上联：烟锁池塘柳征下联，要求以金木水火土为偏旁
可认为是历史上的绝对，因其结构上五个字使用五行作为偏旁;意境上描绘了一个幽静的池塘、绿柳环绕、烟雾笼罩，因此欲对出合乎五行并且意境相符的诗句实属不易。
以下应对皆可参考但均不及出联炮镇海城楼银'栖灵海堤 桃燃锦江堤 深圳铁板烧杈烦汉域钩 锈堵油烟机板城烧锅酒焰钉河堤树秋镶涧壁枫'烛镌河坝松秋唫涧壑松
日出江花红胜火的胜是什么意思
这里的“胜”,是胜似、胜过、超过的意思。
如：今胜于昔。
一个胜似一个。
出自白居易的《 忆江南-江南好》。
诗句的意思是: 太阳出来，晨光映照在岸边的红花上，花儿红得比熊熊的火焰还红。
秦时明月兵器排名榜
1.天问 天问：存于宫内，为秦始皇帝的。
2.渊虹 渊虹：剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹（历史上为毒匕寒月刃），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。
渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。
消除了其中的杀气，增大其威力，被始皇赐给护驾有功的盖聂。
在盖聂与卫庄战斗时，被鲨齿折断。
3.太阿 太阿：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。
太者，‘太一’也。
儒家伏念佩剑。
6.雪霁 雪霁：道家历代掌门的信物。
祖师爷老子死后，道家分裂为天、人两大剑宗，雪霁就由道家各派轮流供奉。
7.水寒 水寒：高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒如其名，性阴寒。
藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，剑的状态可随主推动内力程度的不同而改变。
可结冰。
10.凌虚 儒家张良佩剑，十大名剑排名第十。
楚国著名相剑师风胡子点评：剑身修颀秀丽，通体晶银夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海“碧血丹心”，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。
曰：空谷临风，逸世凌虚。
11.巨阙 巨阙：天下排名第十一位，剑主是农家的胜七，人称黑剑士。
是秦皇派去刺杀盖聂和天明的。
（墨眉似剑非攻，墨眉无锋。
墨眉是历代墨家巨子的信物，这把剑出现的地方，所有墨家弟子都将听候调遣、无不从命。
它剑身通体漆黑如墨，无刃无锋，平平若齿，是一把无锋胜有锋的德者剑。
若被泛泛之辈拿到无法伤人 ，因而不属于剑谱。
） 其他武器 非攻 非攻是墨家祖师爷打造，后经过各代墨家巨子不断改良的墨家至尊武器。
现在的使用者：荆天明 。
荆天明从墨家禁地中“墨问”这关的侠道中得到非攻。
非攻可以变成各种普通的简单武器，已出现的有“剑”、“弩”、“飞天索”、“盾牌”、“回旋镖”、“御魂环”、“螳螂跳”、“逆鲨齿” 。
破阵霸王枪 破阵霸王枪的枪柄可自由伸缩，枪头刻有龙形雕饰，是少羽从墨家禁地中“墨问”这关的王道中得到的。
鲨齿 鲨齿由徐夫子的父亲所打造，是韩国聚散流沙、逆流沙刺客团首领卫庄的佩剑。
由于剑邪气太强，没被列入十大名剑内，其实际威力不亚于渊虹。
亦出自铸剑世家徐家，鲨齿的实力比渊虹还强大，却因太过凶戾被视为妖剑，而未能入剑谱排名；它奇特的齿型构造也正是专门为克制剑而设计的，与渊虹正好成为命运紧密相连的敌对之剑。
残虹（渊虹前身） 残虹是一把屠龙之剑，出自著名铸剑世家徐家。
徐夫子的母亲所铸。
为荆轲刺秦王时所用的剑。
这把剑确实十分强大，但也太过凶戾，伤人的同时也会对剑的主人有害。
摘自百度百科
世界以痛吻我，要我回报以歌.这句话怎么理解
世界以痛吻我，我要回报以歌。
这凝重的诗句是泰戈尔的。
如果我们以痛报痛，以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，最终疼的人还是我们自己。
她痛苦不堪地回复到：“可是，我真的无歌可唱啊
” 是呢，这世界不由分说地将破碎、残酷、曲折、欺骗、失败和病痛强加于我们，似乎不这么做，就显示不出来它的威严。
我们的梦，像瓷瓶般一个一个破碎了。
我们像蜗牛一样扭动着身躯，在地上慢慢地爬行，伤痕累累。
它咄咄逼人地伸出血红的舌头，嘴里喷射出熊熊火焰，连同我们的喉咙---那歌声的通道，也即将被舔得焦糊了啊
我们都曾是不怎么会消化痛苦的人，甚至还都曾是痛苦的“放大器”。
当生活给了我们一滴海水，我们却以为整个海洋都被打翻了，于是我们的世界也被打翻了，我们浑身战栗，茫然不足所措；当生活又给了我们一瓢海水的时候，我们打了个冷战，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活泼了一盆海水过来，我们甩甩被淋湿的头发，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了整个海洋给我们看，我们学会了默默承受，学会了从悲苦中抬起头来，对惦念我们的人说:“我没事，真的…” 任何人，都不可能饶幸获得“痛吻”的豁免权。
“痛吻”，是生活强行赐予我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。
只是，当我们顽强地站立在今天的风中，回忆起一滴海水被我们解读成整个海洋的那段日子，禁不住会发出阵阵哼笑，都在为当年那个浑身战粟的自己难为情呢
或许在想，如果可能，真想把自己送回岁月深处，让自己倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录着我们真正长大的心路历程。
世界以痛吻我，要我回报以歌。
说这话的人是个被上帝轻吻过歌喉的伟大歌者，他以自己的灵魂歌唱。
而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢---不因“痛吻”而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上，去俯瞰今天被琐事包围了的自我；善待自我，始终对自己保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神灵；试着教自己说：拿出勇气去改变那能够改变的，敞开胸怀去包容那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。
——转自微博文章
为什么火焰山这么热
为什么这么热的原因：1.地处腹心，深居内陆，远离海洋，周围为大面积的干旱区，夹处在东与库鲁克塔格山脉之间，形成著名的吐鲁番——哈密陷落盆地（见34页图）。
又因气候极度干旱，流水搬运物质能力很弱，盆地中水力堆积作用甚微，而又盘亘在盆地中北部，阻拦效应使流水侵蚀的风化物质，难以进入盆地中心，其陷落后得不到物源补充，盆地自然越来越低洼。
2.火焰山远离海洋，海洋湿润气团无力进入，西来的大西洋水汽又被阻隔。
其地势过低，山地与盆地在短距离内高差超过5600米，气流下沉增温产生的，使得此地干燥炎热。
故素有“火洲”之称。
由于山地裸露，草木无覆，面积大，日照时间长，白天增温迅速，盆地过低，热空气不易散失，形成了北纬42°线以上世界唯一的热火炉。
3.火焰山属典型的大陆性干旱荒漠气候。
虽然年平均温度只有14.5℃，然而超过35℃以上的日数却在100天以上，即使38℃以上的酷热天气也有38日之多。
多年测得的绝对最高气温为49.6℃（1975年7月13日），而能达到83.3℃，是名符其实的“中国热极”。
火洲多年平均降水只有16毫米，夏季占一半，而托克逊只有5.9毫米，终年不雨或雨而未觉亦不足为奇，可以算得上是“中国干极”。
所以，尽管现在已经没有明，但是此地独特的自然地理条件，仍旧将火焰山造就为“火焰山”，将吐鲁番造就为“火洲”。
火焰山是新疆吐鲁番最著名的景点，位于的北缘，古丝绸之路北道，它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。
当地人称“克孜勒塔格”,意即“红山”。
日出江花红胜火春来江水绿如蓝运用了什么修辞手法
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.用了“比喻”和“对偶”的修辞方法. 用“花”比作“火”,“日出”与“春来”,“江花”与“江水”,“红胜火”与“绿如蓝”相对应.
中国哪的枫树林最为壮观
火焰山的得名，主要源于其外观形态。
瞧
火焰山基岩裸露，赤褐色的砂岩在烈日的照耀下灼灼发光，炽热的气流滚滚上升，宛如万道烈焰熊熊燃烧，“火焰山”之名，即由此而来，火焰山在古书上称为赤石山，维吾尔语中称它为“克孜勒塔格”，意思是红山。
唐代诗人岑参次经过火焰山，写下了“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火山满山凝未开，飞鸟千里。
不敢来”的诗句。
明代旅行家陈诚也曾写诗描述道：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。
春光末半浑如夏，谁道西方有祝融。
”可以称得上是对火焰山的生动写照。
火焰山的山体呈东西走向的狭长状，全长98公里，南北宽9公里。
一般高度500米左右，最高峰为831．7米。
别看火焰山外表寸草不生，由于地壳运动断裂与河水切割，在山体处，却隐藏着许多道浓阴蔽日、田园如画的沟坎峡谷，著名有葡萄沟、吐峪沟、桃儿沟、木头沟、胜金口峡谷等。
在这些谷中，溪涧萦回，瓜果飘香，花木葱茏，景色迷人，俨然一派“火洲”中的“花果坞”景象。
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作业现场一股股热浪夹杂着呛人的烟气、粉尘迎面扑鼻而来，工人师傅们就是在这样的下辛勤的工作，忍不住问一位正在烧炉子的普通员工张子丰，“这么热的天，你能受得了
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