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飞沙连大漠 圣火怜世人陆危楼：天之苍苍，辽阔其长，地之莽莽，厚载其广，月之茫茫，会赢其光，日之煌煌,中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火教信奉明尊，但同时受到中原文化影响颇深，主张天地，阴与阳的和谐共存而非完全对立。
我教的武学融合了波斯武典，与中原武学有很大差异，数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必有一番作为。
圣火昭昭，圣光耀耀。
弟子愿投身明教，不离不弃，言行永继。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
今天起我明教又多了一名弟子。
【洗礼之后】光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
明教教义：圣火昭昭，圣光耀耀。
凡我弟子，同心同劳。
怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯我明教。
光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
十二常保，普启诸明，妙音引路，无量净土。
万花-身在桃源隐，心怀天下先。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。
【我想加入万花谷学艺】 你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言： “我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
” 我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子? 【我愿随师父行医，济世苍生!】 万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。
从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下! 【弟子遵命!】 书墨：书圣门下，意气书生。
工圣：工圣僧一行门下，天工妙手。
杏林：药圣门下，杏林名医。
芳主：花圣宇晴门下，百花之主。
丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。
商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。
星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
4.19之前版本： 元儿信中，已将你所经历之事禀明。
如若随我学医，选择立誓：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
你能否遵行? 【我愿随师父行医，济世苍生!】唐门-袖手慑天下，影在明暗间。
武学者，当以德服人，绝不能以力驭人。
【我想加入唐家堡学艺】 【唐星垂】本门于武学上另避蹊径，可说是独树一帜。
本门以暗器、机括之术融入武技之中，不同于中原各大门派，讲究天元静心，随意而发。
门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术，不过唐家堡规矩森严，亦有自己之规条。
本门首重维护家族声望，爱恨分明。
若有相欺本门者，当全力出手，生死以决。
但暗器威力发于顷刻之间，寻常人极为难以躲闪，故不可随意施展，仗之偷袭击杀无辜之人。
你可愿遵守唐门规条，踏上一条明暗一线的暗器之路么? 【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓，一入唐门，当捍卫唐门声誉，与同门互为兄弟，绝不仗技害人!】 唐门之中，从此又多了一个爱憎分明的弟子。
【唐星垂】从此刻起，你便是我唐门的正式弟子了 ，一生须得坚守今日立下的誓言，爱恨分明，黑白明辨，以捍卫本门声望为己任! 【弟子谨尊师命!】 天罗：御堂唐怀信，形如魅影。
九宫：敏堂唐怀智，智若文曲。
引羽：药堂唐怀礼，迷魂夺魄。
天绝：力堂唐怀义，乾坤无色。
穿杨：唐傲侠，裂石穿云。
飞星：唐傲生，翩若惊鸿。
鬼斧：唐傲骨，精箭鬼神。
千机：唐傲天，机变无穷。
五毒-醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。
你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗? 【是的，我想加入五圣教!】 民间所说的“五毒”通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒? 【蚂蝗】 乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派? 【天一教】 哪个传统节日的习俗中，有“刺五毒”的活动? 【端午节】 五毒教现任教主是谁? 【曲云】 不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么? 【我心意已决，请长老开始。
】 【蓝依朵】相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。
在这里你会得到最纯美的。
不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。
你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么? 【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。
若然叛门，甘受万蛊噬心之痛!】 本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子! 【蓝依朵】从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂! 【弟子遵命!】 玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。
冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。
天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。
凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。
圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。
灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。
火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
藏剑-西湖听秋雨，试剑断桥边。
藏剑家规 其一，敬祖先、重宗长，不得以下犯上，忤逆不孝。
其二，睦宗党、重师友，不得饮水忘源，忘恩负义。
其三，谨交友、慎独行，不得不学无术，放浪形骸。
其四，行仁义、笃诚信，不得欺凌老弱。
败坏族名。
剑无不同，只因御其之人不同而异，用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
【我想加入学艺】 【叶青雀】“秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
”这是江湖人送给我们江南的几句话。
本庄以铸就天下名剑闻名于武林，也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。
都说剑如其人，剑如其名。
你手中的剑和对修剑的倾慕，是你入的原因所在。
以持观剑者，止于技;以术观剑者，怠于术，唯有以心伴剑者，方能通晓至高剑术。
【轻吟剑歌下五胡，心随白云走八荒。
在下之心早已伴剑良久，只待投入藏剑山庄，修如龙之君子剑道!】 寂静已久，是该增添新鲜血液之时了，我很高兴藏剑山庄又多了一位门下! 【叶青雀】从此刻起，你便是我藏剑山庄的正式弟子了，从此须得坚守今日立下的誓言，身伴三尺青锋，剑啸只在心中! 【弟子遵命】 4.19前： 我庄兴建于神龙元年。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所得之剑尚分三种：天子之剑。
诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
你确定要入我门墙吗? 【我愿加入藏剑山庄】 御神：叶孟秋门下，御剑之神。
正阳：叶英门下，正天之阳。
碎星：叶晖门下，碎夜之星。
无双：叶炜门下，天下无双， 流风：叶蒙门下，流华之风。
残雪：叶凡门下，残冬之雪。
长生：叶婧衣门下，长元之生。
天策-东都天狼啸，长枪已在肩。
天策府，是为守卫大唐而生! 【我想加入天策府学艺!】 【周遥遥】我天策府将士素有“东都之狼”的称号，以长枪之利刃守我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。
枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：“不可胜者，守也;可胜者，攻也。
”我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。
你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘： “苟利国家，不求富贵!” 我来问你!你愿意将这句话刻在心底，从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗? 【将军放心!末将终身不忘!】 长河落日东都城，铁马戎边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士! 【周遥遥】从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐! 【谨遵将令!】 如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。
无忌：赵国公所领之营，所向披靡。
卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。
叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。
玄龄：梁国公所领之营，深谋远虑。
尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。
知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
七秀-玉手织天衣，冰心倾城舞。
七秀坊武学以舞为纲，以剑为器，招式阴柔似水，却也有雷霆万钧之势，与江湖上其他门派武学路数大有不同。
【我想加入七秀坊学艺】 吴秋辞，我派弟子以剑入舞，杜工部曾有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
”是为赞赏之句。
舞者当俏丽，当妖娆，但亦轻盈，亦敏捷。
舞者之武，虽有章法，但也善变而不拘一格，细细领会，方能有悟。
我七秀以琴养心，以舞入武，凡事初切要记住守住本心，坚持我七秀曲艺之道。
而行走江湖，锄强扶弱，救助孤寡，乃是我七秀坊当为之事，切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助，成为我七秀坊正式弟子? 【弟子愿谨师命，与门下姐妹相互扶助!】 本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了，很高兴你能选择加入七秀坊! 吴秋辞，从此刻起，你便是我七秀门下弟子了，从此刻起，当牢记我今日之言，琴箫伴剑，妙舞问心，浊世青莲，不染凡尘。
【弟子一定牢记训导!】 绮秀：绮秀叶芷青门下，雍容典雅。
楚秀：楚秀萧白胭门下，楚楚动人。
琴秀：琴秀高绛婷门下，琴瑟知心。
燕秀：燕秀小七门下，飞燕轻盈。
菡秀：菡秀苏雨鸾门下，素颜清丽。
薇秀：薇秀王姐姐下，芳心蕙质。
昭秀：昭秀曲云门下,知书达理。
少林-古佛心中坐，青灯伴香前。
阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。
【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】 阿弥陀佛!遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。
既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。
【大师请说】 盖以酒以夺志，肉可昏神也。
饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。
施主，可以领会? 【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。
】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩?说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。
】 戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。
习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。
施主，可已明白? 【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。
】【习武之人怎能不求长进?若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学?】 凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。
施主，可已看破红尘? 【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。
】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】 阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到? 【我愿成为少林弟子，恃守十戒!】【我……难守十戒】 阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。
剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。
剃度者，剃其发，杜越生死，故名。
剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。
削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行;三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。
剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当? 【我六根已净，愿意剃度出家!】【这，肤发受之父母……】 ‘澄理大师会心地笑了笑。
’ 阿弥陀佛!少林又将多了一位正式弟子了! 【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅! 【请大师为我剃度!】 【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。
阿弥陀佛! 我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。
你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。
这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。
佛渡有缘人!施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么? 【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学!】 天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。
【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。
【弟子谨尊师命!】 道：少林第六代弟子，一道恒常。
清：少林第七代弟子，清净如空。
虚：少林第八代弟子，识智虚空。
明：少林第九代弟子，明心见性。
行：少林第十代弟子，行识缘灭。
纯阳-御剑绝云气，悟道负青天。
我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。
修武先修心，方成纯阳之道啊。
【我想加入纯阳宫学艺】 罗逸，我纯阳宫专修剑之道! 有云：“上善若水。
水善利万物而不争。
” 经中又言“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。
你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：“路可走，但不再是是寻常人所走的路;得何名，须得上体天心，参无上剑道!” 纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗? 【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道!】 大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子! 罗逸，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法! 【弟子谨尊师命!】 4.19前： 长安四年，我派创于师祖纯阳子之手。
素以剑术闻名。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所御之剑尚分三种：天子之剑，诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
纯阳清修，需要恒心与毅力，你确定要入我门墙吗? 【我愿加入纯阳派。
】 清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
佛家和释家的区别
佛家和释家不都是佛教吗
佛法是圆满的智慧。
佛教经典中说一碗水中有八万四千虫的典故不少人都知道了。
但你知道佛经中对人身体的了解达到了什么程度么
<正法念处经>：复次有十种虫。
住于血中。
为风所杀......................十名酢虫。
为于热风之所杀害。
生于血中。
其形短促。
团圆无足。
微细无眼。
能作身痒。
惙惙而动。
其虫味碱。
于人死时。
如是等虫。
为风杀已。
血则干燥。
其人即死。
是故人说死人无血。
血欲干故。
得大苦恼。
临命终时。
心怀大怖。
受大苦恼恐舍此身。
行于异处。
舍离亲族知识兄弟妻子财物。
痴爱无智。
爱结所缚。
无有救护。
无善法伴。
唯独一身。
一切身分。
血脉干燥。
受于身心二种大苦(三十)“生于血中，其形短促、团圆无足”。
这个描述对照电子显微镜下的血细胞图片。
大家可以比较一下。
“其虫味碱”。
人体的血液环境PH值是7.35-7.45之间。
弱碱性（这里图片贴不了）看完这些，相信大家对佛教有一个明确的概念。
佛教绝对不是愚昧的宗教。
而是智慧的。
甚至是远远超越科技手段的智慧。
想更多了解佛法请百度：地藏论坛任务通关贴(1-10)-----刚接触佛教的朋友请进（这个帖子是为了那些对佛法根本不了解、或者是相当不了解的朋友们开设。
没有造神崇拜、没有神异玄奥、没有盲目和迷信。
这里谈的事情我们会尽量理性和客观、就事论事。
）
与寻寻觅觅冷冷清清凄对应的句子是什么?
莺莺燕燕，风风雨雨，年年暮暮朝朝。
期期艾艾，结结巴巴，磕磕绊绊嗑嗑。
混混胀胀，庸庸碌碌，常常短短怅怅。
聚聚散散 离离合合 暗暗淡淡黯黯
关于济南的山
锦里卜筑诗【作者：赵善瑛】锦里幽栖处，悠然远俗嚣。
地偏车马少，山近市城遥。
松竹连蹊径，藤萝掩屋茅。
闭门穷典籍，修业问刍荛。
见小忘蛙秬，忘机梦鹿蕉。
白头宜此乐，青眼莫相嘲。
种菊开三径，横琴咏九皋。
黄葵舒永日，紫芋待终朝。
守道居颜巷，嫌喧弃许瓢。
薄田多种秫，平阜广栽荞。
鹅鸭游深沼，牛羊牧近郊。
芝兰香满砌，枸杞翠连坳。
采药携轻筥，观莲涉小舠。
《考槃》时讽诵，得句自推敲。
丘壑从兹稳，弓旌谩远招。
茗瓯供伏腊，土簠荐溪毛。
牧子吹羌笛，仙童品玉箫。
南山曾采鳖，左手惯持螯。
麋鹿为新侣，松筠是故交。
烟霞情浩浩，诗酒乐陶陶。
宠辱都忘却，功名尽已抛。
唐虞今在宥，许我学由巢。
塘上闻兰香【作者：叶子奇】大谷空无人，芝兰花自香。
寻根竟不见，茅草如人长。
两崖中丞和予观莲诗有欲借为裳之句次韵赠答【作者：徐阶】积雨红芳落渐多，玉堂清晓独来过。
日华幸尚临朱槛，云气愁仍绕绛河。
寂寞芝兰同晚岁，浮沉萍藻自秋波。
闻君近有纫裳兴，刀尺寒生欲奈何。
题义方书舍【作者：王绂】我昔童丱时，蒙养绝浮靡。
朝夕常趋庭，颇解学诗礼。
奈何才弱冠，早已失怙恃。
徒怀风木悲，没齿殊未已。
及余生两雏，将以托宗祀。
既欲承箕裘，当令业经史。
无何我多故，谪戍向边鄙。
迢迢父子心，隔越数千里。
惟恐有存殁，不暇较贤否。
漂流无定居，岁月动盈纪。
幸余初还家，无恙共惊喜。
踉跄拜我前，并立肩可比。
弱质虽成人，愚呆诚可耻。
大儿仅识丁，唯足代耘耔。
小儿复痴顽，真乃豚犬耳。
近令亲笔砚，十日书一纸。
我欲痛责渠，隐忍辄中止。
邢君义方训，诸郎尽贤嗣。
芝兰满阶庭，玉树映屏几。
岁时行具庆，称寿罗拜跽。
嘉宾每过从，迎立具甘旨。
瞻彼天伦间，蔼若和风里。
椿桂同敷荣，雨露光薿薿。
缅怀燕山窦，今昔良可拟。
所云阴报德，谅亦自兹始。
诗成发三叹，愧我曷能企。
岂惟颂君贤，尤当示吾子。
对酒怀里中诸同好四首【作者：唐时升】伯隅人如玉，文质烂有余。
纵令樵苏绝，岂与芝兰疏。
况乃陈鼎食，文窗夹绮疏。
石阑凉风至，山阁霁雪初。
树色依几席，花香媚衣裾。
应门谢高盖，入座多比庐。
易水清且泻，薏苡动盈车。
北人善酿法，吴越不能如。
安得共一醉，以洗久郁纡。
亭云西北征，伫立以踌躇。
¤送翰林宋先生致仕归金华（八首）【作者：孙蕡】玉树芝兰取次成，小孙开岁亦能行。
悬灯夜读元朝史，认得前编老祖名。
拟古诗七十首（录一十三首）【作者：盛时泰】陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。
仰视圣皇德，承胤为我亲。
暇日荷休明，高馆集众宾。
中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
凉风起天末，皓月照秋旻。
感此四海士，无言越与秦。
共生盛明世，矫矫如凤麟。
芳茵吐华烛，气蒸为烟云。
酒行不停觞，循转犹车轮。
挥毫赋诗篇，影落响必臻。
泛泛邺河水，同为藩翰臣。
忝承宗社寄，金圭积我身。
管弦娱耳目，佳人世所珍。
常恐远志促，有怀不及伸。
愿同慷慨士，居处得依仁。
庶以展节义，岁晏奉殷勤。
应文学玚侍集华堂秉列炬，光景中夜全。
欣此良宴集，侍坐俱忘还。
自惭铅椠徒，得以厕芳筵。
四座尽妙士，醉后唱高言。
挥毫不停飞，侍女出邯郸。
年齿二八余，桃李为面颜。
促膝进旨酒，雕楹奏鹍弦。
一饮尽百卮，不惜年岁捐。
岂不念穷困，所托在芝兰。
馨香入怀袖，永矢愿弗刊。
张黄门协苦雨凄凄三秋时，寒风夜及朝。
霖雨天中来，湿我旌与旓。
我本从征士，道路走已交。
飘飘如飞燕，不得归故巢。
腹饥衣又薄，海隅久飘飖。
盛年不可再，壮志日已消。
逆旅逢主人，四壁多矰蛸。
自我于役来，愁多欢弥劭。
况此观获时，中心感田苗。
漂泊不可拾，弃此东作劳。
双泪落已尽，私意犹自胶。
哀哀发短咏，聊以奏长谣。
居人如见和，丝竹奚相嘲。
郭弘农璞游仙曾读海岳传，天地以为家。
岂羡人世荣，倏忽如蕣华。
三岛多奇峰，金银生异花。
不饮亦不食，但思餐云霞。
云霞结彩绣，文螭为轻车。
佐佑有玉女，婉娈成姻娅。
下视东陵生，空种青门瓜。
终身辞一侯，不解为丹砂。
丹砂信可学，仙路原非遐。
支道人遁赞佛震旦值熙阳，首夏时清和。
缅怀鹫岭地，兹夕降奢摩。
明星一悟法，慈悲周九阿。
捻花陟宝座，花影何婀娜。
阿难笑传意，外道生障魔。
岂期一茎草，可为千丈柯。
历劫已无数，未来今已过。
嗟予禀夙愆，幸得渡慈波。
巍巍鸡足山，众宝何嵯峨。
一自法鼓息，昏夜徒吹螺。
禅解既已鲜，支离何众多。
空有澄观理，不聆帝子歌。
遂使阎屠人，终日疲婆娑。
真性了无取，千载如一俄。
颠倒识浪中，仡仡复蹉蹉。
哀哉此众生，忍闻修多罗。
渡海必以筏，无筏难涉河。
渡竟还自渡，由旬与刹那。
寄言后世士，讽诵无怠跎。
梁简文纲闺怀罗衣空自熏，舟航不惭憩。
情知流水长，自恃剪刀利。
将刀欲割水，如花还引蒂。
欢悰自久蹔，侬情无难易。
朝旭忽杲杲，夜漏复丁叮妃子怀湘浦，文君问长卿。
何水部逊示寮流英辞嫣红，芳苔敞初碧。
感兹春日晴，欣此夏云色。
高天下薰风，中林启瑶席。
闲怡众蔚舒，静悦清商激。
怀中瑶华音，门前车马客。
怀刺始见投，牵裳不假帻。
容辉一以遘，琴樽惬所适。
骂坐无往人，投辖有新迹。
幸此休沐闲，无言朝请迫。
明星方在户，鸡鸣以为则。
吴记室均春怨春宵难孤眠，清晓易双曙。
既自未逢新，那能不怀故。
新欢犹水萍，故人似风絮。
寄衣今已迟，裁书昨复误。
祗对银缸花，不识金微路。
干戈信纵横，营垒几屯聚。
未见奏凯还，更闻代人戍。
岂忘君年衰，复恨妾颜暮。
流机积寸丝，剪刀惊尺素。
徘徊明月前，形影自相顾。
崔员外颢游侠生长在大梁，好与侠少游。
侠少有骏马，银鞍千金锼。
晓日骑马出，夜听弹箜篌。
酒酣不自惜，掷与黑貂裘。
平生重然诺，不解轻为愁。
英风满人口，姓名遍皇州。
摴蒲名花下，挟瑟楼上头。
昨成辽海勋，得赐双旗斿。
肯学蓬累人，栖迟老一丘。
功名不解取，白首常多忧。
岂知公孙弘，终拜平津侯。
岑嘉州参塞宴苜蓿遍原野，春来马多肥。
今日烽燧静，聊以解征衣。
置酒召朋侣，日暮不见归。
何处射猎去，貂裘间轻绯。
昨日已赐爵，前时初解围。
军中重胆略，无如君所为。
醉拥美人坐，不惜双珠琲。
门前罗金钲，庭中插羽旂。
锦瑟时一弹，空侯在中帏。
杯行不知算，入手如欲飞。
为谢众宾客，四座多光辉。
何以报天子，从今羽檄希高常侍适咏途孟渚多悲风，入夜复及朝。
春来渚水绿，爱此颜色娇。
凌晨骑马出，射落云中雕。
自从服官来，身得为下僚。
封丘一作尉，始觉身为劳。
归家视妻子，短发何萧萧。
入官已三日，暗觉秋风遥人生贵适意，何不归掷枭。
里中诸年少，安用折简招。
在昔马相如，曾题万里桥。
何如拥文君，犊鼻谢金貂。
始悔出门意，道途空寥寥。
李翰林白自明从来解歌人，古时有秦青。
酌酒不得见，为我陶性灵。
空与龌龊士，拘然同一形。
红颜一以变，鬒发将成星。
狂来且须饮，罄此双玉瓶。
暂醉花下眠，忘此春冥冥。
葡萄夏初熟，颗颗如紫玉。
凉月夜不扃，遂向月中宿。
月中有嫦娥，应来下相逐。
携我上天去，姓名抛鬼录。
我愿为嫦娥，从新制歌曲。
一醉十万龄，翻嫌药杵促。
素娥不知数，一一向我瞩。
我把白榆浆，顷刻变醽醁。
素娥意不投，掷我下海舟。
长风三万里，知向何方游。
龙宫敞双阙，阍者反见求。
问我名与姓，身上云烟福但知去所向，不计来何由。
我见长须宰，呼为人世囚。
送我上天界，焉能处中州。
海波遂腾沸，浪起如山丘。
杜员外甫述贬自予来巴州，得继昔贤后。
游览锦官城，功名奚所龋溪边一草堂，缚茅自吾手。
宾朋虽众多，性情无所偶。
醉来赋新诗，豪荡不复有。
建安与西京，肯为人轻售。
骑驴自暮归，秋风甘白首。
面目虽已黎，精神日抖擞。
丈夫抱经济，进则夔龙耦。
思以拯苍生，勋庸高北斗。
肯为升斗粟，易我平生守。
朝夕贵人前，奴颜效奔走。
皇天有深仁，兹贬意诚厚。
昨游孔明祠，眼见柏纹纽。
扶汉岂不劳，三分帝所受。
下视曹与孙，心术一何丑。
觊觎窃神器，不出汉廷授。
一时忠义人，粉身向齑臼。
譬彼大厦颠，一木焉能救。
我今濩落来，所赖惟亲旧。
君王恩未酬，交结得朋友。
于以栖余龄，没齿亦何咎。
所存喘息在，居然共田叟。
饥寒良切身，履穿还露肘。
在处与冷汁，聊以充吾口。
意气干云霄，自知未为负。
岂为活斯须，所贪在杯酒。
承承堂为洪善初题（善初，三洪诸孙也）〗【作者：刘炳】天狗蚀月岁靖康，血战于野龙玄黄。
神鳌夜泣九渊沸，翠华日薄寒无光。
主忧臣辱誓万死，直以只手支扶桑。
燕山六月雪花大，节旄零落肌肤伤。
关河萧条月色苦，秋风扬沙吹雁行。
子卿归来典属国，茂陵树老愁云荒。
至今勋业昭简册，大书特书遗典章。
承承堂前春昼永，牙笏金鱼堆满床。
芝兰玉树竞娟秀，陶令松菊凝秋荒。
盈缸酿酒介眉寿，槐阴覆阶萱草长。
忠宣盛泽实具美，宜尔子孙宜尔昌。
客亭松【作者：胡安】苍松当幽厓，自谓傲岁寒。
移来华屋间，屈节若所安。
无复霄汉志，未直先摧残。
将与花卉同，妩媚令人欢。
草木亦有知，何颜见芝兰。
腊月廿三日饮德卿宅用涯翁斋居联句韵【作者：顾清】良游集南园，秉烛向深夜。
盟寻旧雨余，坐想重茵藉。
墙阴有残雪，邻酒友索价。
西瞻太行峰，皓白欺二华。
兹惟藏春坞，岂伊凌风榭。
洪炉赫彤霞，余香袅檀麝。
窗明疑若空，檐短不留罅。
吟苦愁后成，棋劲斗先下。
翻思前夕里，高宴久已罢。
远钟送深更，疲仆催早驾。
顾兹蚓窍鸣，试我蝇头写。
得隽豪屡挥，沉思首频亚。
忽看山月高，顾影独惊诧。
情兼宾主忘，气已芝兰化。
诸公信自贤，此夕颇堪讶。
招要入拘牵，窘迫自闲暇。
词非石鼎工，酒罄金罍泻。
明朝逐余欢，此榻宁许借。
君子坦荡荡小人长戚戚是什么意思中的戚
君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。
小人役于物固多忧戚。
岂仅役于常人所谓“物”哉
此物乃欲，小人常常逆理而行，多寻蹊径，为名为利为欲牵行，所谓行险侥幸，患得患失耳，此乃小人之忧戚也。
所以，“戚戚”指：行险侥幸，患得患失。
