世人为何称苏轼为吃货，真的是因为他被贬到哪吃到哪么
一、 多次被贬谪二、 美食相伴
把苏轼的这些东西告诉我
苏轼 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
中文名： 苏轼 外文名： Su shi 别名： 苏子瞻、苏东坡 国籍： 中国北宋 民族： 汉 出生地： 四川眉山 出生日期： 1037年1月8日 逝世日期： 1101年8月24日 职业： 官员、文学家 主要成就： 诗、词、赋、散文、书法、绘画 代表作品： 《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》 词句 诗句 文句文人评价人物轶闻 1、年少轻狂 2、苏轼“欺”师 3、东坡肉 4、苏轼退房 5、赴宴吟诗 6、出人头地 7、家庭聚会 8、打饼祭佛 9、吟诗赏月 10、东坡鱼 11、水果和药 12、生死一线 13、涵养 14、“尸骨”未寒 15、东坡吃草 16、对联退敌 17、三人补对 18、其人之计 19、巫山河水 20、联气小妹 21、皛饭与毳饭 22、与王安石的矛盾 23、苏轼与高俅 24、进京赶考 25、苏东坡泄题之嫌 26、养生之道妻妾儿女展开 编辑本段人物简介 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。
苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。
1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同 清代画家胡锡珪1881年所作《东坡小照》 登进士。
唐宋八大家之一。
《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
编辑本段基本信息 名：苏轼 字：子瞻、和仲 号：东坡居士 父：苏洵 弟：苏辙 民族：汉 所处年代：北宋 诗歌类型：宋词、宋诗 诗派：豪放派 代表作品：《水调歌头》《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》 为“唐宋八大家之一” 编辑本段生平事略 宋四家苏轼 公元1037年1月8日（景祐三年十二月十九日），苏轼生于眉州眉山。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。
政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准要南返常州时，神宗驾崩。
年幼哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相 苏轼 。
苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。
四个月后，以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但1091年（元祐六年），他又被召回朝。
但不久又因为政见不合，外放颍州。
1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
1097年，苏轼又被再贬至更远的海南(九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生)。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。
故有“历典八州，行程万里。
” 乌台诗案 乌台诗案是影响苏轼一生的重大事件。
宋神宗在熙宁年间（1068年～1077年）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078年～1085年）从事改制。
就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗 清汪圻绘《五老图》 案。
这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。
御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。
1079年（元丰二年）3月，苏轼因不赞成王安石的新法被贬调湖州。
在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。
本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党作了手脚，于是在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。
朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读书人心目中的笑柄。
监察御史舒亶、御史中丞李定等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中找出个别句子，断章取义地给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。
本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。
总之，是认定他讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。
虽然他们都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。
朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕，八月十八日送到御史台的监狱。
二十日，正式提讯。
此时任宰相的王珪，指出苏轼歌咏桧树的诗句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。
”隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此
”新党指控苏轼“大逆不道”，要置其于死地。
十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中有苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。
李定、舒亶等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定：太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。
苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，无比凄惨。
审讯者常对他通宵辱骂。
巨大精神压力下，苏轼写下了“与君世世为兄弟，更结来生未了因”的悲惨诗句。
因为儿子苏迈离开京城去别处借钱，把送饭的事交给朋友，但是忘了告诉朋友父子之间有约定：送饭只送蔬菜和肉食，若听到坏消息，才送鱼去。
巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼。
苏轼大惊，就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗。
诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。
宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为苏轼的才华所折服。
加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：“圣朝不宜诛名士”，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。
轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。
大事年表 清代任伯年绘《赤壁赋诗图》 宋仁宗景祐三年十二月十九日（公历1037年1月8日），苏轼降生。
1054年 娶王弗。
1057年 21岁高中进士，母丧，服孝（1057.4～1059.6）。
1059年 举家前往京都，苏迈降生。
1061年 苏轼应中制科考试，入第三等。
1061年 任凤翔府判官。
英宗治平元年——四年（1064年～1068年） 1064年 任职史馆。
1065年 妻丧。
1066年 父丧；服孝（1066.4～1068.7) 神宗熙宁元年——元丰八年（1068～1086） 1068年 娶王闰之（王弗之堂妹）。
1069年 返京；任职史官。
1070年 苏迨降生。
1071年 任告监管；任杭州通判。
1072年 苏过降生。
1073年 收留王朝云。
1074年 38岁任密州太守。
1076年 40岁任徐州太守。
1079年 43岁任湖州太守；入狱。
1080年 谪居黄州，担任黄州团练副使。
1084年 往常州。
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人。
哲宗（1086～1100）元祐年间太后执政（1085～1093）。
1086年 以翰林学士知制诰。
1089年 任杭州太守兼浙西军区司令。
1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守。
1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书。
1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令。
1094年 往惠州贬所；谪居惠州。
1096年 朝云去世。
1097年 往海南；谪居海南儋州。
徽宗（1101～1126）太后执政（1100） 1101 年，北返；往常州；建中靖国元年七月二十八日逝世，享年64岁。
1102年，即崇宁元年六月葬于汝州郏城钓台乡上瑞里。
主要作品 文学作品 【古文】 《刑赏忠厚之至论》 《范增论》 《贾谊论》 《石钟山记》 《晁错论》 《记承天寺夜游》 《重巽以申命论》 《进策》 《策总叙》 历代苏轼画像(16张) 《策略》五篇 《策别课百官》六篇 《策别安万民》六篇 《策别厚货财》二篇 《策别训兵旅》三篇 《策断》三篇 《黠鼠赋》 【诗词赋】 1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《东栏梨花》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖楼醉书》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》 18《题西林壁》 19《望海楼晚景》 20《雪后北台书壁》 21《饮湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 24《赠刘景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》 26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 27《八声甘州·寄参寥子）》 28《卜算子·缺月挂疏桐》 29《蝶恋花·花褪残红青杏小》 30《蝶恋花·记得画屏初会遇》 31《蝶恋花·密州上元》 32《定风波·常羡人间琢玉郎》 33《定风波·莫听穿林打叶声》 34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南腊尽）》 37《贺新郎·乳燕飞华屋）》 38《浣溪沙·覆块青青麦未苏》 39《浣溪沙·画隼横江喜再游》 40《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》 41《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 43《浣溪沙·细雨斜风作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深红暖见鱼》 46《减字木兰花·春月》 47《减字木兰花·空床响琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》 50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》 51《江城子·天涯流落思无穷》 52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 53《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 54《满江红·江汉西来》 55《满江红·清颍东流》 56《满庭芳·三十三年》 57《木兰花令·次欧公西湖韵》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南乡子·寒雀满疏篱》 60《南乡子·凉簟碧纱厨》 61《南乡子·霜降水痕收》 62《南乡子·送述古》 63《念奴娇·赤壁怀古》 64《沁园春·孤馆灯青》 65《沁园春·情若连环》 66《青玉案·三年枕上吴中路》 67《阮郎归·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·为米折腰》 70《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 71《水调歌头·明月几时有》 【对联】 纵使万般寻路无，不堕野地随人居。
书法作品 《中山松醪赋》 《洞庭春色赋》 《人来得书帖》 《答谢民师论文帖》 《江上帖》 《黄州寒食诗帖》 苏轼书法赏析(20张) 《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》 《东武帖》 《北游帖》 《新岁展庆帖》 《宝月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辩才韵诗》 《一夜帖》 《宸奎阁碑》 《致若虚总管尺牍》 《怀素自序》 《近人帖》 《与范子丰》 绘画作品 《潇湘竹石图》 《小鸡琢米图》 《枯木怪石图》 《偃松图卷》 《雨竹》 编辑本段作品注本 从宋代开始，苏轼作品的注本不断出现，比较著名的有： 1.诗注 查慎行《补注东坡编年诗》 冯应榴《苏文忠诗合注》 王文诰《苏文忠公诗编注集成》 孔凡礼点校的《苏轼诗集》，中华书局1982年出版 。
2.文注 南宋邱晔编注的选本《经进东坡文集事略》。
明末茅维的《东坡先生全集》。
孔凡礼点校的《苏轼文集》，中华书局1986年出版。
3.词注 近人朱祖谋的编年本《东坡乐府》。
今人龙榆生的《东坡乐府笺》。
编辑本段传世佳句 词句 1.但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》 2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
《水调歌头》 3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《蝶恋花》 4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
《蝶恋花》 5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
《江城子·乙卯正月二十夜记梦 》 6.千里孤坟，无处话凄凉。
《江城子·乙卯正月二十夜记梦 》 7.相顾无言，惟有泪千行。
《江城子·乙卯正月二十夜记梦 》 8.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》 苏轼书法(19张) 9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
《江城子》 10.天涯流落思无穷
既相逢，却匆匆。
《江城子》 11. 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
《念奴娇·赤壁怀古》 12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。
《八声甘州》 13.休言万事转头空，未转头时皆梦。
《西江月》 14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》 15.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
《西江月》 16.长恨此身非我有，何时忘却营营
《临江仙》 17.小舟从此逝，江海寄余生。
《临江仙》 18.此生此夜不长好，明月明年何处看
《阳关曲》 19.人间有味是清欢。
《浣溪沙》 20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
《浣溪沙》 21.谁道人生无再少
门前流水尚能西。
《浣溪沙》 22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 23.细看来，不是杨花，点点是离人泪。
《水龙吟》 24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》 25.人生如梦，一尊（通“樽”）还酹江月 。
《念奴娇·赤壁怀古》 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
《水调歌头》 27.世事一场大梦，人生几度秋凉。
《西江月》 28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
《定风波》 诗句 1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《饮湖上初晴后雨》 2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
《春夜》 3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
《陌上花》 4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。
《陌上花》 5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
《吉祥寺赏牡丹》 6.江山如此不归山，江神见怪警我顽。
《游金山寺》 7.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
《惠崇春江晓景》 9.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生
《六月二十日夜渡海》 10.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
《六月二十日夜渡海》 11.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
《澄迈驿通潮阁》 12.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
《庐山烟雨》 13.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
《有美堂暴雨》 14.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
《惠州一绝》 15.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
《东栏梨花》 16.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
《和子由渑池怀旧》 17.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》 18.尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。
《登表海亭》 文句 1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
《晁错论》 2.庭下如积水空明，水中藻、葕交横，盖竹柏影也。
《记承天寺夜游》 3.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
《（前）赤壁赋》 4.江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
《后赤壁赋》 编辑本段文人评价 黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。
余则以为不然。
彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。
（《跋东坡醉翁操》） 晁无咎： 苏东坡词，人谓多不谐音律。
然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
徐度： （柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。
其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。
（《却扫篇》） 陆游： 世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。
晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。
则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。
（《老学庵笔记》） 陈洵： 东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。
（《海绡说词》 王国维： 以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
（《清真先生遗事·尚论三》） “三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
” 朱依真： 天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。
谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。
朱宣咸中国画《苏轼诗意画--春江水暖》。
蔡嵩云： 东坡词，胸有万卷，笔无点尘。
其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。
若徒袭其外貌，何异东施效颦。
东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。
设非胸襟高旷，焉能有此吐属。
（《柯亭词论》） 胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《笤溪渔隐丛话》）
关于的苏轼的几个小故事要精辟的!大概每个故事不超过200字!
苏黄米蔡，苏轼的书画在当时是很多人都想求得的珍品。
而苏轼平时不会随时送字的，但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画。
所以相识之人经常用这种方法得到他的字画。
有位武官对苏轼的字画也很有兴趣，不过和苏轼素不相识，无法使用此方法，于是便找来一位和苏轼相识的文官，说如果能帮忙得到苏轼的一幅字画，便以一只羊腿相换。
这位文官答应后便开始写信给苏轼，苏轼是有信必回，这样来来回回，这位文官便通过苏轼的回信捞到不少的羊腿。
后来这事不知道为什么让苏轼的弟子，也就是苏黄米蔡的黄庭坚知道了，他便把这件事告诉了苏轼。
苏轼当时也没在意。
不过有一会他办公太忙，忘记了回信。
那位文官开始盼，信不来换不到羊腿啊。
于是便派了仆人去苏轼那里催。
苏轼见了那仆人便拿起笔要回信，突然想到了黄庭坚的话，于是把笔一搁，对那仆人说：“告诉你家大人，本官今天不杀羊
” 吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。
有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。
苏轼接邀后欣然前往。
入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。
其余五人轰声叫好。
“我先来。
”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼
”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。
菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国
”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊
“。
六举人呆若木鸡。
出人头地 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。
为防徇私，那时的考卷均为无记名式。
所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。
一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）
”并正式收苏轼为弟子。
家庭聚会 苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。
为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。
子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。
”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。
说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。
女儿特点毕露，大家都齐声叫好。
苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。
”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”
东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。
一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。
知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。
黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写
”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。
”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗
”苏轼道：“也可。
”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗
”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理
”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面
”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十
水果和药 苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。
黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。
”这句里含三种果名，一种药名。
苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。
”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。
高风亮节 作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。
几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。
北宋神宗元丰二年， 变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。
苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。
史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。
苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。
后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。
”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。
东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。
生死一线 苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。
白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动
”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹
”苏轼不理不会，用鼾声回答。
小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。
”要知道，那一夜可是危险至极啊。
只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。
其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢
东坡赤壁 苏轼被赦免后，遭贬至黄州。
靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里（东坡居士有此而来），这时的苏轼有了大量清闲时间，就到处题赋游玩，大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子：黄州定惠院寓居作》等等就是在这个时期写出来的。
苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句。
不过苏轼虽然博学多才，但才地理上却犯了致命错误，三国赤壁在武汉上游，而黄州赤壁在武汉下游，此赤壁非彼赤壁。
不过将错就错，苏轼题词的这个赤壁现在就被叫做东坡赤壁。
涵养 朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。
此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。
苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。
闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚
在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。
和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。
心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧
话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人
”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已
”佛印微微一笑，默不应声。
苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢
”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如
”佛印答道。
回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。
苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑
”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养
没有学问哪来的修养
你还自以为自己比别人强
羞死你你都不知道
”。
苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。
‘尸骨’未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）
”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨
” 东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在
”。
小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草
” 对联退敌 北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。
居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。
如对出下联则撤兵议和。
此联看似简单，实不易对。
出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。
恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。
该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。
加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。
对句妙语天成，辽使佩服至极。
三人对必有我师 苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。
看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。
黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。
小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。
苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。
纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
其人之计 苏轼挚友佛印。
虽是出家人，却顿顿不避酒肉。
这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。
佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么
”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。
苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧” 巫山河水 一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。
三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。
关键在“无”、“巫”谐音。
苏辙对上：何叶能如荷叶圆。
苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。
佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
联气小妹 久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。
“双月”合为“朋”字。
苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。
“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。
有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。
小妹气得扭头就走。
皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此
”。
黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。
”此事说过苏轼也就忘了。
一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。
苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。
但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。
又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。
黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。
苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。
实在忍不住催问毳饭呢
苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo， “没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭
其实你一直在享用着啊。
” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
死了好 到了晚年，苏轼临死时，问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好
”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。
”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢
”小儿子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人还不都回来吧。
千百年下来没一个人回来，可见死了一定很好
” 比方说他为了帮助他的小妹和秦观的婚事他的妹妹为难秦观说只有他对的上她的诗句才可以进洞房，诗句是“双手推开窗前月”当时苏见秦观对不上来，然后就给了他一个提示，、把一块石头投进了水中，结果秦观茅塞顿开，对了句“投石击破水中天”这样才成就了他们的好事...等等苏轼的故事有很多很多的.....
宋朝 苏轼
为什么问这样看起来很愚蠢的问题呢
因为我们太爱苏轼先生了。
北宋年代，老苏，很才气，很浪漫，很坎坷，很诗意，也很富有跌宕起伏的人生经历。
爱老苏，是爱他的才华啊。
爱宋代那种宽松的文人气息。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
苏轼于1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。
政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备南返常州时，神宗驾崩。
年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相苏轼。
苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。
四个月后，以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但1091年（元祐六年），他又被召回朝。
但不久又因为政见不合，外放颍州。
1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
，苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军，今海南）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年7月26日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。
乌台诗案乌台诗案是影响苏轼一生的重大事件。
宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。
就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。
这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。
御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。
1079年（元丰二年）三月，苏轼被贬调湖州。
贬调的原因是他不赞成王安石的新法。
在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。
本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党作了手脚，于是在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。
朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读书人心目中的笑柄。
监察御史舒亶、御史中丞李定等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中找出个别句子，断章取义地给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。
本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。
总之，是认定他讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。
虽然他们都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。
朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕，八月十八日送到御史台的监狱。
二十日，正式提讯。
此时，《梦溪笔谈》的作者沈括告密，指出苏轼歌咏桧树的诗句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。
”隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此
”新党指控苏轼“大逆不道”，要置其于死地。
十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中有苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。
李定、舒亶等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定：太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。
苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，无比凄惨。
审讯者常对他通宵辱骂。
巨大精神压力下，苏轼写下了“与君世世为兄弟，再结来生未了因”的悲惨诗句。
因为儿子苏迈离开京城去别处借钱，把送饭的事交给朋友，但是忘了告诉朋友父子之间有约定：送饭只送蔬菜和肉食，若听到坏消息，才送鱼去。
巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼。
苏轼大惊，就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗。
诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。
宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为苏轼的才华所折服。
加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：“圣朝不宜诛名士”，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。
轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来大事年表 1036年宋仁宗景祐三年十二月十九日（公历1037年1月8日），苏轼降生 1054年 娶王弗 1057年 21岁高中进士，母丧，服孝（1057－4～1059－6） 1059年 举家前往京都 1061年 苏轼应中制科考试，入第三等。
1061年 任凤翔府判官 英宗治平元年——四年（1064～1068） 1064年 任职史馆 1065年 妻丧 1066年 父丧；服孝（1066－4～1068－7) 神宗熙宁元年——元丰八年（1068～1086） 1068年 娶王闰之（王弗之堂妹） 1069年 返京；任职史官 1071年 任告监管；任杭州通判 1074年 38岁任密州太守 1076年 40岁任徐州太守 1079年 43岁任湖州太守；入狱 1080年 谪居黄州，担任黄州团练副使 1084年 往常州 1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（1086～1100）元祐年间太后执政（1085～1093） 1086年 以翰林学士知制诰 1089年 任杭州太守兼浙西军区司令 1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守 1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 1094年 往惠州贬所；谪居惠州 1097年 往海南；谪居海南儋州 徽宗（1101～1126）太后执政（1100） 1101 年，北返；往常州；建中靖国元年七月二十八日逝世，享年66岁 1102年，即崇宁元年六月葬于汝州郏城钓台乡上瑞里。
编辑本段艺术成就一、文章 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故称苏门四学士。
二、诗词 苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻 ，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
叶燮（字星期）《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。
诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。
其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。
至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。
在贯穿始终的“归去”情结背后，人们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。
其行云流水之作引发了乌台诗案。
黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。
” 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。
他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。
这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。
而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。
诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。
而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。
其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
苏轼词风可分三类： 一、豪放风格 这是苏轼刻意追求的理想风格。
他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜； 二、旷达风格 这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
三、婉约风格 苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
三、书法 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代 名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一。
”四、绘画 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等许多方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
主要作品文学作品 【古文】 《刑赏忠厚之至论》 《范增论》 《贾谊论》 《石钟山记》 《晁错论》 《记承天寺夜游》 《重巽以申命论》 《进策》 《策总叙》 《策略》五篇 《策别课百官》六篇 《策别安万民》六篇 《策别厚货财》二篇 《策别训兵旅》三篇 《策断》三篇 【诗词赋】 1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《东栏梨花》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖楼醉书》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》 18《题西林壁》 19《望海楼晚景》 20《雪后北台书壁》 21《饮湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 24《赠刘景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》 26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 27《八声甘州·寄参寥子）》 28《卜算子·缺月挂疏桐》 29《蝶恋花·花褪残红青杏小》 30《蝶恋花·记得画屏初会遇》 31《蝶恋花·密州上元》 32《定风波·常羡人间琢玉郎》 33《定风波·莫听穿林打叶声》 34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南腊尽）》 37《贺新郎·乳燕飞华屋）》 38《浣溪沙·覆块青青麦未苏》 39《浣溪沙·画隼横江喜再游》 40《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》 41《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 43《浣溪沙·细雨斜风作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深红暖见鱼》 46《减字木兰花·春月》 47《减字木兰花·空床响琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》 50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》 51《江城子·天涯流落思无穷》 52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 53《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 54《满江红·江汉西来》 55《满江红·清颍东流》 56《满庭芳·三十三年》 57《木兰花令·次欧公西湖韵》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南乡子·寒雀满疏篱》 60《南乡子·凉簟碧纱厨》 61《南乡子·霜降水痕收》 62《南乡子·送述古》 63《念奴娇·赤壁怀古》 64《沁园春·孤馆灯青》 65《沁园春·情若连环》 66《青玉案·三年枕上吴中路》 67《阮郎归·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·为米折腰》 70《水调歌头·落日绣帘卷》 71《水调歌头·明月几时有》 72《踏青游》 73《玉楼春》 74《方山子传》 【对联】纵使万般寻路无，不堕野地随人居.书法作品 《中山松醪赋》 《洞庭春色赋》 《人来得书帖》 《答谢民师论文帖》 《江上帖》 《黄州寒食诗帖》苏轼书法赏析(20张) 《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》 《东武帖》 《北游帖》 《新岁展庆帖》 《宝月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辩才韵诗》 《一夜帖》 《宸奎阁碑》 《致若虚总管尺牍》 《怀素自序》 《近人帖》 《与范子丰》绘画作品 《潇湘竹石图》 《枯木怪石图》 《偃松图卷》
苏轼被贬对他的文学创作产生了哪些影响
数度被贬，使得苏东坡更靠近平民阶层，思想更与社会底层联系在一起，而且在创作中也多了一些现实主义的作品，同时也在风格上表现出婉约派的特点，有忧思和愁思。
由于“乌台诗案”，苏轼干宋神宗元丰三年(1080年)二月初被贬谪到湖北黄州，并在此地生活了四年又两个月。
这一时期既是苏轼人生的重要转折点，也是他文学创作上的第一个高峰期。
有关勤奋古诗词
《东坡卜居》中苏轼是个清高、喜欢游山玩水；体恤民情，尊敬老人并且平易近人的人。
从文中开始可以看出苏轼清高、喜欢游山玩水；后来归还房子事情可以看出他体恤民情，尊敬老人并且平易近人。
1、《东坡卜居》是一篇古散文，作者不详。
2、原文 建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡。
阳羡士大夫犹畏而不敢与之游，独士人邵明瞻从学于坡，坡亦喜其人，时时相与权策过长桥，访山水为乐。
邵为坡买一宅，为钱五百缗，坡倾囊仅能偿之。
卜吉入新第既得日矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀。
坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也
岂有大难割之爱，触于其心欤
吾将问之。
”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若。
坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。
而吾子不肖，遂举以售诸人。
吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心
此吾之所以泣也。
”坡亦为之怆然。
问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。
坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。
”即命取屋券，对妪焚之。
呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。
坡自是遂回毗陵，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。
（选自宋·费衮《梁溪漫志》） 3、译文 建中靖国元年（即公元1101年），苏东坡从海南岛回北方，选择住在阳羡。
当地的读书人和官员还有所顾忌不敢与他交往，只有读书人邵民瞻拜东坡为师向他学习。
东坡也很喜欢这个人，时常和他一起撑着拐杖走过长桥，游赏山水以此为乐。
邵民瞻替东坡买了一栋房子，花了五百缗钱，东坡掏光所有积蓄也只能勉强应付而已。
选择好日子搬入新居一天后，夜里苏东坡和卲民赡在月光下散步，不经意到了一个村里，听到有一位老妇人哭得很悲伤。
东坡徘徊着倾听，说：“奇怪啊，她是多么悲伤啊
难道有难以割舍的大事伤了她的心吗
我要问一问她。
”于是和邵民瞻推门进去，看见一位老太太，老太太看到东坡二人仍旧像原先一样哭泣。
东坡问老太太为什么这么哀伤
老太太说：“我家有一栋房子，已相传百年，一直保存到现在。
但是我的儿子不孝顺，就把这所宅子卖给了别人。
我今天搬到这里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢
这就是我痛哭的原因。
”东坡也为她感到非常难过，问她的老房子在哪里，原来竟是东坡用五百缗买到的那一栋房子
于是东坡再三安慰老太太，并且慢慢对她说：“您的房子是被我买了，您不必太难过，我理当将这房子还给您。
”于是就令人拿来屋契，在老太太面前烧了。
同时叫她儿子第二天迎接母亲回老屋去，最后也没向她讨回买房的五百缗钱。
从此以后，苏东坡就回到毗陵，没有再买房子，而是借顾塘桥孙氏的房子暂时住着。
