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原子弹爆炸 诗句

时间:2014-06-16 08:30

描写极光的句子有哪些

今日所看到的《沁园春.雪》与《新华日报》相较,肯定有改动  1965年元旦这天,《人民日报》登载了胡乔木的《词十六首》,这是他第一次以旧体诗人的面目展露于世。

而这组词的发表,就是亲自安排的。

为发表和转载胡乔木的《词十六首》,他分别给《人民日报》、《人民文学》的负责人吴冷西和刘白羽写信:“请在新年(一月一日)发表为盼。

”“此件已送人民日报于一月一日发表,你们可以转载。

”发表前,还两次对胡词作了修改。

诸如,在胡乔木原作中,《水调歌头·国庆夜记事》、《沁园春·杭州感事》、《菩萨蛮·一九六四年十月十六日原子弹爆炸》三首的结尾,分别是:“万里千斤担,只用一愁眉”;“天共我,吼风奇剑,扫汝生光”;“魔尽凯歌休,濯缨万里流”。

分别改为:“万里风云会,只用一戎衣”;“谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐”;“魔倒凯歌高,长天风也号”。

在修改过程中,还两次指示康生就胡乔木的词同郭沫若商酌。

  胡词发表后,还同其他中央领导人谈到他的看法。

1965年1月20日,陈毅就给胡乔木写信说:“那天在主席处,主席说,乔木词学苏辛,但稍晦涩。

主席又说,中国新诗尚未形成,恐怕还要几十年云云。

把这个消息告诉你,供你参考。

”  胡乔木显然受到莫大的鼓舞,创作激情一发而不可收。

不久,又写了二七首词,呈寄给了。

又是两番修改。

第一次修改后,于1965年9月5日批示道:“这些词看了好些遍,是很好的。

我赞成你改的这一本。

我只修改了几个字,不知妥当否,请你自己酌定。

先登《红旗》,然后《人民日报》转载,请康生商伯达、冷西办理。

”又在扉页上批道:“有些地方还有些晦涩,中学生读不懂。

唐、五代、北宋诸家及南宋好些人写的词,大都是易懂的。

”根据的意见,胡乔木自己改了一遍,然后又呈送。

9月15日,再次修改批示道:“删改得很好,可以定稿。

我又在个别字句上作了一点改动,请酌定。

另有一些字句似宜再思再改。

如不妥,即照原样。

唯‘南针仰’一句须改。

”  胡乔木词中有“干戈掌,南针仰”两句,改为“干戈掌,方针仰”,并加注说:“不使人误以为仰我南针,故改。

”胡乔木词中有“文武双全劳动好,营地乐,胜天堂。

”改为“胜家乡”,并在一旁批注:“要造新词,天堂、霓裳之类,不可多用。

”  胡乔木送请改词,引起正在升起的政治新星江青大为不满。

她当面对胡乔木说:“你的诗词主席费的心血太多,简直是主席的再创作。

以后不许再送诗词给主席,干扰他的工作。

”从此,胡乔木的诗词创作也就戛然而止了。

  江青对胡乔木诗词创作的“干扰”,倒也从一个侧面反映了对于胡词的关注和修改,用心何其深重。

所以,胡乔木晚年在出版《人比月光更美丽》的后记里特别写道:自己的诗词“是在同志的鼓励和支持下写出来,经过他再三悉心修改以后发表的。

我对同志的感激,难以言表。

经他改过的句子和单词,确实像铁被点化成了金……。

”  1965年7月,就在修改胡乔木诗词前后,元帅诗人陈毅也把自己的几首五言律诗呈寄给修改。

改了一首《西行》,于21日写了那封著名的谈诗的信:  你叫我改诗,我不能改。

因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律。

你的大作,大气磅礴。

只是在字面上(形式上)感觉于律诗稍有未合。

因律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。

我看你于此道,同我一样,还未入门。

我偶尔写过几首七律,没有一首是我自己满意的。

如同你会写自由诗一样,我则对于长短句的词学稍懂一点。

剑英善七律,董老善五律,你要学律诗,可向他们请教。

带云的三字词语

火烧云[huǒ shāo yún] 清晨或傍晚由于阳光的映射天空出现的红霞。

蘑菇云[mó gu yún] 核爆炸(如原子弹爆炸)时形成的蘑菇状烟云。

云头儿[yún tóur] 云状的图案花纹。

关于申报中秋节为中国的文化遗产致联合国教科文组织的一封信

尊敬的联合国教科文组织文化遗产处的叔叔们:  你们好

我们是中华人民共和国广东省深圳市翠园中学的五位高中学生。

经过长时间的调查与学习,我们郑重地向联合国推荐:将南京日军侵华战争大屠杀纪念馆和哈尔滨日军“731细菌战遗址”联合申报世界警示文化遗产。

1937年12月,日军在南京进行了长达六个星期的血腥大屠杀,这是人类历史上一场举世震惊的大悲剧。

街巷积尸成垒,江河一片赤红,共屠杀南京和平居民与放下武器的中国官兵三十余万人。

这场大屠杀与奥斯威辛纳粹集中营一样是人类屠杀人类的大悲剧

全是兽性在虐杀人性,野蛮在扼杀文明的铁证

  美国著名未来学家阿尔温?托夫勒说过:“如果我们不向历史学习,我们就将被迫重演历史。

”这血泪与铁铸的事实是任何人都改变不了的。

如今日本的某些政要们竟然企图否认南京大屠杀的存在,这就更激发了作为战争受害方的中国昭告世界历史真相的决心。

我们认为,南京大屠杀这一中外触目惊心的罪行早就受到世界人民的谴责。

1946年远东军事法庭严正审判了日本法西斯在南京大屠杀的罪行,但日本的右翼政客公然与世界和平与正义秩序挑衅,迫使我们再次提醒世人:“南京大屠杀”作为人类丑恶暴行,理应公诸于世,铭刻不忘。

刻骨铭心的创伤,三十万人的冤恨,我们必需说实话

这是一种人格正义的良知和责任,我们希望全世界白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人们都以人道和正义的责任前来瞻仰南京大屠杀死难同胞纪念馆。

  “731细菌战遗址”是二战中规模最大,人类历史上最灭绝人性的细菌战试验基地遗址。

目前成功申报世界战争遗产有两处,即(1979年)波兰奥斯威辛遗址和(1996年)日本广岛原子弹爆炸遗址。

731部队要比种族主义屠杀的奥斯威辛性质更为恶劣。

它是以牺牲全人类为代价的。

30多项试验对象不仅有中国人、朝鲜人,还有蒙古人、俄国人、美国人以及欧洲战俘。

试验者是要研究不同的人种不同的生理承受程度,以便在战场上有针对性地使用细菌武器,其规模与数量远远超过纳粹在奥斯威辛集中营的罪行。

按照“731”部队生产细菌战武器的能力,如果开足马力生产一年,足以毁灭全人类。

日本把广岛原子弹爆炸遗址申报世界遗产,不否认这里曾上演过人类一场悲剧,但日本以此把自己装扮成一个战争受害国的样子,以求得到世界的同情与怜悯。

而中国作为战争真正受害者却得不到伸张正义的平台,我们有充分理由把“731遗址”以申报世界遗产的形式庄重、逼真地将这一段历史呈现给全世界。

此致  敬礼  回答者: 727595770 - 二级 2010-7-21 12:15  联合国教科文组织您好!我是来自某小学的一名学生,我叫某某某,今年某岁。

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。

中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。

中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。

据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。

赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。

到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。

  我认为中秋节为中国的文化遗产。

  回答者: jian7193376 - 一级 2010-7-22 11:02  奥义四剑  要选我,加分

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