表示惋惜的诗句
无可奈何花落去，似曾相识燕归来出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.少壮不努力,老大徒伤悲.至今思项羽,不肯过江东.1、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》 2、及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》 3、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁诗》 4、盛年不再来，一日难再晨。
——陶渊明《杂诗》 5、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。
——王九龄《题旅店》 6、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅》 7、花有重开日，人无再少年。
——窦娥冤《窦娥冤》 8、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
——杜牧《送隐者一绝》 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》 10、三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》 11、百年那得更百年，今日还须爱今日。
——王世贞 12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》 13、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。
一岁中分春日少，百年通计老时多。
——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》 14、昨日兮昨日，昨日何其好
昨日过去了，今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。
——文嘉《昨日歌》 15、今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》 16、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——佚名 17、少壮不努力，老大徒伤悲。
——古诗汉乐府《长歌行》 18、白发催年老，青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》 19、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——无名氏《金缕衣》 20、老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。
——欧阳修《采桑子》
冯小刚的经典台词
经典台词： 地主家也没余粮啊。
打死我也不说
没有爱情的婚姻是不幸福的，而没有房子的婚姻则更不幸福。
1999 票房：3900万元 开始和、一起鼓捣剧本了。
很晃晃悠悠的和冯氏的冷 幽默很搭调。
电影延续了的轻松幽默，女主角从换成了。
票房 位居当年榜首位置。
经典台词： 啊，我又看见了，这是爱情的力量
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。
经典台词： ——伟哥，想吐吗
——想，可我舍不得。
十三，路易的，８０００块钱一瓶，我舍不得吐。
经典台词： 年轻的时候有贼心没贼胆，等到老了贼心贼胆都有了，贼又没了。
这是两种感情，晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是 要把你的手锯掉也跟锯我的手一样疼。
你们娘儿俩是我的亲人，她是我的爱人，两边 一样重，谁也代替不了谁。
经典台词： 什么叫成功人士你知道吗
成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买最好的，所 以，我们做房地产的口号就是：不求最好，但求最贵。
经典台词： 做人要厚道。
二十多年都睡在一张床上，的确有些审美疲劳。
（四川语调） 经典台词： 有组织，无纪律。
二十一世纪最缺的是什么
人才
我欲将心向明月，无奈。
黎叔很生气，后果很严重。
我最烦你们丫这帮打劫的，一点技术含量也没有
吗
你暗害我不成吗
不见不散：你以为跳脱衣舞光不要脸就行了
都得会劈叉，能倒立，一条腿轻轻松松 一抬一人多高
中国人习惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好 和我们相反，他们习惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。
是××吗
是××，你还是来了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我看见你望着我，你象玻璃杯 里的冰块一样透明……我的眼前一片漆黑，只有在梦里我才能见到光明，回到灿烂的记 忆里，有几次我梦见了你，你如此清晰的站在我的面前，一旦惊醒，心如刀绞。
你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一 ，还绰绰有余。
一声叹息：年轻时有贼心没有贼胆，如今时贼心有了，贼胆也有了，贼又没了
没完没了：看见没有，这就是典型的狂躁症，不犯病的时候跟好人一样。
这样的人放 到社会上去是很危险的
拿下
能不能转成慢性的
现在医学这么发达，转成慢性的一定很容易
《手机》：你开会呢吧
对。
说话不方便吧
啊。
那我说你听。
行。
我想你了。
噢。
你想我了吗
啊。
昨天你真坏。
嗨。
你亲我一下。
不敢吧
那我亲你一下。
听见了 吗
听见了。
《甲方乙方》：将军，我们已经有一个礼拜没有吃到冰淇淋了，连可口可乐都不是原 装的
听说供应给我们的骆驼香烟都在安特卫普让后方那些坏蛋批发给比利时道爷 了。
连我们的口香糖都嚼在那些意大利ji女的嘴里，喔嘴臭的都没法吻那些欢迎我们 的巴黎市民了
买一送十的好事，你知道吗
这个我知道，我已经把“你”吃掉了，呵呵，一个月瘦了十六斤呢，面膜正好也用一个月，现在，身材有了，脸蛋也漂漂了，迷死老公了。
嘻嘻
形容“遗憾、惋惜、自责”的古诗句有哪些
从鸿门宴看项羽的悲剧性格 汉五年亦即公元前202年，曾经咤叱风云所向披靡的盖世英雄项羽走上了绝路。
这一年的十二月，他被韩信十面埋伏，围困于垓下，即现在的安徽省灵壁县境内，后突围至现安微和县境内的乌江，因自感无颜见江东父老，不肯渡江，遂拔剑自刎。
也不知是历史的实录，还是后人的传说，抑或是司马迁在记载这段历史时情不自禁，发挥了诗人的想象和小说家虚构杜撰的才能，总之，我们看《项羽本记》中楚霸王项羽四面楚歌与美人虞姬生离死别即所谓霸王别姬的情景特别具有悲剧的色彩，且看：项王军壁壤下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名驻，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
这是怎样一个壮怀激烈令人荡气回肠的场景!英雄末路，长歌当哭。
这一悲壮惨痛感天动地的悲剧无论从哪个方面来说都丝毫不亚于古希腊任何一部悲剧。
也正因此，千百年来，楚汉相争的故事一直在我国民间广为流传。
从司马迁的《项羽本纪》开始，项羽就被塑造成一个悲剧的英雄，那铁骨铮铮性格刚烈且极为暴虐的楚霸王形象不知刻印在后代多少人的心中，令人生出了多少的感慨与同情。
如唐代诗人杜牧就曾写下了有名的诗句：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”对项羽乌江自刎颇感惋惜颇以为憾。
而作为女性诗人，李清照对爱江山也爱美人男子汉气十足的楚霸王更是赞美有加，推祟备至。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”把个悲剧人物项羽的形象塑造得崇高而又伟大! 作者在鸿门宴中双是如何刻画项羽的性格的
有哪些特点
首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。
由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。
在项羽拥兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的形势下，只有十万兵员的刘邦 “欲王关中”的阴谋被告发。
项羽“大怒”，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军
”项羽的“大怒”，不是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他不能容忍别人对自己不恭不敬。
眼看一场战争势难避免了，却被刘邦主动前来卑词“谢罪”所化解。
项羽听出刘邦谦卑的口气，感觉到刘邦非常尊重自己、无意与自己争雄时，自大虚荣之心便得到了满足，因而怒气全消，不仅和盘托出告密人，而且设宴招待刘邦，以示和解友善之意。
宴会上刘邦的不辞而别本是礼节上的不周，但因为张良代刘邦转献白璧一双，刘邦让他满足了自尊虚荣之心，他便不再追究了。
其次，项羽的悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱。
与刘邦对待告密者曹无伤“立诛杀”的果敢态度不同，项羽对待泄露军机的项伯却采取听之任之、不予追究的宽容态度。
项庄以“军中无以为乐”为由，请求为宴会舞剑助兴，得到了项羽的同意后，才“拔剑起舞”的，而项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽对此睁只眼闭只眼，未加制止。
在宴会进行中，刘邦的参乘樊哙“带剑拥盾入军门”，且将守卫军门的兵士撞倒在地。
按理说樊哙没有资格进会场，对他的擅闯会场之举应予制止。
但项羽并未将樊哙逐出，反以欣赏口气连呼“壮士”，先后赐“卮酒”“彘肩”以压惊，缓和气氛。
尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。
所有这些，表现出项羽的过分仁慈软弱，缺乏原则性。
如果说因为项伯是自己的叔父，他的泄露军机的行为可以原谅，他的不请舞剑之举可以默许，如果说因为樊哙的慷慨陈词中把自己看得比怀王更高，且有“求赏”之意，满足了自矜功伐、自大虚荣心理，便可以对樊哙格外宽容，优礼有加，那么，可以断定在项羽的心里根本没有原则性的概念。
谁能相信，无原则立场的人能够成就一番功业呢
再次，项羽的悲剧性格还表现为缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板。
与刘邦入关之后为图谋霸业而克制“贪于财货，好美姬”之欲相比，与刘邦拉拢项伯、卑词“谢罪”、在宴会上屈居下座而安之若素的能屈能伸的性格相比，项羽缺乏远见、谋事不深的性格表现得十分明显。
他一听说“沛公欲王关中”的消息便“大怒”起来，想都不想就要下令发兵，尽管范增事先分析了刘邦“其志不在小”的野心，力主进攻，项羽终因项伯的从中调停、刘邦的卑词“谢罪”而取消了进攻计划，反而热情地招待起刘邦来。
这就可以看出，项羽原先下令要“击破沛公军”的目的显然是不明确的，发兵与否在项羽那里如同儿戏一般，他行事是冲动的，他的决策难免有轻率之嫌。
刘邦在宴会上不辞而别，脱身独去，项羽对此未加深思，也未加深究。
常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无。
”在争夺天下的殊死斗争中，不多长几个心眼，目光不远，谋事不深，怎能成气候呢
就因为刘邦主动前来“谢罪”，就可以原谅对方，项羽的做法真是迂腐得可以了，他难道不知道放虎归山，遗患无穷的道理吗
张良发觉项庄舞剑“其意常在沛公”的意图后，私下来到军门找樊哙商量对策。
樊哙进入宴会会场之后对项羽说的一番话与刘邦此前所说的话完全一个调子，即刘邦有功，应该奖赏。
在紧张的宴会气氛稍为缓和之时，刘邦借口“如厕”，“因招樊哙出”。
刘邦独去之时交待张良，要估计他回到军中之后才可进献白璧与玉斗，以拖延时间，稳住项羽。
这里一方面看出刘邦的狡诈与精明，另一方面也看出刘邦与部下之间高度的默契，上下之间目的一致，认识一致，行动一致。
与刘邦不同，项羽在宴会上对范增的以目示意、举玉袂暗示都视而不见、置之不理，甚至项庄席间舞剑被项伯阻挠也听之任之。
这里可以看出项羽与范增、项庄之间在行动意图上全然缺乏默契。
彼此之间认识不致、思想不统一，焉能取得同一步调呢
这里不仅有项羽迂腐呆板的因素在，更有项羽才智不足、谋事不深的因素在。
当张良献上白璧一双，项羽“置之坐上”之时，范增为痛失击杀刘邦的良机而恼怒不已，不仅当场将张良所献玉斗“置之地，拔剑撞而破之”，并且压抑不住失望与怨恨之情，脱口而叹：“唉
子不足与谋
”也许和司马迁对刘汉王朝的积怨有关，我们看司马迁笔下的项羽尽管脾气暴戾，杀戮成性，但却是个有情有义顶天立地的男子汉，而刘邦虽然多谋善断，但却是个背信弃义颇有些泼皮无赖相的“小人”。
而且，乍看起来，项羽能征善战，战功赫赫，从表面上看，楚汉争雄，刘邦远非他的对手。
可是，胜败自有因果律，历史到最后选择刘邦而非项羽当然自有它的道理。
仔细分析，项羽的失败绝非偶然。
楚汉相争，一开始项羽处于绝对的优势，之所以到最后四面楚歌，走上了绝路，由此导致楚亡汉立，固然与项羽的狂妄自大骄傲轻敌和关键时刻当断不断以及杀戮成性不得民心等有着很大关系，但最主要的还应归咎于他失败的致命伤。
可是，对自己之所以会一败涂地，项羽至死还执迷不悟，在生命的最后时刻仍悲叹：“今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪也。
”此中原因，到是棋高一着的刘邦比他看得清，知道此中真味。
当上皇帝后，刘邦有次在洛阳南官设宴招待群臣，酒酣耳热，他问大家：“吾所以有天下者何?项羽之所以失天下者何?”大臣高起、王陵回答说：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得利而不予人利，此所以失天下也。
”刘邦点点头，又摇摇头，神色中未免有些得意地说：“公知其一，未知其二。
夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也。
吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
”是的，得人才者得天下，自古以来，历史就是这样无情而又有情，从来不会毫无根据地作出错误的选择。
项羽是个彻头彻尾的个人英雄主义者，这从他“悲歌慷慨”吟唱的诗句“力拔山今气盖世”中就可感受到他委实是个自高自大的“自恋狂”。
中原逐鹿，沙场征战只知道一味地“单打独斗”，而不知道招募英雄知人善任，即使自己“力拔山今气盖世”又有何用?其最终的失败无疑是铁定了的。
而我们看刘邦的诗“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方”那种“安得猛士”、求贤若渴，盼望天下英雄为我所用治国安邦的情怀跃然纸上，感人肺腑。
所以，楚汉相争，鹿死谁手，仅仅从两个对手吟唱的诗中就可看出端倪，找到答案。
