运用反复手法的诗句
于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
郑板桥的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
虞世南的《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
李纲的《病牛》：耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳
运用反复修辞手法的诗歌 利用反复修辞手法的诗歌
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物 前舟已眇眇,欲渡谁相待?秋山起暮钟,楚雨连沧海. 风波离思满,宿昔容鬓改.独鸟下东南,广陵何处在? “一切景语皆情语.”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手,简要评析这首诗所表达的感情. 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分.评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟,茫茫楚天挂上了霏霏雨幕,苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后,诗人运用反衬手法,写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向,归巢了.鸟飞东南,离巢愈近；而诗人前往西北,去亲愈远.这更引起了他满腹思乡的离思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句）,押的韵是a.（2）三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?三四句用了反衬手法,以乐景写哀情,衬托得梁园更加萧条.（3）这首诗抒发了怎样的感慨?（这首诗抒发了物是人非,盛衰无常的感慨.）反 衬 对立统一规律是辨证法的核心.现实生活中相互对立的事物,是互为依存,互相联系的.在互相联系中又互为表现,互相衬托.在诗歌中,通过描写与主要对相反的事物,借以衬托主要对象,作为一种艺木表现手法,称为“反讨”.要掌握这一表现手法,诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立,在各种对立的事物中找出联系.艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察,愈能产生生活的形象,诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”(《诗论》).文艺作品中情和景的关系,一般情况下应该是统一的.即所谓情借景生,景随情活,达到情景交融.吴乔说：“景物无自生,惟情所化.情哀则景哀,情乐则景乐”(《围炉诗话》).前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的.以“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的亡国之痛,情景之间达到了统一.反讨则是“反其道而行之”.王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍蜡其哀乐.”现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗.一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯洒,西出阳关无故人.”这是一首众口争传的好诗,还被谱成琴曲,称作《阳关三叠》.这首诗的妙处正是“以乐景写哀”.被送者就要西出阳关,进入到一片陌生的荒漠中去了.从此,他再也看不到如此清新的景物,再也见不着如此深情的友人了,再饮一杯,流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留恋.另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知己,天下谁人不识君?” 送别的景象是凄凉的,然而,作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气,增强了信念.前途是光明的,到处都会有亲切的朋友接待你.用不着动心,去吧……这是“以哀景写乐”,是一种“朋友遍天下”的欢乐. “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”(社甫：《闻官军收复河南河北》).在连年的战祸和离乱生活中,听到这样的好消息,真是大喜过望,应该是“初闻全家笑开颜”才是,怎么反倒“涕泪满农裳”呢?杜甫这样写是否违背了感情的真实呢?没有!原来这“涕泪满衣棠”的举动.正是“喜欲狂”的精神现象.前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒,经过全力拼搏,终于夺得冠军.比赛结束,队员们却抱头痛哭.这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了.她们痛苦吗?当然不是,这正是“喜欲狂”的表现.“夫人感极则悲,悲定而后喜”(范仲淹：《潜溪诗眼》).感情由于强烈的激动,喜极而悲,“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的.“强作笑语供主人,悲见生涯百优集”(《杜甫：《百优集行》.仇兆鳌注：“笑语供主人,说穷途作客之态最苦”.这里显然是以喜衬悲,这是一种压抑着无限痛苦的笑,一种令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定环境下的思想感情.“嘻笑之怒,甚于裂眦；长歌之哀,过于恸哭”(柳宗元).唯其反常,才显得深刻而强烈.在写动和静的关系上,古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”.以动来反衬静,震惊了诗坛,博得了“当时以为文外独绝”(《梁书．文学传》)的美誉.王安石无疑也是一位出色的诗人.早些时候,他也写过“午鸠鸣春阴,独卧林壑静”这样的诗句,和王籍是同一境界.但他对“幽”的理解却有些偏颇,受到了后人的非议.他认为鸟鸣会破坏山林的幽静.因此,在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”的句子.后人讥笑他这种修改是“点金成铁”.因为王籍所着眼的是“幽静”.幽,是一种动态中的安静,给人一种清致、舒恬的感觉.所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感.王安石的错误是他把“静”绝对化了,过份的寂静,没有生物的世界,只能唤起荒凉、孤寂乃至恐怖的感觉,决不是清幽安静的环境.“一鸟不鸣翻旧案,前人应笑后人痴”(吴之振：《论诗偶成》).王安石遭到人们的责难,也就毋怪其然了.善用动静反衬,在艺术上往往会造成异峰突起的艺术效果.请看元帅诗人陈毅写的小词《亿江南》：“天放睛,对月设野营.拂拂清风催睡意,森森万树若云屯,梦中念敌情.”游击队在群山万壑中转战奔波已十分疲乏,逢到这样的好天良夜,面对拂拂清风,理应痛痛快抉地睡一觉.然而,作为革命战士,还要保持高度的警惕,防止敌人的突然来袭,“梦中念敌情”一句,写出了游击健儿对敌人保持充分戒备的心理,和对待革命事业无限忠诚的崇高品质.拂拂清风的好天良夜,看似平静,实际上却是一个杀机四伏的险恶环境,“森森万树”在游击队员眼里都成了“云屯”般包围着他们的敌军.“梦中念敌情”正是革命战士枕戈待旦、随时准备迎敌的精神面貌.这里的静是表象,动则是内心世界,以外静衬内动,具有更强烈的艺术效果.总之,在许多互相对立的事物中,如贫与富,虚与实、美与丑、远与近等,都可从中找出它们互相联系的那一点来加以反衬.大家可以自加揣摩体会.这里举一个例： 一个是那样黑,\\\/黑得象紫檀木；\\\/一个是那样白,\\\/白得象棉絮,\\\/一个多么舒服,\\\/却在不住的哭；\\\/一个多么可怜,\\\/却要唱欢乐的歌.（艾青：《一个黑人姑娘在歌唱》） 这是艾青在五十年代中出国在里约热内卢写的.诗人从主人和奴仆,白与黑、舒适和可怜,哭泣和唱歌等一系列对立的事物中找到了内在联系,全诗运用反衬,深刻地刻刘了黑人小保姆的忧伤和痛苦.比白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”更有过而无不及. 反衬这种手法运用得好,确能出人意表,令人拍案叫绝.再看流沙河的一首诗： 邻居脸上多春色,\\\/夜夜邀我作客.\\\/满嘴巴的酒气,\\\/一肚皮的牢骚,\\\/待我极亲热.\\\/最近造反当了官,\\\/脸上忽来秋色.\\\/猛揭我的“放毒”,\\\/狠批我的“复辟”,\\\/交情竟断绝\\\/他家小狗太糊涂,\\\/依旧对我摇尾又舔舌,\\\/我说不要这样他了,\\\/它却听不懂,\\\/语言有隔阂.（流沙河：《故园六首之四·芳邻》）.用语言不通的狗,来反衬语言相通的人,狗尚念旧情,人却是“一阔脸就变”,趋炎附势,连狗都不如,真是入木三分,妙不可言!还有一种“反说”,或叫做“拗说”,即句意不是直接地表达,而是正来反说,反来正说.后面的句意否定前面的句意,而诗人的本意却在这种否定中更加得到强调.如“抽刀断水水更流,举酒浇愁愁更愁”之类,也可以把它归入“反衬”中去.子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀,不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归.（宋·谢枋得：《蚕妇吟》） 这里,“不信”是反说,事实却是不信也得信.以封建统治阶级的荒淫无耻来反衬蚕妇育蚕的幸劳.而蚕扫的辛劳的结果,却是为了供那些满身绮罗的“玉人”去歌舞.这就使得诗人的本意突现,诗的意境更加深化.诗人臧克家一九四五年写的《消息》一诗,全诗只有两句： 一听到最后胜利的消息, 故乡,顿然离我遥远了.八年抗战,千里流亡,无日不在怀念家乡.一旦听到胜利的消息,心花怒放,安排归计却又砍归未得.这种心情就寄寓在这反说的“遥远”之中.他的另一首《有的人》,也是反说其辞： 有的人活着,\\\/他已经死了；\\\/有的人死了,\\\/他还活着.显然,作者通过这种反说来点明生命的意义.再如诗人郭小川著名诗篇《团泊洼的秋天》中的句子： 战士自有战士的爱情：忠贞不渝,新美如画； 一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻.战士的歌声；可以休止一时；却永远不会沙哑； 战士的明眼,可以关闭一时,却永远不会昏瞎.几乎全是反说,却正是吐露了对“四人帮”强压的怒火,塑造了坚贞不屈的战士的形象.作为一种艺术表现手法,反衬并不只是诗的“专利”.它广泛应用在各种艺术形式中.雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人便是著名的一例.诗,除了继承祖先的优秀遗产外,也应向其他姊妹艺术学习,以触类旁通.
写出两首运用了夸张手法的古诗
李白的《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜：李白 望庐山瀑布 飞流直下三千尺，疑是银河落九天
运用象征手法的古诗5首 悬赏20分
贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
刘禹锡的《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
杜甫《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
运用映衬手法的古诗有哪些
送友 代：【唐】 作者：【李白】 青山横北郭白水绕东城 别孤蓬万征 浮云游意落故情 挥手自兹萧萧班马鸣 注释：首充满诗情画意送别诗诗与友策马辞行情意绵绵肺腑 首联青山横北郭白水绕东城点告别点诗已经送友城外两仍并肩缓辔愿离见远处青翠山峦横亘外城北面波光粼粼流水绕城东潺潺两句青山白水北郭东城首联即写工丽偶句确别面；且青、白相间色彩明丽横字勾勒青山静姿绕字描画白水态诗笔挥洒自描摹幅寥廓秀丽图景 间两联切题写离别深情颔联别孤蓬万征别离要象蓬草随风飞转万外二句表达朋友飘泊涯深切关怀落笔行云流水舒畅自拘泥于仗别具格颈联浮云游意落故情却写十工整浮云落游意故情同诗巧妙用浮云、落作比表明意空抹白云随风飘浮象征着友行踪定任意东西；远处轮红彤彤夕阳徐徐似乎忍遽离隐喻诗朋友依依惜别情山明水秀、红西照背景送别特别令留恋难舍难既景情情景交融扣弦 尾联两句情意更切挥手自兹萧萧班马鸣送君千终须别挥手写离作内觉何呢诗没直说写萧萧班马鸣场景句自《诗经·车攻》萧萧马鸣班马离群马诗友马挥手告别频频致意两匹马仿佛懂主情愿脱离同伴临别禁住萧萧鸣似限深情马犹何堪李白化用古典诗句著班字便翻新意烘托缱绻情谊谓鬼斧神工 首送别诗写新颖别致落俗套诗青翠山岭清澈流水火红落洁白浮云相互映衬色彩璀璨班马鸣形象新鲜泼自美与情美交织起写声色气韵诗节奏明快情真挚热诚豁达乐观毫缠绵悱恻哀伤情调评家深赞赏李白送别诗特色 踏莎行 代：【宋】 作者：【晏殊】 细草愁烟幽花怯露凭栏总消魂处 高深院静海燕双飞 带缓罗衣香残蕙炷禁迢迢路 垂扬解惹春风何曾系行住? 注释： 词凄婉温润笔调抒发伤春情怀同流露光华流逝深切慨叹惋惜深微幽隐 起笔细草愁烟幽花怯露写：草烟霭迷蒙花蕊露珠微颤两句表面看都写外景象内含却极锐敏受愁字怯二字表现作者极细腻情思且与细密偶形式完美结合体细草烟霭仿佛种忧愁神态幽花露水仿佛种战惊觉 用愁表达草烟霭受用怯描写花晨露受表面说花草情实际通草与花格化表明情晏殊另首《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露句与相参看境界相同秋景春景 凭栏总销魂处 收束前两四字短句细草愁烟幽花怯露愁靠栏干所见景物 词草丝丝烟霭 花点点露珠消魂足见情意幽微深婉高深院静海燕双飞片结拍前面由写景转写 两句则环境衬托 进步写静别唯凭栏消魂词高深院静衬托着寂寥海燕双飞反衬孤独海燕双飞意：海燕双双飞却给孤独留缕绵绵尽情思 片带缓罗衣香残蕙炷由片室外转向室内仍写带缓罗衣衣服宽写消瘦暗示着离别苦 香残蕙炷蕙蕙香种蕙草香料制熏香古代室内用 残即段段烧残炷指香炷即炷香炷香残蕙炷写室内点蕙香段段烧残灰暗示着室内绪黯淡 香炉烧段段篆字形熏香残灰比拟自内千百转愁肠已断尽比拟自情绪冷落哀伤古诗词用意象作者客观写带缓罗衣香残蕙炷更见其含蓄 唯其直说 才受别情事局限才能给限深远想象与联想 接着禁迢迢路句二句作结两偶双式短句紧接句严密完整禁能阻拦与迢迢路结合 路远 论何难阻拦禁二字传达种凡事都挽哀伤紧接 带缓罗衣思念与香残蕙炷销磨更增加于已失落者奈何结句垂杨能惹春风何曾系行住叹口吻：杨柳柔条随风摆婀娜姿情、缠绵垂柳牵惹春风罢哪根柔条能要走留住哪根柔条能消逝美往事挽 两句寄托极深远片怀思怅惘情象征着整深刻悟 全词通写景抒写离愁、思念慨叹充满凄凉悲伤情色彩 片写室外景 草愁花怯都染种色调；海燕双飞暗逗怀意片写室内景蕙炷残衣带缓进步渲染离愁结二句借埋怨垂杨点明思念远 行 李调元《雨村词》说：晏殊《珠玉词》极流丽翻用语见‘垂杨解惹春风 何曾系行住 ’‘东风解禁杨花蒙蒙乱扑行面’等句反复用各尽其致 段 恰切点词艺术特色所 诗词各
