描写风、荷花、雨、雪、腊梅的古诗
1、风《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍
何处庭前新别离
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
风唐 李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》)2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。
(王维：《观猎》)3．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》)4．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：《赋得古原草送别》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．随风潜入夜，润物细无声。
(杜甫：《春夜喜雨》)7．城阙辅三秦，风烟望五津。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》)8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)9．相见时难别亦难，东风无力百花残。
(李商隐：《无题》)10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》)2、 荷花接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.予独爱莲之出淤泥而不染,浊清涟而不妖.江南江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶中。
小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头?采莲曲李白若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠3、雨1．夜来风雨声，花落知多少。
《孟浩然《春晓》)2．空山新雨后，天气晚来秋。
(王维《山居秋螟》)3．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》)4．山路元无雨，空翠湿人衣。
(王维《山中》)5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和《渔歌子》)6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》)7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧《清明》)8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)9．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西》)10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)雪1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《送卢员外》【唐】薛涛玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
5、《观猎》【唐】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
6、《终南望余雪》【唐】祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
7、《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8、《问刘十九》【唐】白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
9、《梅花》【宋】王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
10、《北风行》【唐】李白烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
11、《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、《塞下曲》【唐】卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
13、《学刘公干体》【南北朝】鲍照胡风吹朔雪，千里度龙山。
集君瑶台上，飞舞两楹前。
兹晨自为美，当避艳阳天。
艳阳桃李节，皎洁不成妍。
14、《村雪夜坐》【唐】白居易南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
寂寞深村夜，残雁雪中闻。
15、《子夜四时歌》【南北朝】南朝民歌渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似
16、《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》【唐】刘禹锡洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。
树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。
笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。
17、《寒梅词》【唐】李九龄霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。
18、《长安冬日》【唐】杜荀鹤近腊饶风雪，闲房冻坐时。
书生教到此，天意转难知。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。
还应公道在，未忍与山期。
19、《独酌》【唐】杜牧窗外正风雪，拥炉开酒缸。
何如钓船雨，篷底睡秋江。
20、《风雪中作》【唐】白居易岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿，暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
踏冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
21、《商州客舍》【唐】孟郊商山风雪壮，游子衣裳单。
四望失道路，百忧攒肺肝。
日短觉易老，夜长知至寒。
泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
识声今所易，识意古所难。
声意今讵辨，高明鉴其端。
22、《钟陵夜阑作》【唐】韦庄钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。
23、《大雪歌》【唐】李咸用同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
归太素，不知归得人心否
24、《奉和圣制元日大雪登楼》【唐】张义方恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
腊梅的古诗蜡梅-全宋诗-白玉蟾破苍如凝蜡，粘枝似滴酥。
恍疑菩萨面，初以粉金涂。
蜡梅-全宋诗-蔡沈造物无穷巧，寒芳品更殊。
花腴真类假，枝瘦嬾犹枯。
帝子明黄表，宫人隐绛襦。
若论风韵别，桃李亦为奴。
蜡梅三绝-全宋诗-陈棣蜂采群芳酿蜜房，酿成犹作百花香。
化工却取蜂房蜡，剪出寒梢色正黄。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。
新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
寒菊已枯分正色，春兰未秀借幽香。
凭君折取簪霜鬓，解与眉间一样黄。
蜡梅四绝句-全宋诗-陈与义花房小如许，铜剪黄金涂。
中有万斛香，与君细细输。
来从底处所，黄露满衣湿。
缘憨翻得怜，亭亭倚风立。
奕奕金仙面，排行立晓晴。
殷勤夜来雪，少住作珠璎。
亭亭金步摇，朝日明汉宫。
当时好光景，一似此园中。
蜡梅-全宋诗-程炎子画楼人醉烛高烧，滴在寒枝蜡未消。
蕊撇打莺金弹滑，花悬驱雀彩铃摇。
歌儿戏拍供檀板，妆女轻裁贴翠翘。
酒揭黄封诗嚼淡，时匀乳蜜过山腰。
蜡梅花-全宋诗-董嗣杲刚条簇簇冻蝇封，劲叶将零傲此冬。
磬口种奇英可嚼，檀心香烈蒂初鎔。
根依阳地春风透，瓶倚晴窗日气浓。
一样黄昏疏影处，悬知水月不相容。
--------------------------全宋诗-李石蜡梅霜林作缬菊成长，只道花多缘叶稀。
辛苦为他成蜜后，蜡蜂犹是趁花飞。
蜡梅一株坐断宝花台，水雪光中眼倦开。
无事暗香浮鼻观，思量也自识花来。
蜡梅二首黄昏澹烟晴，风健香骨透。
炼金呈赤心，山月惜孤瘦。
蜡梅二首莫学卧鬓花，娇黄媚粉额。
仙官道家妆，静处立标格。
----------------------------------全宋诗-吴芾蜡梅二首谁将栗玉刻蜂房，巧向梢头取次妆。
羞得江梅都避舍，满园不见一枝芳。
蜡梅二首园林摇落独芬芳，未让江梅雪里香。
还恐人嫌梅太白，故来枝上尽涂黄。
---------------------------------------蜡梅-全宋诗-杨万里栗玉圆雕蕾，金锺细著行。
来从真蜡国，自号小黄香。
夕吹撩寒馥，晨曦透暖光。
南枝本同姓，唤我作它扬。
赞美紫色的诗句
游览路线交通,景点 西湖据地形，按习惯，可分为湖滨、湖中、环湖北线、环湖南线、沿江5个游览区。
一、湖滨游览区 位于西湖东南侧，滨临西湖，紧靠繁华的市中心，是观望湖光山色的宽阔地，在此可领略西湖的概貌。
有湖滨公园、儿童公园、聚景园、柳浪闻莺等景点。
湖滨公园长1公里，分6块大小不一的园地连缀组成，是西湖游船的始发点与集散地。
儿童公园，是孩子们的一座乐园。
聚景园，原是祀吴越王钱镠的“钱王祠”，现已建为具有江南园林风格的幽雅庭院。
柳浪闻莺，园内荟集醉柳、狮柳、纱柳等珍贵柳树数百株，配植柴楠、雪松、广玉兰等观赏树木和碧桃、樱花、海棠、月季等花卉。
近年开辟夜花园。
园中有闻莺馆、友谊园、南园、“日中不再战”纪念碑。
二、湖中游览区 西湖以湖中景观为核心。
它以碧波中的三潭印月、湖心亭、阮公墩和苏堤、白堤上的苏堤春晓、玉带晴虹、断桥残雪，以及孤山、平湖秋月、中山公园诸景点组成。
三潭印月，是西湖三岛之一的“小瀛洲”的一景。
其名由宋元佑四年(1089年)苏东坡所建三塔而来。
湖上的三座石塔，塔身球形空心，各有5圆孔，每逢月夜在塔内点燃灯烛，倒影湖中，形成月影、塔影、云影为一体的奇趣。
湖心亭，居西湖中心，逗留亭中，湖山景物，一览无余。
阮公墩，是清嘉庆年间阮元组织浚湖淤泥堆成。
1982年经填土植树，建竹屋茅亭，铺。
路植花。
1984年创办仿古夜游的旅游项目。
苏堤，是横亘西湖南北的长堤，长2．8公里，有6座拱桥，遍植花柳。
白堤，横亘湖上，是连接孤山的游览长堤，经历年修筑，形成“隔株杨柳隔株桃”的景观。
堤上有断桥和锦带桥。
孤山被誉为“蓬莱仙岛”，名胜古迹近30处，山南楼阁参差，有浙江图书馆、文澜阁、浙江博物馆、青白山居、中山公园、西湖天下景、湖天一碧、楼外楼菜馆等建筑；山北有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林逋(和靖)而筑。
亭壁有康熙临摹的明代董其昌书《舞鹤赋》。
东南角为平湖秋月，是临湖赏月的佳处；西南有西泠印社、秋瑾墓、慕才亭。
三、环湖北线游览区 包括宝石山、栖霞岭、玉泉、西山、灵隐等景区。
宝石山，位于西湖的北岸，海拔约200米。
有保俶塔、秦皇系缆石、葛岭、初阳台、抱朴庐、镜湖厅诸景点。
葛岭，相传晋代著名道学家葛洪曾在此炼丹、著书。
岭腰有抱朴庐，岭顶有初阳台。
栖霞岭，位于葛岭之西。
岭上林木森森，山泉清冽，岭下有岳飞墓、岳王庙、牛皋墓、黄龙洞、紫云洞、金鼓洞、竹素园、曲院风荷等名胜和景点。
岳飞墓，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
黄龙洞，位于栖霞岭后山的修竹茂林中，原为佛寺，后改道观，1985年辟为“黄龙仿古园”。
曲院风荷，在岳王庙前，占地420亩，园中有岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖5个景区，以荷花为主景，种有白莲、红莲、洒金莲、董苔莲、并蒂莲等名贵品种。
玉泉景区，有杭州植物园、玉泉、灵峰探梅等景点。
杭州植物园占地面积3000多亩，园内荟萃中外植物4000余种，分展览和实验两大区。
玉泉，因有晶莹如玉的泉水而得名。
1965年改建为具有江南园林特色的新庭院。
主景是长方形的泉池，泉水清沏，养有200多条青鱼、草鱼和红黄鲤鱼，有的重60多斤。
灵峰，在玉泉北灵峰山麓。
五代有寺，寺前多梅，后寺废梅毁。
80年代重新开发，扩大园地，种植腊梅、花梅、果梅、杏梅等多种梅树5000多枝。
现已成为西湖春游的热点。
西山景区，有杭州花圃、郭庄、刘庄诸景点。
杭州花圃，占地405亩，分盆景、月季、兰花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、温室花卉、牡丹芍药等9区，3000多品种。
郭庄，位于西里湖西岸，为江南水乡风光的庭院。
刘庄，在西湖丁家山麓，原为刘氏别墅，现已改建为西湖宾馆。
灵隐景区，从洪春桥延伸到天竺，这一带有著名的双峰插云、九里云松、飞来峰、灵隐寺、韬光、北高峰、天竺等名胜古迹，是环湖北线游览区的热点。
双峰插云，在洪春桥畔，南、北高峰，遥相对峙，每当春雨秋雾，浮云缭绕，群山如插云霄。
飞来峰，海拔168米，峰石林立，千姿百态，参天古木，盘根错节；在主要洞壑和溪涧摩崖上，有宋、元时代石刻造像300多尊。
灵隐寺，在飞来峰下，为全国著名佛教胜地，大雄宝殿中间供奉释迦牟尼佛像，为我国室内最大的木雕坐式佛像，大雄宝殿后有药师殿，左右有联灯阁、大悲阁等。
北高峰，海拔355米，盘折36弯石级，可达峰顶，现建有电视塔，载人索道，游人可乘缆车观看景色。
天竺，在灵隐寺南，群山环抱之中，有下天竺、中天竺、上天竺三座古寺，均供奉观音大士。
还有翻经台、七叶堂、三生石等许多文化胜迹。
四、环湖南线游览区 有南山、烟霞、龙井、虎跑、玉皇山等景区。
南山诸景与北线名胜遥相呼应。
这里有汪庄、雷峰塔遗址、净慈寺、南屏山、小有天园、花港观鱼、章太炎纪念馆、苏东坡纪念馆、张苍水墓、于谦墓等。
汪庄，三面临水，建筑深邃，现已改建为西子宾馆。
雷峰塔遗址，塔为吴越国王钱弘俶所建，砖木结构，明嘉靖时，倭寇入侵，纵火焚塔，木廊毁尽，仅存塔心。
民国13年(1924年)9月25日下午，雷峰塔倒塌，现存遗址。
净慈寺，五代吴越王钱弘俶建，有四进殿堂和五百罗汉堂诸建筑。
寺内置大铜钟，晚夕梵钟敲响，回声荡彻湖上十里，后几度废兴，1984年重修。
南屏山，山腰有摩崖石刻“司马光家人卦”，有《家人卦》、《中庸》、《乐记》篇。
山下有小有天园，为杭州金鱼最早发现之处。
花港观鱼，是一座占地300多亩大型公园，有红鱼池、牡丹园、花港、丛林、草坪等景点，红鱼池是主景。
烟霞景区，是西湖的洞天之地，有许多名胜古迹，包括石屋洞、满觉陇、水乐洞、烟霞洞以及南高峰等。
石屋洞，有山洞敞朗如屋，游人可在此品茗休憩，洞中有洞，洞洞通连，全洞现已改建一座幽雅的庭院。
满觉陇，是一个自然村，有上万枝桂树，是西湖主要的赏桂胜地，每逢仲秋，金桂银桂，相互争艳，清香绕鼻，令人心醉。
水乐洞，在满觉陇村的西侧，洞长60米，洞口有一方形泉池，泉水涌自池底，终年不涸。
由于泉水来自高低不一的孔隙，流量大，多转折，激荡发声，叮当作响，有似水底奏乐，故名“水乐”。
烟霞洞，在烟霞岭上，深约20米，洞内外石壁有造像38尊，为五代、宋、清时代所镌，造型生动，无一雷同，具有很高的艺术价值，其中十六罗汉，容相特异，姿态凝重，表情自然，为我国现存最早的一处罗汉造像。
南高峰，海拔256．9米，为观山、观湖、观城、观江、观原野之佳处。
龙井景区，有龙井、南天竺等景点和先烈纪念地。
龙井，在风篁岭上，有圆形泉池，泉水从山岩涓涓流出，大旱不涸，传说井与海通，有龙出没，故名“龙井”。
龙井产茶，始于元代，这里地势高，空气清冽，土质疏松，出产的茶叶，具有色绿、郁香、形美、味甘四绝。
南天竺，在风篁岭山腰，这里地多修篁，风韵萧爽。
辛亥革命烈士徐锡麟、马宗汉、陈伯平、陶成章、沈由智、杨哲商墓与浙军攻占金陵阵亡将士墓，分三组环立于此。
虎跑景区，有杭州动物园和虎跑诸胜。
杭州动物园，在大慈山白鹤峰下，岗峦起伏，环境清幽，是具有山谷园林特色的动物园，展出动物150多种。
虎跑，因有虎跑泉而闻名，有“天下第三泉”之称。
大旱不涸，清彻无菌。
在虎跑院内，有滴翠轩、罗汉堂、五代经幢、弘一法师(即李叔同)纪念室(塔)、济公塔院、五百罗汉室等文物古迹，文化内涵丰富。
玉皇山景区，矗立在西湖与钱塘江之间，海拔273米。
这里景色秀丽，四季分明。
山腰、山麓有慈云洞、紫来洞、八卦田诸景，山顿有白玉蟾井、天一池等古迹；福星观、星坛、藏经阁等建筑。
五、沿江游览区 有白塔、钱江大桥、六和塔、九溪十八涧、云栖、五云山等景区和景点。
白塔，在闸口白塔岭，建于五代，是我国现存五代仿木石塔建筑中最精美的代表作品。
钱江大桥是铁路、公路两用桥，横亘在钱塘江上，是浙江南北交通要道。
全长1453米，上层公路，下层铁路。
民国23年(1934年)11月动工，26年9月26日建成通车，是我国自己设计建造的第一座现代化大桥。
六和塔，在钱塘江北岸月轮山上，建于北宋开宝三年(970年)，塔高59．89米，有内外二层，是我国古代建筑的杰作。
九溪十八涧，位于群山的鸡冠垅中，为“丫”字形山谷，汇合青湾、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云溪、渚头9条小溪和无数细流，穿林绕麓，注入钱塘江。
云栖，在五云山下的云栖坞，谷深林茂，有洗心池、迥龙亭、遇雨亭，可憩息观赏。
五云山，是西湖群山中的第三座高山，海拔385米，山顶有五云寺遗迹。
杭州西湖天气概况 杭州气候温暖湿润，四季分明，年平均气温为16.2℃，夏季平均气温28.6℃，冬季平均气温3.8℃。
年平均降雨量1500毫米,平均相对湿度也比较高，为76%。
杭州西湖最佳旅游时间建议: 最佳旅游时间： 3—4月 杭州西湖自助交通指南 苏堤:乘507、504、K4、游2路苏堤站下 曲院风荷:乘507、538、15路曲院风荷站下 平湖秋月:27路，7路岳坟站下 断桥:K7断桥残雪站下 柳浪闻莺:乘K4、38路清波门站下 花港观鱼公园:乘K4、538、K599路苏堤站下 雷峰:K4，游1到净寺下 双峰插云:乘507、游2路洪春桥站下 云栖竹径: 乘27路、508路龙井村站下 满陇桂雨:乘K4路动物园站下 虎跑:乘K4、538、K599路虎跑站下 龙井问茶:乘27路、508路龙井村站下 九溪烟树:K4、27、308、504、游5路、假日5线可达吴山:乘35、38、40路到吴山广场站下 黄龙洞:乘16、21、23、28、K599路在黄龙洞站下 玉皇山:游3玉皇站下 宝石山:乘K7、游2、27路在葛岭站下 第一节 婚 礼 一、说 媒 杭州民间婚礼，基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。
旧时男女婚配封建色彩极浓，中等以上人家都要请媒婆说合，叫做“穿婚”。
男、女方问卜得吉“定帖”后，男家择日备礼邀女家，两亲相见，谓之“相亲”。
如女方中意，即以金钗插于冠髻中，名曰“插钗”。
若不如意，则送彩缎两匹，谓之“压惊”。
二、订 婚 正式结婚前的一种仪式，古称“缔姻”，又称“传红”。
订婚这天，两家都挂灯结彩，厅上供和合二仙神马，燃点红烛，邀请亲友吃订婚酒。
三、行 聘 订婚后，男家要行聘，古称“纳征”，现在俗称“聘礼”、“财礼”，根据男家情况，以送金银、绸缎为主。
女家受聘，亦必有答礼，称为“回盘”。
四、发 奁 结婚日期确定前一日要发奁，俗称“发嫁妆”。
旧时，富裕大户嫁妆甚厚。
嫁妆先在家中布置陈列，何桌在先、何物在后，都有一定的格式。
到了男家必须照样陈列。
最前面的嫁妆，必为子孙桶，桶内盛有红蛋、喜果各一包。
女家嫁妆无论如何丰富齐全，唯眠床必须男家准备。
女方家长必须在棉被内放一些“花生”，以讨“生儿育女”化生的吉利。
五、迎 娶 婚礼的正日，俗称“拜堂”。
早一日下午，花轿抬至男家大厅，晚间，百烛齐燃，灯火辉煌，称为“亮轿”。
女方早一日亦要备席请新娘，称为“辞家宴”，俗称“别亲酒”。
古俗，婚礼系昏礼，须晚间举行。
杭俗大都在日间，拜堂之日，以巳午未三时为多。
花轿从男家出发，到女家后停在厅上。
新娘由喜娘伴随着遍辞父母和家属亲戚，然后，由一人执红烛，一人执红灯笼，引上花轿。
花轿由四人杠抬，官宦人家还可以鸣锣喝道。
这也是浙江女子出嫁的特殊风俗，相传系南宋康王赵构为感谢宁波女子救命之恩而特地封赠的“半副銮驾”。
六、三朝回郎 即新亲上门，就是女方亲属上男方去，旧时都要在结婚第三天举行。
现在男方习惯第二天就邀请女方父母及兄弟姐妹上门。
旧时还有吃三道茶等礼节，现在吃一餐新亲上门酒。
婚后三天，新郎偕新娘一同回娘家，拜见岳父岳母，俗称“双回郎”。
旧时，新娘回娘家，多则住一月，少则七天，再由新郎接回家。
五四运动后，知识界渐渐带头自由恋爱，文明结婚。
近年来父母包办婚事已经少有，但结婚讲排场习俗仍存。
第二节 生 育 一、求 子 旧时，早在结婚之时，杭州就有种种生儿育女的口彩与祝愿。
如在新房撒喜果儿，即撒枣子、栗子、桂圆、莲子，预祝新娘早(枣)立(栗)贵(桂圆)子(莲子)；有的撒花生、红蛋，预祝新娘开花(花生)结果(红蛋)；有的撒红枣、花生，预祝新娘早早(红枣)花生(三男二女隔开生)。
结婚十个月，便生男孩，俗称“元宝红”，此子称为“花烛子”，全家老小喜庆，亲朋好友祝贺。
结婚三年不育，婆媳就到天竺灵隐向观音烧香求子。
长期不育，婆家就要设法延医服药。
二、孕妇禁忌 妇女一旦怀孕，杭州俗称“有喜”，这期间有许多祖辈相传的禁忌和习俗。
忌食：孕妇禁食生姜，以防生下子女为六指；禁食兔肉，以防孩子兔唇；忌食鸭子，吃了鸭子，孩子会摇头；忌食腥辣，认为会使婴儿胎垢多。
临产前忌食桂圆等补食，认为吃了分娩难等等。
避讳：孕妇不能伸手取高处物件；不能登高跳跃；不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，否则胎位后坠形成难产等等。
以上种种孕妇禁忌和避讳，大部分属于封建迷信，但也有一部分是为保护孕妇和胎儿健康，世代传承下来的良俗。
三、催生礼 产妇达月，产期将届，外婆家要行“催生礼”。
催生礼物则根据历代习俗和外婆家经济情况，有丰有俭。
清末民初，富庶之家，以银盆或彩盆，盛麦杆一束，以锦或纸盖之，上簇花朵、通草、贴套，取三男二女之意。
并以彩画鸭蛋一百二十枚、枣子、栗子及孩儿绣蓬彩衣，送至婿家。
一般人家都送喜蛋、桂圆及婴儿襁褓，并携笙一具，吹之而进，以表催生之意。
另外再用红漆筷十双，或竹筷染红，一并送往，取快生快养之意。
现在，大都送火腿、鸡、鸡蛋、桂圆、面条、红糖等产妇吃的滋补品，和婴儿穿的衣衫、童毯等。
四、接 生 旧时，产妇分娩，由收生婆接生。
遇到难产，或摔盆打碗敲铜盆，或大开房门、大门、橱柜、箱子；若在农村，则奔到沟边砍断拴牛、羊的绳索，以此预兆产门大开，胎胞破裂，分娩顺利。
孩子生下后，须用新娘嫁妆的红漆脚盆洗浴，所以俗谓今世办不到的事要等“下世”来过，称为“除非红脚盆里翻个身”。
旧时，产妇临产是一件大事。
土收生婆一没有相应的助产设备，单靠一只脚盆，一把剪刀及破碗碎片等极简陋的工具；二不讲卫生，如剪刀、破碗碎片之类均未经消毒；三沿用落后甚至迷信的接生方式，使产妇和婴儿的发病率和死亡率很高。
俗话说妇女做产，是“一只脚踏在红脚盆，一只脚跨在棺材里”，像人们讲的产妇“坐在红脚盆死”，婴儿死于脐带风这样的悲剧时有所闻。
五、坐 产 产妇分娩后，要休息一个月，俗称“坐产”。
产房要关闭房门，紧闭窗户，用窗帘遮住太阳光，以免强光线刺激产妇眼睛。
所以，产房俗称“暗房”，又叫“红房”。
不仅外人不能进入，旧时连自己的母亲和婆婆，也不例外。
产妇未满月要穿长袖衣裳、长裤，头上包毛巾或戴帽子。
夏日，床上也垫棉垫、盖棉被，要吃热的鲫鱼虾汤、火腿腰花汤等。
产妇不准下地，一切由别人服侍。
六、报 喜 婴儿出世后，要向外婆家报喜。
一般不直接说生男生女。
旧时，富裕之家，凡带去的礼品中有公鸡的，便代表生男；若是母鸡，便知生女。
外婆家收下礼物，但报喜的鸡还要退还。
一般则用喜蛋、酒菜等送到外婆家报喜。
喜蛋之数，男则成单，女则成双。
外婆家随即备双倍喜蛋、衣裙等回礼。
生子之家，随即将此喜蛋分送亲友、左邻右舍，仍以男单女双之数分赠，亲友则报以火腿、母鸡、白鲞、核桃、桂圆、红枣、素面之类，称为“汤盆儿”。
” 七、开口奶 婴孩生下三天，第一次喂奶，俗称“放食”。
旧时，杭州习俗，吃开口奶前，要按次序让婴孩先尝醋、盐、黄连、勾藤和糖，醋是酸味，盐是咸味，黄连是苦味，勾藤比喻人生路途上的荆棘，即困难和痛苦，最后才轮到尝尝糖的甜味。
意思是让婴孩一出世即先尝尝人生的咸酸苦辣甜五种滋味，但愿先苦后甜。
一般也用棉花蘸黄连水，给婴孩小嘴上抹一抹，然后开始喂奶。
八、命名礼 杭俗取名(乳名)，寓意独特，或祈福，或辟邪，或纪念，甚至带有浓厚的迷信色彩。
旧时家长都不识字，隆重的由生父携带糖、饼之类，请村中长者、族中有威望者取名，名字要与长辈亲属的名字避讳，通常多取富贵吉祥之字，如阿福、阿贵、祥儿等等；有的为求神灵护佑、祈福辟邪，拜樟树神、岩石神作寄子或抱到关帝庙、包公殿，寄名为关羽、包拯的弟子，以“樟”、 “岩”、 “关”、“包”字来命名；也有取“贱”名，如“阿狗”、“阿毛(猫)”、“阿兔”之类(或以十二生肖命名)；亦有如“六斤”、 “九斤”之类，用婴儿出生时的体重命名；“六一”、“五九”之类是用婴儿出生时其祖父母的年龄命名； “杏生”、“桂芬”、 “菊仙”之类是用婴儿出生时节气时令花卉命名；“运水”、“金木”、“阿坤”这样的名字，是家长给婴儿算命排八字时，以为“金、木、水、火、土”五行不全，便用它们或它们的偏旁的字取名，带有祈福消灾的意愿。
有的第一胎生女孩，为盼第二个生男孩，便取名“招娣”、“来弟”之类。
这些命名方法，相沿成习，直到现在农村中仍比比皆是。
九、满 月 婴儿出生一个月，称“满月”，须办满月酒。
亲友送礼，有的送“一口钟”，形如披风。
有的送帽，上缀银饰，如寿星、十二生肖，并有“金玉满堂”、“长命富贵”等字。
是日须给婴儿剃头，剃头时，桌上要燃点“状元红”蜡烛，桌面上铺红毡，上摆桃、面等“十盘头”。
理发匠用一盅白酒代水给婴儿润发，一般剃“瓦片头” (为保护婴儿髭门留养一块呈瓦片形头发)，脑后留“鸭屁股”，又叫“百岁毛”，认为如此婴儿容易养大。
理发后，“十盘头”归理发匠拿去享用。
给婴儿剃头，要他人抱之，父母不得在侧。
剃下之发不得轻弃，须搓成团，用红绿花线穿之，挂于堂屋高处，谓如此则将来此儿有胆量。
剃毕之后，穿红着绿，令 人抱之上街去兜一喜神圈，一人持伞遮之。
且须过一桥，谓如此则将来自然胆大。
现在，婴儿满月亦有办“满月酒”，宴请送礼亲友，并给婴儿剃头，还通行拍“满月照”。
十、留胎发 旧时有留胎发习俗，生下男婴后，如这孩子上头有兄姐已夭亡，就将男婴胎发一直留着，直至成辫，俗称“小辫子”。
据说这样表示用“小辫子”吊住，邪鬼抢不去，可保佑孩子平安长大。
这小辫子要到成人后才剪去，甚至有至死不剪的。
十一、扎 角 杭俗，民间在婴儿出生三个月后要举行“束总角”仪式，也就是婴儿百日剪发扎角。
扎角(俗称“扎小辫子”)，俗有“男角女羁”或“男左女右”之分。
所谓“男角”，就是在剪发时，将头囱两侧的头发留下，束成两个犄角；所谓“女羁”，是将剪后所余之发，与头囱十字形缝相重合，头顶扎一个犄角。
所谓“男左女右”，就是头上只扎一个犄角，男孩扎在头左边，女孩扎在头右边。
十二、寄 子 即承寄干儿、干女。
旧时，承寄对象，或亲朋好友，或为樟树神、岩神，或是寺庙鬼神。
承寄原因，或为两家交情亲密，以儿女承寄，作为干亲家；或者认为子女八字冲克父母，在农村以承寄樟树、岩石为多；或者以为子女八字不好，寿命不长，又怕拜干爹干娘费用太大，杭俗大都寄之于吴山旌得观中的喜神和武林门外马塍庙中的无常鬼，俗称“胡阿爹”、“胡干爹”。
承寄时，即由出寄父母备素宴到受寄之家斋供，外加糕桃烛面及鞋袜等，以献干父母。
有的还备盛宴一桌，前往祭干父母之祖先。
干父母对于受寄子女，一要取名，二要送见面礼，三要送衣帽鞋袜。
承寄之后，干儿女逢年过节都要送礼，三年为满。
以樟树神、岩神为亲者，以香烛祭礼，并给孩子取“樟”、“岩”为名，每岁须祭礼。
拜胡阿爹为亲者，要做新白布长衫一件，另用烧酒、烧饼、香烛、纸锭，供而焚烧，每年七月，其父母还须抱孩子前往拜胡阿爹生日，至十六岁止。
第三节 寿 诞 一、生日 庆寿 杭州习俗，五十岁以下的诞生礼，称为“做生日”，五十岁以上的诞生礼称为“庆寿”。
生日，民间有“逢十”举行纪念和庆祝的习惯。
杭谚：“有钱不做三十，无钱要做四十”。
但“四”与“死”是谐音，为忌讳，特地提前到三十九岁时家人、亲友为他做生日。
旧时，结婚较早，四十岁已子孙满堂，即使无钱，也要做生日。
也有的认为十九岁、三十六岁、六十六岁是人一生中三大难关，到四十岁已过三十六这难关，应做生日庆贺。
寿庆：五十岁、六十岁、七十岁、八十岁以上，通称“寿庆”，俗称“做寿”。
杭俗：“男不做十，女不做九”。
因“十”与“贼”音同，为避讳提前一年做寿，俗称“做九头”。
若父母同庚而合做寿，俗称“双庆”。
民间做寿，旧时十分隆重，大厅，当中铺设寿堂，别室花厅等处，摆设面碟，邀请吃面，名曰“走马面”。
当天的寿筵，称为“桃觞”，由儿子承办；正寿的前一天，谓之“暖寿”，则由出嫁的女儿负责。
庆寿诞可提前，以当年为限，但一过生日，即使是当年，也不能举行寿庆活动。
旧时，亦有在天竺、灵隐等寺院里做寿的。
现在，做寿以家庭亲戚为主，大都是女婿、儿子为长辈做寿，一般中午吃寿面，晚上设便宴，寿礼为寿蛋糕以及酒类、滋补营养晶等。
由于受欧美风气影响，给小孩庆生日也开始成为一种时尚。
二、六十六寿辰 杭州民间认为人活到六十六岁时，是第三难关。
杭谚：“活到六十六，阎王要吃肉”。
六十六寿辰前一日，必须由女儿，若无女，则由媳妇或侄女，烧六十八块肉，系用精猪肉，切成丁块，用酱油蒸熟。
寿辰之日，敬天一块，敬地一块，敬父或母六十六块。
认为父或母吃了可以长寿。
第四节 丧 葬 一、送 终 杭俗：当病人弥留之际，应力求全家人全体赶齐“送终”，诸如子女、兄弟姐妹远在异乡，怕赶不上，家里人总要想方设法，让病人喝参汤“吊命”。
在外的亲人闻讯后，心急如火， 日夜兼程，尽可能赶回家“送终”。
当病人喘大气，快要断气时，“送终”的亲人抓紧为垂死者洗手脚、揩脸面，并取出早已准备好的寿衣给他(她)换上。
二、报 丧 长辈逝世后，即遣族人或近邻向亲友家报丧，杭人俗称“报死讯”。
报丧时，不论天晴天雨，报丧者都要用右手倒挟一把雨伞，俗称“倒挟报死伞”。
这个特殊的标志，使他一路得以方便，其他人不会路上同他罗嗦。
报丧者到了目的地不能进屋，雨伞要伞柄朝下，放在门外。
亲友一看来者的这般举动，就知道是来报死讯。
如亲友不在本地，丧家则写信报丧，报丧信，信口须用火烧焦，俗称“焦口信”，或不封信口，俗称“开口信”。
三、七七追荐 杭俗人死须做七(每逢7天祭祀1次)以怀念死者。
“头七”须第六日上，俗称“敲头六儿”。
头七由儿子请和尚鼓吹敲打为亡父(母)诵经拜忏。
“四七”，多由亲戚送。
“五七”，最为隆重，亲人应到齐。
杭俗前一日晚，在门口设望乡台，即用门板搭台，摆供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩伞一把。
说是到了五七，死者要回来探望家乡亲友。
“六七”须女儿做，“七七”又称“断七”。
杭俗一般人家只做七个七。
四、厝 柩 旧时杭俗通行“厝柩”，就是将死者棺木停放一至三年后才下葬。
清末城区厝柩之所，清波门外有叠叠山庄，钱塘门外有迎晖山庄，民国时以凤山门的南山会馆，专门停放灵柩。
其他，杭城有不少同乡会馆，亦专门为各地外乡人客死杭州而厝柩的，以便外乡人扶柩归葬家乡。
郊区农村都将死者棺木，停放在自己菜地竹园或山上，简单的盖以茅草、稻草，讲究的四周砌以砖墙，盖以灰瓦，好似小房屋一座。
天长日久， 日晒雨淋，污水四溢，极不卫生。
此俗民国时即有法令制止，但令行不止。
解放后，在50年代开展爱国卫生运动时厝柩始移葬深埋。
以后普遍推行火葬，无此俗。
第五节 社交 一、亲戚礼仪 杭俗，亲戚之间关系十分亲密，讲究礼尚往来。
杭谚：“亲戚像把梭，往来特别多。
”家庭有婚丧喜庆、生儿育女，亲戚之间都要相互馈赠礼物，道喜庆贺；逢年过节，都要相互登门拜年，送年礼、节礼；农村亲戚每逢新麦上市、新茶开摘，都要向城里亲戚送新茶、果蔬之类，以示庆贺丰收。
城里亲戚则要回赠糖果、糕点。
新春拜年，城里拜年到初五，农村拜年要到正月落。
亲戚之间，如遇有建造新房、生死病痛，都会相互帮助，有的在经济上帮助，有的则帮工。
二、日常礼仪 杭州民间日常生活，都有一套礼节习俗。
握手：旧时，亲朋好友相见，都相互行鞠躬、作揖之礼。
辛亥革命以后，通行握手礼。
初次见面，须经熟人介绍再握手，如有名片，相互交换名片。
遇见长者，需对方先伸手，再与之相握。
冬季戴手套，须脱下手套再握手，不然不够礼貌。
让路：出入门户，要挥手示意，让老人、客人、妇女先行。
路上相遇，须年轻让年老的，男子让女子，空身让挑担，行人让车子。
问路时，须先称呼对方。
作客：外出作客，如遇雨天应将雨具放置门外，不将屋内弄脏；客人多时须一一招呼或握手。
如身旁坐有妇女，一般不要抽烟。
敬茶要喝，敬糖要吃，不吃不礼貌。
就餐时，须让主人安排坐位，切不可自己上坐；主人请吃，才可动筷。
就餐用筷：一忌半途筷，将食物挟住又放下；二忌乱筷，挑精拣肥；三忌窥筷，手握筷子，目光盯住菜肴；四忌咬筷，用嘴咬住筷子；五忌签筷，以筷当牙签；六忌泪筷，夹菜时滴汤不止。
接客：客人进门，主人须起身相
有关梅、竹、松的诗句、文章
关于松竹梅的诗句湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。
悠扬绿萝影，下拂波纹破。
——作者：顾况 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫 咏竹 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《青松》《苦竹》杜甫 唐 青冥亦自守，软弱强扶持。
味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
轩墀会不重，翦伐欲无辞。
幸近幽人屋，霜根结在兹。
清晨止亭下，独爱此幽篁。
《新栽竹》 韦庄唐 寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
异乡流落谁相识，惟有丛篁似主人。
梅花 王安石 宋 墙角树枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
山园小梅 林逋 宋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。
新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
松树 年代：唐 作者：【白居易】 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
雪梅 一卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
雪梅二 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅井作十分春。
四松 作者: 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。
别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝雕伤。
幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。
终然怅拔损，得愧千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。
避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。
清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。
我生无根蒂，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。
勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
梅: 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
竹: 栽竹拂枝，拂尘洒露。
君子取之，最有用处。
千笔淡墨，画出细竹。
抽得心丝，无不肖曲。
竹中有竹，竹外有竹。
渭川千亩，此为巨族。
——以上三首选自《墨竹画谱》 庭 竹 唐·刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
题新竹 唐·杜牧 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
（陈毅《青松》 《苦竹》杜甫 唐 青冥亦自守，软弱强扶持。
味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
轩墀会不重，翦伐欲无辞。
幸近幽人屋，霜根结在兹。
清晨止亭下，独爱此幽篁。
《新栽竹》 韦庄唐 寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
异乡流落谁相识，惟有丛篁似主人。
梅花 王安石 宋 墙角树枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
山园小梅 林逋宋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。
