关于咏物的诗句
诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然：《春晓》》 2．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思)) 4．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨)) 5．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：(赋得古原草送别)) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅：《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望}) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍：(己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章：《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏 1．力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易：《观刈麦)) 2．深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐：(晚晴)) 3．首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运：(游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。
(曹操：《观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。
(李峤：《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅：《悯农》) 4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(《汉乐府•长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》) 7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
(刘禹锡：《秋词》) 8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
(杜牧：《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。
(李煜：《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。
(辛弃疾：《丑奴儿•书博山道中》) 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。
(杜甫：《兵车行》)’ 2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
(陶渊明：《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。
(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。
(董思恭：《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
(王微：《四气诗》) 6．隆冬到来时，百花即已绝。
(陈毅：《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
(张谓：《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
(陆游：《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
(白居易：《冬至夜思家》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。
(杜甫：《小至》) 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。
(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。
(《诗经•蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：<观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。
(《汉乐府•陌上桑》) 2．白日依山尽，黄河人海流。
(王之涣：《登鹳雀楼)) 3．迟日江山丽，春风花草香。
(杜甫：《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维：《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。
(常建：《题破山寺后禅院)) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》) 8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(王安石：《元日》) 9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》) 10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(李白：《望天门山》) 诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》) 诗中风 1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》) 2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。
(王维：《观猎》) 3．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》) 4．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：《赋得古原草送别》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．随风潜入夜，润物细无声。
(杜甫：《春夜喜雨》) 7．城阙辅三秦，风烟望五津。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。
(李商隐：《无题》) 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》) 诗中花 1．待到重阳日，还来就菊花。
(孟浩然：《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。
(李白：《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。
(杜甫：《春夜喜雨》) 6．竹径通幽处，禅房花木深。
(常建：《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
(杜甫：《江畔独步寻花》) 8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(晏殊：<浣溪沙》) 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(杜牧：《清明》) 诗中雨 1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓)) 2．空山新雨后，天气晚来秋。
(王维：《山居秋瞑)) 3．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨)) 4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和：(渔歌子)) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作)) 7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧：(清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西)) 10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 诗中雪 1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》) 2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶：《塞下曲》) 3．遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石：《梅花》) 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人)) 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄：《从军行七首其四》) 7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(李白：《行路难)) 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适：《别董大)) 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》) 10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 诗中草 1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》) 2．离离原上草，一岁一枯荣。
(白居易：《赋得古原草送别》) 3．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 4．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟)) 5．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》) 6．种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居)) 7．道狭草木长，夕露沾我衣。
(陶渊明：(归园田居)) 8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
(韦应物：(滁州西涧》) 9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
(白居易：(钱塘湖春行》) 10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首)) 诗中柳 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
(韩雄《寒食》) 2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》) 3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(志南：《绝句)) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
(王维(送元二使安西》) 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(杜甫：(绝句)) 6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(王之涣：<凉州词)) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：(竹枝词》) 8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
(陆游：《钗头凤》) 9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树 1．树木丛生，百草丰茂。
(曹操：《观沧海》) 2．绿树村边合，青山郭外斜。
(孟浩然：《过故人庄》) 3．鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》) 4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
(贺知章：(咏柳》) 5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(岑参：(白雪歌送武判官归京}) 6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
(崔颢：《黄鹤楼》) 7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》) 9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(马致远：《天净沙•秋思》) 10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
(晏殊：《蝶恋花》) 诗中鸟 1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》) 3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：(春望》) 4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(盂浩然：<春晓》) 5．荡胸生层云，决眦入归鸟。
(杜甫：(望岳》) 6．山气日夕佳，飞鸟相与还。
(陶渊明：(饮酒》 7．山光悦鸟性，潭影空人心。
(常建：(题破山寺后禅院)) 8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。
(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》) 10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
(王籍：《入若耶溪》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。
(《诗经•关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：(登鹳雀楼》) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。
((木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。
(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。
(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。
(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。
(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南)) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
(李白：《早发白帝城)) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
(张继：(枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。
(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月)) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。
(李白：(独坐敬亭山)) 3．只在此山中，云深不知处。
(贾岛：《寻隐者不遇)) 4．野径云俱黑，江船火独明。
(杜甫：《春夜喜雨)) 5．月下飞天镜，云生结海楼。
(李白：《渡荆门送别)) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。
(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中别 1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》) 诗中亲情 1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟》) 2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(曹植：《七步诗》) 3．爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》) 4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
(杜甫：《春望》) 5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫：《月夜忆舍弟》) 6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
(张籍：《秋思》) 7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
(白居易：《邯郸冬至夜思家》) 9．稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》) 诗中乡情 1．君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》) 2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 3．岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
(宋之问：《渡汉江》) 4．客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(王湾：《次北固山下》) 5．人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡：《人日思归》) 6．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》) 7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
(李白：《春夜洛城闻笛》) 8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂：《旅次朔方》) 9．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫：《月夜忆舍弟》) 首页 >> 报网 >> 写作素材 >> 正文关于咏物的优美诗句来源：e度作文网 作者：未知 时间：2011-1-14 9:51:00 点击：71 评论总数：0 条 关于咏物的优美诗句 石灰吟(明·于谦) 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
竹石(清·郑夑) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
梅花(宋·王安石) 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
墨梅(元·王冕) 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。
【经破薛举战地】李世民 映桐珪累白，萦峰莲抱素。
【喜雪】李世民 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。
【咏小山】李世民 花台无半影，莲塔有全辉。
【从驾幸少林寺】武则天 参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。
【游长宁公主流杯池二十五首】上官昭容 摘莲抛水上，郎意在浮花。
【横吹曲辞·白鼻騧】张祜 拾萍萍无根，采莲莲有子。
【相和歌辞·江南曲】温庭筠 鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。
【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶东，初霞射红尾。
【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。
【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。
【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。
【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 夏莲开剑水，春桃发露花。
【相和歌辞·门有车马客行】虞世南 镜花摇芰日，衣麝入荷风。
【相和歌辞·棹歌行】骆宾王 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
【相和歌辞·胡无人行】李白 摘荷空摘叶，是底采莲人。
【相和歌辞·读曲歌五首】张祜 画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。
【相和歌辞·栖乌曲二首】刘方平 弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。
【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。
【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 莲花复莲花，花叶何重叠。
【相和歌辞·采莲归】王勃 王安石的<<梅花>> 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪.为有暗香来. (梅花) 于谦的<<石灰吟>> 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间 (石灰) 扬万里<<暮热游荷池上>> 细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风. (小草) 竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹； 无肉令人瘦，无竹令人俗。
咏竹(傅庞如) 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
咏竹(七律) 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。
风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。
寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。
竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
－－－－－ 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
咏竹 （咏竹 （明）李日华 逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
绿竹入幽境，青萝拂行衣（李白《下终南山过解斯山人宿置酒》） 绿垂风折笋，红绽雨肥梅（杜甫《陪郑广文游何将军山林》） 竹风能醒酒，花月解留人（张渭《夜同宴用文字》） 檐前花复地，竹外乌窥人（祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》） 竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》） 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵《侍宴》） 绿竹含新粉，红莲落故衣（王维《山居即事》） 竹香新雨后，莺语落花中（张藉《晚春过崔驸马东园》） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶（郑燮《板桥题画．竹》） 始怜幽竹山窗下，不改清明待我归（刘长卿《晚春归山居题窗前竹》） 寒天草木黄落尽，犹自青青君始知（岑参《范公丛竹歌》） 刘桢<<赠从弟>> 亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性. (松柏) 莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。
【相和歌辞·采莲女】阎朝隐 鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。
【相和歌辞·张静婉采莲曲】温庭筠 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝 周敦颐的《爱莲说》
关于咏物的诗句
咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出
咏物言志诗大全
典型的咏物言志诗句，看看下面这篇文章，你就会更好地理解。
依据咏物言志诗的特点进行阅读鉴赏 （作者李荣，华中师范大学文学院中文教育硕士） 古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，在细致描摹事物的同时，还可寄托作者自己的感情。
那么我们如何鉴赏咏物诗
首先，既然是咏物诗，当然要写出所咏之物的形态、色泽等特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那还不能算好的咏物诗。
一个出色的咏物诗人，就应该像高明的摄影师那样，他的镜头要深入到对象的灵魂，摄出事物的神韵、品格，即不但要形似，而且还要神似。
所以古人对于咏物诗有一个说法，要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物，写出物的特点（曲尽其妙）。
例如林逋的《山园小梅》中写到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
这里简直把梅花的气质风韵写尽写绝了，它神清骨秀，高洁端庄。
“横斜”描绘出了梅花的姿态，“浮动”写出了它的个性，绘出了一幅绝妙的溪边月下梅花图。
这既是作者眼中之梅，亦是作者胸中之梅，作者的感情则是隐曲地流露于其中，所以读一首咏物诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的把握和刻画。
其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。
古人说“诗缘情”、“诗言志”，诗要抒发情感，表达思想、志向。
但诗是文学，要有形象思维，不能采用议论的方式、逻辑的方式表现抽象的思想感情，它要以形象为依托，托物言志。
“诗言志”，这里所言的志，内涵比较广，它包括志向、情感、想法等等。
作者偶有所感，心与物合，遂假托于物，发而为诗，表明心志。
如陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境。
陆游的《卜算子》，作者自注“咏梅”它意在言外，像“独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的周敦颐以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的，梅花开在人迹绝少，寂寥荒寒、倍受冷落之地，它既得不到应有的护理，也无人来欣赏。
“寂寞开无主”，梅花的困难处境不就象征着作者的孤独寂寞愁苦吗
“无意苦争春”，“苦”字是拼命、尽力的意思，从侧面讽刺了群芳，“争春”是暗喻人事。
这里就通过梅花表现出陆游冷落孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之流为伍的品格和操守。
在中国传统文化中，有不少事物有着相对固定的象征意义，人们称之为文化符号。
例如菊花，人们取其傲霜斗雪的性格特征，象征品格坚强，气质清高。
《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”诗句，屈原以饮露餐菊象征自己品行高尚纯洁，卓尔不群。
唐元稹《菊花》有“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的诗句，也表达了诗人追求坚贞高洁品格的信念。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”，多少坚贞高洁之士曾用这首咏菊诗勉励自己，表明心迹。
在中国古代诗歌中，提到“柳树”，常取其谐音表达惜别；提到“浮萍”，常据其特征表示漂泊不定；“燕子”“大雁”因春来秋往，因此适合抒写思乡怀人；“蓬蒿”“夕阳”因暮气沉沉，因此用来表达衰败离愁。
这些文化符号，已经成为中国文人特殊的语言符号。
欣赏诗歌，应当对这些充满寓意的事物保持必要的敏感。
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察的角度、深浅的不同，即使写同一事物，也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。
唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗。
被人诬陷入狱的骆宾王在诗中写到“不堪玄鬓影，来对白头吟”。
把物我联系在一起，诗人几次讽谏武则天，以至下狱，大好的青春，已经逝去，头上增添了星星白发，在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，不禁感伤，回想自己少年时代，亦如秋蝉的高唱，而今一事无成呢。
“露重飞难进，风多响易沉”，这两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”、“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。
“无人信高洁，谁为表予心
”只有蝉能为我高唱，也只有我能为蝉而长吟了。
而李商隐在《蝉》诗中写“徒劳恨费声”说蝉的鸣叫是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱饥寒的困境。
这是说作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然自己努力争取，但最终却是徒劳的。
身居高位、一生平庸的虞世南表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“清华（清高华贵）人”的志得意满。
他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都糅进了自己的不同感受，堪称咏物诗的上乘之作。
在“托物言志”类诗歌中，“物”仅是一种凭借，所以，同一事物作者所托之“志”，可能不尽相同，把握形象的丰富性和多义性，还要结合诗人背景身世，仔细品味，才能做出准确解读，不致牵强附会。
当然并不是所有的咏物诗都含有作者明确的感情寄托的，我们在阅读时要注意分清。
但是不论有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、有深有浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
在古典诗词中，我们经常会看到大雁、孤帆、冷梅、寒菊、杜鹃，还有竹、松、蝉、鹰等形象，它们在诗人的笔下通过精当生动的描写，曲折地表现诗人的品格节操或思想感情，赋予它们丰富的象征义。
这就需要我们在读解时细加领悟。
再次，要注意分析咏物诗的写作技巧。
一般地说，咏物诗从整体构思上看，或用拟人、或用比喻，手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。
王勃《咏风》中咏的是“凉风”，凉风吹来，吹散了浊热，林壑清爽起来，它吹遍林壑，驱散了涧上的烟云，使我寻找涧底的人家；它卷走了山上的雾霭，现出山间的房屋。
当日落西山，万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。
风不舍昼夜，努力做到对人有益，以风况人，有志之士不也应当如此吗
这首诗里赞美所有具有无私奉献，勤奋追求的人的精神。
杜荀鹤《小松》是借松写人，托物讽喻。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪。
然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。
小松的“刺”正是小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的表现，小松的“小”，只是暂时的、相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。
只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别它就是凌云木，而加以爱护培养，那才是有识见，而眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”而被摧残、被砍杀啊
杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。
埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照吗
杜甫的《孤雁》中，描写了一只不饮、不啄、一个劲地飞着、叫着的离群之雁，它拼命地追寻伙伴，是一只情感热烈而执着的“孤雁”，在颔联中，作者以“谁怜”二字设问，这一问仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感如泉流滚滚而出：“孤雁啊，我不正和你一样凄惶么
天壤苍苍，又有谁来怜惜我呢
”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。
诗人在经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们全然不懂，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。
“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
这只性格鲜明的孤雁就是诗人自己的形象了。
此外，从具体描写方法看，对于所咏之物，除了正面描写之外，还常运用侧面烘托的手法。
中国是一个诗词大国，先贤留下的诗词篇章浩如烟海，内容丰富，我们对咏物诗的鉴赏还不能停留在感知形象上，更要注重朗读和吟诵，自觉地把诵读和感知、领悟和回味等心理活动结合起来，逐步提高自己的文学鉴赏水平。
咏物诗之古诗
著名咏物诗作：1、咏 蝉 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠深。
玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响。
无人信高洁， 谁为表予心
这首诗作于高宗仪凤三年（678）。
当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。
诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。
大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。
就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
同时，白头吟又是乐府曲名。
相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。
”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。
十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。
两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。
蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。
第七句再接再厉，仍用比体。
秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢
这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。
在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢
“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
2、墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗意：吾家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。
这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
3、石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
诗意：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
4、梅花 宋 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗意： 墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。
远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。
诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
5、竹石 【清】郑 燮(xiè ) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗意：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
6、马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
诗意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
这首诗写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。
何当二字，托出盼望之意。
李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。
这是李贺马诗的基本意旨。
李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。
但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。
7、咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗意：像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是恰似剪刀的二月春风。
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。
这是谁都能欣赏的。
古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。
这诗别出新意，翻转过来。
“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。
诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。
”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。
这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。
诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢
这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。
二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。
提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。
碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。
在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。
而且“碧玉”也有双关的意义。
既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。
”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀
把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。
诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。
比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。
因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。
”8、严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
诗意：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
松竹梅，历来为人喜爱，称为“岁寒三友”。
竹的品性也为人称道。
历来咏竹之作，十分丰富。
杜甫的《严郑公宅同咏竹》，以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味。
诗的开篇即写竹的新嫩和勃发的生机。
竹的一半还包着笋壳，枝梢才伸出墙头，寥寥几字，写出了“新竹”的特点。
接着在颔联突出竹的“色”和“阴”，转换了描写的角度。
窗外那翠绿的颜色似乎使室内的“书帙”都浸润其中，“侵”字把竹影的渐渐扩大之势写得鲜活可人，富有动感
而书酒相伴，本是惬意之事，再加上竹影移过，那桌上的酒樽也觉得清凉宜人
竹的可爱之态，跃然纸上
陆游写竹：“解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
”（《新竹》）杜甫这两句，与陆游异曲同工。
如果说，前两联，从视觉的角度写竹，那么颈联诗人转而写竹的清香之气，又是从嗅觉的角度描摹了。
经雨洗濯的绿竹显得更加秀丽而洁净，微风过处，送来缕缕的竹的清香，沁人心脾，身居如此环境，真有欣然忘食、乐而忘忧之感了。
以上三联从不同的角度，突出了竹的品性，气完意足。
最后一联，作者顺势一点：“但令无剪伐，会见拂云长。
”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高
竹品，即人格。
诗人反复状写竹的可爱，意在突出心中所达之意：尊重天性，顺应物性之自然；或者呼吁统治者要呵护人才，而不要随意摧残人才；或者以竹自况，期待朝廷能提携自己，使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力…… 这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。
值得认真品味。
咏物诗有哪些，还要写出寓意
1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。
有人认为是讥刺小人的。
从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。
“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁
原诗是一首咏物言志诗。
后两句是：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
”全诗是说，园中柳树，枝叶繁茂，春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。
在和煦的春风中，柳枝绽出细叶，望去一片嫩黄，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软；然而，这婀娜多姿的垂柳，却生长在荒凉冷落背阳阴寒之地，无人光顾，落得终日寂寞。
诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦含诗人身世的感慨。
全诗明白晓畅，咏物和寓意融合一起，不着痕迹，描写生动，当时就“遍流京都”，足见艺术力量感人之深。
4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在
一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。
其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。
词中通过丰富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即物即人，两不能别”。
全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。
反映了苏词婉约的一面。
咏物诗大全
蝉 骆 宾 王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫 宋.苏轼 于潜僧绿筠轩 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
咏竹 不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐·韩愈 幽兰操 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
唐·王勃 春庄 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
石灰吟 明-于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间. 李山乔 解落三秋叶， 能开二月花。
， 入竹万竿斜。
罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
，为谁辛苦为谁甜. 著名咏物诗作 【唐】骆宾王 【元】王冕（我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕） 【明】于石灰吟》（ 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲） 【宋】王安石 【清】郑燮《竹石》(咬定青山不放松，立根原在破岩中） 【唐】李贺《马诗》（夕阳无限好，只是近黄昏） 【唐】贺知章《咏柳》（碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦） 【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》[1]
