赞美员工的句子有哪些
对于每位老板来说，都希望自己的员工有积极的工作态度和高的工作效率。
然而这除了取决于员工自身，更少不了老板平时对员工的鼓励。
因为，老板的鼓励有利于形成员工的凝聚力，提高员工的自觉性，开发员工的潜力和保持积极的态度。
那么，小编就把整理的鼓励员工的经典语句献给各位老板。
1、造物之前，必先造人。
2、蚁穴虽小，溃之千里。
3、绊脚石乃是进身之阶。
4、用心血铸就辉煌的明天
5、事常与人违，事总在人为。
6、心有多大，舞台就有多大
7、以诚感人者，人亦诚而应。
8、苦想没盼头，苦干有奔头。
9、没有退路就是最好的退路。
10、没有哪种教育能及得上逆境。
11、行路人，用足音代替叹息吧
12、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
13、阳光总在风雨后，雨后才气见彩虹
14、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
15、世界会向那些有目标和远见的人让路。
1617、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
18、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
19、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
20、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
21、人因为梦想而伟大，早日达到自己的目标。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
24、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
25、把你的聪颖与睿智用于创造，你将前程无量
描写春天的诗及赏析
《瓜洲》 (宋）王安石 京洲一水间， 山只隔数重山。
春风又绿岸， 明月何时照我还?注释1、泊船：停船。
泊，停泊。
2.京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。
3.瓜洲：在长江北岸，扬州南面。
（立足点） 4、一水：这里的“一水”指长江。
5、间：要注意读要读一声，不是动词“间隔”的“间”。
根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。
“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。
整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。
按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。
王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。
6、钟山：今南京市的紫金山。
7、隔：间隔。
8、数重：几层。
读shù chóng 9、绿：吹绿了。
9、何时：什么时候。
10、还(huán)：回到译文从京口到瓜洲只隔一江，从京口到钟山也只隔几座山而已。
春风又吹绿了长江两岸，明月何时才能照我回到家乡啊
秋夜的思念,600字以上，要求：初二水平，人物与环境描写要细致
第一 一、次北固山下 唐朝 王湾(重点) 路青，行舟绿水前。
潮平两岸阔正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
⒈写岁末年初江边景色用来感叹岁月无情，徒增游子无限乡愁：海日生残夜，江春入旧年。
⒉表达乡愁之情的句子：乡书何处达，归雁洛阳边。
3.诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
4.时序交替中的景物，暗示着时光的的流逝，蕴含自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
5.首联写出了诗人怎样的思想感情
答：先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。
6.颔联“潮平两岸阔”有的版本作“潮平两岸失”，你觉得“阔”与“失“哪个更好
“风正一帆悬”能否改为“风正数帆悬”
为什么
答：①“阔”字更好，它给人以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调也更响亮。
★或“失”更好。
它生动描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐，似乎消失了的主观视觉形象。
②不能改，诗人意在以“一帆悬”之小景衬“两岸阔”之大景，改了就没有这种效果了。
简单学习网最新讲座： 王大绩讲高考诗歌鉴赏王大绩讲高考作文 王大绩讲文言文阅读 林斌讲英语完形填空林斌讲英语阅读理解 李俊和讲高中英语写作 7.颈联历来为人们所欣赏，请选择一个角度作简要分析。
答：A“生”“入”用拟人的手法，生动形象，富有生机。
B反映了时序的交替，蕴涵自然理趣。
C“日”“春”作为新生的美好事物的象征，透露出积极、乐观、向上的感情。
8.本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。
你认为诗中的哪一处句子最能 突出地表达这种思想感情?为什么? 答：最后两句，诗人由归雁想起鸿雁传书的故事，心中涌起对故乡洛阳的思念。
9.从这首诗看，诗人处在怎样的境况之中
这首诗表达了怎样的思想感情
答：远离家乡，漂泊江南水上。
表达了漂泊中的孤独情怀和思乡之情。
（可从“客路青山外，行舟绿水前”、“乡书何由达，归雁洛阳边”等句看出） 10.前人评价“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗是“形容景物，妙绝千古”。
你认为它“妙”在何处
答：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已现出春天的消息。
写景逼真,还蕴含一种生活哲理，突现了新生事物的强大生命力。
给人以乐观向上的鼓舞力量。
二、赤壁 唐朝 杜牧(07<<中考指南>>35页 重点) 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
⒈假设东吴美女的命运表现东吴失败后的屈辱。
写出了周瑜获胜纯属于偶然的机遇的句子：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2.含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3.诗中评述的是哪一历史事件
（赤壁之战）周郎指（周瑜），二乔分别是（孙策、周瑜的妻子大乔小乔）。
4.本诗构思别出心裁，请结合诗句内容作具体分析。
(最后后两句诗的妙处?) 答：A、此诗借一件古物“折戟”兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，以小见大，巧妙自然。
B、3、4句，诗人未从正面去评论这次战争胜败的原因，而是提出了一个与事实相反的假设，从而抒发了对历史的感慨，角度新颖，思路奇特。
5.全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情
明确：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
诗人慨叹历史上英雄成名的机 遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。
它还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为。
6.有人认为这首诗的第四句可改为“国破人亡在此朝”，你怎么看
若改为“国破人亡在此朝”意思自然没错，但一点诗味也没有了。
杜牧运用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，即小见大，正是此诗艺术处理上独特的成功之处。
三、浣溪沙 北宋 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。
1.抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
2.表明作者人生态度非常积极的句子：谁道人生难再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
\\\/ 3.表明人不要自叹衰老应该振奋精神，充满乐观的句子：谁道人生无再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
iv> 4.有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。
你同意这样的观点吗
为什么
请结合全词进行简要赏析。
答：同意。
这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。
全诗体现了作者乐观向上的精神。
5.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”已成为千古名句，谈谈你对这两句话的理解
答:花开花落是自然规律，所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相似。
这是作者对时光流逝的慨叹。
四、十五夜望月 唐朝 王建(07《中考指南》35页 重点) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
1.这首诗为什么在表达表达思念之情的诗中表具一格
答：诗中诗人并没有采用直接抒情的方式,倾诉自己的思念之切,而是用一种委婉的疑问语气表来表达诗人的相思之情。
如：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
2．这首诗语言形象，意境深远。
你最欣赏其中的哪一个字词，请口味一番。
（此题三个词必须背上 重要） 答：A“落”字新颖贴切，给人以动感，仿佛秋思随着月亮的清辉一齐洒落人间，将诗人对月怀人的情思，淋漓尽致的表现出来。
B、诗人写中庭月色，只用“地白”一词，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
C、“树栖鸦”三个字，朴实、简洁、凝炬，既写了鸦鹊栖息在树上的情况，又烘托了月夜的寂静。
3．古诗中写月的诗句很多，请写出两句。
答：唐 张九龄 《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。
唐 王 维 《鸟鸣涧》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唐 白居易 《暮江吟》 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
宋 辛弃疾 《西江月》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
五、水调歌头 北宋 苏轼（侧重背名句） 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
⒈诗人用月不能总圆，人不能总欢在这里来宽慰自己，表现他政治上虽受到打击但是也不能消沉颓废的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
⒉诗人希望彼此能情谊深长，在相隔很远的地方仍能共享美好月色的幸福（祝愿人们生活幸福）的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
3.苏轼的《水调歌头》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
《记承天寺夜游》中间接描写月光的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
4.表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
从隔千里兮共明月演化而来的。
5.写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
6.此事古难全里的此事是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
六、早春呈水部张十八员外 唐朝 韩愈（《中考复习指南》86页 重点） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
1.诗中最为精彩描写早春的绿若隐若现，似有似无的诗句是：草色遥看近却无。
2．这首诗表现早春特点的景物有哪些
答：小雨、草色等，表达了作者对早春的喜爱之情。
3．“近却无”一词好在何处
“近却无”表现了诗人独到的观察体验，早春时节春草娇嫩细小，星星点点，远看一片碧绿，近看却时有时无，这三个字将初春小草的特点细致的表现出来。
4．请你用自己的话概括这首绝句的主旨。
答：早春比暮春风光更好 5．请你谈一谈这首绝句所揭示的一般性道理。
答：一切美好的事物，最好的时节就是在它萌生的阶段，它正朝着极盛方向前进，给人以希望和盼头。
6．写景须抓住事物的特征，诗中1、2句写出了早春怎样的特点
用生动的语言描述作者所写的早春之景。
答：写出了春雨细腻滋润、春草若有若无的特点。
长安的大街，浸在濛濛的细雨中，雨丝是那样轻细，那样柔和，那样滋润，好像酥油一般。
在细雨的滋养下，那草色，远远望去，碧色朦胧，极清极新极淡，而待你走近了，反而觉得失却了那绿色，但见细嫩纤小的草芽刚刚钻出土面． 7．3、4句中“最”“绝胜”表达了诗人怎样的思想感情
答：运用对比的手法，写出了对早春特别喜爱的感情，也隐含着激励人们珍惜早春美好时光的意思。
七、西江月 南宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取哇声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
1.诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
2．这首词表达作者怎样的感情
答：这首词充分反应顾作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱之情。
3．“稻花香里说丰年，听取哇声一片。
”一句好在何处
答：作者通过嗅觉和听觉捕捉了夏夜的景物特征，将畅谈丰收欢快之情与自然之景融为一体，给人印象鲜明而深刻。
八、《秋词》刘禹锡>（2005年连云港市中考已考 只背名句） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
⒈表现不同腐朽势力妥协奋斗向上的坚定信念的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2、刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
九、迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
天河象征封建礼教，这首诗写的是天上神话，表达的是人间悲情。
十、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐朝 李白（重点） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
⒈表现对远方朋友的慰问，表现挂念友人命运之情无时不在，并有此心明月可以作证的诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
⒉本诗表达悲凉气氛的句子：杨花落尽子规啼 3.正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.。
4.第一句选取了杨花与子规两个意象，有什么作用
（1）杨花与子规两个意象的作用是：点明时令，点明主旨，营造基调气氛。
杨花象征离别与漂泊，子规啼声悲哀。
（2）“杨花”飘飞给人以漂泊之感，“子规”悲啼使人顿生离别之恨，通过特定的景物为全诗渲染了一种愁苦、凄凉的气氛。
5.第二联用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想感情
第二联把明月人格化，表达了诗人对朋友的思念与同情。
6.作者为什么要把“愁心”寄与“明月”? 因为月照中天，千里可共，作者寄情于月， 朋友见月如见作者。
7．人们对这首诗后两句尤为赞赏，请你说说其妙处。
答：诗人将月亮人格化，无知无情的明月成了善解人意的知心人，意境新颖，令人回味无穷。
★《论语》专题：特别提示①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：“三人行，必有我师焉”来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而不厌 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎
关于《古诗十九首》
古诗十九首本来就是代表了汉末五言诗的最高成就这是无须质疑的 也是无须多解释的
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思
诗意人生
----多情是诗人的天性，诗人并非在忧郁的时候，才叫诗人。
诗人之所以成为诗人,就是因为,他们对生活有着与常人不同的感受。
诗人生命的辉煌不以时间的长短来衡量，而是看其心灵深处有没有任情绪飘曳的空间，诗歌是诗人内心世界的独白，是诗人情感的自然表露，如同山泉的轻唱，落叶的絮语，小鸟的欢悦，恋人的娇羞，林中的响箭，初春的雷......在诗的字里行间，凝结和潜藏着诗人跌宕起伏的情感活动，飞驰和飘摇着诗人行云流水般的想象和思绪。
诗是一种“情动于中而形于言”的艺术形式，以情动人、以情感人、以丰富的情感反映生活是其特点。
诗中的情感是浓烈而真挚的情、悲哀而疼痛地爱、挚情而凝重地吐露感情，是诗人自身的情之所致。
没有情，就写不出好诗，情不真挚，就打动不了读者。
从这个意上讲，诗人既属于历史，也属于他自己。
诗人如果漠然社会意义而只顾个性写诗，结果不仅是自己的不幸，也是社会的不幸。
诗人自身情感受外界事物刺激的反映，虽不可避免地带有强烈的主观性，但与个人所经历的生活密切相关，是主观的“情”与客观的“事”的统一。
正是诗人超然物外，体悟人生的妙境，从看似空茫寂静的世界中领略到至广至深的哲理，在静观默察中透悟人生真谛，从而表现出深沉的审美力度以及强烈的情感震撼力。
诗由心生，情随意动，诗歌与诗人本来就是相互交融的混合体，两者不弃不离，形影相随，患难与共。
诗人的感情风格，或欢快或抑郁，或浪漫或忧伤，总是与个人的成长经历紧密相连，主要取决于现实环境的刺激。
人生的确是太短暂了，也许正是因为人生的短暂，才让人们在心中一直企盼着永恒吧。
永恒，因此也就似乎成了人们永远无法实现的梦想。
然而当我们每走完人生一段行程回头观望时，才发现我们短暂的人生里也有永恒的美丽，只是这美丽我们普遍人往往是浑然不觉的。
是他们，那些用心用灵魂感受生命的人——诗人，帮助我们实现了那个无法实现的梦想，让我们在短暂的人生里欣赏、品尝到生命的永恒与美丽。
很多人误认为诗是宣泄和解闷，或是消愁的工具；一些故做深奥、无病呻吟的晦涩的所谓＂诗＂作，充斥于市；一些单纯发泄个人情感的＂诗＂作，塞入耳管，孤方自赏的、远离生活的、似是而非的“伪劣产品”，曾挫伤许多圣洁的心灵。
不要忘记，在艺术的圣殿里，诗歌永远是文学王冠上一颗璀璨而耀眼的明珠。
一个虚情假意的人是写不出诗来的，即使写出来了也不可能打动人心。
但是，从某种角度来看，一个人是需要适当掩饰自己的情感的，这出自于人本能的自我保护或自尊的需要。
也许，对于多数我们这些所谓的“正常人”，我们的自尊心太强了，把自己的真实情感掩饰的太深，以至于有一天我们难以去表达，这个原因使我们成为了一个“正常人”，同时也是一个平凡的人。
诗人也是快乐的：在作品中得以抒发自己的某种情感，走出一身的烦愁，一个诗人的情感在这里升华
真正的诗人是拥有自身的信仰情怀的，否则他们是不会懂得罪与爱，内心深处无法体验积存人世间巨大的情感力量。
他们的信仰表达，完全付诸于文字形式。
文字世界里，有他们完全的信仰体验，有他们细致入微的情感刻画。
他们对精神的渴求，对人性初美的追忆，恰恰是一切宗教信仰的终极目标。
诗人以他的情感，他的理想，他的心灵甚至于生命无时不在追寻信仰的佳美脚踪。
这也许就是常人眼里所谓很多诗人都比较忧郁比较消极的原因吧。
诗人的智慧在于永远能让后来的读者观赏到一幅绝伦的图画，闻到一阵人性的芬芳，并使其醉倒其中。
而我们沉醉之后，胸中充溢的唯有对诗人的感激之情。
只要我们走进诗的世界，走近诗人，去聆听诗人最真切的心声和最深切的教诲，就将收获更多的永恒的美丽。
蓦然回首，让我们心灵如此富有的是诗人，让我们感谢诗人吧，用我们最诚挚的心。
