保护环境绿色行动的名言。
或诗句。
1,手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
2、植树造林，功在千秋。
3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
5、保护环境，就是爱惜生命。
6、兴我中华，爱我昆山。
爱护家园，人人有责。
7、那里有绿色，哪里就有生命。
8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
9、绿化做得好，染污就减少。
垃圾分类放，环境有保障。
10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣!12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子
——还空气清新吧!13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
14、让地球妈妈永远年轻美丽。
15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
16、废气，stop!废水，stop!染污，goaway!17、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
18、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
19、节约能源，人人有责!20、用好你的手，垃圾无处溜。
河北涿州市有多大面积呢?
中国优秀旅游城市--涿州 2007-06-17 08:12:23 大中小 标签： 故乡文化 一、旅游概况 涿州地处京畿，隶属河北省保定市，位于首都经济圈的紧密层，距天安门仅62公里，被誉为首都的南大门，总面积742平方公里，人口58万。
因其独特的区位，清乾隆皇帝曾御笔亲题日边冲要无双地，天下繁难第一州。
涿州是一座历史悠久的文化古城，建制已有2300多年。
战国为燕之城邑，秦时置涿县，三国魏时设范阳郡，元为涿州路，明清时期先后隶属北平府，顺天府，民国时称涿县，始隶属河北省，1986年9月，经国务院批准撤县建市。
长期以来，涿州接受北京的辐射带动，经济呈现出持续、快速、健康发展的良好态势，京郊型县城经济的新格局正初步形成。
涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多，人文历史资源丰富，文化底蕴深厚。
古往今来，这里名流辈出，灿若繁星，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、东汉名臣卢植、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻，苦吟诗人贾岛、六祖禅师慧能、易学大师邵雍、深受鲁迅推崇的现代诗人冯至、当代著名剧作家张天民等皆出于此,是三国时期刘、关、张桃园三结义故地。
近年来，涿州围绕建设京郊生态型卫星城的总目标，瞄准迅速膨胀的京津旅游度假消费的大市场，把旅游休闲业作为县城经济的主导产业来抓，下大力优化发展环境，下大力招商引资，积极谋划引进了一批旅游业的龙头项目，先后投资20多亿元，兴建了中央电视台涿州拍摄基地，京都、京南、东京都三座高尔夫球场，修复了三义宫、张飞庙、张飞古井以及卢氏宗祠、郦道元故居、涿州双塔、药王庙等历史人文景观，建设了诚信大厦、阳光酒店等一批休闲服务设施。
以影视城、东京都高尔夫、京南高尔夫和京都高尔夫为核心，涿州正在建设规划面积16.62平方公里的河北省涿州旅游度假区（省级），并列为河北省十、五计划期间重点项目。
现在，涿州旅游业已初步形成休闲度假游、商务会议游、人文景观游、古城文化游等特色，正在成为环京旅游度假带上的新亮点，北京人周末旅游休闲的新去处，打高尔夫和旅游观光的游客众多,涿州的宾馆年接待北京的会议已达600个，会议经济蓬勃兴起，全年游客接待量已突破80万人次，旅游业收入达到3。
2亿元，京郊型旅游经济格局正日趋显现。
2001年，涿州成为河北省第一个跨入中国优秀旅游城市行列的县级市。
二、人文景观 涿州历史悠久，文化丰厚，名流辈出，荟萃史册，确属虎距龙盘之地，九州文明之乡。
历史上的宋太祖赵匡胤、六祖禅师慧能、易学大师邵雍、《水经注》作者郦道元和兴旺数代的卢氏等皆出于此。
涿州是刘备、张飞的故里，刘、关、张在涿州桃园三结义，世代相传。
涿州是三国文化、卢氏文化的发祥地，有敕建三义宫、张飞古井、卢氏宗祠、郦道元故居、辽代双塔等文物古迹。
清帝乾隆曾有诗赞曰日边冲要无双地，天下繁难第一州。
1、涿州花灯节。
涿州花灯始于汉、兴于唐、盛于明清，是个具有悠久历史的传统民俗文化活动。
而且，由于规模较大，灯艺高超，曾博得南有扬州、北有涿州之美誉。
元宵之夜，登高远眺，大街小巷，张灯结彩，颇为壮观。
这一景观又称为通会灯市。
有诗为证：春风初到月初圆，不夜城中沸管弦，万盏灯光双塔影，一时辉映鼓楼前。
花灯节期间，各种民间花会入城表演，有高跷会、狮子会、小车会、少林会、杠子会、秧歌等，整个涿州城内龙飞凤舞，热闹非凡，呈现出一派盛世欢歌的美景。
涿州市把传统的花灯节赋予新意，成为一项大型的旅游文化活动，旨在以灯为媒，扩大开放，招商引资，促进发展。
花灯节期间，邀请各国朋友及国内外客商发布招商项目、经济信息、经济动态，向全世界敞开了胸襟，让涿州更快地走向世界，让世界更加了解涿州。
2、三义宫。
三义宫又名汉昭烈帝庙，为桃园三结义故地。
始建于隋，历代均有修葺，每年农历三月二十三为庙会，是古涿州八景之一，有诗赞曰：父老相携载酒游，果然春社胜于秋，汉家宫殿皆禾黍，赢得荒村尚姓刘。
1996年又进行了扩建和修复，自1998年10月开放以来，海外华人前来探访拜谒者络绎不绝。
东南亚刘、关、张、赵宗亲会曾多次组织会员来三义宫省亲祭祖。
在涿州的历史文化中，当属三国历史文化最为绚丽、最具丰采。
三国演义在此开篇，刘关张桃园三结义在此结拜。
沧桑巨变，日月轮回，三国历史文化经久不衰，刘关张桃园三结义在大陆、在台港澳、在世界各地炎黄子孙中广为传颂，成为千古佳话。
其中关羽已成为民间家喻户晓的神奇人物，他从文学中走上神坛，谱写成中华传统文化颇具特色的篇章。
为了弘扬光大中国历史文化，使涿州三国历史文化的发祥地有更佳的表现形式。
三义宫二期工程拟在三义宫建全世界最大的关羽塑像，配以园林绿化，与三义宫和现有的张飞庙、张飞古井珠连璧合，建成为世人所瞩目的三国历史人文景观。
目前，二期工程的招商引资正在进行当中。
3、张飞庙。
张飞，字翼德，东汉涿郡涿县人，故里在涿州城南张飞店（现名忠飞店）。
为三国蜀汉大将，与刘备、关羽结为异姓兄弟，共同收复汉室江山，以成霸业，后人为纪念汉桓侯张飞而建立张飞庙。
清乾隆皇帝下江南御笔亲题：雄赳赳吓碎老曹肝胆，眼睁睁看定汉室江山。
千百年来拜竭者络绎不绝。
张飞古井。
史载，张桓侯年轻时以卖肉为业，常将肉放在井内储存。
传说有一次张飞将井口盖上大石，并旁书：如有搬起大石者，送肉十斤。
一日张飞卖肉归来，见石移动储肉已没，追至城内，遂与关羽较力，遇到刘备劝解，遂结拜为兄弟。
现存古井石碑为清康熙年间涿州知州所立，正面书桓侯古井四字。
4、涿州双塔。
双塔建于宋辽年间，古有双烟直夺青云路、金元遗迹恨吞胡的诗句，传说双塔是由两位巧手的姑嫂一夜之间建成的，实际她是佛教文化的产物。
双塔分南北两塔，北塔为云居寺塔，南塔为智度寺塔，双塔巍峨多姿，近看玲珑精巧，表现了古代劳动人民精湛的建筑艺术。
在风和日丽的天气里，远看双塔正象几缕青烟在蔚蓝的天幕上袅袅升起，称作双塔晴烟，为涿州古八景之一，是涿州古老文明的象征。
现已成为国家级重点文物保护单位。
经涿州市和河北省、国家文物部门共同努力，双塔的修复于2001年开始动工。
2002年6月10日，智度寺塔在修复过程中发现了1927年军阀混战时的未爆炮弹，涿州市委、市政府领导亲自指挥，组织全市力量，聘请排弹专家排除了塔内的炮弹，保证了修复工程的顺利进行。
双塔修复后，将对双塔周边的旧城区进行拆迁改造，建双塔公园、旅游文化设施及房地产开发等，有关招商引资工作正在进行之中。
5、涿州古桥。
永济桥始建于明万历二年（1574）名曰巨马河桥，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。
明崇祯后，河道南移，遂于清乾隆二十五年（1760）在旧桥南建新桥，改名永济。
桥端筑引桥，下有涵洞22个，引桥总长660米。
因桥拱跨度大砌筑采用中国起拱技法，造型优美，远望恰似一条彩虹横跨两岸。
清末、民初时被誉为涿州八景之一，名曰拒马长虹。
现为国家级文物保护单位。
胡良桥位于下胡良村南胡良河上。
桥长69米，宽9.14米，由分水石至桥面高4.43米，为单路五孔石桥。
桥两侧有望柱、栏板、地袱，望柱头雕方形卷叶，栏板、望柱各33块均为素面无饰。
为省级文物保护单位。
桥下建有5个汇洪洞，中洞最大，其余洞由中间向两侧递小。
胡良桥始建年代与拒马河桥相同，均为明万历二年。
桥南有碑亭一座。
有些小的残缺破坏，建国后，人民政府作了必要的修整，是涿州古八景之一胡良晓月。
6、其它古迹： 卢氏宗祠。
涿州卢氏家族素有代代出名士之美誉，在中国历史上，著名人物有数十位，其中史书上记载最早、名声最大的属东汉名臣卢植，曹操曾称赞卢植名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。
每年海内外卢氏宗亲到此寻根祭祖。
郦道元故居。
郦道元为北魏范阳郡涿县人。
故里在涿州市东道园村。
道元，字善长，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名的地理学家、文学家。
郦道元一生好学不倦，从政之暇，著述不止，著成《水经注》40卷，为地理名著。
后人对《水经注》研究有许多著述，被称为郦学。
近时国外许多学者对郦学大量研究，日本甚至在大学内开有郦学课。
郦道元的文风对后世，特别对柳宗元等人山水游记写景手法有着一定影响。
药王庙大殿。
建于明代嘉庆年间，供奉着菩萨、炎黄二帝、扁鹊、华陀等，为省级文物保护单位。
清行宫假山。
建于清乾隆年间，属于中国北派叠石做法，造型生动，自然天成，曲径通幽。
是华北地区保存最完整的皇家园林建筑之一。
海禅林寺。
为佛教活动场所，殿内佛像栩栩如生，香火旺盛，僧徒众多。
泰宁宫。
为北京白云观下院，道教活动场所，每年农历三月十五这里都举行盛大的民间庙会活动，吸引八方游客。
三、旅游景区及接待设施 近年来，涿州把发展休闲旅游业作为县域经济的主导产业，下大力予以扶持和发展。
依托北京，打京牌、唱京戏、建设北京卫星城、首都后花园，为在环北京旅游度假带形成颇具影响的休闲度假基地，实现大旅游、大产业的发展目标，相继引进兴建了中央电视台涿州影视基地、两座高标准的高尔夫球场以及诚信大厦、阳光酒店等一批高档休闲服务设施。
在全市形成集度假休闲、会展商务、历史文化景观和绿色生态相呼应的综合性特色旅游发展格局。
1、影视城。
中央电视台涿州拍摄基地（中国影视城），既是一处为影视拍摄提供场景和制作服务的场所，又是旅游观光的好去处。
总占地面积2200亩，位於京石高速公路的北京南站东7公里处，是亚洲最大的影视拍摄基地。
基地始建於1990年，现建有唐代、汉代两景区群体和反映明代、清代、唐代风格的竹园、桃园、梅园、梨园四处民居群体。
有两座各为1200平方米的摄影棚和一座大型道具制作间。
1992年以来，已先后有《唐明皇》、《三国演义》、《梅花三弄》、《司马迁》、《西楚霸王》、《武则天》等1000多部（集）影视剧在此拍摄，有上百万海内外游人来此观光。
2、京南高尔夫球场。
京南高尔夫在涿州市北部1公里处，距北京市界仅7公里，是集别墅、商务、运动休闲、健身、娱乐六大功能于一体的多功能、多元化俱乐部。
它包括一座标准18洞球场，全国唯一双果岭设计和全国最长距离高尔夫练习场，和两座会馆及三座商务中心。
京南花园项目是该球场又一项目，投入使用后将成为集旅游、体育健身、职业培训、会议及项目开发咨询于一体的花园式度假中心。
3、京都旅游度假区。
京都旅游度假区位于涿州市西部，是在涿州京都高尔夫球场基础上扩建的。
度假区内有高尔夫球场、高尔夫别墅、阳光酒店等大型综合配套设施，环境优雅，空气清新，是旅游度假、休闲居住、打球娱乐、商务公关的理想之地。
京都旅游度假区2000年被河北省人民政府批准为省级旅游度假区，同时为河北省计委立项，列为河北省重点项目，是正在建设的国家级旅游度假区。
度假区规划面积660公顷，已建成54洞高尔夫球场及中心酒店、京都花园、水上乐园、室外大型活动区、公寓区等大型综合配套设施，将成为中国北方规模最大、档次最高的高尔夫球活动中心，成为国家级旅游度假区。
4、旅游接待设施。
随着涿州成为中国优秀旅游城市，旅游接待设施日臻完善。
相继建成诚信大厦、阳光休闲俱乐部、范阳大酒店、物探局外宾宾馆、长城饭店等高档服务设施。
还有旅游咨询服务中心及涿州国际旅行社、范阳旅行社等七家旅游服务机构。
其中河北诚信大厦座落在涿州市开发区，是集餐饮、住宿、会议、休闲于一体的四星级旅游涉外饭店。
诚信大厦占地面积45亩，有餐饮楼、客房楼、名人公寓、国际会展中心、娱乐城等。
客房拥有标准间、套间、豪华套间、公寓、总统套间等10种客房100多间，共240多张床位；餐饮楼拥有30余个大小雅间、宴会厅、贵宾厅总餐位560多个；拥有大、中、小型会议室、多功能厅、洽谈室10余个，国际会展中心配有同声传译系统；休闲设施齐全，有美国AMF8800型12道保龄球馆、9洞推杆高尔夫球场、网球场、桑拿室、保健室、壁球馆、室内恒温游泳馆、台球室、乒乓球室、夜总会、KTV包间、美容美发厅、健身房等；另有商务中心、商品部、车队等配套服务设施。
目前，我市共有四星级酒店1家，三星级酒店3家，二星级酒店6家，星级酒店总数已达10个，为保定各县（市）之首。
三、市容市貌 涿州人民不仅精心经营着这块风水宝地，而且努力提升涿州城市发展旅游的载体功能。
涿州市按照中国优秀旅游城市的标准建设城市、管理城市。
市委、市政府投入大量的人力、物力、财力，并运用市场经济手段，对城市环境进行大规模改造。
两年来投资巨资，实施了19项城建重点工程，启动了商贸点、线系列工程，先后建成了城市文化广场、汇金文化广场、金街商城、鼓楼商贸城、华普超市等20多个商城以及桃园市场、农副产品批发交易中心等40多个城乡市场，扩建了107国道、范阳路、东大街等多条商业走廊，兴建和完善了10家旅游定点饭店，与北京开通了010程控电话、电力专线和917路京郊公交线路，市区主要干道基本实现了绿化、亮化、美化和畅化，城市载体功能明显增强，旅游环境进一步优化。
1、城市文化广场。
城市文化广场位于范阳路环岛处，占地200亩，总投资1.8亿元。
广场内文化游乐休闲区设置大型音乐彩色喷泉和海浪喷泉，周围由花坛、绿地环绕，交叉形甬路相连；中心集会广场采用花岗岩和广场砖铺装，中轴线两侧各设雪松喷泉。
集会广场东西两侧设置绿化带，辅以甬路、坐椅等。
广场内设立立体照明和音响系统。
城市文化广场集休闲、观赏、购物、大型演出、群众集会等功能于一体，富有时代气息，每天吸引着万名群众到此休闲娱乐，呈现出一派祥和景象。
2、汇金文化广场。
这是涿州标志性的文化建筑，是集放映、演出、购物、餐饮于一体的大型现代旅游文化设施。
尤其是五楼的新范阳影城，达到国家三星级标准，全部为高标准豪华型装饰，功能齐全，为全市人民提供了高品位的娱乐场所，在全省县级市中位居第一。
3、商贸设施。
涿州商贸设施星罗棋布，建成连锁超市、仓储式超市、现代批发市场，成为北京大型商贸企业延伸的承接地和辐射周边的商品集散地，实现了大流通、大市场、大贸易。
关于绿色环保的诗歌
瓦屋山挺不错的—— 位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县境内，距成都180公里，占地面积104万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。
核心景区瓦屋山系中国历史文化名山，发源地，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。
公园1993年5月建立以来，通过9年的开发建设，已成为全国最大的国家森林公园，全国重点生态景区，并荣获了全国森林公园十大标兵单位，全国文明森林公园称号。
瓦屋山是公园内面积最大，景观资源最为丰富的景区，海拔2830米，集雄、奇、 险、秀、幽、珍于一体，以原始、古朴、神奇著名，早在唐宋年间就与峨眉山并称蜀中二绝，山顶上15000亩高原耸入云天，原始森林茫茫苍苍，72条飞瀑直泻而下，其中兰溪瀑布高达1040米。
野牛街、燕子洞、大发洞、陆地上的百慕大――迷魂凼，神秘莫测，给人留下一串串难解之谜。
山上有植物3500多种，其中有60万亩天然杜鹃林，30万亩天然珙桐林，被形象地誉为世界杜鹃花的王国和中国鸽子花的故乡，山上冰雪蔚为壮观，覆盖冬春两季，诗句瓦屋寒堆春后雪，峨嵋翠扫雨余天就是对瓦屋山的赞美。
山上有动物1000多种，属的有大熊猫、牛羚等。
瓦屋山是中国的发源地。
古蜀开国君主蚕丛来到瓦屋山域教民栽桑养蚕，死后葬于瓦屋山。
骑着青牛出关“寻青羊之肆”,由草原故道入蜀，沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道，最后在瓦屋山升天，现在鸳鸯池畔的木雕神像虽历经千年的风吹雨打，依然栩栩如生。
创始人沿着足迹来到瓦屋山麓，尊奉太上老君为鼻祖，和当地羌民一起创立了，最后因为民出害斩蟒牺牲于瓦屋山，至今瓦屋山仍留有张陵降蟒沟遗迹……瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯等奇观。
春看万亩杜鹃，夏观，秋赏满山红叶，冬睹南国冰雪。
瓦屋山气候分明。
玉屏人工林海度假区绿浪接天，直醉人眼。
海汇塘、玉屏迭瀑，使您超然物外；樱桃湖中，小舟摇渡，情趣顿生；玲珑别致小木屋将把您带进童话世界。
位于四川盆地西缘洪雅县境内，总面积为700平方公里（105万亩），园内最高海拔3522米。
瓦屋山是公园面积最大，景观资源最为丰富的景区。
自唐 宋以来，瓦屋山因其神奇秀美与峨眉山并称为蜀中二绝，享誉千载。
瓦屋山因其特殊的地理位置，空气湿度，风向等条件，极易出现云海，日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观。
山顶象尔岩是观景的最佳位置。
清朝诗人何绍基对此有形象的描绘：须臾白雾起，如绵如浪。
溶作一天云，匿尽千重嶂。
瓦屋山植被丰富，有野生植物3500多种，被子植物科数占世界被子植物总数的60%，被誉为世界被子植物的摇篮和分化中心，珍禽异兽野生动物达470多种。
由于地质作用，瓦屋山形成了向东西两侧略倾的屋脊状地形，从任何角度望去，此山整体上都状若瓦屋，因此得名瓦屋山，山顶平台约11平方公里，南北长3375米，东西宽3475米，平均海拔2830米，高出内蒙古桌子山681米，被有关地质专家认定为中国最高、最大的方山。
清代何绍基称之为坦荡高原，而在民间则有人间天台之说，山顶平台上，1500亩原始冷云彬林莽莽苍苍。
由于瓦屋山地处华西雨屏地区，森林植被保存完好，因此山有多高，水就多高。
林下80多个泉眼，涌流不竭，汇成七十二条瀑布，其中以兰溪、鸳鸯、鸯溪为三条最大的瀑布，而兰溪瀑布全长落差1040米，令人叹为观止。
瓦屋山鸳鸯池东南方向的迷魂凼，地形复杂、地质结构异常，即使罗盘、指南针、钟表在此也会失灵。
有人曾误入其中无法返回，后根据三点一线的原理和水往低处流的自然法则才逃出，现在公园已将其列为游人禁区。
瓦屋山特有的两栖动物 纳鱼，形似大鲵，却喜欢攀援山溪附近的小树。
因此，人们常常在此缘木求鱼，往往手到擒来。
目前已列为保护动物。
瓦屋山丰富的森林生态群落，造就了瓦屋山秀丽的四季风光。
兰溪瀑布凝结为巨大的冰瀑，蔚蓝剔透，被称为西南一绝。
瓦屋山景点特色 1、山奇——15000万亩主峰雄踞群峰之上，四周峭壁千仞。
2、水美——山顶有80多个泉眼及池沼、湖泊、鸳溪、鸯溪、兰溪在林中回环跌宕，在东岩形成三条高达三、四百米的大瀑布，每到丰水季节则出现“万重流泉奏天音”的壮观景色，以“双洞溪”为代表的“碧潭串珠”怕幽谷景观尤为佳美。
3、林幽——山顶15000亩冷铁杉林，充满古朴的氛围，山中的3万亩杜鹃矮林，铜干铁根，状若巨型盆景，30多个品种，春末夏初开花灿若云锦，万亩红叶林和珙桐林带与山麓数万亩生机勃勃的人工林，构成博大幽深的绿色王国。
4、景异——日出、云海、神灯、佛光以及冰瀑雪原、珍禽异兽等奇观，令人朴朔迷离，如梦如幻。
瓦屋山景点介绍 苏东坡诗句“瓦屋寒堆春后雪，峨嵋翠扫雨余天”就是对瓦屋山的赞美。
瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯及“三个太阳”等奇观。
春看万亩杜鹃，夏观飞瀑流泉，秋赏满山红叶，冬睹南国冰雪。
瓦屋山因其特殊的地理位置，空气湿度，风向等条件，极易出现云海，日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观，景观出现的几率比峨眉山金顶还要大，山顶象尔岩是观景的最佳位置。
瓦屋山植被茂密，种类繁多。
山上动物很多，在秋冬季节可在“野牛街”观赏羚牛群活动的壮观场面。
森林公园内人文景观资源也很丰富，既有庙宇殿堂，又有摩崖石刻，还有自唐以来的著名文人如岑参、陆游、苏轼、田锡、苏辙等在游历瓦屋山时留下的大量文化珍品。
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作者是谁
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书湖阴先生壁 王安石汉语拼音
书湖阴先作者：王安石茅扫静无苔，花木成畦手自栽。
mo yán cháng sǎo jìng wú tái，huā m chéng qí shǒu zì zāi一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái注释①书：书写，题诗。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。
也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。
本题共两首，这里选录第一首。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦（qí）：成垄成行。
畦：经过修整的一块块田地⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。
据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
⑦将：携带。
绿：指水色。
⑧排闼(tà)：开门。
闼：小门。
《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。
羣臣绛灌等莫敢入。
十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。
”张守节正义：“闼，宫中小门。
”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。
”清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。
世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣
速命酒饮我
”徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。
”⑨送青来：送来绿色。
这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。
湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。
译文茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
鸟与人类的生活有什么关系
从人类文明历史揭晓起，鸟类就同人类有着极为密切的关系。
良好的生态环境是保证人类正常生产生活的重要条件之一。
人们发现，鸟类在维护生态平衡、保护自然界绿色植物方面作用很大。
譬如，益鸟可以防治虫害。
灰喜鹊、伯劳、燕子等都是灭虫能手，啄木鸟是“森林医生”。
鼠害是森林的一大祸患，而猫头鹰恰好是捕鼠健将。
鸟类在维持生态平衡方面功不可没。
鸟还可以向人们预报农时季节。
杜鹃每年三四月飞来南方，其叫声“快快—布谷”，似在催促人们抓紧春耕生产。
鹧鸪鸣叫，则兆示当地的农事进入割麦插秧季节。
人们曾用“鹧鸪始鸣，割麦插禾”的农谚指导生产。
如今，预报农时节令都依靠科学气象，但人类在过去“无历日”的时代，确实是靠鸟鸣来指导农事活动的。
鸟类美丽的羽毛，婉转嘹亮的鸣声，南来北往的迁飞和各种各样有关鸟的传说，都是文人墨客吟颂的主题。
历代留下的名诗佳篇，给文苑增添了无数绚丽奇葩。
我国成书于春秋时代的诗歌总集《诗经》中，提到的鸟就有30多种，鸟被人称赞可见一斑。
鸟类不但入诗，其华丽的羽毛、俊美的神态，也是古今画家挥毫泼墨的对象。
鸳鸯戏水、松鹤延年、鹰击长空、喜鹊登梅等都是常见的画景。
鸟类中的鸣禽类，其鸣声或悠扬婉转，或高亢嘹亮，本身就是一首首绝妙动听的音乐。
所以世界上除了有许多以鸟为题材的歌曲和乐曲外，还有不少模拟鸟鸣声谱写的乐曲。
例如，我国现代民乐中，《鸟投林》、《空山鸟语》、《百鸟朝凤》等，描绘的就是阳春时节百鸟争鸣的动人情景。
人类在崇拜和欣赏鸟类的过程中，常常被鸟类优美的舞姿所吸引，于是，人们争相模仿鸟类的舞蹈动作。
发展至今，许多民族都有以鸟类活动为造型的舞蹈节目。
如云南省的傣族有孔雀舞，白族有白鹤舞，纳西族有云雀舞，哈尼族有白鹇舞，拉祜族有鹌鹑舞，藏族有金雀舞等。
如果没有鸟，浩渺的长空将是满目空虚，葱郁的森林将寂静无声，生态将会失衡;如果没有鸟，文学艺术将会失去不少情趣和魅力;如果没有鸟，童心将少一份欢乐。
我说说养鸟人与鸟的关系吧 现代社会是个多元的社会，必然会出现多种意识形态并存的社会现象。
若以这种观点来审视、分析鸟的饲养人群，就不难发现，这里活跃着三种类型的人。
第一种是事业型的。
这种人把饲养鸟作为一项服务于社会的事业来做，旨在开拓人们的精神生活的范围，丰富人们的精神生活内容，提高人们的审美水平，为发展鸟的养殖事业在不懈地努力着。
所以他们特别重视资料的积累、经验的总结和理论的研究。
在实践中，特别重视原有品种的提纯、外来品种的引入和杂交品种的培育。
这批人的辛勤劳动，使得市场上的芙蓉鸟琳琅满目，新品层出不穷。
第二种是职业型的。
这类人把买卖鸟作为一种谋生的手段（有的实属无奈之举）。
他们广交朋友、重视信息、消息灵通、熟悉行情，旨在赚取利润，以维持生计。
由于这批人的苦苦劳作，使得市场活跃起来，产品得以推广。
但是又由于鸟饲养的特殊性、市场的多变性、外界影响的不可预测性（如禽流感），这批人的生存空间充满了风险，于是在其中又产生了一些有悖于商业道德的鸟贩子。
第三种是玩乐型的。
这类人就是通常所说的消费者。
因为他们的要求不同，消费水平的差异，所以各个档次的鸟都会找到它们的新主人。
由于众所周知的原因，现在大多数有钱的人没时间或没兴趣玩鸟；而有时间有兴趣玩鸟的人，却又大多数囊中羞涩，这就使得鸟市场总体来说还不太景气。
以上是借用一位网友的观点，不过认为还有一种人，那就是终身爱鸟，不管他是否养鸟，终生与鸟相伴，共同生存在同一天空下 客观事物的复杂性，决定了这几种类型是相互交叉、相互渗透、有时甚至是相互兼容的，于是出现了一个绚丽多采的鸟市场
