描写泸州的诗句
《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。
衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。
旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。
小李将军金碧画，零星摹出古江阳。
滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。
只少风帆三五叠，更余何处让江南。
临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。
夜来今日又明朝，蓦地青春过了。
千古风流人物，一时多少英豪。
龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。
注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。
此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。
从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。
即今死者端为谁
姓名至死无人知
泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。
涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。
蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。
未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。
南定楼遇急雨陆游行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。
泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。
高人忧祸胎，感叹亦歔欷。
除夕朱德护国军兴事变迁, 烽烟交警振阗阗。
酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。
暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。
安得提前援陷溺，修文偃武话收场。
清醪司马相如（汉）吴天远处兮，采云飘拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。
泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。
江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。
代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。
三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。
京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。
叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。
清风荡万古，迹与星辰高。
开吴食东溟，陆氏世英髦。
多君秉古节，岳立冠人曹。
风流少年时，京洛事游遨。
腰间延陵剑，玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。
邀遮相组织，呵吓来煎熬。
君开万丛人，鞍马皆辟易。
告急清宪台，脱余北门厄。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。
城门何肃穆，五月飞秋霜。
好鸟集珍木，高才列华堂。
时从府中归，丝管俨成行。
但苦隔远道，无由共衔觞。
江北荷花开，江南杨梅熟。
正好饮酒时，怀贤在心目。
挂席拾海月，乘风下长川。
多沽新丰醁，满载剡溪船。
中途不遇人，直到尔门前。
大笑同一醉，取乐平生年。
浣溪沙·夜饮苏轼佳酿飘香自蜀南且邀明月醉花间三杯未尽兴尤酣夜露清凉搀乐去青山微薄桂枝寒凝眸迷恋玉壶间泸川杯里春光好韦庄泸川杯里春光好，诗书万卷楷春老。
清酒一壶提，此时心转迷。
黄莺休见妒，枝头喜相扑。
一醉卧残阳，弥菱我最痴。
泸州杨慎君自来釜山，我曰渡江口；不看街中花，要饮小市酒。
南定夜饮杨慎南定楼前碧草青，荔枝树下少埃尘。
三泸名号讹千古，二水泯涽会两津。
青若海商船舫集，红装营妓齐弦新。
多情莫毁登临数，良夜何妨秉烛频。
荔枝书锦杨慎水精丸映绛纱囊，名字曾闻十八娘。
锦作林时传赋咏，绣成堆处献君王。
玉壶美酒开华筵，团扇薰风坐午凉。
纤手吴姬含笑赠，金盤何用荐槟榔。
梦里江阳荔枝丹，觉来枕上五更寒。
含情懒对痴人说，强向杯中觅旧欢
寒夕与简西尝小酌别杨慎艳曲萦弦别思长，华灯相对少辉光。
江阳酒熟花如锦，别后何人共醉狂
‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人’是谁的诗句
则吾之不幸,未弱复吾赋不幸之甚也: ”应该是“若”。
意思是“这份工作苦，让我重新交纳赋税只苦”。
我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
——————————————————————柳宗元（773—819），唐代文学家，字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。
唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。
唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。
但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。
这段史实在范文澜《中国通史简编》中有记载，原文如下： 805年，这个昏君（指唐德宗）死了，唐顺宗继位。
唐顺宗得了中风病，不能说话，亲信人王伾、王叔文替他出主意，朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士，帮助王叔文议论政事。
唐顺宗继位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠；停止地方官进奉和盐铁使的月进钱；减江淮海盐价，每斗自370钱降为250钱，减北方池盐价为每斗300钱；取消宫市；召回陆贽和著名谏臣阳城等；宣布京兆尹李实的贪污罪，贬为通州长史。
这些，在当时都是善政。
……宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来，拥立唐顺宗的长子李纯（唐宪宗）为皇帝，唐顺宗退位称太上皇。
唐宪宗贬王伾、王叔文。
王伾病死，王叔文被杀。
柳宗元等八人都算是王叔文党，贬到远州做司马。
柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。
司马是刺史的助手，有职无权。
柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。
在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”，取得显著政绩。
但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。
他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。
他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。
这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。
在这段时间里，战乱频仍，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。
尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。
息兵已久，加税如初”。
人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。
从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎
余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何
”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饿渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶
” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼
孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
参考译文 永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，就没有医治的办法。
但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。
永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。
我向他打听，他却说：“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上，我接着干这件差事十二年了，险些送了命也有好几次了。
”说这话的时候，脸上好像很悲伤。
我同情他，并且说：“你怨恨这件差事吗
我打算告诉主管人，免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢
” 姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“您是可怜我，让我活下去吧!可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
要是我过去不干这件差事，那早就困苦不堪了。
从我家三代定居在这个村子，算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天比一天困苦。
地里的出产缴光了，家里的收入用完了，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，常常跌倒在地，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者遍野，尸骨成堆。
从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中连一家也没有；跟我爹住一块儿的，十家中没剩下两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今也不到四五家了。
（那些人家）不是死光就是逃荒去了。
可我靠着捕蛇独自活了下来。
凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷，吓得人们哭天叫地的，甚至连鸡狗也不得安宁啊。
我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。
我小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。
回来后，心满意足地吃我地里出产的东西，来过完我这一辈子。
其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢!如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢
” 听了这些话，我更加悲痛。
孔子说：“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。
”我曾经怀疑过这句话。
现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。
唉，谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢!所以我为此事写了这篇“说”，我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。
形容尸体很多到处都是的成语有哪些
尸横遍野——尸体到处横着。
形容死者极多。
尸横遍野，血流成河——尸体到处横着，鲜血流成了河。
形容被杀的人极多。
尸居余气——余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。
也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸肉未寒——尸体还没完全僵冷。
指人刚刚死亡。
死欲速朽——指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。
以泽量尸——指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。
极言死人之多。
葬身鱼腹——尸体为鱼所食。
指淹死于水中。
走骨行尸——走骨：会走动而没有灵魂的骨骼；行尸：可以走动的尸体。
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
走肉行尸——走肉：会走动而没有灵魂的躯壳；行尸：可以走动的尸体。
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
残尸败蜕——残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮。
残损的尸体，败坏了的躯壳。
形容腐烂的骸骨。
堆垛死尸——堆垛：堆积；死尸：死人尸体。
比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
饿莩载道——莩：饿死的人。
载道：满路。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍遍野——殍：人饿死后的尸体。
到处是饿死的人。
形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍满道——殍：饿死的人。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
伏尸百万——伏在地上的尸体有一百万。
形容死伤惨重。
伏尸百万，流血千里——伏在地上的尸体有一百万，流出的血淌了一千里。
形容死伤惨重。
沟中瘠——瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。
暴露在山沟的尸体。
指因贫困而死无葬身之地的人。
裹尸马革——革：皮革。
用马皮包裹尸体。
形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
横尸遍野——杀得到处都是尸体。
谏尸谤屠——向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。
比喻劝谏无济于事。
借尸还魂——迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。
比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
掘墓鞭尸——挖开坟墓，鞭打尸体。
形容凶恶或仇恨很深。
马革裹尸——马革：马皮。
用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
马革盛尸——用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
同“马革裹尸”。
偶语弃市——偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。
指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。
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