描写狮子林的诗句
狮子林即景十四[元]惟 则万竿绿玉绕，头角森森笋；坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。
素壁光倍明，隔帘风树弄新晴；树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。
相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。
乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；可怜蹈坏桫椤树，满地落花无路行。
道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；饱饭禅和无一事，绕池分食馁游鱼。
西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。
蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。
林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。
斜梅势压石栏干，花似垂头照影看；白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。
雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。
指柏轩中六七僧，坐忘忽怪异香尘；推窗日色暖如火，檐葡花开雪一棚。
卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；一梦又如过一世，东方日出是来生。
鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；人道我居城市里，我疑身在万山中。
半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；春雨春烟二三子，水西原上种松归。
惟则（1298—1368），元僧人、文学家。
又作维则，字天如，本姓谭，名吉之，庐陵(今江西吉安)人。
髫年出家，初参海印，后得法余杭吴山高僧明本(号中峰)，至正二年(1342)，从浙江来吴(今苏州)，其弟子相率出资，买宋代废园建庵，供其起居，名狮子林，成苏州名园。
长于诗文，不传。
另有语录四卷。
著《净土或问》斥指禅家之弊端，倡唯心净土之旨，承永明大师与其师中峰之说，弘禅净双修之法。
此名净土禅，又名禅净土。
说净土之行法有观想、忆念、众行三种，其中观想之法，依于《观经》之“是心是佛，是心作佛”之理；忆念为或缘相好，或持名号，此又有事、理之别；众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心，及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行，以信愿回向之力，资助此等诸行，期求往生。
赞美狮子林的诗词
奉献出一点爱,那么世间就会春意盎然. 警笛声还在响着,可是不觉得的刺耳了,那警笛声仿佛是对不幸遇难者的哀悼；爱,还在传递着,可是不觉得世间凉了,世间仿佛到了春暖花开的季节.爱的大地洒满了阳光,每个人心中都有一个爱的天堂,在那爱的天堂中——大爱无边! 温暖的爱 人世间有百般的爱,不管是何种意义上的爱,都需要在具体的行动中去实现.每个人都拥有爱,每个人也会在爱的关怀下成长.亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑. 记得有一次,我和姐姐去逛街的时候,发生了一件令我终生难忘的事情.大街上站着一个八、九岁的小男孩,瘦小的个子,穿着一件白色的衣服的一条蓝色的牛仔裤.他一只手臂靠在墙上,
