谁知道汕头驼浦蓬洲的历史，越详细越好!
鮀浦蓬洲应是蓬洲都而非蓬洲城(即今之蓬洲村)。
查《志•沿革志》，北宋潮州—直仅领有海潮阳二县。
至宣和三年(1121年)始析海阳之永宁、崇义二乡和延德乡(领有11都)之蓬洲都等4都，置揭阳县。
故北宋宣和三年以前蓬洲都属海阳县延德乡。
蓬洲都直至清初还辖有鸥汀等28村，应是大体上在今下蓬一带。
而鮀浦蓬洲是明初才建筑的一座石城，曰蓬洲守御千户所，属鮀江都。
鮀浦（明嘉靖四十二年（1563）以前隶属揭阳县延德乡，设置澄海县后，划归澄海县。
今为汕头市金平区舵江街道桥头、云露、木坑、夏趾一带），曾是繁华古港口埠市。
这个史实可能现在鲜为人知。
翻开清雍正版的《澄海县志》，其所记载也仅是“鮀浦市，去城南三十里”寥寥几字，未能阐明鮀浦市在明清时期的繁荣情况。
作为古港口埠市的鮀浦，有着得天独厚的优越地理位置，它地处海阳（今潮安）、揭阳（今揭东）、澄海、潮阳四县交界，据韩榕两江出海口，所以，是过往船只的理想停泊处所。
船只是明清时期的主要交通运输工具，行驶受季风影响的情况下，三四月行船候东南风，从粤入闽而浙；八九月则乘西北风起，卷帆顺溜由粤而入高州、海南；进而可往日本、朝鲜及中南半岛，南洋群岛，这样，鮀浦港口船只停泊多了，就有物物交换，逐渐发展成贸易，辐射到澄海、揭阳、海阳、潮阳等地，鮀浦港口埠市就是这样形成。
潮汕地区一带的物产，如土布、瓷器、茶叶、南糖和果品等汇聚于鮀浦市，再从这里输往外洋，并从外洋输入香料、珠宝、药材、香米、番薯、大豆、锡等舶来品。
如今在鮀浦还遗留被改为民宅的货栈。
清康熙年间（1662～1722）来澄海任教谕的南海举人唐铫便有了“鮀浦古通洋”的诗句。
自宋嘉定十四年（1221）设置鮀浦水军寨后，明初， 政策又进一步收紧，但尚容许民众以小船只下海，予以领取“号票文引”后，开展民间贸易，而外国海商来华入贡之际，只要“将船只货物尽报官，依数抽分摊税”，亦允许自由买卖。
所以官府为加强对觎浦市的贸易管理，征收捐税，在鮀浦设置了一些管理机构。
据《澄海县志》记载，明初，设鮀浦巡检司，作为治安、海关、海防的管理机构。
“鮀江未肯一官闲”，这是潮阳生员赵圭锡挽鮀浦巡检司吏章坤的诗句。
洪武四年（1371），派百夫长何章筹建盐课司；洪武十年（1377），吏员许懋在鮀浦建河泊所；永乐九年（1411），河泊大使李和再次重修河泊所。
官府虽然在鮀浦设置了一系列的管理机构，然而富户为了谋利，穷苦百姓为了谋生，还是不断有人犯禁通商，地方官员出于稳定社会，增辟财源等考虑。
则取默许态度，在当时便涌现了“刘家涂库①胡家铺”等大量富商。
莅鮀浦为官吏者，也从中牟取暴利。
有部分在鮀浦附近购置田园房产定居下来，单从巡检徐行道购置的几十亩田园产业来看，当时鮀浦吏员的收入颇为可观。
如果当时的鮀浦古市没有那么繁荣的话，官府就不可能在这里设置了那么多的管理机构。
鮀浦作为一处港口埠市，可谓盛极一时，“海国楼房眼底收”。
据传，清初鮀浦有一殷实人家建宅时，请先生为其择门吉位，先生为试主人是否贪心，便问主人要天天看见旗杆（旧时得中科举，祠堂或宅第门前便可竖立旗杆），还是三年看见一次升旗杆
主人贪心，便答天天要看见升旗杆，先生便将该宅门设歪朝鮀浦港，所以，每天站在门前便能看见将要出海的船只升起桅帆。
传说毕竟是传说，但从此传说中可知古时的鮀浦“海燕绕桅归”，是一处水深浪平的良好避风港。
鮀浦关潭旧名仍在，但由于日久积淤，而今只可做鱼池而已。
从潮汕地区乡村形成的状况来看，一般以农业为主的村落，居住人口的姓氏是一至几姓，但如果是商埠集镇，那么，少则几十，多则近百。
因为既然是埠市，就汇聚了五湖四海的商贾和各行业的人等在此谋生定居，鮀浦姓氏历史上曾多达五十余，人口多达两万人，有“上八千、下万二”②的传说。
清康熙三年（1664），为了断绝郑成功与东南沿海的联系，朝廷下诏大规模内迁斥地，严令沿海30里以内，不准居民居住，不准片板下海，繁华的鮀浦市因此一度荒废，康熙八年（1669），广东巡抚工来任，两广总督周有德上奏疏并获准展复界地，准迁民复业，鮀浦市才又有生机。
但埠市从原来的沙北埠迁至溪东南炮台西北侧，蓬洲所城校场下，该地鮀浦人称为新埠头，一直到汕头开埠后，鮀浦市设置的管理职能机构以及市镇贸易才逐渐被汕头所代替。
注：①涂库，潮人古称钱庄或储藏珍贵东西的地方。
②鮀浦四里，上三里，下一里，父老传说上三里曾居住八千人口，下一里居住万二人
潮州八景是哪些呢
潮州旧时有内外之分，内八景是古城街巷之间，而外八景则指城外韩江。
由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没，现在人们所说的潮州八景是指外八景，即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”（原西湖与韩江相通）、“金山古松”（曾名“马丘松翠”）、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝塔”（原位于北阁对面江心，现仍存遗址）。
1 外八景▪ 湘桥春涨▪ 韩祠橡木▪ 金山古松▪ 凤凰时雨▪ 龙湫宝塔▪ 鳄渡秋风▪ 西湖鱼筏▪ 北阁佛灯2 内八景▪ 东楼观潮▪ 西园赏菊▪ 古刹梵唱▪ 府衙钟声▪ 莲花午照▪ 七星步月▪ 奎阁晨晖▪ 芦荻晚眺3 潮州新八景▪ 滨江红棉▪ 广场灯影▪ 坊街亭韵▪ 淡浮水墨▪ 绿岛晴岚▪ 桑浦禅泉▪ 凤凰天池▪ 柘林渔火
鮠江官廨书楼漫成颔联赏析从表现手法的角度
你好,我对潮阳比较熟悉.就具体的帮你介绍一个潮阳八景. 一、东 岩 卓 锡 出潮阳市区，沿东山迤南约三里，便见山势奇伟，古木蔚茂，寺宇掩藏。
其间有揽山、海、林、泉之胜的东岩。
唐贞元六年，五十岁的名僧大颠云游四方后，来到这里立庵修行。
传说当时山上水乏草萎，大颠以锡杖卓之，清冽甘甜的泉水遂从石缝汩汩涌出，自此千年不断。
后人便把此泉称为“卓锡泉”。
“东岩卓锡”为潮阳八景之一。
清初文学家杨钟岳在他的＜游东岩＞诗中，对东岩作了这样的描绘：“薄海波光映碧天，潮阳风景正悠然。
高峰层次凌云起，远树低横向水眠。
”或岩确是以它的凌峭峻拔、高耸开阔而别于潮阳另外两岩－－西岩的玲珑奇趣，北岩的幽雅静谧，从而吸引着人们前来登临赏玩。
沿绕山石拾级而上，眼前是古树盘错，怪石陡立；山下是田园吐翠；水库漾绿；远处是川明海阔，帆影点点。
越登高，山越奇，景越秀。
从唐大颠和尚率玄应、智高等数十弟子在此立庵以来，东岩佛事香火很盛。
现岩上有卓锡古寺、石岩古寺、金顶古寺三座梵宇。
卓锡古寺清泉淙淙，松竹交荫，寺旁有白牛岩石洞，洞壁刻有一油瓶，传说为大颠用指凿刻而成。
金顶古 寺前有很多石刻诗句，至今为人传诵。
从这里极目远眺，天风海涛，一瞬百里，令人心胸为之开阔。
二、麻 田 紫 气 在距潮阳棉城北六十里的灶浦镇金沟乡麻田山上，有古代寺院的颓垣残柱，这是潮阳八景之一“麻田紫气”旧迹。
相传，麻田寺为宋逸士吴复古发始创。
吴复古字子野，父为朝廷侍讲志（君主文史顾问），因慕麻田山的灵秀，遂去揭入潮，来此隐居，开创“远游庵”。
复古的父亲在朝中认识苏东坡，所以，当东坡贬谪岭南，复古曾往拜访，东坡书写“听泉石”、“复古桥”字幅以赠，并为复古作＜远游庵铭＞。
吴复古钟情于麻田山水，立嘱葬于麻田山，现复古坟仍依稀可辩。
麻田山幽僻深邃，状如爬蟹。
登山来到麻田寺旧址，背后群山罗列，两侧山峦有如蟹脚拱伸，面前是一片绿野，远眺榕江如练，舟舸穿梭，风景如画。
山上寺院虽毁，但满山果木，繁花竞放，怪石嵯峨，泉水淙淙，令人舒心怡情，流连忘返。
明代有人写诗咏“麻田紫气”曰：“空山人去已千秋，乞得坡公序远游。
怪石移来从所好，仙家老去更何求。
泉当蟹眼清如锭，岭入金沟径更幽。
见说此中堪避世，岁寒紫气未应收。
”这样一个远离闹市的翠峰秀岭，在今天仍然可以开辟为疗养避暑的胜地。
随着旅游业的发展，被遗忘已久的“麻田紫气”，必将重新引起人们的注目。
龙 首 环 青 潮阳八景之一的“龙首环青”，现在一般人不大知道，其实，它是潮阳很有特色的游览胜地。
“龙首环青”在金浦的双髻峰。
双髻峰是两个高数百米的山头，突起在距棉城西十多里的丘恋中。
从远处望去，宛如两个挽束在头上的发髻。
＜潮阳县志＞说它“航海者望以为表”（表：标帜、标记），因为出海船只归来，从海上最先望到的便是云雾缠绕的峰顶，所以有人称它为“活山”。
出棉城西，沿公路到金浦官路村，往北穿过田间小道，走进一个山坳口，但见四周峰峦环拥着一个绿波涟涟的水库。
这里距棉城虽只十里有余，但草深树茂，空寂幽静得出奇，使人恍如进入僻远的深山老林。
机械油中环绕水库的山旁小径逶迤三、四里，便来到双髻峰下的“曾山古寺”。
这座小寺创于宋代，寺前尚存一纪录当时善男信女舍田捐款建寺情况的石刻。
寺后有一条荒草丛生的山径，沿这条小道 一步步向上攀登，约走二、三十分钟，便可爬上双髻峰的最高处。
纵眼四顾，湖海山川，锦绣田园，尽收眼底，风光无限，令人情怀驰骋，浩气荡胸。
从这里，北可望榕江帆影，南可观大海怒涛；东可瞰鮀岛楼宇，妈屿身姿；西可眺望祥符古塔，虹桥跨练......潮阳的山山水水，历历在目，确是壮观。
一座座树木苍郁的山峰簇拥在它脚下，双髻峰像两个翘起的龙角，故名人便把这一景名为“龙首环青”。
近代爱国诗人丘逢甲在东山书院主讲时，曾登双髻峰，并写下“双峰出霄汉，一室贮烟霞”的佳句。
四、玉 峡 山 辉 潮阳棉城西二十公里处，寥旷平野中兀起一座小山，山旁绿水萦绕，山上古塔凌空。
这就是潮阳八景之一的“玉峡山辉”。
清潮阳县令臧宪祖编的＜潮阳县志＞，对“玉峡山辉”一景如此描述：“泗水会桃溪，而二山突起夹之，其西有揽胜亭。
”二山即指龟山、蛇山，峡山由此得名。
两山之间一条清溪蜿蜒穿过，小桥流水，垂柳依依，风光绮丽迷人。
明名士吴士训有诗咏“玉峡山辉”曰：“青溪几曲绕名山，秋水渔矶杳霭间；二十年前载酒处，空闻邻笛月中还。
” 山上古塔名祥符塔。
相传建塔时挖地基得一古瓶器，内有一铜钱，倾倒不出，对着阳光观看，铜钱上有祥符二字，故定名祥符。
该塔建于明嘉靖二年，后崩塌。
万历二十五年，周光镐告老还乡，倡议重建。
周光镐系峡山人，明隆庆进士，官至大理寺卿，人称“周都爷”。
现在，周光镐所书“祥符塔”题匾，仍嵌于塔上。
祥符塔高九级十二丈，实心结构，人不能登，它历经沧桑四百多年，已显得老态龙钟。
从远处望去，它突兀在百里平畴之中，十分壮观，周围几十里，都能望到它矗立的身影。
晨曦旭日，暮霭夕照，春雨迷雾，浓云低垂，景色不时变换，瑰丽多姿。
旅居海外的乡亲，心中每当浮现它的形象，便会牵出缕缕乡情。
如今，祥符塔下田园如锦，新屋连片，书声琅琅，市肆繁荣。
素称“渔米之乡，膏之壤”的峡山，人们丰衣足食，笑逐颜开，文物古迹也已修葺重建。
“玉峡山辉”更加灿然耀眼。
五、大 湖 晴 波 距今一千一百六十五年（唐元和十四年）的一天，在潮阳东南的滨海沙滩，出现了一队峨冠博带的人物。
他们抬着牛羊美肴，来到濒海岸边，设坛祭祀。
有一白皙伟貌的官员，正向大海诵读着情词恳切的祭神文，声调抑扬顿挫，琅琅悦耳。
此人便是大名鼎鼎的文豪、新任潮州刺史韩愈。
韩愈祭神的地方叫大湖，俗称龙潭。
传说大湖有神伏龙，能兴云雨，所以，韩愈在潮短短八个月，便三次来到大湖祭神，祈求风调雨顺，留下了著名的祭神文三篇，由于有了这一段历史故事，大湖遂成为人们游览的胜地，而“大湖晴波”也就被列为潮阳八景之一。
清康熙＜潮阳县志＞对“大湖晴波”一景这样描述：“潮南十余里有海岸峭起，巨石若阶级，委蛇而下，传云龙潭，盖海神所居。
空明之时，或窥其中，隐隐宫阙。
”今日海门镇湖边乡，就因位于大湖边而得名。
晴日，大湖金波闪烁，气象万千。
若月夜，景象更加瑰丽迷人。
淡淡月光映照茫茫海面，万顷银波晃荡。
天空浮起一层薄薄的青雾，仿佛是海神宫阙升腾起来的烟霭。
明诗人沈琮＜咏大湖晴波＞诗中有句云：“好山面面削芙蓉，范荡出平湖隐蛰龙，贝阙几从清水见，晴光时带禁烟封”对“大湖晴波”作了生动的描绘。
在韩愈祭神祈雨的地方，自古以来却是风沙肆虐。
经过近三十年来的植树造林，搬沙造田，原来漠漠沙滩已变成郁郁苍苍的防风林带和翡翠碧玉般的田园，建起了幢幢宽敞明亮的新房。
每逢皓月当空，银辉倾洒时，大湖波光闪烁，岸上绿浪翻腾，村庄里飘出缕缕乐音，“大湖晴波”向人们展示着妩媚的新姿。
六、仙 城 镇 半 天 佛 风 景 区 （又称半天佛仙湖文物风景区），位处仙城镇大南山北麓中段，是新石器时代后期四文化遗址，又是明末民族英雄郑成功抗清驻军营地旧址，为1984年以来旅外侨饱和群众集资修茸兴建起来的新景区：该风景区，背山环水，湖光山色，自然风观迷人多恣，面积约3平方公里，距潮阳市区35公里。
半天佛景区内有狼山之峰，因峰形似坐佛，故俗称半天佛。
峰顶有寺，名叫“半天佛寺”、相传为宋宣和年间高虐僧大峰所建。
清顺治年间民族英雄郑成功转战潮汕抗清曾驻军干半天佛峰，据险修武，屡贩清军，传说后因“鼠断鼓索”(老鼠咬断系鼓之绳索)误为清军袭营报警，以致郑军仓促迎敌，黑夜误会，自相残杀，便指此地。
现存当年郑军了望哨之拱盘石、踏岭寨山、军灶、环山跑马大道及郑军自挖古井，西校场等遗 八仙亭系景区西南景胜中心，堪称一绝的群亭建筑。
其亭多名多，大亭小亭、古亭新亭，不下25个。
尤以八仙亭群为突出，亭分上下层，高达10米上层为凉亭，中同为太极亭；下层按东、南、西、北方位排列，状似八卦，建置八亭；各亭分置八仙壁画，故八仙亭，豪华瑰丽。
远眺群亭上有亭、亭下有亭，亭中有亭，亭亭相叠，亭亭相通，金碧辉煌：加之天桥、庙殿、楼阁、曲桥、浮桥、水榭与湖光出色，翠林修竹相映成 趣，其景致之奇妙，令人恍如身临瑶池仙景，心旷神怡。
何野云“活”画像景区东南福天宫后院4楼天云阁，有一幅高2米， 工笔细腻，栩栩如生之“地仙”何野云油画像。
令人叫绝称奇，是不论观者站在任何角度。
画中人的眼睛、嘴巴、足尖乃至执在手中的书本“周易 ”二字，都朝向着你，民间俗称为“活画”。
传说此画系画师偶发灵感所作，以后再无法画出第二幅。
据说有华侨愿出50乃至100百元重金请其再画一幅同样的画像，均不得而归，凡到仙湖风暴区的游客，大都以一睹“ 活画”为快。
目前，仙湖风景区还准备规划兴建环湖公路、游泳池、宾馆、文物馆、书画馆、渡假村等一批配套设施，到时仙湖景色将更加优美。
七、虹 桥 跨 练 潮阳八景之一的“虹桥跨练”，因和平桥横跨练江而得名。
古时，和平地临海滨，练江蜿蜒而来，从这里注入海门湾，波涌浪翻，水势浩浩。
和平桥就横卧在这滔滔江面上，宛如彩虹飞落。
和平桥系宋宣和二年僧人大峰倡建。
传说，大峰从闽云游来潮，居练江岸边庵寺，一日化缘归来，天色已晚，对岸渡伯不肯摆渡，大峰便打开纸伞当舟，运载待渡小孩和自己过江。
为便利来往村民，大峰发愿造桥。
他四处募捐，筹集木石钱粮。
将要动工时，大峰牒告城隍水府，潮水竟七日不至。
这些传说，反映了人民对这们有所建树的僧人的颂扬。
和平桥西至今还竖立着文天祥手书“和平里”三字石刻。
相传文天祥率师转战抗元驻扎于此，有感于战乱中此地民心纯朴，遂泼墨挥毫“和平里”以赠。
为适应现代交通运输的需要，1976年，当地政府拨款建造一座长三百四十米、宽十米的新和平桥，它与旧桥遥相对望，成为历史进程的见证。
如今，练江澄碧，舟舸如织；两岸竹茂蔗密，田园似锦；桥上汽笛鸣唱，车辆飞驰。
“虹桥跨练”显得新姿焕发，更加雄伟壮观。
八、大 峰 风 景 区 大峰风景区地处324线国道和平路段的旁侧的雄狮山，辟于1989年5月，总面积2.6平方公里，距潮阳市区12公里。
是为纪念建和平古桥造福民众的宋代高僧大峰而得名。
风景区内有大峰禅师墓，墓前的“大峰祖师亭”，雄伟壮观、气势磅礴，与迎日亭、邀月亭、玉叶亭、丹桂亭以及108级台阶、观音喷水池、“南疆一峰”牌坊构成了大峰风景区的主轴建筑。
风景区另一重要点便是“宋大峰祖师纪念馆”。
该馆将古色古秀与现代派浑然融为一体，馆内的大峰祖师汉白玉雕像是从缅甸刻造运进，法相庄严，是目前全国最大的汉白玉雕像。
另外，风景区还有许多古迹和景点：如明代天启四年熹宗皇帝御赐的“灵泉护国禅寺”，清代拓建的虎地“保灵庵”，泉水清澈甘醇的“大峰古泉”、“龙泉古井”和“虎津古井”，大峰祖师设坛祈祷的“狮尾石”，中国佛协会会长赵朴初题匾的“报德楼”等。
当然，在游览这些风景名胜的同时，潮阳的美食也是颇爱海内外游客的青睐的。
比较有名的小吃有：韭菜粿、肠粉（特别推荐）、粿条汤、蚝烙、牛杂粿条、正宗手打牛肉丸、 番薯饼、猪脚圈、油炸粿。
祝你玩得开心。
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