衣食温饱,但要牢记什么诗句
仓廪足而知礼节 衣食足而知荣辱
描写两个人不能在一起的诗句
天下乃天下人之天
不会是曹操的的那句 宁可我负天下人，不叫天下人负我
为什么有些人一天到晚喊解决温饱，而这些人都已经快奔小康了
我个人认为每个人对社会的贡献能力不同。
一个人对社会的贡献多少，社会回报的同样是多少的。
尽管社会是残酷的。
但我们也应该相信未来前景是美好的
有个外国人说人的自我价值五阶段，一是满足温饱，第二是自我实现……，完整论述是怎样的
你说的应该国著名心家马斯洛【生理需求】 生的需要是人们最、最基本的需要，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。
若不满足，则有生命危险。
这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。
【安全需求】 安全的需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。
安全需要比生理需要较高一级，当生理需要得到满足以后就要保障这种需要。
每一个在现实中生活的人，都会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。
【社交需求】 社交的需要也叫归属与爱的需要，是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解，是对友情、信任、温暖、爱情的需要。
社交的需要比生理和安全需要更细微、更难捉摸。
它与个人性格、经历、生活区域、民族、生活习惯、宗教信仰等都有关系，这种需要是难以察悟，无法度量的。
【尊重需求】 尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。
尊重的需要很少能够得到完全的满足，但基本上的满足就可产生推动力。
【自我实现】 自我实现的需要是最高等级的需要。
满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物。
这是一种创造的需要。
有自我实现需要的人，似乎在竭尽所能，使自己趋于完美。
自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。
编辑本段需要层次理论结论人类价值体系存在两类不同的需要 马斯洛认为，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。
一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。
人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。
人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。
人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
在高层次的需要充分出现之前，低层次的需要必须得到适当的满足。
自我实现过程中 产生出“高峰体验”的情感 马斯洛还认为：在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。
道德和温饱那个重要?
道德和温饱的关系，就必须了解道德与温饱是一个连续的变量。
我们必须看它们相互之间变化的趋势以及相对的关系。
我方刚才已经充分论证了，我们社会要谈道德，就是要使一项道德能够在社会上推行成功。
道德不能实现的话，光谈有什么用呢
你饥饿的时候很想谈道德，但是，你做不到啊
我方的论点主要从以下四个方面来谈。
第一，我们从逻辑关系看，人的温饱需求是与生俱来的。
一个小娃娃刚生下来，他就想吃想有温暖，但是人的道德是人类社会形成之后才产生的。
而道德的目的呢也是为了维持这个社会的和谐。
如果人都不存在了，那还怎么谈道德呢
所以，谈道德不能离开温饱这个前提。
第二，从政府施政的角度来看，我们认为，道德建设当然是重要的，也唯是因为我们要把道德建设建筑在坚固的磐石之上，所以，我们主张道德的提倡必须与经济建设双管齐下才能相得益彰。
否则，只是一厢情愿地希望三餐不济、衣衫褴褛的人们表现出高尚的道德，恐怕不切实际。
第三，对于饥寒的人，我们也认为他们应该也可以谈道德，但是，我们扪心自问，我们将心比心，这个时候，我们能够谈的道德更应是能帮助他们解除饥寒，再进一步过上好日子的道德。
从这个角度看，温饱仍然是谈道德的必要条件。
最后，让我们从整个人类需要繁荣发展的最高原则来看，少数人或许为了个人的理念可以鄙视甚至放弃温饱这个最基本的需求，但是，整个社会是不可能也不应该接受这样一种理念。
在历史上，也从来没有一个社会的大多数人能够实践像颜回那样仁人志士舍己为人的高尚道德。
那是一种超道德行为，并不能够被视为已经被大多数人接受的道德。
所以，综合以上的论述，对方一直在强调少数人可以做到的道德，但是，那并不是我们社会的道德。
所以，从我们社会的观点来看，无论是从政府施政的角度，无论是从逻辑关系，无论是从饥寒人所需要的道德，或者是从整个人类繁荣发展的趋势……
大概意思是“先要解决个人温饱，然后再考虑家人的生存问题，最后才能顾及天下人才的安危”的古语是什么
修身，齐家，治国，平天下
