乾隆在孝贤皇后死后为她写的有一首诗 其中有一句叫酒醉什么泪沾枕 是什么诗
苍翠的清东陵，埋葬着顺、乾、咸、同五位皇帝及他们的。
这些后妃寿命或长或短，与皇帝之间的感情生活或幸福或不幸，都永远埋葬在这青山之中了。
对于后宫生活我们了解得不多。
首先，宫廷是禁区，外人无缘得窥，妇女又没有发言权；其次，作为男主人的皇帝，也很少记述自己的私生活。
所以，帝、后、妃们的生活状况和个人感受不大容易为外界所了解。
然而，清帝中有一位爱好写作的皇帝乾隆，他一生作文7000余篇，作诗4万多首，在清帝中遥遥领先，在中国历代帝王中也是首屈一指的。
乾隆帝作诗很用心，他形容自己专心写诗的情形，就像中了魔法一样：“措思每废餐，兀兀忘昏晓。
虽云俗虑无，却被诗魔扰。
”【1】在所有诗作中，最能反映他感情深度的，是他对嫡妻孝贤皇后的悼亡之作。
他38岁时皇后去世，一直到89岁辞世，50年间写了100多首诗歌，沉痛悼念这位结缡22年的生活伴侣。
这些诗作，虽不能直接反映后宫生活的全貌，但总有蛛丝马迹能帮助我们勾勒孝贤皇后的形象，了解帝后生活的一些侧面。
这些作品，记述了他失去爱侣之后的痛、悲、恨、怨、愁、闷，他的孤独、凄凉和无奈，以及丝丝如缕的忆念。
这些诗读来真挚感人，鲜活生动，帮助我们从一个常人而不是君主的角度深入了解他的内心世界。
从时间跨度上，我们把这些作品大致分为三个阶段：1、皇后梓宫回京到奉移静安庄。
这一阶段乾隆的活动以丧事为中心，诗作密集，感情浓烈。
2、梓宫奉移静安庄至安葬地宫前。
这一阶段乾隆帝生活渐渐恢复正常，但诗作感情浓度依旧不减。
3、皇后安葬陵寝直至乾隆辞世。
孝贤皇后丧事完全结束，乾隆帝的诗作也从情感浓烈，转变成如丝如缕的回忆。
一、亦知悲底益，无奈思如煎孝贤皇后小于乾隆帝一岁，生于康熙五十年，姓富察氏，父家地位显赫，本人举止端庄。
16岁嫁与皇四子弘历为嫡妻。
9年后弘历继位为帝，她被册立为后。
尽管乾隆妃嫔不少，但帝后之间一向感情融洽。
她生有二子二女。
乾隆帝有立嫡子为储的一大心愿，刚刚登基，便秘立皇后所生之子永琏为皇太子。
永琏夭折后，又欲立皇后所生的第二个儿子永琮为储，也因永琮夭折而未果。
这两次失去爱子，对乾隆与富察氏夫妇打击不小。
随着永琮的死，皇后的身体也开始虚弱。
乾隆十三年(1748年)，皇帝奉皇太后东巡泰山，皇后亦陪同前往。
回銮时行至德州，三月十一日皇后病逝于旅船上，时年37岁。
乾隆帝急命舟次昼夜兼程，赶回京师。
三月十七日，灵柩送人生前寝宫长春宫。
乾隆帝服缟素治丧。
从此开始了他的祭奠活动和漫长的贯穿一生的怀念。
丧事初期，诗作密集，从诗歌的写作契机上看，大致分为几类：追踪丧事进程、睹物思人、临境述悲、触景生情、感时忆旧、咏梦和遣闷等。
（一）先说第一类追踪丧事进程。
皇后梓宫初置长春宫，二十五日移往景山观德殿，十月七日送至东直门外静安庄暂放。
乾隆诗跟踪了这一过程，举凡丧满周月、二月、百日、奉移，没有不作诗哀悼的。
第一首诗是《大行皇后挽词》，总结性地叙述了夫妻共同生活22年的感情之深，思亲之痛。
现摘录如下：恩情廿二载，内治十三年。
圣慈深忆孝，宫壶尽钦贤。
忍诵关睢什，朱琴已断弦。
栉服警空设，兰帷尚低垂，回思相对坐，忍泪惜娇儿。
愁喜惟予共，寒暄无刻忘。
绝伦轶巾帼，遣泽感嫔嫱。
一女悲何恃，双男痛早亡。
不堪回忆日，掷笔黯神伤。
诗中把皇后比作一把朱琴，人亡如同弦断。
长春宫内，布置得如同皇后生时，兰帷低垂，衣服摆好，但物在人亡。
回想痛失爱子时，两人相对而坐，心酸落泪。
侍奉皇太后尽孝，待妃嫔们宽厚。
时刻不忘皇帝的寒暖，与皇帝愁喜与共，同甘共辛。
失去了这样的贴心人，叫人怎能忍受。
两个儿子早亡，只剩一个女儿，可怜此女没了母亲
那里还忍心诵读去年为皇后写就的《关睢》诗
往事不堪回忆，扔笔不写了吧
三月二十五日，梓宫在长春宫停放9天后，移至景山观德殿。
这一天行启奠礼，乾隆帝“情不自禁，再成长律”。
他把自己的愁悲看作天下第一等大事，太阳在他眼里，也失去了光彩，山花的绚烂，也成了“恶红”。
他与皇后20年同心结好，转眼成了东逝之水，从这里，他参透了生死之为幻，恩情之为空。
这对一个人世间至高无上的君主来说，是遇到了不可抗拒的自然力——死神对他的挫折。
从诗中我们还看到，对待皇后的生命，乾隆帝甚至比对有可能承嗣大统的嫡皇子的生命看得更为贵重。
“早知失子兼亡母，当初何必盼梦熊”。
梦熊，语出《诗经》，“吉梦维何，维熊维罴”，后喻为生子。
要知道，生男孩，坐江山，这是后宫的头等大事。
乾隆竞感慨要是不生了这两个男孩，也许就不会带走他们的母亲了。
可见乾隆对皇后感情之深到了何种程度。
诗为：“凤鞲逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。
一天日色含愁白，三月山花作恶红。
温清慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。
因参生死俱为幻，毕竟恩情总是空。
廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。
早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。
”【2】他为皇后，已经哭得泪中带血了。
四月十一日，是皇后故去一个月。
他念及“永别之日长，同欢之情断矣”，写有一首七言诗。
回忆东巡出发前一天，自己写了一首诗，叫“昔昔盐”，结尾一句是“一去不复返，谁能惜马蹄”，现在看来此句不祥，竟成诗谶。
如今“绵裘角枕惟增怨”，自己“悲生痛定尚销魂”。
【3】皇后故去两个月时，乾隆已遵礼制，释服摘缨除发，这时的乾隆，还是不能摆脱对皇后思念的煎熬，由于“丧事日远”，他“益切哀惊”，写有“亦知悲底益，无奈思如煎”的诗句。
【4】帝、后死了以后，都要定谥号，作为对其一生的评价。
一般都是大臣拟定，皇帝审批。
读《五月二十一日荐孝贤皇后谥号，御太和门阅册宝，怆然有述》一诗，我们知道，对自己挚爱异常的皇后，乾隆亲自拟定谥号。
乾隆说，知妇莫如夫，皇后对皇考（雍正帝）诚敬，对皇母孝养，对自己尽礼，视各宫皇子如同己出，待下极为宽仁，这也是宫中府中人人所尽知和感佩的。
既孝且贤，谥以“孝贤”。
皇后完美的人格足以当得起此二字。
再有，为死去的慧贤皇贵妃定谥时，皇后开玩笑说，将来自己希望用孝贤为谥。
一句玩笑，“竟成久要”。
这也是选用此二字的理由。
五月二十一日，行上谥礼，乾隆帝御太和门颁册宝。
而上谥礼已用吉礼，不用丧仪了。
这使皇帝惊丧仪之渐远，“尤增痛悼”了。
时光匆匆而过，转眼已到百日忌辰。
清俗，臣民遇丧，满百日方除服。
乾隆身为帝王，十二日便除了服，但百日究竟是大忌。
他写了“效潘岳悼亡诗体即用其韵”的长诗，评述此时的心境和处境：“别后已杳杳，忆前犹历历，嗟哉长春宫，遗像空悬壁。
倾爵酒频酹，拭巾泪犹滴。
滴泪不能干，平生恩爱积。
齐物惭未能，难学庄盆击。
独旦不能眠，欹枕怀百端。
凉秋率感人，况逢形影单。
九御咸备位，对之吁若空。
”潘岳是西晋文学家，以悼亡诗著名。
他说，十旬一下子就来临，我并没觉得时间有多长，就像才过一天一样。
分别后杳不可知，但往事还是历历在目。
长春宫里，只有遗像空悬。
为皇后奠酒，尽一种诚心，可一心又纷乱为百下。
爵中之酒已倾尽，眼泪还是不能干。
为什么?平生恩爱积聚太多啊!难学庄子那样潇洒，妻子死了，击盆而歌。
独自不能入睡，靠着枕头心怀百端。
秋天本是凄凉日，况又碰此形只影单时!三宫六院，妃嫔齐备，可面对她们，简直就像面对虚空一样!从这里我们看到，皇后的逝世，造成了皇帝感情上的巨大空白，这一空白，后宫一时无法填补。
（二）第二类是睹物思人之作。
二十多年的美满姻缘，留下了皇后无数的痕迹。
处于思念当中的乾隆帝，一旦见到与皇后有关的物件，便引发出无限的痛怀。
一天，乾隆见到了一只燧囊，是皇后亲手所做，又引出了一段回想。
一向羡慕古风，提倡节俭的乾隆帝，在阅读祖父康熙皇帝御制《清文鉴》时，知道了一种满族生活旧俗，用鹿尾绒毛搓成线，代替金线，绣在袖口。
那是由于当时满族居住在关外，金线很难搞到。
一年秋天，皇后伴驾在塞外较猎时，乾隆帝偶然想起这个发现，告诉了皇后。
皇后非常在意，转年真的用鹿毛缝制了一个装打火石用的燧囊，献给丈夫。
如今拿着这件遗物，只剩满眼的泪水了，“因成长句，以志遗徽”。
盛赞孝贤皇后“共我同心思示俭，即兹知要允称贤”【5】。
弁益是南宋画家，他的《捣衣图》为乾隆和皇后所喜爱。
此图作于嘉熙四年(1240年)，描写32个妇女，各具劳动姿态，背景为庭院秋深，一片凄凉。
表现闺中妇女思念征夫之情。
这幅画作，夫妻曾同殿展玩，乾隆还曾为此图题旬。
一日，乾隆在欣赏画作时，又见到了这件作品，顿时泪如雨下，再次为此图题诗。
(见《再题牟益捣衣图用高士奇旧题韵》)（三）第三类为临境述悲之作。
乾隆帝不仅睹物思人，凡是与皇后共同生活过的地方，如圆明园、御园、瀛台等，都能引起追忆，真是“触怀无处不伤情”。
圆明园内的长春仙馆，是弘历夫妇婚后两年，雍正帝赐居之所。
乾隆即位后，这里成为皇后宴息之处，每当年节或伏天腊月，皇后都要把太后接来奉养。
算来整整有20年了。
皇后故去的第一个夏天，乾隆来到这里，见到“榭柳台花依旧荣”，发出了“长春仙馆顿成秋”的哀叹。
(见《首夏圆明园》)在御园，乾隆“但逢景物试追想，率觉凄凉不忍言”(《仲夏御园闲咏》)。
在瀛台，满眼的“山亭水榭间”，到处都是与皇后“并辇同舟所”。
(《雨后瀛台》)到处都是皇后的足迹，到处不见皇后的身影。
只余生者“怆尔独延伫”，满怀寂寞情了。
（四）第四类为触景生情。
伤心人最容易触景生情。
观花赏月，无不动心。
乾隆帝看大雁南飞，联想自己的遭遇，写道：“行看鸿雁至，应有独离群。
”(《秋日效瘐信体》)见天上月明，也忆起故人，谓“同观人去遥，玉轮依旧朗”(《六月十一日偶成》)。
还有使乾隆泪欲沾襟的是对雨。
农业社会，人生有两大难题，那就是死神之不可战胜和天公之不可预料。
乾隆遭遇了第一个难题，又把第二个难题扛在肩上。
农业生产，靠天吃饭，如果久旱不雨，就要祈雨，如果久雨不霁，又要祈晴。
作为一国之君，除治理百姓外，还要代替百姓向上天祈雨。
如祈雨不应，便心急如焚。
孝贤皇后在世时，丈夫祈雨她跟着着急，雨沛甘霖，她跟着宽慰。
皇后辞世的当年，又值天早，乾隆祈雨多日，天公都未予理睬，直弄得他“盼霖伤逝两如煎”。
而当倾盆大雨终于来临时，在观德殿孝贤皇后灵前奠酒的乾隆帝，却痛想着，再也见不到皇后舒心的笑容了。
“观德空陈幔，还能相慰否?”(《雨二首》)（五）遇有节令，感时忆旧，是悼亡诗的又一个内容。
七月初七日是民间传说牛郎织女相会的日子，是天下情人们的节日。
苦闷的乾隆在“鹊桥节已近”之时，却“愁望绛河旁”(《七月朔日作》)。
绛河，即银河，语见王达《蠡海集·天文类》，杜审言《七夕》诗。
在《七夕感事诗》中，乾隆责问上天：“秋怀容易感，七夕感偏多。
天不知情海，谁教设绛河。
”他羡慕牛郎织女尚能一年一会，恨自己与皇后永远不得重逢。
“似彼何妨别，如予岂重逢，拟向天孙问，白云千万重。
”到哪里去抗议命运呢?中元节也是民间一大节日。
这一天雾雨漾漾。
乾隆记录这天的情形是：“霏微时作雨，助我泪芬丝。
”【6】七月十八日，对乾隆皇帝来说，是永生难忘的好日子。
雍正五年的这一天，17岁的少年迎娶了16岁的新娘，从此开始了他们长达22年的美满婚姻。
然而，结缡22周年纪念日这天，皇后已故去4个月了。
乾隆帝来到妻子灵前，亲奠殡宫。
他抚时追旧，“寓哀有作”：为奠含悲爵，回思合卺卮，廿年成梦境，一夕恨川涯。
【7】 20年的幸福像梦一样结束，怎能不恨那带走皇后生命的冥冥之神
七夕、中元过去后，转眼就是中秋。
每逢佳节倍思亲，何况“关情最是团栾节”。
每年的中秋夫妻都是在同赏“急管繁弦”的热闹中度过的，今年却是“即景偏伤黯淡魂”(《中秋漫赋》)。
（六）咏梦和遣闷。
离开无奈的现实，能给焦灼的心灵一丝安慰的只有梦境了。
所以乾隆这一段写梦的诗和涉及梦的诗句较多。
在一首题为《梦》的诗里，他记述了自己一场梦的片段：其来不告去无辞，两字平安报我知，只有叮咛思圣母，更教顾复惜诸儿。
醒看泪雨犹沾枕，静觉悲风乍拂帷。
先皇后突然出现又突然消失，像平时一样叮嘱家事。
醒来方知是梦，泪水把枕头打湿。
寂静中悲风吹来，轻轻拂过帘帷。
为了在梦中与皇后相见，他甚至愿意长睡不醒。
“心内芳型眼内容，但相关处总无惊。
思量不及曹腾睡，犹得时常梦里逢。
”(《无惊》)惊，指心情，又特指欢愉的心情。
曹腾，东汉宦官。
心里装的是皇后的形象，眼里见的，还是皇后的芳容，与其这样不得相见，还不如像曹腾一样睡去，还能在梦中相聚。
悲伤过后，就是烦闷。
他有“遣闷”、“消闷”等诗。
如《消闷三首》：常时每借诗消闷，迩日诗成闷转深。
不解忧心旦夕忡，芳型如在思何穷。
闷就是无奈。
想消闷而闷不消，不堪忍受而又必须忍受，就是因为挥赶不去皇后的影子。
总之，这一时期乾隆的悲悼之作很多，感人肺腑的倾诉举不胜举。
读这些作品，如同掉进一个感情的海洋。
二、虽顺时而行乐，忆去岁而难忘十月七日，皇后的梓宫即将送往静安庄暂放。
那里已先存放着慧贤皇贵妃和哲悯皇贵妃的灵柩。
天亮就要发引，就要远离，乾隆凄然神伤，技泪赋诗：风辘平明将奉移，欲留不住我心悲。
重垣纵复如中禁，肠断荒郊朔簌吹。
【8】在那里，道道墙围纵如禁城一样繁复，终究不过是野地荒郊，北风呼啸，能不令人肝肠寸断
此后，岁暮、清明及小祥、大祥，皇后的生日、忌辰，乾隆都不忘去静安庄奠酒。
每去也必赋诗志悲。
后来，乾隆又册立了新皇后，又开始行围、出巡，生活渐渐恢复正常。
但对先皇后的深情依然不减。
皇后去世的第一个清明节，细雨纷纷，他怀着“两眶清泪一心寒”，写道：“青齐客岁魂堪断，同去谁期便永分。
”【9】秋天将至塞上行围，出发前去静安庄告别，“行秋驾将发，别恨赋难穷”【10】。
围毕回到避暑山庄，这里又是遍布皇后足迹的地方。
“每到曷然频忆旧，尘根底事未全降”【11】。
生活还要照常过，年节还要照常行乐。
但在乾隆心中，“虽顺时而行乐，忆去岁而难忘”，心中还是有隐痛。
皇后故去两年后，宫廷又迎来佳节，在热闹繁忙之际，乾隆独自一人来到皇后居住过的地方凭吊。
“椒阁蛛尘落玉筵，华烟曷过意凄然。
那忘琴瑟娱良夜，忽寂珩璜向两年”【12】。
引人注目的是，在对待册立新皇后的事情上，仍走不出先皇后的阴影。
乾隆十四年(1749年)四月，在皇太后提议下，册封贵妃乌拉那拉氏为皇贵妃，摄六宫事，这是为下一步册封皇后做准备。
在庆成礼上，乾隆帝记述自己的感受是“六宫此日添新庆，翻惹无端忆惘然”【13】。
心绪仍笼罩在怅惘中。
十五年八月，乾隆“勉遵前谕”，正式册立乌拉那拉氏为后。
有趣的是，乾隆来到静安庄，为此向先皇后大大解释一番。
他说，与先皇后齐眉举案，白头偕老是我的夙愿。
继弦这事是怎么发生的呢?必定要有人上养太后，下率九位，这是一个要缺，不容虚置。
“十行伫颁诏，百感纷萦思”，真是百感交集呀。
仿佛先皇后也在凤帷前，来相慰于我。
(《诣静安庄奠酒》)秋天，与新皇后陪同皇太后巡幸嵩山，在真定行宫驻跸。
晚上闲坐，忆起孝贤皇后也曾来此，写道：“劝餐非昔侣，举案是新缘。
”【14】对新皇后虽没有不满，仍流露出些许的惋憾。
在祭奠孝贤皇后去世三周年诗中，又说：“岂必新琴终不及，究输故剑久相投。
”【15】故剑，指结发之妻，语出汉宣帝，见《汉书．夕}、戚传上》。
他把现皇后比喻成新琴，觉得新皇后没什么不好，但终究不如与发妻那样默契。
乾隆十六年(1751年)春，皇太后六旬大庆，乾隆帝奉太后南巡。
三月将是先皇后三周年忌辰，而那时乾隆一行也不在京师了，所以，他提前来到静安庄致祭。
此次南巡，要经过山东，也就是孝贤皇后病逝的地方，他“感成长律”，形容自己此时的心情，“青齐此去经由路，未拟思量早怆神”【16】，人还没有到故地，心神已不堪重负。
到达山东后，临曲阜祭孔，但却不入济南城。
“大明湖已是银河，鹊驾桥成不再过”【17】，只是“付与东风两行泪，为添北渚几分波”。
因为大明湖在驻跸行宫之北。
三周年忌辰这天，乾隆虽在旅途，且行前已预祭过，但因不得亲至静安庄酹酒，因而“痛比云遥”，写诗赋恨：独旦歌来三辰周，心惊岁月信如流，断魂恰值清明节，饮恨难忘齐鲁游。
【18】孝贤皇后之死正值三年前明节后。
旅途归来，乾隆帝还是去了静安庄亲自祭奠，补上了三周忌辰这天未到场之憾。
“早曾亲祭酹金卮，返跸重临泪写悲。
忽过三年一瞬耳，那堪厚夜永思之。
无奈从兹将日远，肩舆命去意迟迟。
”【19】三周年过后，丧礼告一段落，应该离开了，但迟迟不忍动身。
三、齐年率归室，乔寿有何欢乾隆十七年，胜水峪陵寝完工，孝贤皇后梓宫从静安庄移出，葬人“万年吉地”地宫。
乾隆帝临视梓宫启跸，入葬，并赋诗两首，“心知此别非常别”【20】。
从此，孝贤皇后丧事彻底结束，而乾隆帝的诗作也从情感浓烈，转变成如丝如缕的回忆。
乾隆十九年，奉皇太后东巡盛京祭祖，途经科尔沁。
孝贤皇后所生的女儿固伦和敬公主下嫁科尔沁达尔汉亲王色布腾巴尔珠尔，夫妻同来侍宴。
在酒宴上赋诗：“同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。
”③看着女儿，又想起了前妻。
到了盛京旧宫，忆起乾隆八年孝贤皇后曾陪同来此，不禁“怆然忆昔年”。
乾隆二十二年南巡，路过曲阜祭孔。
但对济南城，还是“稍可历城不入望，恐防忆旧泪、执波”【22】。
斗转星移，世事变迁，乾隆帝也由壮年进入暮年。
子女们长大成人，陆续娶妻出嫁，繁衍后代。
他每隔几年都要到东陵拜谒，每次都要到孝贤皇后陵前酹酒。
乾隆二十八年(1763年)告诉她，她在世时尚在怀抱中的两个小孙子已经娶了媳妇。
乾隆五十二年(1787年)，告诉她已获元孙。
乾隆帝最后一次到孝贤皇后陵前，已是嘉庆元年(1796年)85岁高龄了。
这时他已传位给皇十五子永琰，自己做了太上皇，孝贤皇后也跟着变成“太后”了。
“昨叩六旬年，今携子位传，吉地临旋跸，种松茂入云。
暮春中瀚忆，四十八年分。
”【23】诗注云：孝贤皇后于戊辰三月十一日大故，偕老愿虚，不堪追忆。
他与皇后分别已经整整48年了，还在追忆皇后，感叹偕老愿虚，他是保持了一生对皇后的追念。
纵观乾隆帝100多首悼妻诗，感情浓烈、沉痛，既勾勒了皇后的贤德，又见出了皇帝的真情，为我们研究乾隆皇帝，研究后宫生活，开了一扇窗口。
在现代社会中，能把对亡妻的怀念写得这么过程完整，表达充分，也是很少见的。
从以上的诗作中，我们可以看出孝贤皇后的大致风貌。
1、出身名门，教养良好，能妥善处理宫中上下左右的关系。
上对雍正帝尽孝，尤其代替乾隆服侍太后，博取太后欢心，下能宽待其他妃嫔和非己所生子女，安定内治，使乾隆帝专心一意处理国政，其特殊的人格魅力，博得皇帝敬重。
2、与皇帝同呼吸，共命运，思想感情高度一致。
例如在祈雨和缝制燧囊等事情上，突出体现了与丈夫同声相应、同气相求的思想上的融洽。
3、有较高的文化修养和与皇帝一致的审美情趣。
在日常生活中，对皇帝极尽体贴、关怀之情，愁喜与共，寒暄不忘，是皇帝生活上的亲密伴侣。
4、发病远因是丧子的打击，心理受创，近因是旅途劳顿，发病地点是岱顶行宫“云巢”。
反观乾隆帝，爱妻的不幸逝世，使他一下子跌人感情的深渊。
读他的悼妻诗，我们感受到，他对妻子爱之深，痛之切，具有一般常人达不到的感情深度。
由于20年的幸福婚姻突然丧失，他参透了生命的无常、幸福的无常，产生了深刻的人生幻灭感。
他虽为多情帝君，但对孝贤皇后感情非常专注。
尽管妃嫔众多，仍产生了强烈的虚空感。
乾隆帝89年的人生长河，处于清代最鼎盛时期，“文治”、“武功”可谓轰轰烈烈。
他寿命最长，享福最多，自称“十全老人”，但在壮年丧妻这一点上，命运却给了他深深的一击。
由此，引发了他强烈的精神震荡，他悲伤、痛苦、暴躁、易怒，使一己的不幸波及到家族其他成员和为数不少的朝廷要员身上。
对待皇子和处理丧事的大臣，稍有不顺，便责罚不已，竟有大臣和皇长子永璜为此丧命，其他受罚、削职、流放者数十人之多，简直引发了一场宫廷风暴。
对待继皇后，他始终走不出先皇后的阴影。
他也认识到，岂必新人终不及，但无奈，究输故人久相投，以至决裂。
乾隆四十三年(1778年)，有人提议再立皇后，引起他一顿激烈的批驳。
就是这种固执，使他85岁高龄时，站在孝贤皇后陵前感叹：“齐年率归室，乔寿有何欢。
”【24】由于岁月的流逝和自身的不断调整，他的心态逐渐平复，但他中年的痛楚和晚年的遗憾，不能不说是他看似圆满的一生中不幸的一面。
乾隆皇帝的诗怎么样
乾隆这首诗不见得多好，却看出帝王也有一种与平常世人同样的平淡真切的伤感。
已是别多时，能无一写悲。
七旬忽我逮，百岁任他期。
幻景徒惊速，故人不慭遗。
曾孙毕姻近，眠者可闻知。
乾隆的御制诗有四万多首，但他给他的众多女人们写的诗却不多，只有4个女人有乾隆写给她们的诗。
哲悯皇贵妃，孝仪皇后（嘉庆的生母，还珠里面的令妃），慧贤皇贵妃，还有就是孝贤皇后。
这些女人身后与他合葬同穴了。
乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道
供参考。
乾隆的历史
乾隆皇帝（1711—1799年），中国清朝皇帝（1735—1795年在位）前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外威，曰女倡，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，令皆无一仿佛者——乾隆自评我天朝物产丰富，无所不有，本不需外夷货物，……朕体谅西洋各国的难处，所以准许在澳门开设洋行，满足夷人所需。
……天朝法制森严，每一尽土地都开于版图，不容分制，英人请求赏给土地一事，断不可行，……尔国王惟当善体朕意，益励款诚，永矢恭顺，以保全尔有邦，共享太平之福——乾隆答外国通商使臣乾隆皇帝，名爱新觉罗·弘历，庙号清高宗，是清朝入关之后第四任皇帝。
他60年的稳定统治，维持了中国封建王朝最后一个盛世，他的时代，是中国封建政治、经济、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代，他个人也成为这一切的总代表。
乾隆是雍正皇帝第四子，也是雍正诸子中最有才干的一位，自小甚得其祖父康熙喜爱，在雍正即位当年，就被以“秘建皇储”的方式确立为继承人。
1735年，雍正暴崩，乾隆顺利继承皇位。
自小得宠，且几乎没受到挫折就登上最高宝座，也许是酿成乾隆后来“好大喜功”的一个原因。
雍正在位时期进行一系列改革以加强统治，并大力反贪，整肃朝纲，为乾隆的统治打下了良好的基础，但他的统治也留下了“严苛”的恶名。
乾隆即位之后，首先想树立宽大政治的形象，平反了雍正时期被迫害的一些要员。
但实际上，终其60年的统治，“宽大”只是表面文章，严苛才是其真正内核。
乾隆在内政方面创举不多，最大的成绩是继续施行雍正时期的“摊丁入亩”、“改土归流”等政策，并以个人的威望维持统治高层的稳定，使社会经济在稳定发展中达到繁荣。
最为乾隆自己引以为豪的，是他的“十全武功”，他也因此自称为“十全老人”。
所谓“十全武功”包括两次平定西北的准噶尔部，一次平定新疆回部，两次征服西南的大小金川，一次镇压台湾林爽文起义，一次出征缅甸，一次出征越南和两次出征尼泊尔的廓尔喀。
实际上，对历史影响较大的只有西北方面的军事行动。
尽管蒙古准噶尔部首领噶尔丹被康熙击败，但他的侄子策布阿拉布坦在西北仍拥有很大的势力，控制了新疆、西藏、青海等地，煽动这些地区的少数民族与清廷为敌。
策布阿拉布坦死后，其子噶尔丹策零继续统领其众。
乾隆时代，遇上准噶尔部内乱的大好时机，果断地在1755年出兵攻占伊犁。
但噶尔丹策零的外甥阿睦尔撒纳降而复叛，清廷在1757年第二次出兵，终于完全清除了准噶尔部的反叛势力。
这场战争，从噶尔丹时代算起，已持续了近70年。
准噶尔部平定之后，维吾尔族的首领大、小和卓木回到新疆，策动维族各部反清。
乾隆被迫第三次对西北用兵，这场战争延续了三年，终于迫使大、小和卓木逃亡国外。
随后，乾隆设置伊犁将军，并在喀什等地设参赞大臣、领队大臣等，同时大幅减轻了维族地区的赋税负担。
西北190多万具有离心倾向的土地，终于巩固在中央政权之下，这是乾隆对中国历史的一大贡献。
此外，西南的大小金川之战也打得十分艰辛，两次反叛总共持续了近30年，贯穿了乾隆统治期的中段。
乾隆先后两杀主帅，耗银七千万，才压服了这里的藏民。
除了“十全武功”外，乾隆时期最大的亮点就是文化上的作为了。
乾隆本人是个热心的文艺爱好者和赞助者。
他本人据说作诗达四万多首，所游玩之名胜古迹，常亲题诗于上。
他也是一个藏书家。
为了粉饰太平，显示自己的文化修养，也或许是出自真心的热情，他在位期间组织了许多大规模的文化工程，包括编撰《四库全书》、《大清会典》、《周易述义》、《三礼义疏》、《皇朝通志》、《八旗通志》等书籍，还校刊重刻了《十三经》、《二十二史》、《三通》等书籍，其中最引人注目的是《四库全书》的编撰，共收入古书3457部，共79070卷，装订成36275册，保存了许多珍贵古书，为中国古籍文化的集大成之作。
此外，乾隆的时代还诞生了一部中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》，虽于乾隆本人没有关系，却也为这个时代增添了光彩。
但是，乾隆时代（也包括整个清朝前期）文化成就的特点是，缺少创造型的成果，而较多的是考订、编撰、总结这一类的成就。
这与这个时代的特点有关。
清代的“文字狱”到乾隆时代达到了高峰，数量之多，株连之广均远超过前代，累计达130多起。
与他的前辈康熙、雍正相比，乾隆更热衷于此道，且明显在借“文字狱”来强化自己在思想文化界的垄断地位。
在编撰《四库全书》期间，有十几万部图书因各种原因犯忌而被禁毁，这也是不得不提的一桩文化公案。
乾隆是一个很有福气，也很会享福的帝王。
他晚年时曾深深陶醉于同历代帝王的比较，认为不但“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至连在位时间、年寿、子孙数目等方面自己都是数一数二。
乾隆的自我陶醉固不可取，不过他举的事实都还有些道理，他本人也确实天生睿智，多才多艺，而且一生无数次地享受豪华的庆典、巡游（其中包括孕育了无数风流传说的“六下江南”）等，他统治时期，是中国封建文化的集大成时期，君主专制的程度，无论思想上还是制度上都达到顶点。
乾隆时代中期以后，奢侈之风上行下效，逐渐蔓延整个统治阶层。
与奢侈相伴相生的是腐败。
与乾隆的后半生保持着特殊关系的宠臣和绅，正是腐化的总代表。
他在乾隆死后被抄家时的家产，相当于18年的全国赋税收入。
当乾隆在自我陶醉的时候，也是中国在“天朝上国”的迷梦中睡得最沉的时候。
欧洲列强的坚船利炮已经在中国周边出没，正在想方设法打开中国的大门。
而中国则被看似“超稳定”的社会结构和思想体系束缚住了前进的脚步，乾隆时代的清王朝，开始成了腐朽落后的代名词。
尽管大清王朝和乾隆盛世已经成为历史的背影，但由于乾隆在维持中国领土完整方面的作用和他在文化方面的作为（包括正负两面）等，他仍“勉强”被列入本排行榜中，位列第100位。
小提示: 无论从哪个角度来说，乾隆皇帝都是一个天生强势的帝王，先辈给他留下的，不仅有辽阔的疆域和治世的积累，还有皇帝以天下为私产的思想基础。
乾隆的成功，正在于他最完全充分地利用了强势的地位，与出色的个人能力相结合，将各方面的影响发挥到极大。
只有在一个完全强势的帝王经营下，才会有中国2000年来制度和思想文化上“大一统”的巅峰。
乾隆乾隆帝爱新觉罗弘历，全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，生于康熙五十年（1711）八月，卒于嘉庆四年（1799）正月。
他是雍正帝第四子，在位六十年，退位后又当了三年太上皇，终年89岁。
弘历是雍正帝第四子，康熙五十年（1711年）生于雍亲王府。
雍正十三年（1735年）即位，年号乾隆。
弘历幼年天资聪颖，颇受皇祖康熙帝宠爱，曾为其慎择良师，进行多方面教育。
雍正元年（1723年）被密立为太子，十一年封为和硕宝亲王，开始参预军国要务。
雍正十三年（1735年），雍正帝去世，弘历即位。
由此，他站到了当时中国社会的至高点，开始施展其“文治武功”。
乾隆帝的“文治”表现于他在政治、经济上的作为和文化上的贡献。
乾隆帝即位后，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。
经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。
从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。
后期倚重于敏中、和珅，尤其宠信贪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治败坏，弊政丛出，贪污盛行，使乾隆帝辉煌的一生罩上了阴影。
乾隆帝儒雅风流，一生著文吟诗，其诗作竟达四万二千余首，几与《全唐诗》相埒。
又重视文物典籍的收藏与整理，令将内府珍藏编成《石渠宝笈》、《西清古鉴》等。
乾隆帝最突出的文化成就是在全国范围内征集图书，编纂巨帙《四库全书》。
然而与此相悖的是他大兴文字狱，焚毁中国历史上许多重要文化典籍，使其“文治”黯然失色。
乾隆帝还曾六下江南，六莅五台，奠孔林等，数十次木兰秋狝，多次于避暑山庄宴见西北边疆少数民族首领，这些举措对发展经济、巩固统治、安定边疆产生了重要作用。
但乾隆帝的视角还仅限于中国本土，对同时期已经蓬勃发展的欧洲各国的科学文化尚无足够的认识。
乾隆帝的“武功”主要是对边疆的战事，虽有胜有负，有义与不义，然而他皆自诩为“十全武功”。
乾隆帝执政60年后，虽禅位与其子颙琰，但又以太上皇的身份进行了3年统治。
他不仅是中国历代帝王中寿命最长的皇帝，而且也是实际执政时间最久的皇帝。
嘉庆四年（1799年），乾隆帝去世。
卒谥天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。
庙号高宗。
葬河北遵化清东陵之裕陵。
清高宗乾隆（纯）皇帝（1711年9月25日子时—1799年2月7日），爱新觉罗氏，讳弘历，是雍正帝第四子。
生于康熙五十年，卒于嘉庆四年。
于雍正十三年即位，乾隆六十年禅位于十五子颙琰，自己成为太上皇。
在位共六十年，是中国封建史在位时间第二长的皇帝，仅次于祖父康熙帝，而且是寿命最长的皇帝。
他自称文治武功十全老人。
乾隆一生喜文喜诗，作诗数以万计，又精通擅长武术。
主要施政特点是宽猛相济。
他在位时期，平定新疆、蒙古，还使四川、贵州等地继续改土归流，人口不断增加，突破了三亿大关，约占当时世界人口的三分之一，开创了中国封建社会最后一个盛世——“康乾盛世”，强大的中国屹立于世界的东方。
但他同时又比较好大喜功、专制骄横，曾六下江南，大肆搜刮民脂民膏，大兴文字狱，政治上也越来越腐败。
尤其是其晚年重用大奸臣、“贪官之王”--和珅，使清朝国库逐渐虚空，百姓生活贫苦，据说甚至出现了人吃人的惨剧。
应该说，清朝是从乾隆中后期开始走向衰落的。
乾隆六十年（1796年），高宗以在位期不越祖父康熙帝为名禅位于子颙琰，是为清仁宗，又号嘉庆帝，自称太上皇，仍然继续执政，直到嘉庆四年（1799年）去世为止。
乾隆统治时期的几项治国措施：（一）、大兴文字狱，毁坏中华文明的根基。
文字狱的特征是：罪状由权力人物对文字的歪曲解释而起，证据也由权力人物对文字的歪曲解释而成。
一个单字或一个句子一旦被认为诽谤元首或讽刺政府，即构成刑责。
满洲人入主中国后，因为满洲民族在汉人眼中属于尚未开化的“野蛮人”（夷狄），因此统治者基于病态的“自卑心理”，经常自觉或不自觉地用残酷的暴力摧残汉人的“优越感”，对于汉人的佼佼者——知识分子则摧残得尤为得力。
而“文字狱”则是摧残知识分子最有力的工具。
清王朝从征服中国的那一天起就兴起“文字狱”，顺治、康熙当政时“文字狱”还只是个别现象，到五任帝雍正在位时则成为一种暴虐的“制度”。
在文字狱浪潮中表现得最为癫狂的人物则是乾隆皇帝
这里把乾隆当政时最著名的文字狱列举如下：一七五三年，乾隆屡次到江南游历，民不聊生。
江西抚州千总卢鲁生假借宰相孙嘉淦名义撰写劝止乾隆再下江南的奏章，辞意悲切，全国广为传颂。
案发后卢鲁生千刀万剐，两个儿子处斩，受牵连定罪下狱的有一千多人。
一七五五年，内阁学士胡中藻所著《坚磨室诗抄》中有诗句“一把心肠论浊清”，乾隆认为他故意把“浊”字加在“清”字上，居心叵测，处斩。
广西省长满族人鄂昌跟胡中藻作诗唱和，在《塞上吟》一诗中称蒙古人为“胡儿”，乾隆认为鄂昌自己就是胡儿，诋毁同类，丧心病狂，下令自杀。
一七六四年，秦州州长赖宏典向北京高级官员请托谋求升迁，信里说“点将交兵，不失军机”，乾隆认为他明目张胆谋反，砍头。
一七七八年，江苏东台诗人徐某早已去世，遗著《一柱楼诗》中有“清风不识字，何故乱翻书”；“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”。
乾隆认为“壶儿”就是“胡儿”，显然诽谤政府，嘲讽满清没文化。
徐某剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。
乾隆非常赏识教育部长沈德潜，作诗常请他删改，乾隆作不出诗时还请他秘密代笔。
沈德潜死后，乾隆命他的家人进呈沈的诗集，发现他把代乾隆捉刀的诗也收录其中，这对乾隆的虚荣心是一个极大的打击。
恰好诗集中有咏黑牡丹一首，有诗句“夺朱非正色，异种也称王”。
乾隆认为是影射入主中国的满族为“异种”，下令剖棺戮尸。
一七八一年，退休家居的最高法院院长（大理寺卿）所著书中自称“古稀老人”，又有句说“为王者师”。
乾隆说“我自称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人
”绞死。
…………上面列举的是乾隆朝有代表性的“文字狱”案，基于篇幅的限制，还有许多没有列举出来。
从上面的例子可以看出，乾隆制造的“文字狱”全是强加给文人身上的“莫须有”罪名。
如徐某的“清风不识字，何故乱翻书”纯乎是描述生活闲情的随兴之作，硬让乾隆曲解为讽刺清政府没有文化还故作斯文。
文字狱中的乾隆和《还珠格格》里那位风流儒雅爱才如命的“皇阿玛”相去何止十万八千里
（二）、六下江南游逸挥霍，耗尽国力民财。
乾隆皇帝和七世纪中国历史上著名的亡国暴君杨广有一个同样的爱好：那就是喜好去繁华似锦的江南游玩。
乾隆的英雄祖父康熙皇帝也曾到过江南六次，但康熙下江南的目的主要是看堤防和了解东南地区的社会和民生疾苦，每次都很俭朴，且多数情况下是微服私访。
没有惊动更没有骚扰地方百姓。
乾隆也曾六下江南，声言他的目的和祖父一样，其实他的目的恰恰不是如此。
他的主要目的是变着法子寻开心和炫耀他的伟大。
乾隆的南巡集团声势浩大，每次都在万人以上，所到之处极尽奢侈糜费，地方供给极尽华丽壮观，百姓的财富经历巨大的浩劫。
江苏学政（教育厅长）尹会一曾上奏章说南巡造成“民间疾苦，怨声载道”，乾隆大为光火：“民间疾苦，你指出什么地方疾苦
怨声载道，你指出什么人载道
”被乾隆封为“大清第一才子”的皇家教师纪晓岚曾趁便透露江南人民的财产已经枯竭，乾隆怒不可遏：“我看你文学上还有一点根基，才给你一个官做，其实不过当作娼妓豢养罢了，你怎么敢议论国家大事
”看看今天的影视剧《铁龄铜牙纪晓岚》，和真实的历史相差究竟有多大
乾隆南巡的花费超过康熙百倍以上，和俭省自律的祖父形成鲜明的对比。
今天的影视剧津津乐道乾隆下江南时“微服私访”的“美政”，其实是把康熙的故事嫁接到乾隆身上。
乾隆从不“微服私访”，即使有也是出于“猎奇”和“嫖妓”的用心，绝不是因为了解民生疾苦。
乾隆第二次下江南时，就因为“微服出巡”，去秦淮河上嫖妓彻夜不归，皇后在伤透了心的情况下把万缕青丝一刀剪下，成为中国历史上唯一的一个截发皇后。
乾隆除了下江南游荡猎奇外，还花费巨资在北京西郊营造繁华盖世的皇家园林“圆明园”。
东造琳宫，西增复殿，南筑崇台，北构杰阁，说不尽的巍峨华丽。
又经文人学士，良工巧匠，费了无数心血这里凿池，那里叠石，此处栽林，彼处莳花，繁丽之中，点缀景致，不论春秋冬夏，都觉相宜。
又责成各省地方官，搜罗珍禽异卉，古鼎文彝，把中外九万里的奇珍，上下五千年的宝物，一齐陈列园中，作为皇帝家常的供玩。
从前秦二世胡亥筑阿房宫，陈后主起临春、结绮、望仙三阁，隋炀帝营显仁宫、芳华苑，华丽也不过如此，所不同的是前两位是著名的亡国君王。
乾隆的挥金如土，使康熙、雍正辛苦积攒的“家当”很快被消耗殆尽。
（三）、虚饰浮华，好大喜功，是“假、大、空”行政的始作甬者。
乾隆皇帝好大喜功，喜欢周围的人歌颂他英明伟大，更喜欢别人颂扬他的智慧和才能。
他在任时大兴文字狱，但又故作斯文，作了五万多首不堪入目的“打油诗”，并且把这些诗全部刊印出来供官员学习吟诵。
当他绞尽脑汁仍作不出“打油诗”时，竟然不惜请当朝儒士捉刀代笔。
其实皇帝会不会作诗并不重要，重要的是会治理国家就成。
乾隆作诗并非真的爱诗，而是利用作诗装璜门面，在国人心中形成皇帝才华盖世的假像。
想不到弄巧成拙，反而暴露出乾隆的浅薄和无聊。
乾隆除了炫耀他的“绝世文才”外，还挖空心思渲染他的“盖世武功”。
乾隆最得意的是宣称他有下列十大武功，因而自封为“十全老人”。
1、1747年：平大小金川；2、1755年：平准部；3、1757年：再平准部；4、1759年：平回部；5、1769年：平缅甸；6、1776年：再平大小金川；7、1788年：平台湾；8、1789年：平越南；9、1791年：平尼泊尔；10、1792年：再平尼泊尔。
纵观乾隆的“十大武功”，绝大多数都是自我宣传的结果：大金川（四川靖化）和小金川（四川懋功）是西藏民族部落间的纷争，清政府加以干涉；台湾是汉人林爽文的抗暴革命；这三大武功都是血腥的对内镇压，不能称之为“武功”。
平缅甸、平越南和平尼泊尔都是丑剧和败仗，更称不上“武功”。
其实乾隆的武功只有一个——征服准噶尔汗国，开辟新疆省，可乾隆却把这一个分为三个——平准部、再平准部、平回部。
一百九十万方公里辽阔疆土的开辟，仅此就足以成为中国历史上不可磨灭的丰功伟绩，可乾隆非要凑足十项不可，进一步衬托出他的虚荣浮华和把肉麻当有趣。
乾隆皇帝的虚荣心还体现在帝国的“外交”上。
乾隆的外交理念可以用两个字来概括：那就是“进贡”。
凡是肯向中国“进贡”的国家都是小国和穷国。
中国和这些国家“建交”并没有多少实质性的“益处”，他们向中国进贡的目的很少是出于“友好”的动机，而是贪图中国的“赏赐”。
乾隆皇帝为了鼓励中国以外的国家向他“进贡”，对前来“进贡”的“藩属国”的“赏赐”十分丰厚，赏赐的价值往往十倍甚至百倍于“贡金”的价值。
例如中国与印度之间有一个芝麻国巨坎堤王国，它每三年向中国进贡一次，每次进贡砂金一两五钱（价值相当于一个人两周的伙食费）。
中国的回报则是堆积成山的绸缎、银币和茶叶。
假使世界上有一种一本万利的交易，那就莫过于向乾隆皇帝进贡了。
当周边的国家发现向乾隆进贡的好处时，就纷纷利用进贡的名义敲榨中国，并不惜用战争相威胁要求增加“进贡”的次数。
乾隆皇帝为了一己虚荣和“面子”，把百姓的税钱不当回事，使中华帝国的财富大量外流。
（四）、恶直好谀，重用大贪官和珅。
乾隆皇帝对部下的阿谀奉承有狂热的爱好，这一嗜好直接导致了中国历史上前于古人后无来者的大贪官和珅的出场。
和珅是一位侍卫出身的满洲花花公子，因为特殊的机缘受到乾隆皇帝的信任和重用，在他统治的后期把帝国的行政大权交给他，擢升他为宰相（大学士·军机大臣）兼首都治安总司令（九门提督）。
和珅有着绝顶的小聪明，熟谙做官技巧，用肉麻的谄媚和恭谨的外貌，把自以为英明盖世的乾隆皇帝玩弄于股掌之上。
和珅的全部行政才能是贪污和弄权，对乾隆重用他的回报是在全国建立一个史无前例的贪污系统，把清帝国的墙基掏空。
全国官员发现，如果不向上级行使巨额贿赂，就要被无情地淘汰出局，甚至被投入监狱，他们不得不适应这一形式。
乾隆死后，和珅也跟着倒台，查抄他的家产折合白银九亿两，相当于全国十二年财政收入的总和。
如果包括他挥霍掉的和亲人贪污的款项，总数应该不下二十年的财政收入，和珅当权刚好二十年
今天，当国民对贪污受贿深恶痛竭时，我们的剧作家却把制造出中国历史上最大贪官的乾隆皇帝“美化”成神话般的英明帝王，这是一个多么深重的悲剧
详细
