按朝代分的诗
凉州词 （唐） ， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
塞下曲 [唐] （一） 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
（二） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，。
陇西行 （唐） 十里一走马。
五里一扬鞭。
都护军书至。
匈奴围酒泉。
关山正飞雪。
烽戍断无烟。
送元二使安西 （唐） 渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
送别的： 送别【唐】 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
渭城曲【唐】王维 又名 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
，西出阳关无故人。
【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
送綦毋潜落第还乡【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
送友人【唐】 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【唐】 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
渡荆门送别【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
杜少府之任蜀州【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送魏万之京【唐】李 颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
送陈章甫【唐】李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
关于描写季节的诗。
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急求。
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回答者好的直接采纳。
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《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
二、关于夏天的诗句《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《所见》【清】袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
三、关于秋天的诗句《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《山行》【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
四、关于冬天的诗句《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
请你把搜集到的诗句，按诗人朝代的方式进行分类吧
中古诗词集锦（按朝代分类 ★春秋1关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚.★汉1、【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
2、刘桢【赠从弟】（汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
3、曹操①【观沧海】（东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
②【龟虽寿】（东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
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第1页读故事，明道理。
鹰和鸡的故事①鹰在高空展翅飞翔。
鸡只能从草堆飞上矮墙。
②可是在过去，他们几乎没有什么两样：同是从蛋中孵出，同是嫩嫩的身架，软软的翅膀。
③小鹰和小鸡都在成长，他们的想法可不一样。
小鹰向往那白云、蓝天，一心想飞到太阳身’旁；小鸡只求找点剩饭、碎米，填饱肚肠。
④小鹰常常走出小窝，去呼吸新鲜空气；他常常离开树荫，去接受阳光。
羽毛刚刚长成，他就开始练习飞翔，越练越强。
他飞上高山，地上的一切都在眼底；他穿过白云，雄健的影子映进大江。
⑤小鸡不肯走出小窝，他怕受风着凉；他不肯离开树荫，担心被太阳晒得发慌。
羽毛长齐了，他不肯练习飞翔，最多是在草堆里扑腾几下，和同伴争几粒草籽尝尝。
⑥小鹰长大了，他在高空展翅飞翔。
小鸡长大了，他只会从草堆飞上矮墙。
1．用“‖”把文章分成三段。
2．鹰和鸡过去相同的地方是：______________。
鹰和鸡在成长中的不同点是：______________。
3．读了这个故事，你受到了什么启发
_____________________________________________________________题型：阅读理解与欣赏 难度：中档 来源：同步题1．①‖②③④⑤‖⑥2．鹰和鸡过去相同的地方是：从蛋中孵出，同是嫩嫩的身架，软软的翅膀。
鹰和鸡在成长中的不同点是：想法不同，行动不同。
3．要有远大的志向，要不畏艰苦。
（意思对即可）第2页词语乐园试着再写几个这样的词语前后、左右、东西、开关、远近、冷热、大小、多少、收支、明暗、敌友、先后、生死、黑白……第3页“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的理解。
如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔不及了。
阅读书屋为中华之崛起而读书1． 短文讲了一件什么事
试着用自己的话写一写。
答：周总理认为中国人只有读书才能挺起脊梁，所以立志为中华崛起而读书。
2． 读了这个故事，你懂得了什么
答：我要像周总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，长大以后成为对国家有作为的人。
我的假期读书计划时间：7月6日——8月30日书目：《倔小孩系列》、《儿童文学》、《实用文摘》读书目标：提高语文写作能力时间安排：每天1小时第5页帮蓝猫回信 地球是太阳系从内到外的第三颗行星，也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星。
赤道半径为6378.2公里，其大小在太阳系的行星中排列第五位。
地球表面的71%被水覆盖，其余部分是陆地，是一个蓝色星球。
地球是包括人类在内上百万种生物的家园，也是目前人类所知宇宙中唯一存在生命的天体。
地球已有45亿岁，有一颗天然卫星月球围绕着地球以27.32天的周期旋转，而地球自西向东旋转，以近24小时的周期自转并且以一年的周期绕太阳公转。
第6页故事园读了上面的故事，你有什么感想呢
写一写吧。
邻里之间要和睦相处，社会才会变得更加和谐。
发生在邻里之间的小故事 正月十五那天晚上，我和爸爸妈妈回到家，发现房间里全是烟。
妈妈开始很生气，以为一楼放鞭炮，烟跑到屋里来了。
于是，她下楼去看，才发现发现一楼车库在冒烟，原来是车库着火了。
有的人在外面围观，有的人慌慌张张去找人救火。
于是妈妈匆匆跑上楼，拿着家里的水桶就冲下去，帮人家灭火。
最后火被灭掉了，那家人非常感激大家。
第7页ABC三粒种子,在烧杯中的位置不一样,足够的时间以后,它们是否萌芽?如右图所示，将A、B、C三种具有萌发能力的种子，分别放在烧杯的不同位置上（A浸泡在空气中，B浸泡在水中，C完全浸泡在水中）并将此装置放在温暖的地方。
若干天后，A没有萌发，B萌发形成幼苗，C开始腐烂。
请分析：种子的萌发需要氧气、水和适宜的温度。
悬在空中的种子不会萌发，缺水。
浸在水中的种子不会萌发，缺氧气。
那个一半在水里一半在空气中的可以萌发，以为既有水分又有氧气。
第8页自主锻炼锻炼的总天数：30天平均每天锻炼的时间：1小时选择的锻炼项目：骑自行车、游泳锻炼的感觉：有点累，但有利于身体健康。
第9页猜猜看，以下哪个不是机器人
都不是第10页《论语》警句摘录卡1、学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
2、巧言令色，鲜矣仁。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
孔夫子背书箱——里面大有文章。
孔夫子打哈欠——满口书生气孔夫子的嘴巴——出口成章孔夫子出门——三思而行孔夫子讲学——之乎者也孔夫子门前讲《论语》——自不量力孔夫子挂腰刀——不文不武孔夫子念文章——咬文嚼字孔夫子教三字经——大材小用孔夫子游列国——尽是理（礼）孔子弟子资料卡 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。
《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
为人谦逊好学，以德行著称，不幸早死。
在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。
第11页小小旅行家洗漱用品：牙刷、毛巾、牙膏、肥皂换洗衣物：内衣、内裤、T恤、短裤常备药品：晕车药、感冒药、止痛药、创可贴、蚊不叮、黄连素其它：身份证、学生证、照相机、纸巾、遮阳伞、防晒霜、充电器第13页不适宜洗热水澡;不适宜吃饭,先休息半小时后再吃饭;不适宜喝冰冷饮料和水不能马上坐下和睡觉第14页学校名称：东门大街小学学校地址：东门大街建校时间：1948年我们的校长是：陈卫华我们学校有 31 个教学班， 2337 名同学， 117 名老师。
大家在一起快乐的生活
校长：全面负责学校教学工作少先队辅导员：少先队的各项工作和任务都要依靠少先队辅导员具体实施。
小小建议台我想向校长提这样几条建议：1.加强环保教育2.成立校园“环保小卫队”3.建立校园“植物角”4.去农场劳动第15页春天景色的成语春暖花开 春意盎然 春光明媚 春回大地 春寒料峭 春满人间 夏天景色的成语骄阳似火 汗流浃背 烈日炎炎 大雨倾盆 热浪炙人 烈日当空秋天景色的成语秋高气爽 秋菊傲霜 秋风习习 硕果累累 天高云淡 金风送爽 秋色宜人 秋风萧瑟冬天景色的成语天寒地冻 冰天雪地 白雪皑皑 鹅毛大雪 风雪交加 千里冰封 万里雪飘 北风呼啸滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰封雪盖句子展厅1．校园里的牵牛花开了。
校园里的牵牛花开了，像一串串小喇叭似地在微风中摇摇晃晃，吹奏着欢快的乐曲。
2．树上的苹果红彤彤的。
树上的苹果红彤彤的，宛如一个个红色的小灯笼。
第16页阅读书屋庐山的云雾流云奔涌，群山浮动。
滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。
这就是庐山有名的瀑布云。
我们去看海海是我们的另一个家看见海，就像走进了宝库海是一本让人奇思妙想的童话看见海，就像在向我诉说着一个个动人的故事海是生命的摇篮，看见海，就像投入了妈妈的怀抱。
海是童话的世界，看见海，就像看见了美丽的美人鱼。
海是蓝色的世界，看见海，就像把蓝天踩在脚下。
海是无比宽大的胸怀，看见海，就像走进大自然的怀抱第18页8：00——9：10：写语文好词好句； 9：30——10：00：锻炼身体； 10：10——11：30：写数学练习题； 11：30——12：00：自由活动； 14：30——15：30：练 琴；15：40——16：40：学英语； 17：00——18：00：读课外书； 第31页我是家庭小帮手我想洗我的小件衣服，我还想：整理我自己的房间。
我也有生活中的小窍门
若有小面积皮肤损伤或烧伤、烫伤，抹上少许牙膏，可立即止血止痛，还可防止感染。
自制果蔬冰淇淋爸爸妈妈说：真的很美味
第32页水之美快把了解到的知识写下来吧
我国的水资源短缺的影响（1）城市缺水：缺水城市近300个，严重缺水城市超过100个，全国城市缺水1600万立方米以上；（2）由于水资源地区、时空分布不均，引起的洪水与干旱，影响工业、农业的发展。
我也迫不及待地要写一首小诗来赞美水了
水滴，虽然渺小，却也想庞大，于是，它流向大海，它知道，只有融入了大海，才会有那宽阔的胸膛。
小标语不要让世界上的最后一滴水成为你的眼泪。
节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。
节约用水，从点滴开始。
惜水、爱水、节水，从我做起。
第34页快乐“小农夫”植物名片我的名字叫：花生自我介绍：又名落花生，属蝶形花科落花生属一年生草本植物。
我的成长：第 7天观察发现花生长出了嫩绿色的幼苗。
第 35 天开花观察发现花朵很小，呈淡黄色。
第100天结果观察发现根部结出了很多小花生。
身边植物小调查地点阳台客厅绿地植物名称绿萝吊兰冬青特点大型常绿藤本植物四季常绿的观叶花卉常绿乔木观赏植物节气我知道节气时间代表什么小暑7月7日天气开始炎热大暑7月23日一年中最热的时期立秋8月7日夏天即将过去，秋天将至。
处暑8月23日炎热暑天结束了第35页中国的哪个传统节日有“赛龙舟”的习俗
端午节第36页爸爸妈妈关心我成长的事例：爸爸关心我的学习，帮我辅导学习、听写签字。
妈妈关心我的生活，做饭每天变换不同的口味。
生病了，爸爸陪我上医院看病、打针。
睡觉前，我怕黑浑身痒，妈妈给我陪睡。
我们也能为爸爸妈妈做点事：妈妈做家务，我在一旁帮妈妈擦地。
爸爸回来累了，我帮爸爸洗袜子。
妈妈生病了，我帮妈妈端水吃药。
我学习时不再磨蹭，让爸爸放心。
我练琴时积极主动，让妈妈满意。
写一写你和爸爸妈妈沟通交流的小故事那天上完钢琴课，我非常急躁。
一方面琴没练好，老师和妈妈批评我，让我很生气。
另一方面，我担心没时间写作业。
那天晚上，妈妈严厉批评了我。
我不服气，和妈妈吵了起来。
回到家，妈妈和我都冷静了下来。
妈妈向我道歉，她告诉我学好钢琴今后会受益无穷。
我也向妈妈说了为什么生气的原因。
今后我们约定好：今后遇事要冷静，不要向对方发脾气。
让爸爸妈妈看看你写的小故事，他们看后都说了些什么
妈妈说她也要改掉急脾气，因为我都是向她学的。
第37页四季的歌表现四季的歌曲有哪些
春《春天在哪里》《小燕子》《春光美》（张德兰）《北国之春》夏《童年》《夏之旅》（锦绣二重唱）《我爱夏天》（段丽阳）秋《我们的田野》《秋日私语》《天凉好个秋》（锦绣二重唱）冬《北风吹》《飘雪》（陈慧娴） 第38页多彩的节日 时间节日名称3月8日国际妇女劳动节5月1日国际劳动节5月4日中国青年节6月1日国际儿童节7月1日中国共产党建党节8月1日中国人民解放军建军节9月10日中国教师节10月1日国庆节六一儿童节是我们自己的节日，来动笔写一写你是怎样度过的吧
让爸爸妈妈看看你写的小故事，他们看后都说了些什么
每年六一儿童节学校都会举办“六一联欢会”，这是我们最高兴的日子。
因为可以不用上课，还可以欣赏好看的节目。
今年我们班的韩未是主持人，屠家乐、张语彤参加了合唱，我同位张世博也上台表演了相声，我们玩得很开心。
你知道这些节日里的风俗吗
春节：贴春联、放鞭炮、守岁、拜年、压岁钱元宵节：吃元宵、看花灯、放礼花。
清明节：踏青、扫墓。
中秋节：吃月饼、赏月第39页“嗡嗡嗡……”小蜜蜂飞来了，采走了香的粉，酿出了甜的蜜。
第40页阅读书屋1． 联系上下文解释词语。
失事：发生不幸的事故营救：设法援救2． 短文讲了一件什么事
试着用自己的话简要写一写故事的起因、经过、结果。
起因：飞机失事，飞行员跳伞降落在荒山上。
经过：飞行员把冰磨成了“凸透镜”，用它聚焦点火呼救。
结果：人们发现了火光，营救了飞行员。
第43页4． 读了这篇短文，你受到了什么启发
（1）只有留心观察，勤于动脑，才能掌握生活中无处不在的科学知识。
（2）遇事要沉着冷静，处乱不惊，才能有效的解决问题，获得最终的胜利。
第43页你知道这些句子的意思吗
Drink 8 glasses（杯子）of water everyday.每天喝8杯水。
Eat vegetables and fruits.吃蔬菜和水果。
Do sports everyday.每天做运动。
Early to bed,early to rise.早起早睡。
An apple a day,keeps the doctor away.一日一苹果，医生远离我。
第45页1． 你和周围的同学都知道哪些网络游戏
奥拉星 奥奇传说 赛尔号2． 怎样才能玩这些网络游戏
网站注册用户名，输入密码登录。
商家为什么要开发网络游戏呢
牟取高额的利润，因为高级玩家开通VIP或者虚拟装备都要用钱买。
你知道用什么购买点卡、虚拟装备、游戏号吗
不知道，我从来不玩。
第46页 条形码里的秘密1． 搜集各种商品的条形码。
2． 分类整理类别食品服装生活用品……条形编码6924936801088得益纯牛奶69237088200056901294176270六神宝宝汉草祛痱精露6922971411255百利花生酱69045161370356920930313305清花瓷黑笔芯6919892990327康师傅苏打夹心饼干6922266443602清风香氛节肤湿巾比较分析1． 通过对各种商品条形码的比较、分析，你有什么发现
把你的发现记录下来。
每件商品上的条形码都是不一样的，但它的组成结构基本相同。
商品包装上的条形码具有国际通用性，大部分是由13个数字组成的。
当商品附上条形码后就可以轻易地区分开来，商品条形相当于商品的“身份证”。
其中第1-3位的690-695就是中国的国家代码。
2． 通过分析，你觉得条形码有什么作用
通过调查你有什么感受
条形码技术的应用是实现现代化管理的必要手段。
条形码不仅包含了商品的价格，而且还体现着商品的所属国家，生产企业，种类等极其丰富的关于商品的各种信息。
当超市营业员用光电扫描器扫描时，就能快速地读出其所隐藏的信息，以实现生产，储存，运输，销售活动的方便性。
生活链接生活中还有哪些地方用到了这种方法
找一找，用你喜欢的方式呈现出来。
（可以画画、粘贴、拍照片等方式）政府公文管理、图书管理、医院病历管理等。
第47页你还查到哪些有关描写季节的诗词
有选择的摘录下来吧。
搜集的诗句春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
按诗人朝代分类诗人朝代诗句唐春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
宋小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
季节诗句夏小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
秋独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
冬孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
第49页做个日晷来计时我的发现：影子每移动一节，就过了一小时。
土壤改良记录探究的过程及发现你有什么发现
答：原本呈散沙状的土壤能够黏合成小球状，即形成土壤团粒结构。
在哪种土壤里生活的更好
答：在改良过的土壤，植物生长良好；而在未经改良的土壤，植物生长不良或枯萎死亡或不发芽。
第50页童年服饰调查表布料颜色款式爷爷、奶奶粗布、土布蓝、灰中式爸爸、妈妈棉布蓝、绿军服款我棉布、化纤等红、绿、蓝等时尚、新潮通过调查我发现：我们现在的生活一天比一天好。
小窍门 墨水的洗涤方法：把衣服脱下来浸在水里，用饭粒搓洗。
果汁的洗涤方法：把食盐撒在污处用手轻搓，用水润湿后浸入洗涤剂溶液中洗净。
第52页文明的举止有：举止文雅 大方 衣着得体不说粗话、不随地吐痰；不乱扔弃物、不损坏公物……文明用语有：您好、请、谢谢、对不起、再见。
第53页欢天喜地 地久天长 长命百岁 岁岁平安 安步当车 车水马龙 龙飞凤舞 舞文弄墨照样子写词语咕碌咕碌 嘀哩嘀哩 凉快凉快 考虑考虑剪子包袱锤规则：石头打剪刀，布包石头，剪刀剪布，在这种游戏中，一锻炼了人的反应能力，二可以看出一个人的灵活性。
55页你知道吗
我们每个人身上都携带着几把尺子。
假如你“一拃”的长度为8厘米，量一下你课桌的长为7拃，则可知课桌长为56厘米。
如果你每步长65厘米，你上学时，数一数你走了多少步，就能算出从你家到学校有多远。
身高也是一把尺子。
如果你的身高是150厘米，那么你抱住一棵大树，两手正好合拢，这棵树的一周的长度大约是150厘米。
因为每个人两臂平伸，两手指尖之间的长度和身高大约是一样的。
要是你想量树的高，影子也可以帮助你的。
你只要量一量树的影子和自己的影子长度就可以了。
因为树的高度＝树影长×身高÷人影长。
这是为什么
等你学会比例以后就明白了。
你若去游玩，要想知道前面的山距你有多远，可以请声音帮你量一量。
声音每秒能走331米，那么你对着山喊一声，再看几秒可听到回声，用331乘听到回声的时间，再除以2就能算出来了。
学会用你身上这几把尺子，对你计算一些问题是很有好处的。
同时，在你的日常生活中，它也会为你提供方便的。
你可要想着它呀
第56页铁屑和碳末均匀地混合在一起，如何能很快地将它们分开
将粉末均匀摊开，用磁铁在靠近粉末的上方来回移动，铁屑自然被吸附出来，两者就会被分离。
通过实验探究出这两块磁铁的两极用悬挂法将条形磁铁的中心用细绳悬挂起来，使之旋转停下后能确定NS极。
因为地球是一个磁场，所以磁铁N极与地磁场S极相对，S极与地磁场N极相对。
再用条形磁铁与马蹄铁两级接触，确定其NS极。
为什么燕子站在电线上，根本不怕高压电流呢
因为处在同电位上（等电位），所以不会触电。
如果同时接触到相临的电线，就会触电，接触到地电位（塔杆），也会触电，所以，高压线的塔杆，有的装有驱鸟器。
第64页1． 我国的四大发明是：造纸、指南针、火药、印刷术2． 中国四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
3． 四大文明古国巴比伦、古埃及、古印度和古代中国。
你还了解哪些中国古代的发明创造呢
我的资料卡中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。
瓷器的发明，堪称我国的“第五大发明”，瓷器的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。
名重千古；第65页句子展厅关公、诸葛亮、赵云、司马懿再搜集几则这样的歇后语张飞绣花—————粗中有细周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨 徐庶进曹营—————一言不发搜集一首描写童年生活的古诗《村居》清 高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
6．给下列动物分类。
（1）狗 （2）黄花鱼（3）娃娃鱼 （4）蟾蜍 （5）蜻蜓（6）蝗虫 （7）蛇（8）乌龟 （9）壁虎 （10）蚊子（11）鸡 （12）鹦鹉（13）猴子 （14）鲤鱼 （15）袋鼠（16）蝙蝠 （17）麻雀（18）鲨鱼 （19）鲸 （20）青蛙昆虫（5），（6）（10）鸟哺乳动物鱼两栖动物爬行动物1．鱼类一般身体表面有，用 呼吸，用 运动，终生生活在 中，用繁殖后代。
2．两栖动物的特点是身体表面，小时候生活在 中，用 呼吸，长大后既能生活在 ，也能生活在 ，用呼吸，用 繁殖后代。
3．爬行动物身体表面有或 ，用 呼吸，采用腹部 的方式运动，用 繁殖。
蝙蝠是哺乳动物，因为它们胎生，小时候吃奶，全身有毛符合哺乳动物特征。
鲸鱼不是鱼，鲸鱼使用肺呼吸，胎生，哺乳。
不符合鱼类的特征，不是鱼类，属于哺乳动物。
请你将以下材料放到合适的位置。
（1）铁片 （2）干木材 （3）食盐溶液 （4）炭棒 （5）陶瓷 （6）人体 （7）玻璃 （8）潮湿的木头（9）干棉纱（10）塑料泡沫 （11）布条 （12）铜片绝缘体：_______________ 导体：_______________绝缘体：（2）干木材 （5）陶瓷 （7）玻璃 （9）干棉纱 （10）塑料泡沫 （11）布条导体：（1）铁片 （3）食盐溶液 （4）炭棒 （6）人体 （8）潮湿的木头 （12）铜片66页 关公 诸葛亮
扁鹊、张仲景、华佗、李时珍的简介
没按朝代排，太麻烦了 扁鹊，原姓秦，名越人，又号卢医，生卒年代不详，传说中中国战国时田齐勃海郡莫州（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊扁鹊（公元前407—前310），春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊是中医学的开山鼻祖。
世人敬他为神医。
从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。
为增强实力，各国都在拢络有用之材。
秦国地处西陲，被中原诸侯以夷翟遇之。
为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。
为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。
秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。
《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。
”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。
扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。
因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方.以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议。
有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人。
唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“(秦越人)家于卢国，因命之曰卢医也。
”卢国，在今山东长清。
“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。
“郑”，在今河南省郑州市一带。
一生创有：《难经》，四诊法（即望、闻、问、切）。
[编辑本段]人物生平 扁鹊，战国时医学家。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊（活动期公元前4世纪初）中国战国时期的医学家。
学医于长桑君。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。
他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
概述 张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。
相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景，东汉后期医学家。
生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。
他出生于一个没落的官僚家庭。
其父张宗汉曾在朝为官。
由于家庭条件的特殊，是他从小就接触了许多典籍。
他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情。
也为他后来成为一代名医奠定了基础。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。
”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。
他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。
后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。
”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。
各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重。
“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。
对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。
据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。
“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。
于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。
“ 上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。
当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。
张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。
张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。
何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。
概述 华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。
字元化，一名旉，沛国谯（今安徽省亳州市谯城区）人，华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。
关于华佗故里，学术界普遍认为华佗是安徽省亳州市谯城区人，1995年，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民欣然为亳州亲笔写下了“华佗故里，药材之乡”的题词。
据人考证华佗相，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书•华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。
其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。
后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。
华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。
华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。
至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。
从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。
华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。
当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。
华佗精于医药的研究。
《后汉书•华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。
因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
至于现存的华佗《中藏经》，是宋人作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容 李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医。
李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。
李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。
在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲李言闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。
自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。
于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。
于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。
后来，他多次出外采访。
除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。
均州的太和山也到过。
盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。
后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。
其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。
热情地帮助他了解各种各样的药物。
比如芸苔，是治病常用的药。
但究竟是什么样的
《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。
李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。
这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。
中国画《李时珍采药图》不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。
这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。
李时珍早就研究它。
但开始，只从蛇贩子那里观察。
内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。
那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢
他请教一位捕蛇的人。
那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。
人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。
在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。
州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。
蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。
李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。
那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。
缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。
蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。
李时珍置危险于度外，到处寻找。
在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。
由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。
说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。
先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。
用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。
”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。
”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。
李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。
这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。
用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。
当时，太岳太和山（武当山）五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。
他们每年采摘回来，进贡皇帝。
官府严禁其他人采摘。
李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。
于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一个。
经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。
鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。
陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。
为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。
并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。
从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。
不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。
就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。
其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。
达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁；他逝世后遗体被安葬在湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村。
李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
中国古代十大名医 扁鹊 扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
他为什么被称为“扁鹊”呢
这是他的绰号。
绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。
因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。
于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
张仲景 明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病论》： 此中所说张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。
南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。
如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。
后来不少药方都是从它发展变化而来。
名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。
喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。
“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。
历代有关注释、阐发此书的著作很多。
特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。
它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。
特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。
日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。
可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
华佗 华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
皇甫谧 提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。
其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。
他一生以著述为业。
在医学史和文学史上都负有盛名。
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。
安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。
生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。
葛洪 葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。
约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。
晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。
对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。
但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。
而他另外的一面却被忽略了。
其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。
他的著作，约有五百三十卷。
不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。
《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。
内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。
但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。
其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。
《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。
收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。
而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。
所以，受到历代群众的欢迎。
葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
孙思邈 孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。
人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。
钱 乙 我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。
它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
钱乙，字仲阳。
祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。
约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。
钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
朱震亨 金元四大家中，朱震亨所出最晚。
他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。
朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。
力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。
临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。
弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。
朱震亨，字彦修（1281——1358年），享年78岁。
李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。
他家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲名闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。
自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。
于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧
”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成很有名望的医生。
大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，李便辞职回乡。
叶天士 叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。
江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士信守“三人行必有我师”的古训。
不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之为师。
这样，他的老师有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。
当他打听到某人善治某病，就欣然前往，学成后才离去。
从十二岁到十八岁仅仅六年，他除继家学外，先后踵门求教过的名医，就有十七人。
叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。
关于唐朝男女不同等级服饰的样式颜色。
唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。
其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。
唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。
巾子的形状各个时期有所不同。
除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。
另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。
这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。
用今天的话说，大概就叫显得洋气。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。
唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。
襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。
与此相近的衫，却长至胯或更长。
唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。
元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。
从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。
襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。
盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。
裙，唐代妇女下裳为裙。
这是当时女子非常重视的下裳形式。
制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。
裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。
如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。
唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。
如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。
其中尤以石榴色流行时间最长。
李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。
”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。
”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。
这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。
从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。
“胡服”就是西域人的服装。
腰带形式也深受胡服影响。
在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。
这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。
到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。
