗戏水---会龙桥 2010-01-20舍身灭浪---浪桥 2010-01-20大运河与古桥 2010-01-20桥语掇英 2010-01-14重修广宁桥记 2010-01-14桥联浙江绍兴宝安桥桥亭上联：心宽可坐须长息。
下联：事急当行莫久定 浙江乌镇通济桥上联：寒树烟中，尽乌戌六朝旧地。
下联：夕阳帆外，见吴兴几点远山。
《春波桥》 唐 贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前鉴湖水，春风不改旧时波《柳桥》 宋 陆游 村路初晴雪作泥，经旬不至小桥西。
出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。
《禹会桥》 宋 陆游 禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。
冷云垂野彐方作，断雁叫群人未眠。
万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。
暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。
《五云桥》 宋 陆游 若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
陵谷变迁谁复识，我来徙倚暮烟中《东跨湖桥》 宋 陆游 城边小市聚，烟水淡秋容。
南走兰亭路，迢迢云外钟。
《西跨湖桥》 宋 陆游 东西二十里，相望两平桥。
傍水多投钓，穿云有负樵。
《枫桥》 明 徐渭 堂开群山云翠中，一门和气暖融融。
万里云烟团槛桂，百年枝叶老桥枫。
《浣花桥》 明 徐渭 镜水及苎萝，相望不盈尺。
郎家浣花桥，妾家浣纱石。
《过杜浦桥》 宋 陆游 其一 桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。
山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。
其二 桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。
问君对酒何不乐
听取菱歌烟外声。
《柯桥客亭》 宋 陆游 小市初晴已过春，朱樱青杏一番新。
灞陵老子无人识，暂借邮亭整角巾。
《柳桥秋夕》 宋 陆游 柳疏桥尽见，水落路全通。
衣杵家家月，渔舟浦浦风。
眼明无俗物，步蹇有枯筇。
野逸谁能那，悠悠西复东。
《柳桥夜眺》 宋 陆游 小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云石城西，故旁碧山飞《柳桥秋夜》 宋 陆游 青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。
正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。
《月下自三桥泛湖归三山》 宋 陆游 素壁初升禹庙东，天风为我送孤篷。
山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。
茅舍灯青闻吠犬，萍汀烟淡见惊，白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁《题跨湖桥下酒家》 宋 陆游 湖水绿于染，野花红欲燃。
春当在月半，狂胜十年前。
小店开新酒，平桥上画船。
翩翩幸强健，不必愧华颠。
《泊舟湖桥酒楼》 宋 陆游 缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。
谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。
《秋夕虹桥舟中偶赋》 宋 陆游 解缆初离小市门，放稿中破一溪云。
露萤合散自成体，水鸟飞鸣如觅群。
枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。
书生老负功名志，醉里长歌强一欣。
《秋夜独过小桥观月》 宋 陆游 湖上萧萧叶落频，小桥东畔岸纶巾。
乍园素月升寒壁，欲散微云蹙细鳞。
有酒便应遗世事，得闲随处胜官身。
笑谈但恨朋游少，安得幽人与卜邻。
《夜漏欲尽行度浮桥至钱清驿待舟》 宋 陆游 潮生抹沙岸，云薄漏月明。
江头晓色动，鸦起人末行。
扶携渡长桥，仰视天宇清。
遥怜系舟人，听我高屐声。
水槛得小憩。
一笑拄杖横。
澄漪弄孤影，微风吹宿醒。
湛然方寸间，不受尘事撄。
寄语市朝人。
此乐末易名。
《兰亭诗》二首 晋 王凝之 其一 庄浪濠梁，巢步颖湄。
冥心真寄，千载同归。
其二 氤氲柔风扇，熙怡和气淳。
驾言与时游。
逍遥映道津。
《兰亭诗》 晋 曹华 愿与达人游，解结遨濠梁。
狂吟任所适，浪流无何乡。
《兰亭诗》 晋 虞说 神散宇宙内，形浪濠梁津。
寄畅须臾欢，尚想味古人。
（注：以上诗中写到的河梁、濠梁均指桥梁。
）
庐山西海名人诗句
庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。
尔其雄踞江右，处四城之交汇。
北观匡庐嵒嵒以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。
千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。
庐山西海，六景斑斓。
青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。
溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。
常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济（11）。
南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序（12），物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记（13），政通人和，为国为民。
若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首（14）；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。
湖水澹澹（15）兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。
泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。
水母游弋于湖中（16），蝴蝶比翼于花亭。
伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛（17）。
且夫烟雨空濛（18），远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。
千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。
至若巘路蹑云，攀莲城之绝顶，登欧峰之脊颈（19）。
冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如（20）
欧峰之巅，云烟氤氲（21），神清气爽，天浑地成。
莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。
昔骚人无数，独爱云居。
真可寻访于欧峰禅林（22），戒显独喜于五潭龙吟（23）。
虚云（24）餐风宿露创业，了元（25）豁达开朗著文。
至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵（26）；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案（27）。
莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目（28）；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁（29）。
摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。
盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。
魏源公（30）荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达（31）筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。
续之治经于匡庐（32），公择读书于山房（33），李燔讲学于白鹿（34），吴白创学于云阳（35）。
巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤（36）。
借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌
何其幸哉，浩浩西海
何其乐哉，滔滔修江
乙未年正月初八日于鄱西斋【注 释】①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库（柘林湖）和佛教禅宗圣地（云居山）组合而成。
2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。
庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。
距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。
由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。
②浔城，指九江。
豫章：南昌的别称、古称。
璀璨：形容光彩夺目。
③匡庐：庐山别称。
嵒嵒（yányán），高峻的样子。
葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。
④永武：永修、武宁。
通衢：四通八达的道路。
⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。
⑥醇醇，朴实敦厚的样子。
依依：形容依恋不舍的样子。
怡怡：安适自得貌。
夭夭：绚丽茂盛的样子。
百湾宫：指百湾迷宫。
迷迷：不明貌。
盈盈：形容清澈。
⑦艾邑：永修古称艾地。
海昏：海昏县。
根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。
二邑：永修、武宁。
⑧太白，李白。
李白写有《之彭蠡经松门》诗。
⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。
⑩沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。
字休文。
吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。
历仕南朝宋、齐、梁三代。
助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。
沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。
有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。
（11）东坡，苏轼，号东坡。
东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。
（12）王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。
（13）范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。
（14）柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。
为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。
景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个\\\/立方厘米，属国家一级水质一级空气。
湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。
其众岛星列，簇簇拥翠的壮观景象，堪称世界奇观。
冠首：首位。
（15）澹澹：水波微微荡漾的样子。
（16）水母：世界濒危野生动物。
在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。
淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。
其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。
（17）伫：长时间地站着。
宫瀛：瀛，瀛台。
瀛台是位于中南海南海中的仙岛皇宫。
（18）空濛：指细雨迷茫的样子。
（19）巘（yǎn）：山，山顶。
蹑（niè）：踩，踏。
欧峰：古称欧山，云居山。
（20）“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。
真如：云居山真如寺。
（21）巅：山顶。
氤氲：指湿热飘荡的云气。
（21）莲花城：此指云居山莲花城。
明月湖，云居山明月湖。
（22）真可，明朝僧人、诗人，有《无心杏》诗：“有实无心事最真，难将此语对傍人。
只须自已亲尝嚼，如信欧峰别样春。
”。
（23）戒显，清朝僧人、诗人，有《五龙潭》诗。
五潭，五龙潭。
（24）虚云：虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师作为近代禅门泰斗，为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。
1953年8月，虚云应云山性福之请，在释果一、达成陪同下往云居山礼祖，目睹祖庭仅存破旧大寮三间，荒草遍地，逐发愿重修。
没有住房，便先后搭成七间茅蓬住下。
消息传出后，四方衲子云集，年底就达50余人。
次年，虚云与寺中各寮职事商量，将全山僧众加以组织，开荒种地，修建寺庙。
至1955年，藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。
同年秋，虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。
1956年正月，虚云主持重建大雄宝殿。
同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。
鉴于僧众日增，为提高僧众的佛法知识，虚云与海灯在寺中共同主持讲经法会，时间长达4月之久。
同年10月，虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。
1957年因人欲占寺中所垦田地，虚云屡屡据理力争，并将情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理，很快得到明确回复：“宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地”。
1958年，真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”，虚云也受到波及，但他一如既往，严格要求自己。
1959年5月，虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门，详细回顾自己自登云居山的一些情况，并就其中一些事实加以说明。
同年秋，虚云病势日深，他对真如寺方丈及各执事交待：“今问我最后语，中有‘勤修戒、定、慧，息灭贪、目真、痴’。
正念正心，养出大无畏精神，度人度世”。
10月13日，虚云园寂于真如寺茅蓬内。
虚云园寂后，中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会，虚云园寂7天后封龛，次日荼毗。
得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，晶莹光洁。
10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。
（25）了元：了元禅师，云居山僧。
曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。
（26）马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。
马喷泉：即马喷水瀑布，马喷水，山涧越谷而下，自两峰峡壁间喷涌而出，飞瀑数十米，始一股，后分数股，再十数股，千变万化，落差140米，交水瀑布飞瀑重帘，声达数里，给人以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。
终年不竭，颇为壮观。
天葬坟：传说三国时孙权之母死后出殡，行至此处突然乌云密布，雨似瓢泼，只好停殡躲雨，当“八仙”刚一走开天便放晴，停殡处乱石成山。
朝天简：一峰飞峙，壁立谷中。
形同古代朝臣之笏。
（27）将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均为景点。
人鹤共舞石：6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。
（28）莲城、花谷、青湖、泉坳：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳，均为景点。
（29）真如、圆通、云门、瑶田：即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。
（30）魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县）。
生于明洪武十五年。
源自幼好读书，习礼节，13岁能文。
永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，诏命回家修学待用，后应诏赴京任监察御史。
（31）雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。
他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。
（32）续之，即南北朝（宋）周续之。
周续之，字道祖，永修人。
精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。
隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。
荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕，遭拒绝。
江州刺史刘柳向刘裕推荐周，并授以太尉椽职务，周亦不受。
（33）公择，李常，字公择，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。
李氏山房：李常读书处。
常少年时，于庐山五老峰下白石僧舍（白石庵）读书。
皇裕元年（1049年）举进士，将九千卷藏书寄存白石僧舍，供人阅读，人称“李氏山房”或“公择山房”。
苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。
（34）李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。
从朱熹学，曾在白鹿书院讲学。
《宋史》人物传列李燔为“理学”名人，高度评价李燔说：“居家讲道，学者宗之”，与黄干并称“黄、李”。
史臣李心传赞誉李燔：“当今海内一人而已”。
（35）吴白，建昌（今永修县）欧麓区洽坪（今云山峡坪）人。
原籍四川洽州。
弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。
后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。
吴白上书谏之。
因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。
自此淡意仕途，后隐居峡坪。
白自幼勤奋好学，熟读经书，隐居后遂在本里创办“云阳书院”，教书育人。
现峡坪村后仍有“考堂”地名（现人们也称“考垅”），村前有“学堂角”等地名。
传，书院曾迁“花岭”（原名“画岭”，现云山农科所）至今乃有“书院”地名。
后遭废，现两处仅存遗址。
近年吴氏在峡坪建一纪念堂。
（36）泱泱：形容深远广大的样子。
汤汤：指水势浩大、水流很急的样子。
风景对联及赏析
名联 （一 莽乾坤能得几人闲
早安排铁板铜琶，唱大江东去； 好风用一钱买，休辜负青山红树，送爽气西来。
——王珊森撰安庆大观亭联 【赏析】这副对联既是一副名胜风景联，又是一副抒情联。
它既赞美了大观亭这个名胜景观，缅怀了千古风流的历史人物，又抒发了作者对祖国河山的深厚感情和对历史上“风流人物”的崇敬心情。
这副对联，寓意深刻，用典得当。
对仗工整，文词讲究，令人读来，心胸开朗，豪情满怀。
（二） 松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影； 山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。
——佚名撰澳门松山寺联 【赏析】澳门地处广东珠江口西侧，面对浩瀚大海，奇绝出峰，是一个雄伟壮观、气象万千，具有沿海特色、风景优美的好地方，而座落在这里的松山寺更是个山青水绿、松柏连绵、环境幽雅的胜地。
对联作者在这里用饱含激情的笔墨，通过对水平如镜的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻华丽的松山寺楼阁的生动描绘，对渔歌互答、钟声和鸣乐境的赞美，抒发了作者对祖国壮丽河山的深厚感情。
（三） 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
——成都武侯祠联 【赏析】本联仅用52字，简明扼要地评价了三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮光辉显赫的一生。
上联第一句，以“谨慎”二字首先点出了诸葛亮的主要性格特征。
第二、三句，作者以两个短小对仗的排比句，概括了诸葛亮的两大重要业绩。
接着用“何期”二字，将笔锋一转，道出了诸葛亮病逝沙场的憾事。
这一句充满了感情色彩，似哭、似吼，惋惜、意外、悲怆、崇敬之情跃然纸上，令人深受感染，读来催人泪下。
最后一句，指出诸葛亮虽已去世，但其精神永垂不朽，其未竞事业，后继有人。
下联从刘备对诸葛亮的高度评价写起，进一步歌颂了诸葛亮的才能。
第二句写诸葛亮长于巧思，智慧过人。
最后，作者以讴歌诸葛亮善结统一战线，从而三分天下的丰功伟绩结束全联。
全联从大处落笔，一气呵成，把诸葛亮的历史功勋及其深远影响写得恰如其分，真实感人。
古今对联广告荟粹 对联广告即用对联的形式宣传产品的广告，从古至今，这种广告形式一直受到人们的青睐和欢迎。
戏园的广告是“凡事莫当前，看戏何如听戏好，为人须顾后，上台终有下台时”；古玩店的对联是“玩物岂能真丧志，居原只为乐陶情”，这两则对联广告妙就妙在不仅仅是一则普通的广告，更是人生箴言。
眼镜店的广告是“好句不妨灯下草，高年能辨雾中花”，真乃恰到好处，令人回味无穷。
酒类广告也很有特色，山西杏花村汾酒的广告是“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙”，这则广告虽有些夸张，但却耐人寻味。
酒馆也不甘示弱，以“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人”吸引南来北往客；药店的对联广告更绝，“只愿世间人无病，不惜架上药生尘”，给人一种亲切感。
一理发店的对联广告一语双关，“操天下头等大事，做人间顶上功夫”，还有如“不教白发催人老，更喜春风满面生”、“进店来乌云秀士，出店去白面书生”等等。
肉店的广告是“听凭拣瘦挑肥做到无争无悔，决不短斤缺两保证又正又公”。
衡器广告也有特色，如“秤虽小掌管人间烟火，店不大有关国计民生”、“轻重得宜大权在手，偏颇不倚双纽在心”。
婚姻介绍所的对联是：“寻寻觅觅韶华转眼飞逝，犹犹豫豫知音再度难逢”、“白玉犹有瑕，求人十全十美，哪时遇，青春岂无限，择偶千挑百拣几时休”，此对联广告还别具一格地配了横批：“看剩下谁”，既要人在选择时慎重，又告诫不可一味地追求外在的美貌。
还有诸如电话广告：“消息瞬通九万里外，往来不过是须臾间”；灯饰广告“室外偏能留影，夜中自足生光”和帽子广告“不论男女老幼，冠分春夏秋冬”等。
我国文化源远流长，对联广告堪称绝无仅有的“国粹”，但从总体上讲，对联广告的发展还较滞后，甚至被广告人所忽视，比如从征集广告语来看，很少有对联广告，即便有也不很工整。
因此，在此文结束之时，笔者建议多作些对联广告，使我国古老的“对联广告”发扬光大，这是广告主、广告经营者和楹联专家义不容辞的责任。
对 联 欣 赏(一） 衔远山吞长江 衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美 送夕阳迎素月当春夏之交草木际天 这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。
上联集范仲淹和欧阳修中句，下联集王禹偁中句，天然浑成（第128页）。
读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地 玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神 这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清第471页）。
此联写得月楼的山水环境，令人神往。
联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。
沧海日赤城霞 沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观 绘我斋壁 青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄 这是明李东阳题书斋联（589条）。
此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄 。
这确是联坛奇观，联家绝艺。
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下 诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联 苏164 这是清何绍基题岳阳楼联（第109页）。
杜少陵五言绝唱是指杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流， 范希文两字关情是指范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐中的忧，乐两字。
滕子京百废俱兴是指王勃滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴。
吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。
上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。
悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。
五百里滇池 五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵世何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳 数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄睡在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜 这是孙髯题昆明大观楼长联（卷七）。
此联已传诵海内，成为不朽之作。
其结构特点是反复运用四言模式 名联赏析 1、此江若变作春酒 问余何事栖碧山 此联为1930年3月，著名教育家黄炎培先生来采石游览，参观广济寺时所题。
系集李白诗句而成。
上联出自李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事
笑杀山公醉似泥
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅；此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台
”下联出自李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”李白一生爱好诗酒，足迹踏遍大江南北，各地名山胜水，无不流连。
广济寺位于太白楼之西，始创建于三国吴赤乌二年，旧名石矶院，又名资福院，香火极盛。
此联题于此处，无论从李白诗意，还是结合当地景致，都十分贴切。
2、扬波喷云雷，笔落摇五岳； 举杯邀明月，垂辉映千古。
此联为当涂县青山李白墓园中太白祠楹联，为赵朴初先生手书。
四句均为李白诗句，惟最后一句因平仄要求改动一字。
“扬波喷云雷”出自李白《古风•其三》：“额鼻象五岳，扬波喷云雷”。
“笔落摇五岳”出自《江上吟》，原句为“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
”此处为字数统一，删去前面修饰性的两个字。
“举杯邀明月”则出自著名的《月下独酌四首》其一“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”“垂辉映千古”出自《古风•其一》，原句为“我志在删述，垂辉映千春”。
此联集李白四句诗，生动地表现了李白诗歌“惊天地、泣鬼神”的雄浑气势和强大的艺术感染力，以及其辉映千秋的巨大影响，可谓生动贴切，匠心独运。
3、侍金銮，谪夜郎，他胸中有何得失穷通
但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价
上下数千年，只有楚屈原、汉曼卿、晋陶渊明，能仿佛一人胸次； 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔。
试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。
流连四五日，岂惟牛渚月、白苎云、青山烟雨，都收来百尺楼头。
这副长联共118字，是太白楼楹联中最长的一副，为黄琴士所撰。
黄氏为泾县人，曾主讲翠螺书院。
此联上联说李白生平既曾有侍奉玄宗于金銮殿的显赫，又有被远谪夜郎的酸辛，但他生性磊落豁达，何尝对个人得失耿耿于怀
什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身价”呀，都难以概括真实的他。
数千年间，只有他能集战国时屈原的忠愤、汉代东方朔的狂傲、晋代陶渊明的旷达于一身。
下联则由回忆李白转入自己在太白楼所见的景致与感怀。
登临绝壁临江、千古一秀的采石矶，俯视脚下浩荡东流的长江水，顿时觉得江天浩渺，天地空阔。
在此处凭栏远眺，怎么能无诗，怎么能无酒，又怎么能无李太白那样的高谈阔论，一抒胸中怀抱
在此高楼上就该盘桓个四五日，不仅仅要饱览牛渚明月、白苎浮云、青山烟雨，更要缅怀李太白之绝世才情与坎坷身世。
全联之妙就在于有历史，有现实；有景物，有情感。
情景交融，胸襟开阔；诗情画意，快人快语，通过排比夸张，将眼前景与胸中情结合起来，一气呵成，感人至深。
4、有句思谪仙，争看炉火照天地； 此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。
此联为太白楼二层“李白纪念堂”横匾两侧楹联，系赵朴初先生自撰自书。
上下联中各嵌进李白诗一句。
上联中“炉火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
”下联中“鼻息吹虹霓”出自《古风其二十四》，原诗为讽刺斗鸡之徒不可一世的嚣张气焰：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
” 斗鸡者趾高气扬，吹出的气息都能冲上天，使路边的行人胆战心惊，可见其小人得志之态。
这里赵朴老说，在此登临，心中不由想起李白描写冶炼工人劳动场面的诗句，仿佛看到被炉火映红的冶炼工人的脸庞，争看钢花飞溅的壮观；而翠螺山因为有太白楼在，也沾染了李白的傲气傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。
全联巧妙地嵌入李白诗句，表达自己对一代诗仙的崇敬、怀念与向往，堪称佳作。
5、击楫几登临，看白纻环来生成画稿； 推窗一凭眺，问青莲在否同放诗杯。
此联为清代彭玉麟所撰。
彭氏字雪琴，湖南衡阳人。
早年追随曾国藩创办湘军水师，官至兵部尚书，加太子太保，卒谥刚直。
光绪三年（1877年），彭玉麟时任兵部右侍郎，捐俸重建太白楼。
他十分喜爱采石山水，每年巡阅，必来此游览。
上联是楹联通常写法，即由景入手，说自己几度浮舟过此登临，只见白纻山等众山环绕长江矗立，远近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水画卷；下联转景入情，写自己在此登楼推窗，凭栏远眺，不由问苍天：“李太白尚在否”
如能与他一起对酒当歌，畅抒怀抱，该是何等赏心乐事啊。
只可惜斯楼依旧，江流亦千古，而斯人已难觅仙踪，想起他往日诗酒风流，怎不令人感怀惆怅。
6、胜迹画图中，莫辜负此日登临，倚山枕渚； 奇才诗酒老，忆记取当年犯放，动地惊天。
此联为蒋介石偕夫人宋美龄游览采石矶时所题。
上联说自己置身于背倚翠螺山、头枕牛渚矶的太白楼上，见到山青水秀，胜迹如画，千万不要辜负了这大好河山；下联转入评论李白，说他一生奇才出众，又独好诗酒，曾写过多少惊天动地的诗歌文章，却生性狷狂，不谙政治斗争的残酷性，不幸晚年惨遭长流夜郎，这教训可值得记取啊。
蒋氏是政治人物，深谙权谋之道，他除了以“奇才诗酒老”称誉李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。
这一点，也是和历来其他文人所见不同的。
但太白楼既是东南名胜，李白又是这样一位飘然若仙的天才，触景生情，又怎不令人扼腕叹息呢。
任何人想起白居易写李白墓的诗句：“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”，都难免要为李白的绝世才情，多舛遭遇而同声一叹，蒋氏又何能例外
7、公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默然； 我今望秋月，帆挂翠螺上下，枫叶纷纷。
此联上下联均化用李白诗句，但意思十分贴切。
上联出自《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，原诗为：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”写的是李白在黄鹤楼中听笛时所触发的愁思。
这里作者在联首用了一个“公”字，表示那是发生在李白身上的往事。
下联出自《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
”本来诗意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起东晋袁宏在此吟诵自己所作的咏史诗，恰巧被谢尚听到，十分赏识，从此声名日著的故事，不禁触景生情，感怀自己空有满腹才情，可惜却无人欣赏，致使平生抱负不能实现而生发的惆怅。
这里作者加了一个“我”字，表示自己追寻诗仙足迹，浮舟翠螺山下，来到太白楼，登舟望秋月，重新见到了李白当年见到的枫叶纷纷景致。
风景既然如故，想来情怀亦如太白当年。
“梅花默然”与“枫叶纷纷”都无语，但它们所触发的人的情感却如丝如缕，胜过千言万语。
上下联虽均出自李白诗意，但意境上一古一今，一诗仙一自己，既有对李白风采的怀想，又有自己和李白的心灵相通，用在太白楼，可谓意味深长。
8、万里大江来倚翠嶂高楼，月朗风清依旧； 六朝陈迹尽瞻锦袍遗像，天长地久犹新。
此联上联写出了太白楼“风月江天贮一楼”的气势与风光。
江水回旋，波涛汹涌，拍打着岸边的石头；倚靠在太白楼上的栏杆处，依旧能见到皎洁的明月，沐浴到轻柔的微风。
下联说，采石矶作为六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成败兴衰。
瞻仰着太白楼中陈列的李白的锦袍遗像，仿佛又看到了风神潇洒的李太白在世。
这种风采，历久弥新，可与日月争辉，能使山河增色。
“翠嶂高楼”上的“月朗风清”，连接着的是李白的“锦袍遗像”所带来的“天长地久”。
江山代谢，人世浮沉，庶民尘土，帝王亦尘土，惟有李白这样的诗仙才能不朽。
此联之妙，全在于从李太白、太白楼，联想到了历史的沧桑兴替，令人读后不胜感慨。
9、莫上层峦，睹江水狂澜，洒不尽英雄涕泪； 聊倾蚁酒，听秋林落叶，感从来才子飘零。
上联说千万不要登上高山，因为登高望远，看到滚滚东逝的长江水，淘尽了多少千古风流人物，让英雄人物也禁不住要洒下涕泪。
下联说，在太白楼上，百无聊赖，倾满蚁酒，听着秋风中飘落的树叶，不由感慨自古才子亦如这秋叶般飘零。
英雄涕泪，才子飘零，从来都让人心动。
更何况自古千里马常有，而伯乐不常有，又有多少英雄才子，怀才不遇，郁郁终生。
在那种个人命运完全掌握在帝王等权贵人物手中的年代里，帝王的赏识，就是士子实现自我人生价值的唯一渠道。
得则高歌，失即万事皆休。
宇宙无穷，人生有限，个人是多么渺小。
在太白楼上登高望远，有多少人借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒。
千古英雄千古泪，由来才子自飘零，明月楼高，江湖日远，对酒凭栏，同声一叹。
身世如浮萍，飘忽不定，这就是那个年代有傲骨的读书人的命运。
所以，无论是英雄，还是才子，需要的都是知己的赏识。
而那种知遇之恩，却可遇而不可求，又岂是个人所能决定的
“零落成泥碾作尘”，也就难免。
10、去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦； 高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙
此联上联说时光飞逝，转眼间六十四年就过去了。
回首往事，只觉得仕途真的如梦，交游亦如梦。
总之是浮生若梦，恍如隔世。
下联说李白高风亮节，难有匹敌。
三千多年间，又有何人能象他那样，被人称为诗仙、酒仙
上联是慨叹，纵使多才如李白，亦只不过是漫漫历史长河中的闪光的一个石子，终究难以挽留住逝去的时光。
所以才会有“仕真若梦，游真若梦”之感慨。
但伟人终究是伟人，他的生命虽然难以再现，但诗仙、酒仙的风采却会长流人间，不会因为他肉体的消失而消失。
所以，下联转而又说，从这一点讲，“诗可称仙，酒可称仙”的李白便可以没有什么遗憾。
毕竟，古往今来，有几个人能象他那样千载留名呢
李白生前就已被人称为“天上谪仙人”，非寻常凡夫俗子可比。
身后更是推崇者无数，能够集“诗仙”、“酒仙”称呼于一身，的确是几千年间难得一见的奇才。
此联之妙，在于将李白短短一生放到历史的长河中去，虽不免有“生命如花，转眼凋零”的遗憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的旷达。
11、酒家何处
杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美； 潭水依然，桃花无恙，到此心旷神怡，前身或许是汪伦。
此联上联先以问句起头，因为李白生平最爱美酒，所以作者上来就问：“何处有酒家
”每当月白风清的夜晚，杨柳依依垂拂的时候，对着如此良辰美景，总不由想到，应当招来李白的好友杜甫，让诗仙、诗圣一起品酒、赏月、吟诗、畅谈，才不失为一桩赏心乐事。
下联写道，桃花潭的潭水依旧象李白游览时那样清澈，桃花也依旧妩媚动人，自己到此只觉得心旷神怡，仿佛神游数百年，穿越了时空隧道，与李白在一起。
或许自己的前身就是那个在桃花潭畔踏歌为李白送行的泾县汪伦吧。
此联把美酒、良辰、风物、胜景，与人物联系在一起。
无论是曾与李白“醉眠秋共被，携手日同行”的杜甫，还是李白笔下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的汪伦，都是李白的好友，都曾与李白一起留下一段让后人神往的佳话。
这里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的异代知音，或许前身还就是李白的同时代人，也曾追随李白左右，也曾与李白把酒畅话，醉歌抒怀呢。
12、谗起七言，千古才人千古恨； 快登百尺，一楼风景一楼诗。
此联上联说李白遭谗，起因是《清平调三章》中“借问汉宫何得似，可怜飞燕倚新妆”句中以赵飞燕比杨玉环。
本来李白此诗是赞美杨妃美貌如花，娇俏动人，只有汉宫中的赵飞燕可比。
传说高力士却故意在杨玉环面前挑拨说：“以飞燕比妃子，是贱之甚矣。
”杨妃于是十分生气，遂在唐玄宗面前说李白的坏话。
玄宗想以官职授李白，也为宫中所悍而止。
后来李白在朝廷就呆不下去，玄宗终于“赐金放还”，李白就结束了不到两年的待诏翰林生活，他的第一次从政也就此宣告失败。
所以上联说，李白怀有千古之才，但也正是因为他有才，谗言遂因之而起，致使李白这位“千古才人”怀抱着“千古遗恨”。
下联转说自己登上百尺高的太白楼，眼前所见是一楼风景，一楼诗词。
如果除去上下联前面四个字，“千古才人千古恨，一楼风景一楼诗”同样是一幅妙对。
13、把酒问青天，放眼已无高力士； 登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。
此联上联“把酒问青天”出自宋苏轼词《西江月》：“明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”意为把酒问苍天，世间已无觅高力士这样的谗毁小人的踪影，而人们对李太白的怀念并没有随着时间的流逝而消失。
可见清者自清，浊者自浊，是非自有公道。
下联“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚怀古》：“登舟望秋月，空忆谢将军。
”意为象谢尚那样能够识别人才的高风亮节，长期以来一直为人们所赞赏。
大家每当读到李白的《夜泊牛渚怀古》一诗，都要想起这位谢将军的旷怀。
正象一位诗人写的那样：“有的人死了，可是他却活着；有的人活着，可是他却死了。
”象谢尚那样的人，纵然肉体已化作尘土，人们却依然时时记着他；而象高力士这样的人，死后又有谁会追念他呢
“爱屋及乌”，人们因为喜爱李白，所以连带着对他所推崇的谢尚也加以怀念，而对以谗言中伤他的高力士却十分厌恶。
这一正一反的强烈对比，反映了人们对李白的热爱之情与追思之深，可谓道出许多人的心声。
14、大江淘尽英雄，山经百战楼仍在； 诗卷长留天地，人往千秋酒不空。
此联上联上来就说，千百年来，被这滚滚东去的长江水带去的英雄有多少啊，正应了罗贯中所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”
“采石之险甲江南”，作为自古兵家必争之地，翠螺山见证了多少险恶的战争，至今依然矗立在江畔；太白楼饱览了多少朝代兴衰的往事，依旧在蒙蒙的江南烟雨中勾起人们那份绵绵不尽的怀思。
下联说，斯楼虽在，斯人已往，而他的诗卷却长留天地间。
千载后重来，楼中依旧可见后人拜祭时奉上的美酒。
因为大家知道，李白一生就爱好诗酒，所以来拜祭他，别的可以没有，却不可无诗，不可无酒。
表面上是说酒不空，实际上是说，人民对李白的怀念经历了千秋万载，也不会消除磨灭。
此联只有短短的26字，却以“山”对“人”，以“酒”对“楼”，以“英雄”对“天地”，处处可见对仗之工。
江山千古，江流千古，楼亦千古，诗亦千古，人亦千古。
有哪些赞美桥的诗句
、
江上清风楼上月；诗中才子酒中仙。
太白楼，位于采石矶南面山坡下，又名青莲祠、谪仙楼，为纪念李白而建。
建于唐元和年间，今存建筑为清光绪三年重建。
前后三进，主楼三层。
楼内有木刻李白立、卧雕像狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。
姚兴荥题太白楼爱国有诗侪杜甫；报君以士识汾阳。
徐立纲题太白楼。
侪：辈、类。
汾阳：即郭子仪。
玄宗时为朔方节度使，平安史之乱，立有功勋。
累官至太尉、中书令，封汾阳邵王，尚父。
世称郭汾阳。
荐汾阳指李白与郭子仪的情谊，据说郭因罪当斩，李白极力相救，重荐于朝诗酒神仙，天自梦中传彩笔；楼上风月，人从江上拜宫袍。
李璋题太白楼诗酒神仙，吟魂醉魄归何处；江山如画，月色涛声共一楼。
太白楼胜迹画图中，莫辜负此日登临，依山枕渚；奇才诗酒老，曾记取当年狂放，动地惊天。
太白楼荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲；喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。
太白楼。
喜妃子句：指李白因醉酒作《清平调》被杨玉环诬陷之事侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通
但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一个胸次；踞危矶，俯大江，这眼前更觉天空地阔。
试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论
流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。
黄琴士题太白楼。
金銮：唐宫殿名。
侍金銮指李白在天宝年间曾供奉翰林院、待诏金銮。
谪夜郎：李白于乾元元年被充军流放夜郎(今贵州桐梓县一带)，途中遇赦得归。
夜郎，地名。
屈平：屈原名。
曼倩：东方朔字。
牛渚：安徽采石附近的牛渚山。
白纻：即马鞍山市北的白纻山脱身依旧仙归去；撒手还将月放回。
捉月台谁作砥柱中流，激愤一腔忠义；俯瞰大江东去，开拓万里心胸。
捉月台举杯邀明月；荡胸生层云。
问月亭。
举杯句：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。
” 荡胸句：杜甫《望岳》：“荡胸生层云，决眥入归鸟”去帆疑峡走；卷浪骇江飞。
清风亭千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
清风亭。
蓬莱句：李白诗有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”蓬莱是仙人的居所；建安骨即建安诗体，由汉魏时曹操父子及“邺中七贤”所创的诗歌风格把酒问青天，放眼已无高力士；登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。
清风亭。
高力土，唐潘州人，本姓冯。
少阉，圣历元年入宫，武则天令给事左右，宦官高延福收为养子，改姓高。
以诛萧岑等有功，累官至骡骑大将军等要职，安史之乱，随玄宗入蜀，肃宗时遭流配，后死于途中。
传李白曾令其捧靴。
谢将军：谢朓，南齐陈郡阳夏人，字玄晖。
与谢灵运同族，称小谢，曾任宣城太守，为萧遥光诬陷死紫微九重，碧山万里；流水今日，明月前身。
齐彦槐题李白衣冠冢。
紫微：星座名，三垣之一。
流水句：见司空图诗：“载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。
”意指李白心境莹亮，志趣清悠山间明月；江上清风。
李白衣冠冢烂醉小天地；狂吟空古今。
李白衣冠冢举杯邀明月；放眼看青山。
李白衣冠冢功名飞燕误；心迹大鹏俱。
李白衣冠冢高风大节同千古；明月梅花共一楼。
李白衣冠冢偶呼明月问千古；恰对青山思故人。
李白衣冠冢明月有情公已去；青山无约我频来。
李白衣冠冢千年醒眼何曾醉；到处风涛总是诗。
李白衣冠冢自公一去无狂客；此地千秋有盛名。
李白衣冠冢神仙诗酒空千古；风月江天贮一楼。
李白衣冠冢老友一生惟子美；青山千载压玄晖。
李白衣冠冢。
子美：杜甫字。
玄晖：即谢朓后身金粟前身月；对面青山侧面江。
李白衣冠冢。
金粟：佛家谓维摩诘之前身为“金粟如来”樽中美酒长须满；槛外长江空自流。
李白衣冠冢吾辈此中堪饮酒；先生在上莫题诗。
李白衣冠冢更上一层，星辰可摘；不磨千古，诗卷长留。
李白衣冠冢楼压惊涛，万里江天供醉墨；山临幽壑，四时风物助诗怀。
李白衣冠冢一碧江天，凭眺如今摩诘画；四时风月，畅怀尤胜少陵诗。
李白衣冠冢。
摩诘：王维字，曾作《辋川图》，有《王右丞集·画学秘诀》等。
少陵：即杜甫天籁风吹，如闻敏捷诗千首；江涛月涌，想见飘零酒一杯。
李白衣冠冢。
天籁：自然界的声响，唐陆龟蒙诗：“唱既野芳坼，洲还天籁疏”才似仙名，诗酒高风传万古；地因人重，江山胜迹播千秋。
李白衣冠冢如此江山，合作先生诗酒地；对兹风月，同销我辈古今愁。
李白衣冠冢千尺青山，妙句岂惟凌谢朓；一龛金粟，后身须信是如来。
李白衣冠冢谗起七言，千古才人千古恨；快登百尺，一楼风景一楼诗。
李白衣冠冢对影成三人，贺监远邀明月；相知唯一已，谢公近在青山。
李白衣冠冢。
贺监：即贺知章，曾任秘书监，故亦称贺监。
谢公：指谢朓此处其题诗，谁个敢为学士敌；江山曾捉月，我来甘拜酒仙狂。
李白衣冠冢惊世以文章，无怪才名齐工部；忧心惟社稷，请看慧眼识汾阳。
李白衣冠冢。
工部：即杜甫。
因杜曾为检校工部员外郎。
汾阳：即郭子仪诗界此重新，江上才人休错过；酒仙臣自许，醉来天子不能呼。
李白衣冠冢长歌咏松风，依旧螺山留胜迹；相期邈云汉，迄今牛渚忆知音。
李白衣冠冢有句思谪仙，争看炉火照天地；此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。
赵朴初题李白衣冠冢时代文章，问江底青天，竟无一语；抚怀今古，看楼头明月，独有千秋。
李白衣冠冢大江淘尽英雄，山经百战楼仍在；诗卷长留天地，人往千秋酒不空。
李承谋题李白衣冠冢长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。
李白衣冠冢公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面，明月当头。
胡书农题李白衣冠冢万里大江来倚，翠嶂高楼，月朗风清依旧；六朝陈迹尽瞻，锦袍遗像，天长地久犹新。
李白衣冠冢公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默默；我今望秋月，帆挂翠螺山下，枫叶纷纷。
李白衣冠冢诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。
李白衣冠冢莫上层峦，睹江水狂澜，流不尽英雄涕泪；聊倾蚁酒，听秋林落叶，感从来才子飘零。
李白衣冠冢。
蚁酒：酒面有浮沫者，为蚁酒千秋拜衣冠，叹犀水无情，醉得酒仙不醒；一楼好风月，羡螺山有幸，名随诗圣长存。
李白衣冠冢唐代久成墟，仅采石一拳，留与谪仙供啸傲；谢公差可友，对青山半面，长教词客仰风骚。
李白衣冠冢若有人兮，每逢月夜高吟，画舫与谁乘逸兴；登斯楼也，回忆雪山遗耕，书堂同此驻仙踪。
李白衣冠冢胜地喜重新，每当风月勾留，俯瞰长江流槛外；谪仙犹未远，遐想精灵来往，定携彩笔到楼头。
李白衣冠冢谢宣城何许人
只凭江上五言诗，教先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，使国士扬眉。
李白衣冠冢。
谢宣城：即谢朓。
韩荆州：即韩朝宗，唐京兆长安人。
玄宗时官至荆州长史，时称韩荆州布鼓过雷门，问何人铁板铜琶，敢唱大江东去；欃枪经电扫，仍往日珠帘画栋，重看明月西来。
李白衣冠冢。
欃枪：慧星的别名笛吹黄鹤楼中，想当年无限骚情，一曲江城歌古调；舟泊翠螺山下，慨此日重寻胜迹，千秋风月念斯人。
李白衣冠冢。
翠螺山：在马鞍山市西南长江边泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风光携袖底；对太白楼一千年明月，举杯邀问，六朝烟景落樽前。
李白衣冠冢酒家何处，杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美；潭水依然，桃花无恙，到此神怡心旷，前身或许是汪伦。
李白衣冠冢。
汪伦：唐泾县人，李白游泾县桃花潭，伦具酒以待，白因赋诗赠汪伦：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦；高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙。
李白衣冠冢丹青不知老将至；天地常在壮观间。
刘海粟题李白衣冠冢江空欲听水仙操；壁立直上蓬莱峰。
集句题李白衣冠冢。
水仙操：琴曲名，相传为俞伯牙所作对面青山似解人，凡我辈登临，莫向班门去弄斧；愿把长江当作画，让先生痛饮，可能醉后再题诗。
胡书农题李白衣冠冢此江若变作春酒；问余何事栖碧山。
黄炎培题广济寺，位于采石太白楼西，旧名石矶院，又名资福院，东吴赤乌二年建
求写蔺相如的诗
览古[晋]卢谌赵氏有和璧，天下无不传。
秦人来求市，厥价徒空言。
与之将见卖，不与恐致患。
简才备行李，图令国命全。
蔺生在下位，缪子称其贤。
奉辞驰出境，伏轼径入关。
秦王御殿坐，赵使拥节前。
挥袂睨金柱，身玉要俱捐
连城既伪往，荆玉亦真还。
爰在渑池会，二主克交欢。
昭襄欲负力，相如折其端。
眦血不沾衿，怒发上冲冠
西缶终双击，东瑟不只弹。
舍生岂不易
处死诚独难
稜威章台颠，强御亦不干。
屈节邯郸中，俯首忍回轩。
谦公何为者，负荆谢厥諐。
智勇盖当代，驰张使我叹
[简介]卢谌（285—351），东晋文学家。
字子谅，范阳涿县（今河北省属县）人。
好老庄之学。
任太尉掾。
洛阳陷于匈奴，北依刘琨。
曾被刘聪子刘粲所虏。
粲败，复归刘琨。
为司空主簿。
后至辽西，辽西破，归石季龙，任国子祭酒。
冉闵诛石氏，谌随冉闵军于襄国，被杀。
卢谌清敏有才思，善写文章，也工书法。
其诗作《赠刘琨》、《览古》等较著名。
原有集，已失传。
这首诗可以说是蔺相如的诗体传，概括了蔺相如的主要业绩。
作者处于乱世中，四处奔波不已，他把天下统一，以致太平的愿望，寄托在文武全才的英雄人物身上。
所以，诗中对蔺相如的敬慕心情，是很炽烈的。
七古 蔺相如宅[清]英棨书生手无缚鸡力，书生寸舌能扶国
扶国胸藏十万兵，只身敢入赢秦域。
怒叱秦王慷慨谈，秦庭一时皆失色。
秦虽强横蚕诸候，壮士气盛秦难逼
不辱君命不辱身，应变惟仗胆与识。
有胆怀璧竟完归，有识回车能屈抑。
强秦不敢问连城，老将负荆亦屏息。
上全国体下全交，凭将刚克与柔克。
卓哉相如能兼得
其他的（短一点的)：览古 书怀[唐]李白醉骑白花骆，西走邯郸城。
扬鞭动柳色，写鞚春风生。
入郭登高楼，山川与云平。
深宫翳绿草，万事伤人情
相如章台巅，猛气折秦赢。
两虎不可斗，廉公终负荆。
[简介]李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安西北），生于安西都护府所属碎叶城（在今吉尔吉斯北部托克马克附近）。
李白是我国伟大的浪漫主义诗人。
少年时即显露才华。
其诗雄奇豪放，人称“诗仙”，与杜甫齐名。
存诗990余首，有《李太白集》。
这首诗大约作于天宝十一年（752年）春，是李白路过邯郸时的“览古抒怀”之作。
诗人追怀赵国历史上众多的英雄人物，赞扬他们的聪明才智及所建树的业绩，表现了诗人“志在经世”，为国立功的思想。
七绝 蔺相如墓[宋]范成大玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。
兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。
[简介]范成大（1126—1193），南宋诗人。
字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州市）人。
曾使金，坚强不屈，几被杀。
晚年退居故乡石湖。
其诗题材广泛。
有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。
此诗为范成大乾道六年（1170）出使金国时，途经蔺相如墓所作。
当时邯郸已陷入金人手中，金强而宋弱，形势俨如当年的秦赵对峙。
面临着生命危险，范成大早有心理准备，决心以蔺相如为榜样，宁死也要保全国体。
后来，范成大果然不辱使命而归。
七绝 咏蔺相如[明]高启危计难成五步间，置君虎口幸全还。
世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关
[简介]高启（1336—1374），明初诗人。
字季迪，号槎轩，长洲（今江苏省苏州市）人。
元未隐居吴淞青丘，自号青丘子。
为吴中四杰之一。
明洪武初，召修《元史》，为翰林院国史编修。
授户部右侍郎，不受，归乡。
授书自给。
苏州知府魏观在张士诚宫殿基修府治，被人告发，获罪腰斩。
因高启所作《上梁文》中有“龙盘虎踞”四字，被明太祖视为魏之同党，也被杀。
高启诗爽朗清逸，又能文。
有诗集《高太史全集》、文集《凫藻集》、《缶鸣集》等。
此诗咏蔺相如在渑池会上的功绩。
末两句以屈原不敢协助楚王与秦王会盟之事，极力渲染与秦约会的危险性，以衬托蔺相如的卓人胆识。
七律[明]汤显祖轻抛少室践云除，见说衙斋好读书。
物论几年推蕴籍，宦情今日喜萧疏。
人行涿野砧声外，雁绕漳河木叶初。
早晚邯郸应驻节，马卿原爱蔺相如
[简介]汤显祖（1550—1616），明戏曲作家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
江西临川（临川镇1955年设立抚州市）人。
早年既有文名。
在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。
作有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》（即《牧丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》五种。
后四种合称《临川梦》。
五律 过回车巷[明]卢龙云国事艰危日，君心属望初。
抗秦堪奋剑，全赵且回车。
虎斗谁争长，鹰扬计未疏。
列候多策士，谁更似相如
[简介]卢龙云（生卒年不祥），字少从，广东南海（今广州市）人。
明万历年间由进士宰邯郸。
复补长乐，累迁贵州参议。
曾续编《邯郸县志》。
有《四留堂稿》等。
七律 丛台怀台[明]蒋彬西风吹我上丛台，台上烟霏四面开。
车巷虎牙今不起，渑池凤辇哪能回。
山河寂寞市朝变，弦管萧条猿鸟衰。
登眺不须伤往事，百年相遇且衔杯。
[简介]蒋彬（生卒年不祥），全州（今广西属县）人。
进士出身。
嘉靖二年（1523年）任广平知府。
此诗着力写赵国贤相蔺相如的高贵品质及其英雄业绩。
七律 丛台怀古[清]张藩丛台高耸接云衢，主父当年启霸图。
地辟民驯新教化，龙蟠虎踞故王都。
买丝竞绣佳公子，完璧争夸烈丈夫。
太息英雄归梦影，空留遗址傍城隅。
[简介]张藩（生卒年不祥），字楚乔，鉴湖（今浙江绍兴）人。
布衣。
曾为英棨幕僚。
五古 夏日游后湖慨然思古[清]王琴堂斜阳动池影，炎嚣淡与沉。
时有微风来，清凉扇我襟。
行行入仄径，绿槐鸣夏禽。
览奇目无暇，偶被芳苔侵。
信步跻高台，杳无人迹临。
萋萋废茎草，蔼蔼远树林。
对此感茫茫，低徊寄遐心。
遐心安所托
高义廉蔺深。
在昔蚕食时，砻威虎狼钦。
负荆释疑憾，刎刭契断金。
既怀报国忠，复协僚友忱。
意气倾人命，微嫌何足寻
斯人叹长在，世运成古今。
忽忽三千年，不闻回车音。
凭栏独惆怅，月色黯山岑。
鼯向我斗，蟋蟀为我吟。
[简介]王琴堂（1859—1932），字韵泉，号啸山，邯郸城里人。
光绪十五年（1889）举人，三十年（1904）进士。
后游学日本，精英、日两国语。
归国后任徐州师范学堂监督。
民元时被选入临时省议会，次年署理安肃县（今河北省徐水县）知事。
晚年注重社会慈善事业。
善书法，画梅也很有史，尤精《说文》。
诗文质朴醇厚，有《唾余轩文集》等。
并曾两次总纂《邯郸县志》。
五古 回车巷慨然有作[清]王琴堂邯郸重游侠，血气刚且惼。
睚眦争纤微，寻仇不知返。
人命细与发，许身言必践。
泰山与鸿发，宁复重轻柬
黥骨脂韦羞，得毋养太浅
振衣过古巷，我思郁以缅。
廉蔺不相能，回风驻行
。
尚逞抚剑勇，胜败两无免。
祥刑不徇生。
国土惧双殄。
相如识洵卓，颇也机善转。
令誉驰千秋，轮踪护苔藓。
枲麻直蓬蒿，兰蕙馨九畹。
奈何此邦俗，流波尚湍悍。
毋乃德教遗，诗书欠濡染。
所望牧民者，移风洗淟碾。
[简介]作者痛感所谓“游侠子”，不明大义，为小事而仇斗，视人命如草芥的愚昧现象，所以借将相和的历史故事来鉴今，赞扬了蔺相如识大体，为国忍辱的精神，肯定了廉颇知过能改的行为。
并指出：“游侠子”这种不良现象的产生，在于缺乏教养。
五绝 回车巷咏蔺相如二首[清]窦克勤能叱秦王暴，方回赵相车。
若非操胜算，社稷惧丘墟。
一避国威杜，将军亦负荆。
强邻虽虎视，不敢数加兵。
五古 回车巷思蔺廉二贤[清]金德嘉矫矫蔺相如，桓桓御秦寇。
完璧出秦关，以身殿其后。
折冲尊俎间，鼎镬亦可就。
岂爱十五城，义不受秦垢
人臣急公家，精诚塞宇宙。
异哉廉将军，纤纤为私斗。
应之以谦冲，交欢若婚媾。
呜呼回车人，高风邈难遘
[简介]金德嘉（生卒年不详），字会公，号豫斋，广济（今湖北属县）人。
康熙进士，官检讨，参与明史修定工作。
为文宗法韩愈欧阳修。
致仕归乡，著书二十余年。
及卒后，门人私溢贞孝先生，有《居业斋文集》。
七绝 赵城杂咏[清]郑方坤廉蔺词前野鸟啾，罗敷潭畔水悠悠。
英雄儿女俱黄土，作达应登酒务楼。
