表达支持的诗词
寄韩谏议注 杜甫 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
译文眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。
隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。
鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。
玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。
芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。
星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。
听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。
当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。
国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。
太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。
品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上
关于包容的诗句
百川 有容乃大壁立千仞 无欲则 （林则徐）圣人贵宽,而世人大足以容众,德足以。
《淮南子》 君子量不极,胸吞百川流。
《赠裴枢端公》 忍一时风平浪静,退一步海阔天空 意志坚如铁,度量大似海。
有关宽容的诗句
1.醉卧君莫笑，古来征战几人回。
王翰 《凉州词二其一》全文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
2.自是不归归便得，五湖烟景有谁争
——崔涂 《春夕》全文：水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
3.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》全文：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花·春景》全文：花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
5.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》全文：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
6.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅《题三义塔》全文：奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
7.君子量不极，胸吞百川流。
——孟郊《投赠张端公》全文：君子量不极，胸吞百川流。
嫉邪霜气直，问俗春辞柔。
日户昼辉静，月杯夜景幽。
咏惊芙蓉发，笑激风飚秋。
鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。
幸沾分寸顾，散此千万忧。
怎样理解中国传统文化中有容乃大的兼容精神
有容乃大就是能包容别人的长处和短处才能做大事哦
求一论文：如何应用中国传统文化的兼容精神来处理校园人际关系
摘要“和而不同”是社会关系发展的一条重要规律。
面对全球文化融合与冲突，高校校园文化的发展应抓住高等教育改革机遇，坚持社会主义先进文化的指导，正确熟悉并处理好“和”与“不同”的辨证统一关系，探求“和而不同”的发展途径，实现新时期校园文化的共同繁荣。
关键词校园文化和而不同中国先秦思想家孔子曾提出“君子和而不同，小人同而不和”的思想，虽然孔子最初把这一思想作为处理人际关系的一条准则，但今天看来，“和而不同”也是社会关系发展的一条重要规律，是人类各种文化可持续、协调发展的追求。
面对全球文化融合与冲突，以及高等教育改革深入推进的新形势，校园文化如何应对
笔者认为，“和而不同”应该成为新时期的高校校园文化赢得生存基础和发展空间的真谛。
1高校校园文化“和而不同”的内涵1校园文化建设应以“不同”求存文化有着区别于经济、政治和科学技术的诸多个性化特征，因此，在社会的发展与进步中，文化总是以自己非凡的方式发挥着非凡的功能。
校园文化作为广义文化中的一个子文化，校园文化对于大学生的培养有着不可或缺的非凡功能。
但是，要使校园文化充分发挥其作用，就必须充分熟悉校园文化的个性化特征，即各个学校校园文化“不同”的内容、形式和校园精神特质。
人们常说，校园文化是“泡菜坛”、“大染缸”。
经过大学校园文化环境熏陶的学生往往形成其独有的气质、精神或形象。
一方面，不同学校的校园文化具有鲜明的“学校特色”，校园文化通常坚持其逐步形成的本土性、地域性、排他性，也正是因为校园文化的这种个性特征，才形成高校校园文化的多样性，从而造就人才培养的多样化、层次化，以满足社会对各种各样人才的需求。
另一方面，校园文化与社会文化、企业文化、城市社区文化等文化之间存在着明显的“不同”，即校园文化有自己的明确的规范性和严密的系统性，有其非凡的内在发展规律，虽然有时会与其他文化产生“冲突”和对立，但从某种程度上说，这种相对的“不同”是校园文化个性发展的必要条件和动力。
因此，在校园文化的建设实践中坚持校园文化个性特征的“不同”，尊重这些特征，是良性发展校园文化的基础和前提。
2校园文化建设必然以“和”求发展同志指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。
”在本质上，不同时代、不同地域、不同学校的校园文化总是人们社会生活实践活动的产物，其主导方向总受社会主流文化所控制和引导，处于一种从属地位，并且根据社会发展与进步以及一个时期的社会生产、生活水平，必然会进行新的选择、整合或排列。
就发展过程而言，“高校校园文化的历程，经历了一个初期繁荣、冷静反思和常态发展的三个阶段”。
从这三个阶段来看，不同高校的校园文化的演进过程都遵循着一种共同的规律，即从内容层次单一向内容体系丰富转变，从机制的不完善向机制的完善发展。
尤其是随着改革开放的不断深入，以及高等教育体制改革步伐的不断加快，校园文化正从分散走向整体繁荣，由孤立走向融合，由封闭走向开放，校园物质文化、制度文化和精神文化的内涵不断创新和重构，不同学校之间的校园特色文化互动与互用，出现“内容健康，规模扩大，层次提高，范围广泛，蓬勃发展的可喜局面”。
实践表明，校园文化的建设是一个不断循环往复地选择、整合或排列的过程，是“和”的追求与发展的过程。
3校园文化“和而不同”的实质在校园文化建设中，“和”有“和睦”、“和谐”之意。
“和睦”是指各种文化之间所应遵循的交往原则，不同高校、不同文化应建立在相互尊重、相互学习的平等原则基础之上；“和谐”是指校园文化建设过程中所应遵循的方式和途径，不同高校的校园文化自觉的相互交融与汇合。
“不同”指承认事物的差异和个性，体现了校园文化内容与形式、样式与模式等的多样性。
可以说，校园文化“和而不同”的本质就是其多样性与统一性的关系问题，“和”与“不同”构成辨证统一关系。
“不同”而其本质又不彼此冲突，“和”而又不千篇一律。
“不同”是“和”求发展的前提，没有个性差异就没有和谐；“和”是“不同”的动力和目标，“和”以共生共长。
“不同”要求在建设校园文化的实践中，坚持校园文化个性特征和各校的建设模式的“不同”，体现出“学校特色”，发展并张扬个性化内容。
“和”要求校园文化在坚持中国先进文化本质方向的基础上，采取继续与宽容，互动与兼容对待优秀传统文化以及不同高校之间的校园文化的态度。
国内知名大学北大和清华等高校的校园精神的形成，就堪称校园文化“和而不同”的典范。
北京大学遵循蔡元培校长的“思想自由、兼容并蓄”的办学宗旨，百年来，形成了“爱国、民主、进步、科学”的校园文化内核。
而清华校长梅贻琦更注重“科学家的眼光和态度”，清华闻名教授梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等人更是倡导汇通中西、汇通古今、贯通文理的治学精神，并激励着一代又一代的“清华人”，90多年来，形成了“自强不息、厚德载物”的校园文化内核。
2高校校园文化“和而不同”的发展途径1坚持先进文化的指导，找准校园文化“和而不同”的方向标校园文化作为社会主义文化的有机组成部分，其“和而不同”离不开社会主义先进文化的建设、发展和繁荣，离不开社会经济、政治的发展和进步。
在校园文化建设中，找准坐标是社会主义大学的性质和根本任务所决定的，也是社会主义校园文化建设实践的内在发展要求。
建设新时期的校园文化应以理论为指导，贯彻有中国特色社会主义的路线、方针和政策，着重体现爱国主义、社会主义和集体主义的永恒主题，让马克思主义文化成为校园文化的主导方面，有效抵制西方腐朽文化的侵蚀和传统文化中糟粕的毒害。
教育和引导当代大学生不仅应当勤奋学习，努力把握现代科学文化知识，具有真才实学，而且还应当确立献身中国特色社会主义的政治方向，逐步确立科学的世界观、方法论，努力为人民服务；具有艰苦奋斗、团结协作、拼搏创新的精神和强烈的使命感、责任感，应当自觉遵纪守法；具有良好的道德品质和健康的心理素质等。
关于春游方面的诗句求知道
白居易的钱塘湖春行武陵春 李清照 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟\ 希望你能采纳
任何国家的现代化，为什么必须要有与现代化兼容的共同精神支柱
(12.29号 上午11点前，在线等~~）
“精神”，是一种以爱国主义为核心的团结统爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精社会主义核心价值观始终是人民群众共同的价值追求，是激励全国各族人民团结奋斗、实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。
民族精神是一个民族赖以生存发展的精神力量。
一个民族、一个国家的精神支柱，是国家的灵魂，是凝聚力和生命力。
崇高伟大民族精神，就是忠于祖国、热爱人民，追求真理、坚持理想，艰苦奋斗、敢于胜利，锐意进取、开拓创新，淡泊名利、无私奉献。
是忠于祖国、热爱人民精神的大写意。
历史和现实告诉我们，一个国家，一个民族要自立于世界民族之林，不仅要有强大的物质基础，更要有强大的精神力量。
这种精神是理想、是信仰、是操守、是品格，是一个国家在一定时期所能达到的精神高度。
60多年中华民族不断取得进步、发展、成就、荣耀，是亿万人民弘扬和光大的“中国精神”。
“中国精神”是一种以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勇敢、自强不息的伟大民族精神，与以改革创新为核心的时代精神相互交融。
“中国精神”内涵丰富，博大精深，不同时代有着不同的具体体现。
