表达“生活工作学习都不顺利”的古诗词有哪些
李白的古风(其三十) 原文：登 高 望 四 海。
天 地 何 漫 漫。
霜 被 群 物 秋。
风 飘 大 荒 寒。
荣 华 东 流 水。
万 事 皆 波 澜。
白 日 掩 徂 辉。
浮 云 无 定 端。
梧 桐 巢 燕 雀。
枳 棘 栖 鸳 鸾。
且 复 归 去 来。
剑 歌 行 路 难。
【译文】我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片，万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。
我感慨人世间的荣华富贵，就像那一江水，无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。
天上的浮云飘浮不定，掩蔽了太阳，掩盖了它的光辉。
普通的燕子和麻雀竟然在珍贵\\\/罕见的梧桐树上筑巢，反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。
我还是离开这里，回去隐逸吧
我边走边弹剑边高歌《行路难》。
本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。
《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。
创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。
这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。
他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。
开头四句“登高望四海，天地何。
霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。
茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。
这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。
诗人不仅身寒而且心寒了。
第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。
他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。
初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。
李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。
此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。
第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。
“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。
“浮云”，喻谗毁他的恶势力。
第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。
“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。
然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。
诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。
第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。
他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。
“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。
它们已成为封建社会失意者的精神武器。
诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了
《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。
《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。
《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。
与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。
表示工作不顺利的名言警句
是社会中每不可避免的义务。
卢梭 体力劳动是一切社会病毒的伟大的消毒剂。
马克思 灵感是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
列宾 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
欧文 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
李绅 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧
让众人把你踩成路。
孔繁森 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
马克思 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
高尔基 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
裴多菲 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
高尔基 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
雷锋 私心胜者，可以灭公。
林逋 劳动是一切知识的源泉。
陶铸 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
李大钊 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
刘鹗 只有人的劳动才是神圣的。
高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
宋庆龄 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
巴斯德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
高尔基 落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
陶行知 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
高尔基 所有现存的好东西都是创造的果实。
米尔 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
鲁迅 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
冯学峰 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
歌德 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
童第周 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
爱迪生 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
谢觉哉 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
马卡连柯 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
恩格斯 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
王进喜 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
休谟 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
歌德 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
薄伽丘 懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
杰普莉茨卡娅 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
松苏内吉 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
乌申斯基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
拉·封丹 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
巴甫洛夫 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
布莱希特 劳动是财富之父，土地是财富之母。
威廉·配第 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
乌申斯基 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
爱因斯坦 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
爱迪生 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
苏霍姆林斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
斯坦尼斯拉夫斯基 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
奥斯特洛夫斯基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
奥斯特洛夫斯基 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
车尔尼雪夫斯基 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
拉·乔乃尼奥里
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