
赞美香妃诗词
是:冷香飞上诗句。
这是姜夔的《念奴娇》里面的。
意思是:幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
描写香妃的句子
1.忽然,一股清香萦绕在鼻间,不似玫瑰的浓郁,也不似雏菊的淡香,却使人感到舒畅、惬意.抬头一看,原来是傲骨凌寒的梅花,在寒风呼啸的冬增添了一份生机,摘一朵梅花放在鼻边,香味更加浓郁,即使离得很远,也可以感受到它独有的芬芳花香.2.走出门,便闻到了一股好闻的花香,如同夏日的一杯冰水,冬天的一支蜡烛,使人感到十分舒服,想一直停留在它旁边,闻着闻着,心中也十分好奇,看向芳香的所在,原来是桂花!3.轻轻的推开窗户,玫瑰的样子便映入眼帘,它浓郁的、芬芳的香味便扑鼻而来,使人贪念的闻着,宁愿这是个梦,也要沉迷在这勾人魂魄的芬香中……
乾隆怀念香妃的诗歌
隆皇帝的40多个后妃中,有一位维吾尔族女她就是闻名遐迩的香妃实香妃是否遍体生香,根本无证。
但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实,她就是容妃。
容妃(1734年10月11日-1788年5月24日),霍卓氏(又作和卓氏),维吾尔族人。
生于雍正十三年九月十五日,阿里和卓之女。
清高宗时为和贵人、容嫔、容妃。
乾隆五十三年(1788)四月十九日卒,享年55岁。
乾隆五十三年(1788)九月二十五日入葬清东陵之裕陵妃园寝。
雍正十二年(1734年)九月十五日,香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。
和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔,其族称为和卓,所以香妃又叫和卓氏。
其父为第二十九世回部台吉(贵族首领)图尔都。
乾隆二十年五月,清军进军伊犁,二次平定准噶尔叛乱,解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子:大和卓木、小和卓木。
不料两年以后,小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道,自称巴图尔汗,大和卓木也据守喀什噶尔,两相呼应,称雄南疆,开始了大规模的武装反清。
此后,图尔都台吉等不愿归附分裂的部落,配合清军,于乾隆二十四年,彻底平息了大、小和卓木的叛乱。
乾隆二十五年,图尔都等五户助战有功的和卓,及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京,拜见高宗皇帝。
乾隆令他们在京居住,并派使者接他们的家眷来京,封图尔都等为一等台吉。
图尔都27岁的妹妹也被选入宫,册封为和贵人(即香妃)。
显然,这是乾隆皇帝统一新疆后,实行“因俗而制”的政治需要,即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中,属于第六个等级,其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔,其后有常在和答应。
由于和贵人入宫时带来了祥瑞(从南方移栽到宫内的荔枝树,竟结出了200多颗荔枝),很得皇上的青睐,也很受皇太后的喜爱。
因此在和贵人入宫后的第三年,即乾隆二十七年五月十六日,皇太后降旨,册封和贵人为容嫔。
她的哥哥,原封为一等台吉的图尔都,也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵,封为辅国公。
乾隆三十年春天,高宗第四次南巡,携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。
一路上,乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜,其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。
之后,香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任,乾隆三十三年六月,皇太后懿旨,将她由容嫔晋为容妃,并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。
同年十月,受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊,持节册封容嫔为容妃,册文曰:“尔容嫔霍卓氏,端谨持躬,柔嘉表则,秉小心而有恪,久勤服事于慈闱,供内职以无违,夙协箴规于女史,兹奉皇太后慈谕,册封尔为容妃……。
”这一年,香妃35岁。
三年以后,乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡,游历泰山,拜竭孔庙。
由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故,乾隆声称不再立后;乾隆四十年,皇贵妃又病死,因此,到这个时候,容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。
乾隆四十六年正月十五日,皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐,容妃已入主了西边头桌的首位,到同年十二月乾清宫大宴,容妃又升格到了东边坐桌的第二位。
这时,容妃已48岁,到了她地位与殊荣的顶峰。
乾隆五十三年四月十九日,容妃离世,享年55岁。
香妃的故事历来非常迷人。
传说她“玉容未近,芳香袭人,即不是花香也不是粉香,别有一种奇芳异馥,沁人心脾”。
是新疆回部酋长霍集占的王妃,回部叛乱,霍集占被清廷诛杀,将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。
但香妃心怀“国破家亡,情愿一死”之志,始终不从乾隆,最后被太后赐死。
死后,将其运回家乡安葬,故新疆喀什有香妃墓。
香妃什么意思啊
其实就是体臭还记得电视连续剧《还珠格格》中,有一个身上带香味的“香妃”,太后说她来自回疆,身上香味怪异,因此迷惑皇上。
据史料记载,历史上确有香妃其人,很得皇上的宠爱。
那么,香妃真的能以香味迷惑君王吗
关于女人的体香,很多书上都有描写,外国也有电影《闻香识女人》。
实际上,人体的所谓“味道”,是各种腺体分泌物,特别是大汗腺分泌物的味道,医学称“体臭”,是人体的一种混合气息。
女人的“味道”以散发酸奶酪味为主,还有散发恶臭的丙酸味。
女性处于性兴奋时,能散发出一种类似紫罗兰的香味。
而男性会散发出栗树的气味。
本文说香妃的香原来是“臭”,并不是指臭味,而是指“体臭”。
同样的事不仅发生在东方,据报道,有个美国人名叫威尔,体态肥胖,貌不惊人,既没有敏锐的思维,也没有令人愉快的幽默感,奇怪的是,他身上总是散发出一种蜜糖的味道,很多女人都不自觉地被他所吸引。
看来,气味对人的影响,不只是神话传说那么简单。
那么,每个人的气味都大致相同吗
不,由于身体状况的不同,饮食结构的差别,也还是有较大区别的。
一些特殊的人会发出特殊的味道也不足为怪。
比如香妃,她来自异域,维族人的生活习惯和饮食结构与皇室里的满族人多有不同,一个异类女子有别于满族姑娘的体味再加上传说中的渲染,就构成了香妃的“香”。
至于香妃的香味对男性是否真有迷惑作用,就无从考证了。
形容女子好的字有哪些(取名字用),哪位学识渊博的朋友指教下
贤 惠 颖 慧 智 畅 涵,婉,淑,芷,宁,,婧,贤,娴 (优雅文静) 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁) 梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张) 惠茜(贤惠,茜只是名字好听) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
”) 倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦) 香怡(香气怡人) 灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧) 倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦) 玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱) 茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良) 正梅(为人正直,能承受各种打击) 美琳(美丽,善良,活泼) 欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨) 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎) 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌) 可馨(一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨) 惠茜(贤惠,茜只是名字好听) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义) 月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔) 嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈) 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质) 雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 怡香(香气怡人) 珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉 梦瑶 瑶:美玉 婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”) 睿婕 (意思是聪明的女孩) 雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”) 静琪(安静又乖巧的女孩) 彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子 馨蕊 馨:香气 静宸 宸:古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑,聪颖 乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡:心旷神怡 芸熙 熙:光明 钰彤 钰:美玉 彤:红色 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名 天瑜 瑜:美玉 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 梦瑶 瑶:美玉 静宸 宸:古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱:一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡:心旷神怡 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎) 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好 芸萱 萱:一种忘忧的草 馨彤 馨:香气 彤:红色 沛玲(精神充沛,小巧玲珑) 语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 ) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧) 欣妍(开心愉快,妍是美丽) 玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱) 茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良) 正梅(为人正直,能承受各种打击) 美琳(美丽,善良,活泼) 欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨) 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎) 雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌) 可馨(与家人生活得非常温馨) 惠茜(贤惠,茜只是名字好听) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义) 月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔) 嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈) 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质) 雅静(优雅文静) 雪丽(美丽如雪) 韵寒(即蕴涵) 莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色) 梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张) 沛玲(精神充沛,小巧玲珑) 欣妍(开心愉快,妍是美丽) 曼玉(曼妙身材,婷婷玉立) 歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 ) 凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡:好心情 ) 婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 ) 檀雅 (檀:植物 雅:正规 ) 若翾 (翾:飞翔 ) 熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩) 诗茵(诗:寓意文雅、浪漫) 静璇 (聪明文静) 婕珍 (意思是聪明的女孩) 沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 ) 琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇
) 雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 怡香(香气怡人) 韵寒(即蕴涵) 莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色) 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。
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什么叫香妃扇
香妃竹是一种非常珍贵种,其产生是由于真菌侵成的逼真的泪痕斑,外观呈棕黑或紫褐色,形大或小、或浓或密,具有非常高的经济、观赏价值和科学研究价值,其制作的香妃竹扇子受到众多人的喜爱。
xiangfeizhu一、香妃竹扇子数量稀少正所谓物以稀为贵。
香妃竹系九疑山特产,元代画家李衍在《竹谱详录》中记载:“泪竹生长湘九疑山中。
”,据考证,九嶷山区原有一个斑竹林带,主要分布于宁远、道县、江华、蓝山4县毗邻山区;近世以来,由于保护不周,斑竹生长面积日见衰微,如今只剩下不足四百亩的面积。
1981年,国家采取措施,在这里建立了自然保护区。
福建武夷山地区(包括江西、浙江等地)也有少量出产。
二、香妃竹扇子内涵丰富任何事物的兴盛总与其所承载的文化传统有关,没有无然无故的兴盛或衰灭,稍加注意我们不难发现香妃竹扇子兴盛其实与美有关。
首先是美在有故事传说。
《阵物志》:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨挥,竹尽斑。
”故事传说涉及到两位圣明的先贤国君,同时也附合了中华民族重情守义的基本价值观,美好而重情的东西受追捧是很自然的事。
其次是美在有名人诗句。
香妃墓前刻有对联:君妃二魄芳千古,山竹诸斑泪一人。
毛主席曾写过“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣”的名句。
唐人李贺也有:湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
《咏香妃竹》语句:芳林幽独奈愁何
长抱贞姿待雪和。
看取满庭香断处,不如湘女翠痕多。
这些名人诗句对香妃竹的传颂和赞美起到了非常生动的作用
再次是美在有图案。
湘妃竹折扇上布满褐色的云纹紫斑,斑纹紫红亮丽,晕圈规整动人,密布期间;而且经过时间的磨砺,色泽加深、产生包浆,只要稍加擦拭则光亮如新,是其它竹类所不能比拟的。
香妃竹扇子以花斑大而圆、清又晰、地子密黄、斑痕红润,尺寸纵长横宽、花连片为上品。
三、香妃竹扇子文风雅趣古代文人多以竹言志,竹之贞、节之虚、品之雅、性之傲都是文人所敬慕追求的高尚性情,竹子成为寄托文人志趣的良友。
香妃竹制品以日用箱、台、盒、盘为多,但从真正的价值上看,以笔杆、笔筒、臂搁、扇骨等文房用品为上品,上品之中以有文字图案镌刻特别是名人名号镌刻之器物为珍品。
此类文房存留越来越少,其价值不可限量
当然缘于湘妃竹扇骨价格日渐增高,市场上香妃竹扇子伪仿甚多,藏家要小心斟别。
仿者,斑纹多以火烫而成,香妃泪痕呆而滞,浑又浊;地子既不清圆,又显模糊不堪。
用手施之,有凹凸感,非自然香妃之玉润可比。
愿我们在认识收藏香妃竹的同时,能体会到文人的追求,学习到竹子的品格,让人间多一些虚怀若谷、坚韧不折的气节。
什么是香妃树
不是香妃木,而是香榧木。
香榧木,乃千年成材之名木。
香榧木,产於浙江会稽山脉和中国云南四川之横断山脉及日韩,其材质坚实牢固,纹理细密通直,色泽金黄悦目,气味芳香怡人,为制作各种高档工艺品之珍稀良材。
香榧木是一种常绿乔木,高可达25m,树干端直,树冠卵形,干皮褐色光滑,老时浅纵裂,冬芽褐绿色常3个集生于枝端,小枝近对生或近轮生,叶条形,长1.2-2.5cm,宽2-4mm,螺旋状着生,在小枝上呈两列展开,叶端具刺状尖头,基部聚缩成短叶柄,叶表深绿光亮,微凹而中脉不显,叶背中脉两侧有两条与中脉等宽的黄色气孔带,雌雄异株,雄球花单生于叶腋,雌球花对生于叶腋,种子大形,核果状,长2-4cm,为假种皮所包被,假种皮淡紫红色,被白粉,种皮革质,淡褐色,具不规则浅槽,花期5月,果熟翌年9月。
历史介绍: 香榧是世界稀有干果之一。
香榧在我国 为原产,浙江是原产地之一,会稽山区山高岭峻,云雾缭绕,温湿凉爽, 适宜香榧树生长,是浙江香榧的主产区,已有1300多年的栽培历史。
榧 树雌雄异株,有性繁殖全周期需29个月,一代果实从花芽原基形成到果 实形态成熟,需经历三个年头,每年的5至9月,同时有两代果实在树上 生长发育,还有新一代果实的花芽原基在分化发育,人们称之为“三代 同树”。
香榧树寿命长达四、五百年,有“寿星树”之称。



