关于太阳和月亮的唐诗各十首
迟日江山丽，春风花草香。
——杜甫《绝句》 杲杲冬日光，明暖真可爱。
——白居易《自在》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
--李白《行路难》惊近白日光，惭非青云器。
——白居易《初授拾遗》白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《鹳雀楼》重冈北面起，竟日阳光留。
——杜甫《寄赞上人》阳光满前户，雪水半中庭。
——白居易《早春即事》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ---- 白居易《 忆江南 》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
------- 白居易 暮江吟日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
--------李白 望庐山瀑布月亮举杯邀明月，对影成三人。
------李白 《月下独酌》 小时不识月，呼作白玉盘。
--------李白《古朗月行》深林人不知，明月来相照。
------王维《竹里馆》 野旷天低树，江清月近人。
-----孟浩然 《宿建德江》明月松间照，清泉石上流。
--------王维 《山居秋瞑》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
---------卢纶 《塞下曲》今人不见古时月，今月曾照古时人 。
------李白 《把酒问月》长安一片月，万户捣衣声 。
-------李白 《子夜吴歌四首》 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
------韩愈 《山石》 白云还自散，明月落谁家 -----李白 《忆山东二首》 月出惊山鸟，时鸣春涧中 -------王维《鸟鸣涧》
有哪些六个字的古诗
地球是自西向东的所以太阳和月从东边升白天看到月亮是由于太阳的不是很大,所以造成白天看到月亮。
但看到月亮的时候一般都是在早晨和傍晚这时太阳的亮度不是很大。
一般说月亮都是出现在夜晚太阳落山之后，可是有时候我们会在大白天看到淡淡的月亮挂在天上。
遇到这样的事，您千万不要大惊小怪，因为您只要多留意一下，会发现这实际上是常有的事。
您想知道这是为什么吗
原来，月球绕地球转，地球又带着月亮一起绕太阳转的时候，月亮和太阳的位置就不断变化。
有时候月亮和太阳位于天空中同一方面，或相隔不远，白天太阳在天空中出现的时候，月亮就在它的旁边，但在强烈的阳光照射下，我们无法看到月亮。
当月亮与太阳相差距离很远的时候，那么，月亮只能夜晚的天空中见到。
如果遇到月亮与太阳离得不太远也不太近，即上弦或下弦前后的那些日子里，月亮就会在大白天与太阳同时出现在天空中，有时出现在太阳的东面，有时出现在太阳的西面。
上弦（农历初七八，在地球上可看到月球西边的半圆，因月相如弓而得名）前后，月亮在太阳东面。
这几天月亮是在太阳升起几个小时之后出现的，当午后太阳偏西时，月亮升得很高，已经清晰可见了。
这时月亮在东，太阳在西，同时挂在天空中。
因此，在农历初四五到十一二之间，从上午到下午，只要天气晴朗，我们就可以在太阳的东面看到一个朦胧的月亮。
下弦（农历二十二三，在地球上可看到月球东边的半圆，因月相如弓而得名）前后，月亮位于太阳的西面。
月亮比太阳早升起几个小时，黎明的时候，太阳还没出来，月亮已经挂在微亮的天空中了。
当黎明太阳升起的时候，月亮已经爬得老高了。
此后，到月亮从西边落下去之前，月亮和太阳一直“搭伴”在天上，光芒四射的太阳在东，黯然失色的月亮在西.
大家来回答啊
八大奇观之一 秦始皇陵兵马俑（Terracotta Figures of Warriors and houses Unearthed at Qin shi ihuang’s Mausoleum ）始皇陵随葬大型陶塑作品，1974 1977年在陕西省县西杨村西南的三座俑 坑中发现。
秦始皇兵马俑数目众多、造型精美、崇尚写实、手法严谨、性格鲜明、形象生动，是秦 代雕塑艺术划时代的作品，也是世界八大奇观之一。
世界八大奇观之二 宙斯神像 宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神 像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址 位于希腊西岸奥林比亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由 雕刻家Pheidias负责。
神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由34条约高 17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撑着，神殿的面积达41.1米乘107.75米. 宙斯神殿是多利斯式(Doric-style)的建筑，整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成， 他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪 烁耀眼金属的权杖，上面有一支鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神 及神话人物装饰，该宝座的底座阔6.5米(20尺)，高1.0米(3尺)，神像则约高13米(40尺 )，相当于四层高的现代楼宇，使座在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶. 位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁，虽然宙斯神像因被运到君士坦丁堡(Consta ntinople)而幸免于难，可是神像最终亦难逃扼运，于公元466年被大火烧毁。
世界八大奇观之三 阿提密丝神殿 Temple of Artemis 阿提密丝是希腊的狩猎女神，阿拉伯人称她Lat，埃及人称她依西斯(Isis)，而罗马人 则称她为戴安娜(Diana)，在古代的希腊阿提密丝女神深受敬仰，因此兴建了七大奇观之 一——阿提密丝神殿。
阿提密丝神殿遗址估计位于古城爱菲索斯(Ephesus)中，约在土耳其的Izmir (Smyrna) 南面50公里。
阿提密丝神殿曾经历过七次重建，首座阿提密丝神殿于公元前550年由建筑 师Samos、Chersihon及他的儿子Metagenes设计、 以爱奥尼亚式(Ionian)建筑，是首座 全部由大理石建成及当时最大的建筑物。
面积达6050平方米，由127条约十九至二十米高的大理石柱支撑，整座建筑物均由Pheid ias、Polycleitus、Kresilas和 Phradmon.等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙 浮雕装饰，在中央的「U」形祭坛摆放着阿提密斯女神的雕像。
后来在公元前356年，神殿受大火及侵略所摧毁，其后的重建，大理石柱长度增至21.7米 ，并且多了十三级阶梯围绕在旁边。
最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元40 1年被St John Chrysostom摧毁后，便没有被重建，从此消失于大地。
世界八大奇观之四 毛索洛斯墓庙 The Mausoleum at Halicarnassus 毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯,在土耳其的西南方,底部建筑为长方形,面积是40米(12 0呎)乘30米(100呎),高45米(140呎),其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,最顶部 的马车雕像高6米,建筑物被墩座墙围住,旁边以石像作装饰.顶部的雕像是四支马拉着一 架古代双辆战车. 此墓庙著名之处除了它的建筑外,还有那些雕塑.毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻 家Bryaxis,Leochares, Scopas,和 Timotheus制造,每人负责墓庙的其中一边.在15世纪 初哈利卡纳素斯被侵占,新的统治者为了建一座巨大的城堡,因此在1494年将毛索洛斯墓 庙的一些石头用作建筑材料. 时至今日,有不少的雕塑仍然幸存,并存放在英国伦敦的博物馆内.自从19世纪开始,毛索 洛斯墓庙一直有进行考古学的挖掘,这一些挖掘提供不少有关毛索洛斯墓庙的资料,令我 们对毛索洛斯墓庙的形状和外观有更多的认识. 世界八大奇观之五 罗得斯岛巨像 罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，因为它只在短短五十六年间便倒下了，考古 学家甚至连它的确实位置及外观都未能确定。
罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的 港口。
在公元前305年罗得斯岛联邦和马耳他(Macedonia)的 安帝哥尼斯(Antigonids)发 生了一场战争，战胜的罗得斯岛联邦得到大批战利品， 为了记念这场胜仗，他们便变卖 战利品来建造罗得斯岛巨像。
长久以来，一般人都相信罗得斯岛巨像是分开双腿，站立于罗得斯岛Mandraki港口的入 口处，然而，研究显示以Mandraki港口的阔度和巨像的高度，这是不可能的，而且地震 后巨像的遗迹亦会阻碍着港口，所以真实的巨像应该位于港口的东面更内陆的地方。
这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神希里奥斯(Helios)，由建筑师Chares设 计，经过十二年的兴建，罗得斯岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高34米(110尺) ，以大理石建成，再以青铜包裹，及后更被用作灯塔。
但公元前226年的大地震却把这 幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸 边。
公元654年，罗得斯岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，使这个奇观的考察 更加困难。
世界八大奇观之六 法洛斯灯塔 法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际 生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山卓港，保护着海上的船支，另外 ，它亦是当时世上最高的建筑物。
位置：在埃及（Egypt）的亚历山卓港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pha ros）上。
在亚历山大大帝(Alexander the Great )死后不久，他的手下之一Ptolemy Soter 便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptol emy Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria Library\\\/Mouseion )合作兴建法洛斯灯塔，灯塔于公元前290年竣工。
法洛斯灯塔以白色大理石建造而成，共分为三层：最低的一层为四角柱，高55.9米(183 .4尺)，第二层为八角柱，高18.30米(60.0尺)，而最高一层为圆柱，高7.30米(24.0尺) ，屋顶上还有海神波赛顿(Poseidon)的雕像，整座灯塔高达117米(384尺)，竟相当于一 幢现代四十层高的建筑物
灯塔内部是螺旋状阶梯，燃油经阶梯运往塔顶，塔顶的一座房间内，工人便倚靠燃烧石 油的灯光，再利用后方的镜收集光线，然后反射出去，晚上便是这样以火光照耀大海， 白天则依靠反射阳光，据说灯光能照射到56公里外的海道那么远，并具有防卫及侦察敌 人的功用。
后来新的统治者迁都开罗(Cairo)，灯塔开始失修，公元956、1303及1323年的三次大地 震还差不多将整座灯塔摧毁。
公元1480年，遗址的大理石块更被改用来兴建碉堡，法洛 斯灯塔亦步其他已被摧毁的五个遗迹的后尘，成为除了现存的金字塔外，最后一个消失 的奇观. 世界八大奇观之七 古札金字塔（The Pyramids of Giza） 埃及的古札金字塔是在距今四千年以前建造的. 图中的金字塔属于库夫王(Khufu),附近连着一座狮身人面像. 金字塔的建造方法到了现 在仍然是一个谜,到底如何用大量的石头将巨大的金字塔建成仍未能够作出解答. 对于古札金字塔的建造年代,从金字塔内的一段文字或可推算出来.金字塔的国王室上方 的重力扩散室墙上刻有“在位十七年”的涂鸦,相信是当时的工人在墙上留下的,重力扩 散室离地面45公尺,即是说库夫王在位十七年时金字塔建到这一个高度,因此预计金字塔 花了二十多年时间建成。
与古札金字塔相连的狮身人面像的损毁情况已经非常严重,由于它是石灰岩所做成,而且 它以前是被埋在泥土中,因此盐害造成了严重的破坏.到了现在,沙漠中的强风又成为了另 一个问题.风化情况令这些古迹逐渐消失.因此古札金字塔已于1979年被列为世界遗产之 一。
世界八大奇观之八 巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden) 巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden)与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能 找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口 中听回来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹传说呢
巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古 国之一巴比伦中。
巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是 因为人们把原本除有「吊」之外，还有「突出」之意的希腊文「kremastos」及拉丁文「 pensilis」错误翻译所致。
一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604 - 公元前562)为了安慰患上思乡病 的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。
空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建筑，由沥青及砖块建成的建筑物以拱 顶石柱支撑着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看 就仿似一座小山丘。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园 的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设 备，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河 流返回地面。
另一个难题， 是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不 可能的。
由于米索不达米亚平原(Mesopotamian plain)没有太多石块，因此研究人员相 信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被 加入了一层铅，以防止河水渗入地基。
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最大的钱塘潮是什么时候呀
太阳和月亮永远都不可能在一起，他们都背负着历史的使命，为了人类的光明付出了自己的爱情，这样的爱情是不是很伟大太阳和月亮是一对恋人，它们总相互追逐，因为追逐而相互错过，但是，正是因为这样我们才有白天和黑夜之分，享受两种不同的美。
有了它们的牺牲才有了我们这个明亮的世界啊。
年年中秋待月圆，月圆最是相思时。
”“月上柳梢头，人约黄昏后......”等等，从这些古香古色的句子到今天的流行歌曲,我们已经再熟悉不过，中国人自古以来就习惯于用月亮表示圆满，表白爱情。
似乎一场爱情里，少了月亮捧场，便会少了许多动人之处。
所以《西厢记》中会几次出现月下莺莺与张生传情的场景：先是莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人。
”这是张生、莺莺首次相遇。
后来张生托红娘传书，表达了亟盼与莺莺月下相会之意，莺莺回复了“待月西厢下”的句子，二人最终以月光铺路成其好事，两情相悦。
其实古人的这种借月亮说爱情，不过是一种美好的愿望，是一种期盼情感圆满的情怀。
哪怕有“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这样的感慨，但最终仍不免吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的期望。
而西方文人对月亮和爱情的关系似乎看得透彻的多，莎士比亚说：“不要对着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。
”这句话明明白白的就把一个看上去很圆满的谎言击得粉碎，使我们不由感叹，多少年来自以为是的圆满，也不过如此。
始终不明白，为什么我们一定要把美好的恋情说成是“花前月下”，是否月亮下的爱情更迷人
更易让人动情
其实不然，所谓“花前月下”不过是自己对自己撒的一个谎，用一种和月亮一样朦胧的感情欺骗自己。
月亮下的爱情也许多了几分凄迷，几分温婉，用一种欲说还休、欲言又止的神气牵系着你，月光下的爱人犹抱琵琶般迷离，使你魂不守舍。
然而同样的一份情感放在阳光下又成了另一副摸样，也许你会发现同样的一个人，在阳光下却显得十分陌生和疏远，难道你要责怪，是月亮掩了你的眼
很久很久以前，月亮每天都悄悄地跟着太阳，偷偷地爱他。
有一天，也就是日食的那天，月亮鼓起勇气来到太阳身边，她告诉太阳，我爱你。
太阳不屑的看着月亮说：好啊，从现在起，你追我，如果有一天你追到了我，我就答应和你在一起。
于是，从那天起，月亮开始追太阳。
人们很容易看到，每天太阳升起来，月亮就落了下去，月亮升起来，太阳就落了下去。
这样过了很久，星星在不知不觉中也爱上了月亮，他悄悄地陪着月亮。
每当月亮在深夜里思念太阳的时候，人们就会看见在月亮不远的地方有一颗小小的星星，那是因为星星看见月亮难过，就来到月亮身边安慰她。
每当八月十五的时候，月亮看见家家户户都团圆了，自己也就圆了，星星就躲得远远地，悄悄地看着月亮开心。
这样过了很久，上帝被星星的执著感动了，于是把星星带到自己身边问他：你有什么愿望，我一定满足你。
星星毫不犹豫地说：我希望月亮可以追上太阳。
