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关于坚守精神家园的诗句

时间:2014-04-30 07:09

作文坚守精神家园

最近,全国各地陆续评选表彰了一批全国道德模范、最美乡村教师、最美人民警察。

这样的评选和表彰通过新闻媒体的大力宣传,为弘扬中华民族的传统美德、传递更多向善向美向真的正能量,带动和激发人民群众积极向上的干劲和热情起到了极大的推动作用。

笔者以为,作为一名普通人,我们不仅仅是为他们送去鲜花和掌声,更应该去感受和体会他们的内心世界,去品味和领悟他们的思想高度。

因为在他们身上,清晰而鲜明地体现着传统道德中的某种品质和精神——或坚韧执著,或孝顺善良,或甘于奉献,或淡泊名利,或勇于牺牲。

而这种品质和精神才是我们不断取得事业进步的最大动力和根本源泉。

  没有精神就失去了最坚强的支撑。

不管是一个国家,一个民族,还是一个家庭,一个人,在其前进的过程中,都必然会遇到或多或少,或重或轻的困难和阻碍,都必然会经历挫折、失败、曲折和坎坷的考验和洗礼。

这时候,我们就需要有一种“穷且益坚,不坠青云之志”的坚定的信念来支撑,需要有一种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的勇敢的精神来激发,需要有一种“到中流击水,浪遏飞舟”的壮志豪情来释放。

有了这种信念,这种激情、这种豪情,就能身处困境而不气馁,面临失败而不放弃,取得胜利而不骄傲。

这就是精神的力量。

试想三国的刘备,以卖草席为生,却矢志恢复汉室。

即使后来被曹军杀得弃新野、走樊城、败当阳,奔夏口,兄弟离散、妻子自尽,仍志犹未改。

后在诸葛亮的辅佐下,建立蜀国,终成三国鼎立之局面。

再说中国共产党,由最初成立时的几十人,发展到现在的6000多万人,其间经历了多少的挫折、坎坷、磨难,只有稍懂历史的人,都能知道其中的过程。

如果没有了精神的存在,古不会有刘备的称帝,今不会有共产党的成功。

是精神给了他们坚持的勇气、前进的动力,是精神成就了这一切。

  现代世界是商品的世界,我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展,这是一个事实,但不是全部的事实。

著名学者周国平说,“在投入现代潮流的同时,我们要有所坚守,坚守那些永恒的人生价值,一个不能投入的人是一个落伍者,一个无所坚守的人是一个随流逐流者。

在喧嚣和浮躁的社会环境里,每一个人都应该有一片属于自己的精神家园,并坚守到底。

反过来看那些道德模范,最美人物,他们之所以能取得令人羡慕的成绩,最主要的恐怕就在于他们对自己精神家园的坚守了。

守住它,就能心如止水,宠辱不惊,进退自如,就能选择该选择的,放弃该放弃的,听从内心真实的声音,从而做出一番不平凡的业绩,写出一曲动人的赞歌。

  世事无常,潮流变迁。

愿我们投入任何潮流时都永远保持一种清醒:”人是要有一点精神的。

以坚守精神家园为话题 作文

坚守古往今来,无论历史的风尘如何湮灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在耳旁:坚守。

——题记 蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁

是谁站立在岸边

是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他

是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣

是啊,正是他。

面对的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园

”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章

坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下,悠然见南山……”听

是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧

是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者

是那个世人称赞的“五柳先生”

是,是他

为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受

为何脱离尘网,不随波逐流

“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园。

”坚定而又从容的回答。

是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧

高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详。

“王师北定中原日,家祭告乃翁

”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情

为何如此固执,为何如此顽强

“我坚守我的精神家园

”铿锵有力的回答震撼人心。

“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着。

“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容;“,”的执着;“千夫指,俯首甘为”的呐喊;“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个,坚守我的精神家园。

天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园

坚守精神家园的名人事例 100字

张岱:张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世疾俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。

其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。

则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。

()余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。

而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。

何山之不幸,一至于此。

()这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。

在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元的骚体之精髓。

但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困

余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。

”()他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。

陶渊明:陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。

夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关。

归田之初,生活尚可。

“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前。

”渊明爱菊,宅边遍植菊花。

“采菊东篱下,悠然见南山”()至今脍炙人口。

他性嗜酒,饮必醉。

朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。

他先醉。

便对客人说:“我醉欲眠卿可去。

”义熙四年,住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火,迁至栗里(今星子温泉栗里陶村),生活较为困难。

如逢丰收,还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。

如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。

义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。

一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污)。

”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐。

纤辔(回车)诚可学,违已讵非迷

且共欢此饮,吾驾不可回。

”()用“和而不同”的语气,谢绝了老农的劝告。

他的晚年,生活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱周济他。

有时,他也不免上门请求借贷。

他的老朋友颜延之,于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守,经过浔阳,每天都到他家饮酒。

临走时,留下两万钱,他全部送到酒家,陆续饮酒。

不过,他之求贷或接受周济,是有原则的。

宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问。

这时,他又病又饿好些天,起不了床。

檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。

今子(你)生文明之世,奈何自苦如此

”他说:“潜也何敢望贤,志不及也。

”檀道济馈以梁肉,被他挥而去之。

他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。

元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。

海子:海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。

在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。

对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。

四川诗人钟鸣在其文章里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。

上海评论家朱大可在其 一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。

有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至扯在一起。

美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。

四川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。

海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。

在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。

他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。

甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。

海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。

(2)性格因素。

他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。

(3)生活方式。

海子的生活相当封闭。

简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣惑受少了。

(4)荣誉问题。

和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。

一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。

这不是一个文学问题而是一个政治问题。

另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。

海子曾受过不少的诽谤和攻击。

(5)气功问题。

练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。

(6)自杀导火索。

海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。

(7)写作方式与写作理想。

海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。

坚守精神家园的例子

坚守精神的家园 古往今来,无论历史的风尘如何湮 灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这 样一句话回荡在耳旁:坚守我的精神家 园。

——题记 蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的 大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘 世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精 神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是 一份心底的欢唱。

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示 了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心 中的情愁,是谁

是谁站立在岸边

是 那个“名余曰正则兮,字余曰灵均”的 他

是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫 先路也”的忠臣

是啊,正是他。

面对渔 夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世 皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎, 不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守 清白的从容……我分明听到一声高呼“坚 守我的精神家园

”为了坚守,死又如 何,精神家园才是永恒的乐章

坚守我的精神家园,坚持一份崇高, 一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下,悠然见南山……”听

是 谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘 山”的静者吧

是那个“误入尘网中,一 去三十年”的悔者

是那个世人称赞 的“五柳先生”

是,是他

为何辞去官 职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶 淡饭

为何脱离尘网,不随波逐流

“因 为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因 我坚守我的精神家园。

”坚定而又从容的 回答。

是啊,“户庭无尘杂,居室有余 闲”的清净的精神家园一定是他的向往 吧

高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼 云烟,精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园,坚守一份从容, 一份自然与安详。

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃 翁

”身处床榻,依旧忘不了保卫国土, 精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾 退却,面对主降派的劝说,不曾动摇, 面对一次又一次国土的沦丧,更加激起 心中爱国的热情

为何如此固执,为何 如此顽强

“我坚守我的精神家园

”铿 锵有力的回答震撼人心。

“生是国家的 人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生 的追求”——是的,精神家园的坚守是最 绚烂的心底宣言

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情和执着

以精神家园为话题的作文

我的精神家园 古往今来,历史的风尘如何湮灭,无间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在:坚守我的精神家园。

——题记 蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁

是谁站立在岸边

是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他

是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣

是啊,正是他。

面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园

”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章

坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下,悠然见南山……”听

是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧

是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者

是那个世人称赞的“五柳先生”

是,是他

为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭

为何脱离尘网,不随波逐流

“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园。

”坚定而又从容的回答。

是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧

高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详。

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁

”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情

为何如此固执,为何如此顽强

“我坚守我的精神家园

”铿锵有力的回答震撼人心。

“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着。

“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容;“天生我材必有用,千金散尽还复来”的执着;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的呐喊;“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言,坚守我的精神家园。

天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园

我的精神家园好词好句

蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。

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