灵魂摆渡第三季最后一集什么意思 灵魂摆渡3大结局详
灵魂摆渡第三季大结局剧，拿走早月琴的那个妖魔就是，冥王在第一季中是被琴声吸引才来到人间的，后来无名即赵吏去要琴，用自己的灵魂换来了有爱人灵魂的琴，然后赵吏就这么进了魔道了，这样可以和阿春说的故事联系起来，其实第已经明说暗说的填了所有的坑，没看懂的可以再仔细看一遍，这是完整的故事。
在《灵魂摆渡》第三季结局，最后赵吏把蚩尤的灵魂给了泰山府君，要回了自己的灵魂，住在冬青的身体里，然后冬青跟九天玄女在一起了。
而赵吏不是被枪杀死，而是变成了冬青的眼睛，赵吏前身是地藏王，所以他的灵魂我主阿茶不能收，只是收了无名的记忆，灵魂换来换去，任由摆渡人操控，这就是真正的灵魂摆渡人。
佛经中的八大地狱有哪些
一、中的八大地狱种说法：一种指八热地狱等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大、阿鼻等八热地狱。
另一种指八寒地狱，即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
此外，八大地狱各有十六眷属地狱（即副地狱，又称十六小地狱、十六游增地狱），合其大小，总有一百三十六地狱。
各类地狱皆由众生所造各种不同之业因，而招感不同之果报。
二、另外还有十八层地狱的说法，出自东汉安世高所译的《十八泥犁经》，经中将地狱分为十八层，合称为十八层地狱。
十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。
十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。
每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
泰山府君的泰山府君祭
泰山府君祭是日本阴阳术之一。
泰山...是五岳独尊的东岳...其神以大帝称之...被供奉为神灵界的王者...泰山神-东岳大帝在道教诸神中是具有崇高地位...泰山神属道教的自然神...源於自然崇拜...在古人的眼裏...自然界是一个充满神灵的世界...崇拜自然神灵是他们与自然沟通的途径...东方是太阳初升的地方...东字从木...日在其中...甲骨文中木与桑通...古有日出扶桑之说...东方...按五行属木,四时为春,五常为仁,八卦属震,二十八宿为苍龙...春之为言蠢也,产万物者也...仁乃天地大德...震与苍龙则是帝王出生腾飞之地...於是东方主生的思想具体到泰山...泰山还成了天地大德,帝王出生腾飞之地...在古人心目中...泰山是万物交代的群岳之长...古人把生者居住之地统称为阳间...把人死后去的地方称为阴间或冥间...中国人最早的冥界应是黄泉,蒿里坟墓等死后的地下世界...有关泰山之神管理死者的观念...是由前汉哀帝\\\/平帝时开始...经后汉而演变来的...汉武帝受道教影响...求不死的生命...修道成仙...进入天庭...庶民的亡魂不得归天...只往世界最高的泰山...产生「泰山治鬼」信仰...[后汉书·乌桓鲜卑列传]说：中国人死者,魂归於岱(泰)山地也...泰山地府在蒿裏山...汉朝[乐府歌辞·蒿裏曲]就有蒿裏谁家地,聚敛魂魄无贤愚的诗句...而记述泰山神东岳大帝管理阴曹地府的文献资料不胜枚举...如...[云笈七签]中称：泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血祀庙是所宗者也[五岳真形图]载其职责：定生死之期,兼注贵贱之分,长短之事汉武帝特封泰山为「泰山府君」...唐未时又被奉为东岳大帝...「泰山治鬼」的冥界是可以游行的(可到冥界一游)...也就是由於冥界的泰山府君有事欲传达於鬼域外的他界(如河神之域）...於是请活人入冥带信再出冥...於是活人便曾经历冥界...在冥界游行...冥界若有被误拘的亡魂...将会被送回阳间...这是人可以死而复活的原因...中国的冥界原本官吏组织松散...没成个系统...冥界官吏的出缺...常由阳世亡者来充任...冥界的官界也充满了中国官场上人情请托之习...原本冥界没有审判生前善恶的观念...佛教东传之后...对中国人死亡态度影响更深的则是「地狱」的观念...加入佛教地狱观念以后的泰山冥界...泰山府君仍是冥界最高官吏...还没有阎罗王这名词出现...但有地狱,泥犁等名词出现...也有对地狱种类,名称及酷刑施行的描述...以人在生前善恶行为轮回六道依据...冥界便成了审判的场所...而之后在[洛阳伽蓝记]中...开始出现以阎罗王一词取代泰山府君...关於泰山府君...就先说到这里...因为资料实在太多...要再说下去...就是佛教,道教,及中国五千年的历史...不只是看倌们会像在上课一样无趣...无特定宗教信仰的我也没有心思再继续传教下去了...唐代时...泰山府君由安倍仲麻吕传入并奉为安倍家主神...其后常施行泰山府君祭法...并以安倍晴明为最有名...总之...施行此法须以一命换一命为前提...也或者要像是道术,矛山术一般...减寿过命才行...道尊给晴明下了最后通碟...逼得他不得不接受青音的提议...为博雅施行泰山府君祭...这里总还有个不老不死的青音...愿意放弃永生的性命追随真爱而去...一句谨请泰山府君 苏生博雅 急々如律令的咒文后...紧接著泰山府君祭的晴明舞...身段是优雅不俗...柔中带刚...虽然是万斋桑的信手捻来便是好有味道...而反复唱颂的泰山府君祭文像是诚心的祈祷又像是在耳边低语...虽庄严却悦耳...既温和而平稳...又恬淡且古典...天逢贪狼 一阳星君 天内巨门 地声星君 天冲禄存
灵魂摆渡第三季第十二集结尾夏冬青眼睛放光那是什么意思啊
我觉得是这样的，泰山府君祭拿走的是蚩尤的灵魂，还给了赵吏的灵魂，但是赵吏的肉身已经毁了，所以赵吏的灵魂进入到了冬青体内，和冬青共用一个身体，时而冬青，时而赵吏，这也解释了为什么只有赵吏能弹出声音的早月，冬青可以将早月弹出声音，而且在火车上白天的时候还是正常的冬青，晚上冬青说话的语气完全就是赵吏的样子，而且眼睛也变成金色，而赵吏在第二季第二集的时候使用法术就是金色，后来使用南无妙法莲华经超度的时候也是金色，我认为金色代表赵吏，我觉得冬青的体内是有赵吏的灵魂。
灵魂摆渡中冬青的身份是什么
他和赵吏什么关系
我觉得是的，泰山府君祭拿走的是蚩尤还给了赵吏的灵魂，但是赵吏的肉身已了，所以赵吏的灵魂进入到了冬青体内，和冬青共用一个身体，时而冬青，时而赵吏，这也解释了为什么只有赵吏能弹出声音的早月，冬青可以将早月弹出声音，而且在火车上白天的时候还是正常的冬青，晚上冬青说话的语气完全就是赵吏的样子，而且眼睛也变成金色，而赵吏在第二季第二集的时候使用法术就是金色，后来使用南无妙法莲华经超度的时候也是金色，我认为金色代表赵吏，我觉得冬青的体内是有赵吏的灵魂。
中国遗产资料
泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。
名称，实为全国名山之冠。
泰山之称最早《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。
《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。
泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。
泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36°15'3，东经117°6'0)。
泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。
现每年以0.5毫米的速度继续增高。
它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。
泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。
几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。
佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
道教称第二小洞天，名其岳神为天齐王。
泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。
泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。
从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。
”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。
东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。
泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1532.7米[2]，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。
它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。
泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。
泰山日观峰(拱北石)泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上受过皇帝封禅的名山。
同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。
历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，。
岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态犹现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。
此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉 皇顶等主要名胜古迹。
[编辑本段]泰山神话 东岳大帝 东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。
其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。
汉代纬书称：“东方泰山君神，姓图名常龙。
”《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女，“嫁为西海之妇”。
《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。
宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人，“惟第三子，后唐封威权（或作“威雄”）大将军，本朝封炳灵侯。
”特别重要的是：民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
此信仰盖起于西汉。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。
”“东方万物始，故主人生命之长短”。
近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
此外，史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。
《南史》卷三十七《沈庆之传》称，沈僧昭少事天师道，“时记人吉凶，颇有应验。
自云为泰山录事，幽司中有所收录，必僧昭署名。
” 历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另方面不断崇封泰山神爵。
《文献通考》卷八十三载：唐玄宗开元十三年（725），封泰山神为天齐王；大中祥符元年（1008），封禅礼毕，诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王；五年，诏加上东岳曰天齐仁圣帝。
《续文献通考》卷七十四载：至元二十八年（1291），诏加东岳为齐天（或作“天齐”——引者注）大生仁圣帝。
道教亦很早崇奉泰山神。
南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。
俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。
……泰山君服青袍，戴苍碧七冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
”AC道教斋醮科仪中，常以之为主管鬼魂的地只大神被祈祷，南宋《道门定制》卷二《申东岳状》，即有“谨具状申闻东岳天齐仁圣帝，……乞体行符命，告下有司，释放亡魂来临法会，庶令幽爽得遂超生”等语。
随着泰山神之封号由王晋升为帝，道教赋予它的威权也愈来愈大。
约出于明代的《东岳大生宝忏》曰：“东岳天齐大生仁圣帝，应乎造化，生于混沌之初，立自阴阳，镇彼幅员之域，与天齐久。
……奉行天令， 子 阴司，……知人寿之短长，设七十五司，以掌权衡。
有三十六岳以惩凶恶，永绥邦社，大庇民区。
”AE《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》曰：“泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝，气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。
掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，录死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。
”AF由只管鬼魂的阴王变为“掌人间善恶之权”“注死录生”的大神。
《三教搜神大全•东岳传》为了推尊东岳大帝，更为之编造了一个离奇的谱系，曰：“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏（子）曰胥勃氏，胥勃氏（子）曰玄英氏，玄英氏子曰金轮王。
金轮王弟曰少海氏，少海氏妻曰弥轮仙女也。
弥轮仙女夜梦吞二日，觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。
金虹氏者，东岳帝君也。
金蝉氏即东华帝君也。
金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏封为太岁，为太华真人，掌天仙六籍。
遂以岁为姓，讳崇。
其太岁者，乃五代之前无上天尊所都之地，今之奉高是也。
”经此改造后，东岳大帝便成为“掌天仙六（录）籍”的古仙。
由此反映出东岳大帝在道教中地位之崇高。
旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。
传说三月二十八日为东岳大帝生日，该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。
明田汝成《熙朝乐事》云：“三月二十八日，俗传为东岳齐天圣帝生辰，杭州行宫凡五处，而在吴山上者最盛。
士女答赛拈香，或奠献花果，或诵经上寿，或枷锁伏罪。
钟鼓法音，嘈振竟日。
”AH明沈榜《宛署杂记》卷十七云：“（顺天府宛平县）城东有古庙，祀东岳神，规模宏广，神像华丽。
国朝岁时敕修，编有庙户守之。
三月二十八日，俗呼为（神）降生之辰，设有国醮，费几百金。
民间每年各随其地预集近邻为香会，月敛钱若干，掌之会头。
至是盛设鼓 幡幢， 戴方寸纸，名甲马，群迎以往，妇女会亦如之。
是日行者塞路，呼佛声振地。
甚有一步一拜者，曰拜香庙。
”清顾铁卿《清嘉录》卷三云：“（三月）二十八日，为东岳天齐仁圣帝诞辰。
城中玄妙观有东岳帝殿。
俗谓神权天下人民死生，故酬答尤虔。
或子为父母病危，而焚疏假年，谓之‘借寿’，或病中语言颠倒，令人殿前关魂，谓之‘请喜’。
祈恩还愿，终岁络绎。
至诞日为尤盛。
虽屯 僻壤，多有其祠宇。
在娄门外者，龙墩各屯人，赛会于庙，张灯演剧，百戏竞陈，游观若狂。
……俗以诞日前进香者，乡人居多，呼为草鞋香。
”
灵魂摆渡里冬青到底现在身体里住了几个灵魂
分别是
蚩尤到底还在不在
求解。
在线等急
灵魂摆渡大中，豪姬发动的泰山府君祭要收走一魂。
赵冬青杀死他自己，目的就是让蚩尤的灵魂成为多出来的那一个，被泰山府君收走。
而赵吏的灵魂住进了冬青的体内。
所以，最后在火车上，冬青能弹奏早月琴，并且有两种完全不同人格的表现。
