关于少年志的诗词
少年志日月流转无数，顽童嘻闹如故。
凭镜独观眉目，已然少年熟。
少年志，意踌躇，敢踏岐岖征途。
恰逢时，展鸿图。
雨后方见日出天仙子，少年志雨打风敲未了愁，往事怅惘百丈楼。
遥记窗前夜，冷雨唤、狂风吼，哪记烦字上心头。
云开雾散莫仰首，愁眉深锁何怨秋。
誓如渚上人，少年志、泛江舟，人非半百能饭否
今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
热爱生命，珍惜时间 的名人事例 作文素材 150-250之间 帮忙 谢谢
爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。
求一篇作文，《我的学艺之路》500字左右
有以下特点：1：神秘主义→隐形世界，宗教意义上的神秘主义，设造迷宫，借用侦探推理小说的手法，使艺术达到了最了不起的境界是要有异常的复杂性和迷惑性的。
★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《假如我只有十天可活》第八天:我Vs我→→→上午我找到一个我的复制品，并被它打倒。
下午我打倒了它。
我不知谁躺着、谁站着。
他、我
我、他
或都是
这几天来我第一次感到生命在衰竭。
★★作者：应炯2：感觉崇尚→现代青少年写作善于运用感觉，补捉无限丰富的意象。
★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《窗外有棵天堂树》→→→真子很喜欢望窗外看。
外面的世界很美，空气里有泥土的气息，有草木的芬芳。
阳光撒在窗台上，金色的，常常有美丽的小鸟停在不远处的树枝上唱歌并跳来跳去。
真子常常觉得这就是天堂，自己做的味置就是天堂中的位置。
★★作者：范仲毅3：流浪意识→流浪是体悟人生，面对社会然后认识其真面目的一种方式，有浪漫主义流浪、“无根感”等，代表作家：郭敬明★★例：《第三届全国新概念作文大赛》题目：《剧本》→→→有人说：每个人的故事都是在自己的眼泪中开始在别人的眼泪中结束。
我觉得说这话的人很聪明但未免太宿命。
两次眼泪之间的几十年是光芒万丈还是晦涩暗淡完全由你自己作主。
★★作者：郭敬明4：语言至上→看看现在的《全国新概念作文大赛》特点是：语言非常的经典、唯美，许多孩子的文章都带有西方“欧化句式”的。
★★例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《青苔》→→→那是恍惚的一种绿，被时间耽搁了的，它是依附的、孤独的、缄默的。
……★★作者：陈武★★“欧化句式”■例：《首届全国新概念作文大赛》题目：《梵高的后裔》→→→夜色已降临，彩虹遮掩着这个城市疲惫的面容，闪出最后的妖冶。
……★★作者：李欣（另外，卫慧的作品中“欧化句式”也较多。
）※发展方向→→→→★★终级追问★★：现在的文学将通过“象征”、“荒诞”、“变形”等手法走向“形而上”，从而将文学和哲学合为一体，思考世界本原、生存、生命之类的永恒问题上。
★★详细★★八零后在出现时是一个文学词汇“所谓八十后作家，就是出生于80年代，以网络为主要创作媒介，以商业利益为主要目的，作品意境与内涵以城市为背景、青春为主题的青年作者群。
”——著名80后作家 韩寒目前绝大多数80后作家依然处在学艺期，生活积淀的增多、写作能力的培养和文学修养的提高，是写作升华的关键。
虽然80后文学正在越来越大的程度上受到主流文坛的确认，《花城》、《上海文学》《人民文学》等主流刊物已发表他们的大量作品。
但文学毕竟应有其特殊的质地和要求，不能降低对他们这一代的评价标准。
这时，对80后来说，文学自上的演练与高下之分，需要的既有才力，更有定力，而沉寂、思考、阅读显得尤为重要。
作者以为，对传统历史文化、时代精神、当下社会心理、基本的理论等等的了解与掌握是必要的，因为这些是促使有效的写作资源形成的重要因素。
在诱惑丛生的当下，谁能保持必要的独立和清醒，能够不断地超越、否定自己，维系内心的一份纯净，将文学创作进行到底，谁便能真正地傲立文坛.“80后”不是一个文学概念，是一个市场与商业炒做出来的概念。
自己被不被笼络到这个概念之下无所谓。
真正的文学不是以年代划分的。
一个作家，他不乐意自己被划入任何一个流派，因为作家追求艺术性的独一无二。
划分流派，圈定概念是评论家或者出版商愿意做的事情。
因为这样做对他们都有利。
前者是学术上的方便，后者则是经济上的利益趋势。
、“80后”主要文本：韩寒《三重门》、《像少年啦飞驰》。
郭敬明代表作《幻城》、《梦里花落知多少》。
张悦然 《樱桃之远》。
泽婴 《荼縻》、孙睿《草样年华》、春树 《北京娃娃》。
马教授认为，80后现象是在社会主义市场经济条件下，文学的市场化、文化化的一种表现，是适应青少年阅读需求，在外部商业资本（传媒、出版）的推动下产生的一种新型文学创作现象，是借助小读者和小作者的互动进行偶像化市场造势和炒作的文化现象。
80后创作，可以上溯到上海《萌芽》杂志创办的新概念作文大赛。
他们一方面适应新的环境下小读者对于文学创作、欣赏的新的需求，另一方面利用中学生的高考情结和教育弊端，与一些著名高校达成协议，在大赛中表现优异的小作者可以通过自主招生方式录取，从而极大地吸引了中学生参与其中，同时也引起传媒、家长以至社会的普遍关注。
新概念作文大赛也确实涌现出一些有天分、有个性、有创造力的小作家。
由于他们的作品率真、原态地记录了部分当代青年学生的生活、学习和心理、情感特征，适应了他们的阅读需求和心理，个性十足，抒发了他们自己的心声，例如高考的压力、青春的困惑等等，说出了自己心里话，在阅读中得到宣泄，受到广泛的推崇和喜爱。
一些敏锐的出版社和书商发现了其中蕴藏的巨大市场和商机，全力打造这样一批青春写手、作家，导致80后创作大量出现，一些小说的销量竟逾百万册。
由于新概念作文大赛、80后创作在社会上掀起的巨大影响，媒体也热烈地关注、参与其中，不断为80后创作造势、炒作。
通过对此的运作，许多涉猎其中的传媒影响力剧增，而他们的宣传、造势，又为80后文学的创作、作家的名誉提高、作品的销售推波助澜，相得益彰。
对于80后创作，马相武的评价中肯而客观。
他认为，从动辄几十万上百万的发行量来看，80后创作在青少年中的影响是十分巨大的。
但是，这种巨大的影响与其说是因为其文学艺术上的造诣，不如说是抓住了青少年读者们的阅读心理。
80后作品在文学艺术上的造诣，主要反映在语言层面上富有艺术性，个性十足，同时其细腻、逼真的心理、情感变化，也有十分可取之处。
千百万青少年需要在自己的成长期特别是世界观人生观形成期有自己最喜欢最合适的“青春读本”，80后小说很大程度上满足了这个需求。
当然，其价值取向还是有很大争议的，也许争议并未充分展开。
现在是大家都愿意表现宽容的年代。
马相武肯定80后创作的积极一面，同时也指出了80后创作的一些弊端。
一方面由于书商、出版集团要在短时间内出书、获取利润，所以会要求作家在短时间内交稿，有很有限的工作期限；另外，在版税、稿费以及创作名望的推动下，作者们有时候也希望在短时间内尽可能多地创作，在这样的情况下，创作的质量有时难以保证，部分作品的创作立意源于出版集团的策划，容易造成作者个体写作行为失范。
另一方面，由于小作家、小作者们并没有受到专业的写作训练，结构上不免松散；同时，由于年龄、经历，其社会阅历、文化积淀不深，也难以写出较有思想深度的文章，情节、人物塑造上稍显单薄，而且有雷同的现象。
同时，标榜率真很好，但率真、抒情多了，难免沦为矫情，真实便失真了。
语言上追求自由纵情，但是有的也很粗糙草率。
青年读者对于80后创作的喜爱与推崇，也反映了一代人的文化心理和行为文化以及生存状态。
马相武形象地指出，80后创作对于青少年读者来说，是“我们写我们”，后一个“我们”是指80年代出生的这一代人，也就是青少年群体；前一个我们则是指80后作家们，也就是用青年的手，来写青年的事。
这是区别于“他们写我们”的，这里的他们，是指那些先一代的专业作家们。
相对于“他们写我们”，“我们写我们”显然更加容易为“我们”所接受，受“我们”的推崇。
然而，“我们写我们”，与“他们写我们”相比，尽管的确更加率真、更加贴近青年生活，也更能反映青少年呼声，但是由于这些“我们”的生活阅历、文化积淀并不丰厚充实，往往显得激情有余而理性不足，作品的深度有限，难以对青少年青春时期的心理、情感变化作一客观、理智的分析，题材的筛选上难免良莠不齐，某些作品过于暴露、夸大青春期的困惑、迷惘，甚至还有一些赤裸裸的性描写，很容易对身心尚不成熟、价值观正在形成中的青少年学生产生不利的引导和指向，这也是马相武所深感忧虑的。
沉湎于文字的赤裸狂欢，在安静的夜晚异常亢奋，拖着疲惫的身体走过黎明
在熙攘嘈杂的环境中，无法真正宁静地写作；在虚热、浮躁和追捧中……这一群人，闹哄哄地走向了文学的殿堂，但是活在尴尬里，活在阴影里，活在文学丧失它纯粹性的危机中
这就是所谓的“80后”。
参考资料：《二十世纪末中国文学现象研究》和《80后》百度百科
想要成就大业,就要从小事做起议论文800字，如果没有现成的，素材也可
要想成就大事业,必先从小事做起.正可谓是“一屋不扫,何以扫天下”. 古代著名工匠鲁班从单纯地练习将木头砍成四方形开始,经数年刻苦练习,最终成为名流千古的土木建筑发明家. 鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠师傅向他学艺.他每天早出晚归,按师傅的旨意,从练习砍木头开始,经苦练到熟练以后,又开始进行砍木块、木条的基础训练.后来再制作各种小模型.日积月累,有一天他终于自己发明创造并制出了第一架活动小亭-------现在的伞的“雏形”.后来又成为了著名的工匠、土木建筑发明家. 我认为鲁班之所以会有昔日的辉煌,是因为他当日有恒心能从小事做起,技术、经验与日俱增,才能有此成就.我领悟到做任何事都要从小事做起. 我们敬爱的周总理,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是顶尖的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过盈千累万的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响.假如他没有当年脚踏实地的工作,那么,当他面对一个上亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗? 我认为周总理之所以能够当好日理万机的国家总理,是因为他成就大事业的光辉革命业绩与他早年从小事做起的工作是分不开的. 其实不仅是成就大事业如此,而且环保也是这个道理. 在快餐店里,人们吃快餐盒饭,都用一次性木筷子.每天到快餐店的人,且每人都用一双木筷,木筷用完就扔,十分方便,但并不环保.照这样计算,每天就会耗费一、两千双木筷,一周耗费一万多双.如此,日积月累,会有多少棵曾经亭亭玉立的树倒下“牺牲”呢?若每人都改用非一次性餐具,一周下来至少能节省若干棵能够绿化环境的树. 因此,我认为我虽不能站在讲台上大喊口号：我们要如何环保.但我确能做到少用或不用一次性筷子.如此小事,我想大家也都能力所能及,何必夸张地说：“我要环保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事,就做到了名副其实的环保. 可见做任何事都要从小事做起.做不好生活中的小事,何以干成大事、成大业! 小事,体现智慧；小事,决定成败；小事,改变命运.因为注重小事,鲁班不为人知的昼夜练习成为传世的典范.一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒.我们的人生,也因细小事而跌倒,因细小事而流泪,因细小事而成长.
关于《兴趣是最好的老师》的小故事（最好是名人）
《兴趣是最好的老师》是2009年商务印书馆出版的图书，作者是李辉等。
该书力图通过一系列历史上杰出人物的成才故事，展示“兴趣是最好的老师”这一道理。
通过牛顿、毕加索、比尔·盖茨等成功人物生动的例子，教会青少年如何发展和培养兴趣，进而有所收获、最终成才。
通过阅读该书，青少年可以获得启发和激励，以及百折不回的顽强奋斗精神。
高斯——一个被称为“数学王子”的人数学神童 大学生活 数论与《算术研究》 多学科贡献 哥白尼——近代天文学的奠基入 迷恋星空的少年 留学意大利 《天体运行论》 哥白尼体系在斗争中前进 伽利略——一个被称为“近代科学之父”的人 多思、善疑的少年 一盏吊灯的摆动引起的思考 帕多瓦时期的辉煌 “地球确实在运动呀!” “近代科学之父” 牛顿——一个实现了科学史上第一次大综合的人 爱琢磨的少年 科学之星冉冉升起 辉煌的成就 天才?机遇?勤奋? 李比希——一个被称为“有机化学之父”“农业化学鼻祖”的人 “我要成为化学家
” 留学他乡 梦想成真 杰出的贡献 林奈——一个堪称“生物分类系统中的牛顿”的人 童年奇趣 艰苦求学 一番寒彻骨 梅花扑鼻香 达尔文——十九世纪三大发现之一进化论的创立者 少年博物迷 大学生活 环球航行与物种起源 成长中的进化论 孟德尔——一个成就可比牛顿、达尔文，生前却默默无闻的人 一个爱好花木的穷学生 代课教师 豌豆试验与遗传定律 孟德尔学说的重新发现 奥斯特瓦尔德——一个被誉为“德国的拉瓦锡”的人 爱做试验的贫困少年 崭露头角 黄金时期 夕阳更美丽 天才的秘密 法布尔——一个为昆虫写历史的人 小小昆虫迷 艰辛求学路 荒园写巨著 莱特兄弟——第一次实现人类飞向天空的人 一对爱动手的兄弟 渴望飞行 莱特自行车行 滑翔试飞成功 飞上蓝天 波普尔——一个颠覆了人们对“绝对真理及决定论”的迷信的人 一个爱“想入非非”的少年 走上哲学探讨之路 波普尔的主要哲学思想 是是非非说波普尔 马林诺夫斯基——一位掀起“人类学革命”的社会人类学奠基者 迷上人类学的理科博士 西太平洋上的探险 创立功能学派 著书立说育英才 普希金——一个被称为“俄罗斯诗歌的太阳”的人 八岁即学诗 辗转南北路 零落已成泥 唯留香如故 泰戈尔——一个被称为“印度诗圣”的人 聪颖的少年 初露头角 东方获诺贝尔文学奖的第一人 司马光——一个入祀孔庙，可与圣人比肩的人 少年勤奋博经史 正直节俭孝义多 一部通鉴传万世 盖棺留与后人说 谢里曼——一个发现特洛伊古城的人 初识特洛伊 学语言天才 经商成巨富 发掘特洛伊 米开朗琪罗——一个把生命奉献给艺术的人 对石头的眷恋 一鸣惊人 教皇与西斯廷 永远与艺术为伴 莫扎特——一个把“永恒的阳光”带给人类的人 神童出世 成功的前奏 快乐时光 曲折人生 最后的安魂曲 小约翰·施特劳斯——一个被称为“圆舞曲之王”的人 深爱音乐的少年 父子之争 蓝色多瑙河 最后的舞台 毕加索——一个被称为“现代艺术魔法师”的人 初始鹰啼 蓝色巴黎 亚威农的姑娘 格尔尼卡 浴火凤凰 齐白石——一位出身贫寒的画师巨擘 贫寒子弟 学艺入门 文人画的基础 衰年变法 世事沧桑 约翰·洛克菲勒——一个从小就会盘算的石油大王 很会盘算的少年 打造石油托拉斯 节俭的富翁 散财有道 沃尔特·迪斯尼——一个儿重娱乐世界的“国王” 爱好画画和表演的少年 进军好莱坞 神奇的米老鼠 永不停止的创新 创建迪斯尼乐园 比尔·盖茨——一个创造“软件帝国”的人 好学少年 迷上电脑 弃学从商 软件大王 贝利——一个从踢布球的孩子到世界球王的人 街头足球少年 职业生涯路 学而后知不足 足球之王 李昌镐——一个痴爱围棋的人 少年围棋迷 师从曹薰铉 入段初遇挫 称雄围棋界
