有一篇古文讲一个人去拜见官员，见到后到处和别人说官员如何如何人对我的，具体是啥
报刘一丈书〔明〕宗臣 数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉
书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉
日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁
”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也
岂有相公此时出见客乎
”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入
”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进
”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也
”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我
”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣
”长者闻此，得无厌其为迂乎
乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉
作文:一位学生拜见大师，大师问他:“在众多的一生里有一个人永远不会抛弃你，你知道是谁吗
”
答案 拜见拜访是平之间的说法.比如拜访朋友,拜访同学...........拜见是对比自己地位的人或者长辈的用法.比如拜见你女朋友的父母,这就不可以用拜访,不然人家要说你没礼貌的.再比如你是一个小处长要去主席家,这就得用拜见
