“待到来年九月八，我花开后百花杀”出自哪首诗
不第后赋菊 黄巢诗《不第后赋菊》 黄
—884），曹州冤今山东省菏泽市牡西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。
他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。
不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。
王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。
起义失败后，黄巢为叛徒所杀。
[不第后赋菊]: 待到秋来九月八[1]， 我花开后百花杀[2]。
冲天香阵[3]透长安， 满城尽带黄金甲[4]。
[注释]： [1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。
说“九月八”是为了押韵。
[2]杀：凋谢。
[3]香阵：阵阵香气。
[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。
[讲解]： 黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。
他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。
不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。
考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。
待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。
尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。
这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗
黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。
用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。
人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。
百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。
据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。
”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。
重阳，是菊花的节日。
诗的三、四两句描写重阳节的景象。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。
天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。
他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。
但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。
一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。
第四句写色。
如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。
身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武
何等俊伟
况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安
这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。
当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗
当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗
这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。
诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。
语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
关于喝酒的诗句
把酒问青天~~~ 酒逢知己千杯少~~~~ 【浣溪沙】----- 李清照 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风， 瑞脑香消魂梦断。
辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。
劝君更尽一杯酒，今朝有酒今朝醉， 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶． 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
白日放歌须纵酒 对酒当歌，人生几何 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
何以解忧 惟有杜康 酒不醉人人自醉 酒入愁肠愁更愁 兴来买尽市南酒，大车磊落堆长瓶。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
共挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
诗酒切须今日醉，功名休问几时成。
忍把浮名，换了浅斟低唱
明朝酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
举杯邀明月,对影成三人. 天下酒徒之绝句. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒酣胸胆尚开张 浊酒一杯家万里 醉里挑灯看剑 对酒当歌，人生几何
金樽清酒斗十千 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉. 晚来天欲雪,能饮一杯无?
白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”出自他的那首诗
全诗是什么
有解释最好
谢谢了
朋友们
《与梦得沽酒闲饮且约后期》白居易 少时犹不忧生计， 老后谁能惜酒钱
共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。
开成二年（837），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。
政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印了。
诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。
从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。
“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。
“少时”二字使人想见诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。
“老后”却使人联想到那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。
诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。
“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。
“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字使人想见两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。
“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。
白、刘都生于公元七七二年，时年均已六十七岁，亦即“七十欠三年”。
两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，怎能不感慨万千
朋友的衰颜老态，也就是自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜自己。
在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“闲征”一联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。
这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。
虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这不是仁人志士的不幸吗
这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法象知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。
这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。
一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。
此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美哩，大概也更能解愁吧
“共君一醉一陶然”，既使人看到挚友的深情厚谊，又不难发现其中有极为深重的哀伤和愁苦。
只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身不就是一种痛苦的表现吗
这首诗写的是“闲饮”，却包蕴着极为悲怆的身世之感。
首句“少时”起得突兀，遂又以“老后”相对；三句写“沽酒”，四句忽又牵入“相看七十欠三年”句。
从一时“闲饮”，推衍到漫漫人生，实在高妙。
全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术工力。
参考资料：
关于“同学聚会”用于横幅有什么好的诗句
大凡在世上混的男人，绝大多数都熟悉并经常挂在嘴上的一句话就是“男人不抽烟，不喝酒，那还叫男人
”即使喝的酩酊大醉，也会为自己找到许多理由，什么生意需要，朋友情谊，领导安排，最起码也会是哥们义气，并自诩只有这样，才算是个是个顶天立地的男人
然剖析众男子汉的喝酒情结，以本人多年的酒场经验，斗胆解剖一二： 其一，饮酒是为了表示男人的坚强 相信没有几个男人，真的喜欢酒的辛辣味道，到是饮酒的豪气，能让自己甚或感染周围的人相信这酒的确是个好东西，只有饮酒的男人，尤其是大碗喝酒、大块吃肉的东北人、蒙古人，那才叫坚强、豁达、豪情万丈的大男人
其二，饮酒是男人生活的催化剂 无论是朋友聚会，结婚添丁，还是升迁加薪，生意谈判，无论是乔迁之喜，开业大吉，还是悲喜交加，借接浇愁….喝酒成了男人生活中必不可少的一部分
其三，饮酒是为了让女人高兴 虽然女人最讨厌那些嗜酒如命、整天喝的烂醉如泥的酒鬼，但是男人在饮酒时，也时刻在考虑女人的感受，尤其是在自己心仪的女人面前，更是时刻想保持自己谦谦君子、豪气冲天、侠肝义胆的男子汉气概
相信大多数女士也并不喜欢那些滴酒不沾，唯唯诺诺，娘娘腔，没有男人味的懦夫! 其四，饮酒能给男人壮胆 武松饮酒十八碗，醉酒夜闯景阳刚，赤手空拳打死一只为害一方的老虎的英雄气概，相信每一个正常男人，都会热血沸腾，赞叹不已，恨不得有朝一日也能来一场为民除害，或者英雄救美之类的壮举
其五，饮酒能时男人文采飞扬 李白斗酒诗百篇，便是最好的佐证；许多时候酒至酣处，便能勾起男人无限情怀，或激扬文字，或情意绵绵，就连那一代女文豪李清照也深喑此道，无比的向往“东篱把酒黄昏后”甚至是“浓睡不消残酒”的境界，可见这历代文人雅士对酒的钟情也非同一般，证明咱中国的酒文化可谓源远流长… 其六，饮酒是男女情爱的润滑剂 摇曳的烛光，浅颦低笑的佳人，曼妙的音乐，没有人会不喜欢和陶醉在这如梦如醉的仙境，爱的升华，巫山云雨，两情谴倦，海棠雨露….自是人间绝佳的享乐胜境… 其七，饮酒可以枪身键体 适量的饮酒，不仅可以愉悦身心，甚至可以增强体魄，延年益寿，为健康快乐的生活扬帆助威
总而言之，喝酒与男人是不可或缺的生活伴侣，但是切记：饮酒一定要适时、适度，适可而止。
