描写苏东坡的诗句有哪些
明月几时有
把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》但愿人长久，千里共婵娟。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》十年生死两茫茫。
—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
—— 苏轼《题西林壁》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
—— 苏轼《惠崇春江晚景 》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
—— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
关于友情的诗句苏轼
休对故人思故国，且将试新茶。
苏轼《望江南·超然台作》相逢一醉缘，风雨散、飘然何处。
—— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》客路相逢难，为乐常不足。
—— 苏轼《送顿起》故人在其下，尘土相豗蹴。
—— 苏轼《送顿起》
赞美苏轼的诗句有哪些
黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。
余则以为不然。
彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。
文章妙天下，忠义贯日月。
真神仙中人。
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。
用此数困于世，然终不以为恨。
晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。
然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游
”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。
”王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。
或曰：“长短句中诗也。
”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。
诗与乐府同出，岂当分异
若从柳氏家法，正自不分异耳。
东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。
赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。
陆游：世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。
晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。
则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。
试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。
公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。
陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。
徐度：（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。
其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。
胡寅：词曲者，古乐府之末造也。
文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。
唐人为之最工者。
柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。
好之者以为不可复加。
及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。
王若虚：是直以公为不及于情也。
呜呼
风韵如东坡，而谓不及于情，可乎
彼高人逸士，正当如是。
其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。
若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉
公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉
盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
元好问：唐歌词多宫体，又皆极力为之。
自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。
虽时作宫体，亦岂可以宫体概之
人有言，乐府本不难作
描述牛粪的诗句，苏轼写的
《除夕访子野吃烧竽戏作》：“松风溜溜作春寒，伴我饥肠响夜阑。
牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。
” 在苏诗中我们易于见到方言土语或戏言的使用，若非作者加以自注或时人的说明，我们便难了解它们的含义。
周紫芝记述：“东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥。
因问主人，此名为何。
主人对以无名。
东坡又问为甚酥，坐客皆曰：‘是可以为名矣。
’又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：‘此必错著水也。
’他日忽思油果，作小诗求之云：‘野饮花前万事无，腰间惟系一葫芦。
已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥。
’”（《竹坡诗话》）“错著水”与“为甚酥”是苏轼一时的戏言，竟以入诗。
王直方记述：“顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。
故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：‘我友顾子敦，躯胆多雄伟。
便便十围腹，不但贮经史。
’又云：‘磨刀向猪羊，酾酒会邻里。
’至于云‘平生批敕手’，亦皆用屠家语也。
”（《苕溪渔隐丛话》）诗中“磨刀向猪羊”和“批敕手”皆是当时屠宰行业的行业语，苏轼以之与友人相戏。
苏轼描述牛粪的诗句
《前赤壁赋》 《后赤壁赋》《石钟山记》《出颍口初见淮山，是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》 《和子由踏青》 《花影》 《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日》
