求诗词 今昔反差大
1.歌女：本是京城女，家在虾蟆陵下十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
2.王公贵族：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3.对忠臣：慨当初，倚飞何重，后来何酷，岂是功成身合死，可怜逝去言难赎。
（文徵明吟岳飞的，挺喜欢后两句）4.对爱情：总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
（诗经。
氓）
古代宫女寂寞是怎么办
古代宫女寂寞，解决的办法只有与同样寂寞的太监相互照顾、相互抚慰。
纵观历朝历代宫廷之中，宫女成千上万。
她们一经选入宫内，便失去了自由之身，在难耐的孤寂之中，宫女们只有与同样寂寞的太监相互照顾、相互抚慰，应该是解决性饥渴的最佳途径。
而且在一般情况下，宫女与太监的私密交往非但不会受到皇后嫔妃们的责难，反而会受到热情的鼓励。
所以会出现这一现象，一方面是因为宫女其实就是潜在的妃嫔，她们一旦被皇帝临幸，就可能晋身成为与自己平起平坐的情敌，甚至成为后来居上的宠妃。
这时已经取得一定地位的后妃们所不愿看到的，因而让宫女与太监亲密交往，就相应地减少了自身的威胁;另一方面，后妃能否被皇帝临幸在相当大的程度上取决于执役的太监。
在明、清两朝，通常由敬事房太监负责皇帝的性生活。
每当皇帝吃完晚饭，执役太监便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的“绿头牌”，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。
在这一过程中，宦官可能对皇帝施加影响，如“某妃近来身体欠佳”、“某妃近来容光焕发”如此等等，都是意味深长的变相建议。
在皇帝举棋不定的前提下，这些建议往往会起到决定性的作用。
所以，嫔妃们不仅不愿得罪太监，有时还反过来会迎合太监，以至让身边的宫女与有身份的太监保持亲密关系。
宫女无夫，而太监无妻，宫女与太监由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。
对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宫女与太监在一起吃饭，还不含有共寝之意。
隋唐五代时期的《宫词》有这样的诗句：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
”这大致反映出此时宫中也有对食的现象。
到了明代，宫女与太监因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
一旦宫女与太监两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。
究其缘由，则在于深宫之中宫女很少有机会被皇上临幸，而低层太监又无力娶妻纳妾，宫女与太监便只有自己寻求性安慰、解决性饥渴了。
所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。
”在古代皇宫中，一旦结为“对食”的宫女与太监，大都要在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。
太监如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往是万分痛苦，难以自拔。
明朝万历年间，郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和太监宋保相爱，后来又移情于太监张进朝。
宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。
宫中的太监们对宋保的评价极高。
如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和太监一旦结为“对食”后往往大多都能终身相守，并且彼此都以守节相尚。
如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。
据《万历野获编》记载，在一些寺庙之中，还立有宫中太监奉祀的已亡宫女的牌位。
牌位上都写有宫女的姓名。
每逢这名宫女的忌日，与其结为“对食”的太监还会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
林长民阻止了徐志摩和林徽因吗
徐志摩是有妇之夫,而且林徽因的父亲林长民和好友梁启超有过口头之约,曾想过将林徽因许配给梁思成.而林徽因她不想为一段无果的爱恋再去做无谓担当,又或许她的离开是因为她的善良,她不想伤害一个无辜的女子,她知道徐志摩的妻子张幼仪的确为徐付出了许多.林徽因不想让自己走到那样的境地.她要给自己洒脱的理由,更要给别人足够的空间.她明白尽管自己比张幼仪更适合徐,但是爱情和婚姻有时候并不能相提并论.所以她选择转身林徽因毕竟是官宦世家,有是京城名媛.这位留过洋的新时代女性,其实骨子里还保持传统思想,她如何去嫁给有妇之夫的徐志摩.在轰轰烈烈的康桥之恋中,她很清醒,而那时的林徽因还不满十八岁.她那时的情感可从她的诗句了读出,林徽因这一生真正的爱情是给了徐志摩,对梁思成的爱,更多的是责任,对金岳霖的爱,是感动.
如果没有李白，这个世界会有什么不一样
《如果没有李白》如果没有李白如果没有李白如果没有李白似乎没有什么太大的影响不过千年前少了一个文学家《全唐诗》会变薄一点点但程度相当有限如果没有李白几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档李商隐不用再叫小李王昌龄会是唐代绝句首席杜甫会成为最伟大的诗人没有之一如果没有李白我们应该会少背很多唐诗少用很多成语说童年 没有青梅竹马说爱情 没有刻骨铭心说享受 没有天伦之乐说豪气 没有一掷千金浮生若梦 扬眉吐气 仙风道骨这些词都不存在蚍蜉撼树 妙笔生花 惊天动地也都不见了踪迹如果没有李白我们的生活应该会失去不少鼓励犯了难 说不了长风破浪会有时想辞职 说不了我辈岂是蓬蒿人处逆境 说不了天生我材必有用赔了钱 说不了千金散尽还复来更不要说 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜如果没有李白我们熟知的神州大地也会模糊起来我们不再知道黄河之水哪里来庐山瀑布有多高燕山雪花有多大桃花潭水有多深蜀道究竟有多难白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气都要略降一格黄山 天台山 峨眉山的风景也会失色几许如果没有李白历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句没有举杯邀明月苏东坡未必会有把酒问青天没有请君试问东流水李后主不会让一江春水向东流没有事了拂衣去 深藏身与名金庸的武侠江湖 将会天缺一角《侠客行》千百年来蜀人以李白为蜀产陇西人以为陇西产山东人以为山东产一个李白生时无所容入死后千百年慕而争者无数是故无处不是其生之地 无时不是其生之年他是天上星 亦是地上英亦是巴西人 亦是陇西人亦是山东人 亦是会稽人亦是浔阳人 亦是夜郎人死之处亦荣 生之处亦荣流之处亦荣 囚之处亦荣不游 不囚 不流不到之处读其书 见其人亦荣亦荣 幸甚至哉我们的历史有一个李白幸甚至哉我们的心中有一个李白你是谪仙人 你是明月魂
红楼中“金玉良缘”“木石前盟”是怎么来的
《红楼梦》第五回写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
”（《终身误》）庚辰本对金玉良缘和木石前盟的解释分别是：金玉良缘是指贾宝玉与薛宝钗的姻缘，书中有金锁配玉的说法。
木石前盟是指贾宝玉与林黛玉的爱情，书中有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的神话描写。
先说木石前盟。
从事理逻辑来说，木石前盟在先，金玉良缘在后：林黛玉先于薛宝钗进贾府，与贾宝玉的爱情已发展到合府上下人人皆知的地步。
凤姐笑道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇
”众人听了一齐都笑起来。
林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了（第二十五回）。
脂胭斋点评说：“二玉事，在贾府上下诸人——即看书人、批书人，皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及；岂其不然。
叹叹
”第一回中，僧人讲述神瑛与绛珠草之间的情缘时，有脂批曰：“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。
古人之‘一花一石如有意，不语不笑能留人’，此之谓也。
”第三回写林黛玉初次见到贾宝玉，“便大吃一惊，心下想道：‘好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此
’”脂胭斋作的批语是：“正是。
想必在灵河岸上三生石畔曾见过。
”贾母对宝玉说：还不快见你妹妹
宝玉看罢林黛玉，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。
”脂胭斋作的批语是：“疯话。
与黛玉同心，却是两样笔墨。
”第二十八回写道：林黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，又顾今日的事了，因说道：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人
”脂胭斋下的批语是：“自道本是绛珠草也。
”宝玉对宝钗的感情，仅仅是敬重，尽管喜欢过其他女孩子，重心终究倾向于林妹妹。
第二十回中，宝玉向黛玉解释道：“你这么个明白人，难道连……头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。
第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的
”宝玉看到宝钗雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。
”（见第二十八回）宝玉曾经两次表明自己对黛玉忠贞不渝的感情。
“你死了，我作和尚去。
”和梁武帝死皮赖脸追求莫愁女不同，贾宝玉后来兑现了自己的诺言。
林黛玉也用自己的眼泪回报了神瑛侍者的灌溉之恩。
宝黛之间的关系已经是把心掏给对方的知己了。
薛宝钗、史湘云都曾规劝贾宝玉别老在脂粉队里厮混，多研究仕途经济学问，也好将来应酬世务，结果反倒弄得下不了台阶。
宝玉认为林姑娘从来从来不说这些混帐话，否则他就和林黛玉生分了。
黛玉听了这话，不觉又惊又喜……素日认他只知己，果然是个知己。
（第三十二回）黛玉是很在乎宝玉的，癞头和尚作法，使得贾宝玉死而复生。
“闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声‘阿弥陀佛’。
”（第二十五回）有一次，她帮宝玉穿上蓑衣，戴上斗笠，不觉笑了：“那里来的渔翁
”宝玉也要送一顶斗笠给黛玉，“冬天下雪戴。
”黛玉笑道：“我不要他。
戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。
”及说了出来，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红了（第四十五回）。
宝玉被父亲打成重伤，把个黛玉的两只眼睛肿得桃儿一般，并在宝玉送来的旧手帕上题诗三首，“暗洒闲抛却为谁
” 再者，贾宝玉与林黛玉的名字都有相同的一个“玉”字，宝玉林妹妹的芳名后，说：“西方有石名黛，可代画眉之墨。
”这既可以体现他们“质本洁来还洁去”的爱情（黛玉做到了守身如玉，不会像崔莺莺那样轻易与宝玉未结婚就共鸳帐），又体现了作家曹雪芹的匠心安排。
提醒读者注意的是，名字里带“玉”的还有妙玉和红玉。
第五十回里，李纨打发宝玉到栊翠庵向妙玉讨一枝红梅，结果办到了。
妙玉带发修行，其实也在暗恋才貌兼备的贾宝玉。
在高鹗续本八十七回中，“那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热。
”红玉是管家林之孝的女儿，因名字重了宝玉的“玉”字，遂改名小红，曾经对宝玉大献殷情，遭到宝玉丫鬟的指责，后来与贾芹确立了恋爱关系。
因为乖巧，得到王熙凤的赏识，收为王的丫鬟。
据脂批透露，后来贾府遭遇抄家，贾芹和小红夫妻去狱神庙看望贾宝玉和王熙凤。
再说金玉良缘。
贾宝玉与薛宝钗的名字里，都带有一个象征家产的“宝”字。
贾宝玉生下来，口里就衔着“通灵宝玉”，上有“莫失莫忘，仙寿恒昌”等字样。
薛宝钗佩带的金锁，据丫鬟莺儿给宝玉说，“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”脂胭斋在此处作的批语是：“明明是一对儿。
”那金锁上镌刻着“芳岭永继，不离不弃”字样，非常合乎薛宝钗的妇德。
薛姨妈一到贾府就把和尚关于金配玉的话散布出去，暗示人们：宝玉和宝钗才是天造地设的一双，他们的婚姻才是“金玉良缘”。
薛宝钗进入贾府和金配玉的流行，直接构成了对林黛玉的威胁。
林黛玉为此常怀醋意，给宝玉说：有了姐姐，就把妹妹忘了。
又对宝钗说：“姐姐也自保重些儿。
就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮。
”黛玉天真地认为，宝钗的美貌和贤德打动不了宝玉之心（第三十四回）。
宝玉对金配玉的说法很反感，当众甩过几次“通灵宝玉”。
宝钗到怡红院看望宝玉，正值宝玉睡中觉，就替袭人做针线活，忽然听见宝玉在在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得
什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘
”薛宝钗听了这话，不觉怔了（第三十六回）。
宝玉做这个梦是有缘故的：一是元妃赏赐给宝玉和宝钗的礼物一样，林妹妹和二姑娘、三姑娘、四姑娘的礼物一样，宝玉以为是传错了；二是宝玉勾着贾母原为赞扬林黛玉的，不想反赞起宝钗来，出乎宝玉的意料之外。
拥护薛宝钗的人，上有贾元妃、贾母、王夫人，下有袭人等丫鬟。
宝玉给黛玉诉说肺腑之言，黛玉不相信，撤身走了，错将袭人抓住，袭人担心他们二人会干出男女之间的丑事，于是向王夫人出谋划策，深得主子的赏识。
王夫人吩咐王熙凤，“把我每月的月例二十四两里，拿出二两一吊钱来给袭人。
”晴雯麝月等丫鬟的月例才是袭人的零头，佳蕙等丫鬟的月例仅为五百文钱。
薛宝钗是王夫人的外甥女，自然选择宝钗为儿媳妇。
王熙凤和薛宝钗是两姨姊妹，又是王夫人的侄女，当然支持贾宝玉与薛宝钗的婚姻。
再说，贾宝玉与薛宝钗的金玉良缘有一定的真凭实据，贾宝玉与林黛玉之间的木石前盟，是太虚幻境里的事情，最终演义成一出爱情悲剧。
宝玉和宝钗在贾府当权人物的撮合下，虽然结成夫妻，由于宝玉出家做了和尚，落得个“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”的守寡结局。
读者诸君不要忘了，金玉良缘还应包括贾宝玉和史湘云的婚姻。
史湘云是史太君的侄孙女，和贾宝玉是重姑舅姊妹，她到贾府的时间又早于黛玉。
第二十九回里，张道士给贾宝玉送了一个金麒麟，贾母猛然想起好象谁家的孩子也带着这么一个。
宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。
”偏偏贾宝玉不谨慎，将金麒麟丢在大观园里，被史湘云捡到手了。
黛玉“心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。
今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。
”（第三十二回）当她听见宝玉驳斥薛、史二人的仕途经济理论赞扬自己的话后，才打消了对史湘云的误会，消除了对史的敌意，又和好如初。
“湘江旧迹已模糊”，这是黛玉题帕三绝中的诗句。
林黛玉别名潇湘妃子，与史湘云合在一块，暗合娥皇女英二妃。
林黛玉和史湘云的处境极为相似，同病相怜，林体弱多病，多愁善感，史湘云的性格则相反，乐观，淘气，有男儿般的侠义之气。
史湘云和林黛玉后来携手重建大观园桃花诗社，并且在凹晶馆联诗，成为各自命运的谶言：一个守寡，“寒塘渡鹤影”，一个早逝，“冷月葬花魂”。
描写人物行为、品质的成语
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。
丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。
形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。
形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【不堪视听】堪：可，能。
言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。
也形容行为暧昧。
【保守主义】守旧、不想改进的思想和行为。
【变贪厉薄】指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【比物此志】比物：比类，比喻；志：心意。
指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
【包元履德】元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。
是古代对帝王的谀词。
【北辙南辕】①想往南却驾车向北行驶。
比喻行为和目的相反。
②车子北往南来。
喻人行无定迹。
【薄志弱行】薄：脆弱，不坚定；弱：懦弱。
意志不坚定，行为很懦弱。
【不值一哂】哂：微笑。
不值得一笑。
比喻毫无价值。
也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
【不值一笑】不值得一笑。
比喻毫无价值。
也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
同“不值一哂”。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【揣奸把猾】揣：藏。
奸：奸诈，狡诈，虚伪。
心藏奸诈，行为狡猾。
【从井救人】从：跟从。
跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
【刺举无避】刺举：侦察揭发；避：回避。
侦察揭发不法行为，不回避权势。
形容敢于同坏人坏事做斗争。
【材茂行洁】才智丰茂，行为廉洁。
【材茂行絜】絜，同“洁”，干净，廉洁。
才智丰茂，行为廉洁。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【吹牛拍马】吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。
指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
【扯篷拉纤】指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【出入起居】泛指生活上的行为。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【扯纤拉烟】犹扯篷拉纤。
指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【才朽形秽】才朽：才能低下；行秽：行为不高洁。
原用以表示自谦。
后也用以形容不堪造就的人。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。
明杨慎《＜易·说卦＞“坎为盗”》：“坎之为卦，外阴柔而内刚狠，有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。
”参见“穿窬”。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。
【大大方方】指人的行为举止自然不俗气。
【跌荡放言】跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。
行为放纵，语言豪放。
【跌宕放言】跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。
行为放纵，言语不拘。
【大风有隧】隧：道路。
在风吹来自有它的来路。
比喻好或坏的行为自有其根本。
【断蛟刺虎】指武艺高强，行为侠义。
【度己以绳】绳：纠正，约束。
指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
【荡检逾闲】逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。
形容行为放荡，不守礼法。
【卑鄙龌龊】龌龊：肮脏。
形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
【卑鄙无耻】形容品质恶劣，不顾羞耻。
【冰魂素魄】形容清白纯洁的品质。
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。
比喻高尚的品质，优雅的气质。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。
比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【卑陋龌龊】龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
【材德兼备】材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【苍松翠柏】苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【尘外孤标】尘外：世外；孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【刚毅木讷】刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
【怀材抱器】犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。
丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【狐鼠之徒】比喻品质低下的人。
【蕙心纨质】心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。
比喻品行高洁。
【洁清不洿】洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。
保持清纯的品质，不同流合污。
【坚忍质直】质：品质。
坚韧不拔，品格正直。
【金玉其质】质：本质，品质。
指人的品质高洁。
【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。
【良金美玉】成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
【龙生九子】古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【龙生九种】比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【平庸之辈】思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。
比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【失身匪人】失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。
指丧失节操而依附于邪恶的人。
也指女子失节于品质恶劣的人。
【淑性茂质】淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品质美好。
【薮中荆曲】比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
【松贞玉刚】贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。
形容人品质坚贞刚毅。
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。
品质善良，为人诚信质直。
【偷工减料】原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
【龌龌龊龊】指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
