描写中国的历史文化的诗歌
岳飞靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
陆游遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
辛弃疾四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否
描写中华历史文化悠久的诗句
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
——《与诸子登岘山》 作者：[唐]孟浩然 百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基。
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
——顺治皇帝 千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流。
——刘禹锡大江东去浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，——杨慎
怎样分析诗歌的历史文化意义
这个说来就话长了主要看诗歌当时的历史背景，和诗人的惯用表达方法，结合诗歌所要表达什么意思，在特定的环境下深入理解，不停留于表面。
一般要表达就是歌颂、赞美、讽刺、警告、怀古伤今等等我们从诗歌中可以了解当时大的背景情况，也可以借诗歌提升个人文化修养，艺术气质~~~
关于冰雪历史文化的诗歌
关于冰雪的古代诗 1、里层云，千山暮雪，只影向
____元好问《摸鱼儿·词 \\\/ 迈陂塘》 2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
____卢梅坡《雪梅·其一》 3、昔去雪如花，今来花似雪。
____范云《别诗》 4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
____岑参《白雪歌送武判官归京》 5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。
____崔涂《除夜 \\\/ 巴山道中除夜书怀 \\\/ 除夜有怀》 6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
____柳宗元《江雪》 8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
____卢梅坡《雪梅·其二》 9、浮生只合尊前老。
雪满长安道。
____舒亶《虞美人·寄公度》 10、云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
带有诗句关于历史悠久文化传统的作文
中华民族五千年的悠久历这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国字也历时久远。
初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。
”孟子的“生于忧患，死于安乐。
”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。
伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。
钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。
一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。
”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。
这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。
”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。
父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。
我们应当感谢，应当报答。
一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚
’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。
他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。
他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。
于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。
就是这样一个举动，改变了他的命运。
他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。
”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。
这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。
”
中华民族有着悠久的文化历史，流传着许多朗朗上口、生动形象的诗句，在我们鉴赏这些忧美诗句的同时，常常
“湖光映彩霞”属于平面镜成像，是由光的反射形成的．所以A说法正确，不符合题意．“潭精疑水浅”是由于由池底的光从水中斜射入空气中时发生折射，折射角大于入射角而形成的．所以B说法正确，不符合题意．“风吹草低现牛羊”是由于光沿直线传播而形成的，所以C说法正确，不符合题意．“雨后见彩虹”是太阳光通过悬浮在空气中细小的水珠折射而成的，白光经水珠折射以后，分成各种彩色光，因此雨后的天空出现彩虹是由光的折射形成的．所以D说法错误，符合题意．故选D．
