有关星月的诗句有哪些
出处：《西江月·不耻蓬头垢面》出处：《浣溪沙》
带有星月的诗句
星星的奉和月夜观星应令虞世南早秋炎景暮,初弦月彩新.清风涤暑气,零露净嚣尘.薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞.休光灼前曜,瑞彩接重轮.缘情扌离圣藻,并作命徐陈.宿草诚渝滥,吹嘘偶仆绅.天文岂易述,徒知仰北辰.星李峤蜀郡灵槎转,丰城宝剑新.将军临北塞,天子入西秦.未作三台辅,宁为五老臣.今宵颍川曲,谁识聚贤人.三星行韩愈我生之辰,月宿南斗.牛奋其角,箕张其口.牛不见服箱,斗不挹酒浆.箕独有神灵,无时停簸扬.无善名已闻,无恶声已讙.名声相乘除,得少失有馀.三星各在天,什伍东西陈.嗟汝牛与斗,汝独不能神.府试老人星见李频良宵出户庭,极目向青冥.海内逢康日,天边见寿星.临空遥的的,竟晓独荧荧.春后先依景,秋来忽近丁.垂休临有道,作瑞掩前经.岂比周王梦,徒言得九龄.兴平县野中得落星石移置县斋韩琮的的堕芊苍,茫茫不记年.几逢疑虎将,应逐犯牛仙.择地依兰畹,题诗间锦钱.何时成五色,却上女娲天.月（顺便哦）江边星月二首杜甫骤雨清秋夜,金波耿玉绳.天河元自白,江浦向来澄.映物连珠断,缘空一镜升.馀光隐更漏,况乃露华凝.江月辞风缆,江星别雾船.鸡鸣还曙色,鹭浴自清川.历历竟谁种,悠悠何处圆.客愁殊未已,他夕始相鲜.辽城望月李世民玄兔月初明,澄辉照辽碣.映云光暂隐,隔树花如缀.魄满桂枝圆,轮亏镜彩缺.临城却影散,带晕重围结.驻跸俯九都,停观妖氛灭.琴曲歌辞.明月引卢照邻洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍.浮云卷霭,明月流光.荆南兮赵北,碣石兮潇湘.澄清规于万里,照离思于千行.横桂枝于西第,绕菱花于北堂.高楼思妇,飞盖君王.文姬绝域,侍子他乡.见胡鞍之似练,知汉剑之如霜.试登高而极目,莫不变而回肠.江中望月卢照邻江水向涔阳,澄澄写月光.镜圆珠溜彻,弦满箭波长.沉钩摇兔影,浮桂动丹芳.延照相思夕,千里共沾裳.秋夕望月张九龄清迥江城月,流光万里同.所思如梦里,相望在庭中.皎洁青苔露,萧条黄叶风.含情不得语,频使桂华同.月：今夜鄜州月,闺中只独看.杜甫：月夜星临万户动,月傍九霄多.杜甫：春宿左省露从今夜白,月是故乡明.杜甫：月夜忆舍弟落月满屋梁,犹疑照颜色.杜甫：梦李白二首之一鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜.杜甫：寄韩谏议云来气接巫峡长,月出寒通雪山白.杜甫：古柏行玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出.杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.杜甫：咏怀古迹五首之一画图省识春风面,环佩空归月下魂.杜甫：咏怀古迹五首之三
为什么徐志摩对康桥如此眷恋
星月掩映云瞳胧唐韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》星月一天云万壑宋蒋捷 《贺新郎·浪涌孤亭起》云开星月浮山殿唐许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》天悬星月更无云唐薛能 《寿安水馆》星冠月帔履云归元马钰 《西江月·不耻蓬头垢面》
作者对康桥有着如此深厚的情感,康桥到底承载这诗人的什么
1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。
1920年，由于狄更生先生的劝说与推荐，诗人以特别生的资格在剑桥大学读书，度过了一年多他一生中最幸福的日子。
康桥是他经常去读书、散步，划船的地方，就是在这一段时间内，诗人“慢慢地‘发见’了康桥”，对他充满了感情，“我不曾知道过更大的愉快。
”正因为如此，诗人第三次欧游时，一个人悄悄地来到了康桥。
然而“会难别易”，短短的停留后，诗人不得不依依不舍地告别康桥。
“黯然而销魂者，唯别而己!”<江淹《别赋》)几个月后诗人追忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。
同学们将来也可以写一个再别盐外。
在诗人笔下，康桥是有灵魂、有感情的，或者说充满灵性的。
诗的开始用了三个“轻轻的”，仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样，诗人对康桥的那份怜惜，那份依恋跃然纸上。
因为眷恋，所以当诗人即将离去时， 寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。
康桥水光潋滟，美丽中浸看一层凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在欢迎，又像在挽留；榆树下的清潭，沉淀着往昔的康桥生活，那些美好的日子像陈年老窖，发出阵阵醇香……诗人几乎控制不住自己，想要撑一只长篙，划向康河深处放歌。
然而梦毕竟是梦，诗人不得不面对现实，把对康桥的眷恋之情压在心底，悄悄地离开，不惊醒这里的一花一草，整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。
全诗快乐与惆怅交织，柔美与伤感并存，优美的景物描写中寄寓了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。
2、 如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆，那为什么不说我轻轻地挥手，告别剑桥图书馆
康桥的风光是十分优美的，诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。
在诗人对康桥的眷恋里，饱含着对大自然的热爱与向往。
这种热爱与向往不是—般人的游山玩水，而是诗人性情与大自然深深的契合。
诗人说过：“我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。
我们的病根是‘忘本’。
人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人， 入世深似一天，离自然远似一天。
离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗?能生存吗?从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。
”可见，这里的康桥世界，已成为大自然的象征。
康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵，一次次地给诗人带来欣喜和快乐；同时也一次次地抚平诗人心头的创伤，荡涤去了诗人的“苦痛，烦闷，拘索，枯燥”。
（我去秦岭中一游）所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的，而是撷取了最具典型意义的几样景物，（不是标志性建筑）遗其貌而取其神，精心构筑了几幅色彩斑斓，对比柔和的画面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草摇摇：潭映彩虹，浮藻如梦：星落清泉，斑斓多姿……这里看不到车水马龙，听不到嘈杂的市声，完全是一片幽美迷离的自然世界，是大自然最美的几个片断。
就连诗人也仿佛踮着脚尖走路，来去无声，但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。
诗人把大自然看成人类的母亲，“我们是永远不能独立的。
有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。
”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。
诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。
3、徐志摩何以如此迷恋康桥?仅仅是因为在这里读过书吗?显然不是。
是因为康河的风光秀美吗?不完全是，须知诗人是南方人，好山好水是见过不少的。
翻一翻诗人的散文与书信，或许会找到答案。
诗人曾说过；“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。
就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。
)我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。
说也奇怪，竟象是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。
我能忘记那初春的睥睨吗?曾经有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步……为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。
阿，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!阿，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!阿，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条?”(着重号为笔者所加。
)这一段优美的描写多么纤细入微!而那让诗人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?细心的读者不难发现，诗人就是在那一春爱上了自始至终只把他当作朋友的才女林徽音，并与结发妻子张幼仪离婚的。
在恋爱的人(哪怕是单恋)眼里，星月，流水，鸟儿，柳条自然不比平时， “说也奇怪”其实一点也不奇怪。
1928年的这次康桥之游，又在很大程度上是为了逃避陆小曼带给他的痛苦，想要一个人静一静的。
他在给英国友人恩济之的一封信中说： “我这一次故地重游，是带着再寻旧欢的痴想的。
”那么此刻想起当年康桥的一段恋情，怎能不令诗人感慨万千!明白了这一层，再来读全诗，一定别有一番滋味。
那在诗人心头荡漾的“艳影”，是河畔的金柳，还是昔日恋人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，难怪多情的诗人甘心做一条水草。
那些痛苦而甜蜜的往事，那—段隐秘的情感虽终究成了—场幻梦，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作证，柔波作证，水草作证，彩虹作证，整个康桥世界作证!由于诗人的到来，爱情在康桥回忆中复活，诗人几乎要泛舟河上，去追逐那些个愉快的日子，然而， “此情可待成追忆”，片刻的遐想更激起了诗人的苦涩与怅惘。
诗人不得不离开了，他不愿惊醒一切，他要把这座感情的伊甸园永远地臧在心底，永远不去破坏它的美好与宁静。
（有一次看“读书”栏目，讲智慧女人，提到了林徽音，就是一个智慧女人，结果获得了幸福） 陆，林，张
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