有关曹植的诗句
南国有佳人，容华若桃李。
—— 曹植《杂诗·南国有佳人》愿为西南风，长逝入君怀。
—— 曹植《明月上高楼》君若清路尘，妾若浊水泥。
—— 曹植《明月上高楼》高台多悲风，朝日照北林。
—— 曹植《杂诗六首·其一》高树多悲风，海水扬其波。
—— 曹植《野田黄雀行》
曹植写的关于爱国的诗句有哪些
【名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归戮力上国，流惠下民】捐躯赴国难，视死忽如归。
——全文【白马饰金羁。
连翩西北驰。
借问谁家子。
。
少小去乡邑。
扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓。
楛矢何参差。
控弦破左的。
右发摧月支。
仰手接飞猱。
俯身散马蹄。
狡捷过猴猿。
勇剽若豹螭。
边城多警急。
胡虏数迁移。
羽檄从北来。
厉马登高堤。
长驱蹈匈奴。
左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端。
性命安可怀。
父母且不顾。
何言子与妻。
名编壮士籍。
不得中顾私。
捐躯赴国难。
视死忽如归】【望采纳】不懂追问哦
有关亲情的诗句曹植
七步诗作者：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
《七步诗》，是三国时期魏国文人曹植的一首诗。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
但此诗是否系曹植所作，至今仍有争议。
因此事仅为《世说新语》所录，是否为史实待考，而且此诗并未收录于《曹植集》。
关于曹植的诗句
君怀良不开，贱妾当何依。
—— 曹植《明月上高楼》形影忽不见，翩翩伤我心。
—— 曹植《杂诗六首·其一》拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
—— 曹植《野田黄雀行》朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
—— 曹植《杂诗·南国有佳人》之子在万里，江湖迥且深。
—— 曹植《杂诗六首·其一》方舟安可极，离思故难任
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
—— 曹植《杂诗六首·其一》罗家得雀喜，少年见雀悲。
—— 曹植《野田黄雀行》借问叹者谁，言是客子妻。
—— 曹植《明月上高楼》君行逾十年，孤妾常独栖。
—— 曹植《明月上高楼》
描写“曹植战死沙场，马革裹尸的慷慨激昂”的诗句都有哪些
从曹植的捐躯赴国难， 视死忽如归,到文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青;从谭嗣同的我我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑,到夏明翰的砍头不要紧,只要主义真,我们看到了仁人对生死所作出的最简单而又最精辟的诠释.
曹植写的关于爱国诗句有哪些
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 满江红 写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
杜甫《春望》 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
古诗名句（爱国忧民） 1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》 2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》 4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》 5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》 6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》 9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》 10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》 11.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》 12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》 15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》 17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》 18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》 21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》 22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》 24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》 25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》 26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》
曹植对生死诠释的诗句是什么
一、慷慨任气骨气奇高 我国南北朝时期著名的文学批评家刘勰如是评说：暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱辞逐貌，唯取昭晰之能：此其所在同也。
(1)由此看来，慷慨任气乃建安文人普遍共有的风格特征。
而钟嵘《诗品》评曹植的诗骨气奇高，主要是指曹植的诗中尤其突出地表现着这股慷慨、骨气。
其诗作的慷慨、骨气具体体现在： (一)感时伤乱、悲悯民生的忧生之嗟。
建安作家生逢乱世，饱经流离，他们或半生戎马，或历经忧患，对生活感触多，体验深，因而，感时伤乱同情人民疾苦成为建安诗作慷慨之音的共同内容。
曹植生乎乱，长乎军，也曾随父南征北战，直至建安九年，曹操消灭了最大的敌人袁绍，占据邺城为根据地，曹植才过上了安定优裕的生活。
可以说，曹植对当时丧乱现实有所了解。
《送应氏》就是诗人笔下感时伤乱的力作。
诗中描绘了战乱给社会给人民造成的深重灾难，表达了诗人深切的悲悯之情。
忧生之嗟表现为对生命的忧惧和对内心苦悲的嗟叹：人生一世间，忽若风吹尘(《薤露行》)，人生处一世，去若朝露日希(《赠白马王彪》)。
像大多数建安诗人一样，曹植希望通过建功立业实现人生价值，而譬如朝露般短促的生命，尤其是理想与现实的强烈反差，时时折磨着诗人敏感的心灵，更加激发了诗人对功名的追求；历经生活的磨难，诗人陷入深深的苦闷、悲哀、忧惧、愤懑之中。
特别是建安25年曹操死后，曹植一直受到曹丕父子的打击和迫害，曹植时刻感到身轻于鸿毛，谤重于泰山(《黄初六年令》)，终日提心吊胆，忧惧生命。
生活境遇的巨变直接影响了诗人的创作风格。
曹植诗也从前期的乐观开朗、豪放俊逸变为后期的隐曲深沉、哀怨忧愤，然而那种慷慨任气的风骨却始终充溢侵人。
曹植后期诗作更多地运用比兴手法，间接形象地抒写内心的苦闷悲愤，因而显得隐曲深沉。
如《吁嗟篇》以飞篷比喻自己迁徙飘荡的生活，《七步诗》用豆箕煎比喻骨肉相残；《种葛南山下》、《揽衣出中闺》等，以怨女思妇的口吻托物讽喻，表达自己怀才不遇的幽怨、愤激、无奈。
孤魂翔故城，灵枢寄京师。
存者忽复过，亡殁身自衰(《赠白马王彪》)，面对骨肉相残，生离死别，诗人则悲惧忧愤，感情的激流似喷泉直涌而上。
自顾非金石，咄咄令心悲、仓猝骨肉情，能不怀苦辛?(《赠白马王彪》)艰险的经历、复杂的心态，更加重了诗作的沉郁之气。
故而曹植后期诗作更多忧生之嗟和愤激不平之气。
(二)建功立业、执著追求的慷慨之音。
连年的战乱带来社会乱极思治的普遍要求，建不世之业，留金石之功成为那个时代文人梦寐以求的人生目标(3)，而曹植对功名的追求尤甚。
曹植一生忠爱君父，忧国忧民，胸怀大志--戮力上国，流惠下民(《与杨德祖书》)；又因曹植从小受父亲曹操雄才大略的影响，早年就发下皇佐扬天惠，四海交无兵(《赠丁仪王粲》)的宏愿。
曹植虽然文学才能卓越，但却不甘心仅做一位文学家。
他的第一志愿是在政治上有所建树，立'经国之大业'。
其次是在学说上有所贡献，'成一家之言'，最后才是做一个文学家，'以翰墨为功绩，辞赋为君子'(4)。
因而，倾吐诗人建功立业的远大理想和昂扬奋发的豪情，成为曹植前期诗作的重要内容。
《白马篇》是曹植前期的代表作。
诗中塑造了一位英姿飒爽、武艺精湛、视死如归的游侠少年形象。
在这个理想的人物形象身上，倾注了诗人立功立事，尽力为国(郭茂倩《乐府诗集》卷六十三)的素志，诗中洋溢着任情使气的豪侠之气。
读完全诗，掩卷凝思，你是否直觉一股浩然之气扑面盈怀，令人振奋?你是否感觉到一股强烈的爱国激情荡气回肠，催人奋发向上?文以气为主，气之清浊有体(曹丕《典论·论文》)，曹植早期诗作中涌动着的气就是这种阳刚之气、浩然正气，他的慷慨是积极的、焕发的、昂扬的，这也正是构成曹植诗的骨气。
后人推重的建安风骨指的就是这种精神。
曹植后期的诗是他痛苦生活培育出来的，因此更多慷慨之音。
(5)虽屡遭迫害，曹植并未颓丧，建永世之业，留金石之名(《与杨德祖书》)的远大理想始终未变；虽忧谗畏讥，然更多慷慨之音，而骨气奇高。
最能代表其平生志业理想的诗篇，当是他作于明帝太和年间的乐府诗《薤露篇》：愿得展功勤，输力于明君。
怀此王佐才，慷慨独不群......孔氏删诗书，王业璨已分。
骋我迳寸翰，流藻垂华芬。
当时曹植已届中年，经历了种种人生变故，从翩翩佳公子变为了郁郁不得志的待罪藩王，因此，诗中表现的思想追求，尤能反映诗人终身坚持的天行健，君子以自强不息的人生哲学；同时，更充分表现了曹植愿辅佐明君，建立功业，以实现三不朽境界的才志抱负。
虽处忧患之中，曹植对于功业、荣名的追求却是执著的。
他继承了屈原坚持理想、缱绻忠怀、至死不渝的执著精神。
......惟陈王处骨肉之变，发忠爱之忱，既悯汉亡，又伤魏乱，感物指事，欲语复咽，其本原已与《骚》合(6)正是说明这一点。
曹植后期的诗作在隐曲地倾诉壮志难酬的苦闷、郁愤之时，亦贯穿着慷慨不群愤激不平之气。
愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国难。
(《杂诗》)在隐曲的表白心迹的同时透着一种明知不可为而为之的悲凉气韵，创造了一种凄凉、悲壮的骨气。
正如人所评，(植)在压迫之下并不颓废，不放弃英雄事业的理想，始终意气慷慨，所以他的诗感情强烈，精神焕发，骨气奇高。
(7) 二、以情纬文辞采华茂 曹植有很深的古典文学修养，又有进步的文学观念，街谈巷说必有可乐，击辕之歌有应风雅，匹夫之思未易轻弃。
(《与杨德祖书》)。
是曹植，将质朴无华的乐府民歌发展成为辞采华茂的文人五言诗。
主要表现在： (一)由叙事转而抒情，拓展了五言诗的题材。
乐府民歌，以叙事见长。
建安诗人在继承了其叙事为主的特点的同时，兼而抒情，这种特色在曹植诗中表现得尤为突出。
首先，曹植诗有鲜明的个性和强烈的抒情性。
不论写什么内容，读者都能从中看到诗人独特的形象--抒情主人公我。
他早期抒发豪情壮志的《白马篇》、《薤露篇》，使人感到他的振奋、开朗、自信；其描写怨女、弃妇的《七哀诗》《美女篇》，让人领略了他内心的苦闷、忧怨；而揭露现实、反抗迫害的《赠白马王彪》、《泰山梁甫行》等，则使人感觉到他的积郁、忧惧、怨艾、愤懑。
他的后期诗作感情尤为强烈，有的哀怨缠绵，有的悲愤激昂，正因为他是有意为文，有意识地进行诗歌创作，从而大大增强了文人五言诗的感人力量。
其次，曹植拓展了五言诗的题材范围，更充分地展示诗人复杂的爱憎感情。
如：同是拈取征夫思妇这一题材，《杂诗》(微阴翳阳景)因物起兴，唤起了诗人对役夫长年不归、男女旷怨的联想，便直抒恻怆之情；《杂诗》(西北有织女)塑造了烦恼总萃的思妇形象，从细腻的雕镂中，曲折地传达思妇婉娈的柔情、纷乱的愁思和无尽的寂寞哀怨；《门有万里客》则用粗放的线条，勾勒仆仆风尘不得宁居的征夫情态。
因作者长期迁播，生活困苦，与征夫感受统一，情感渗透融合，故诗人不再借助隐喻比拟，而直接使用精炼而性格化的语言，表达征夫愤怨的情绪，从而显示了诗人潜藏于心的反抗力量。
(二)由质朴而华美，使五言诗词采并茂，文质相称。
汉乐府民歌语言古朴质直，建安诗人的作品也大多如此。
曹植的诗则在保持其朴素自然特点的基础上，对语言进行了加工、提炼，使其诗表现出语言洗炼、词采华美的特色。
曹植诗讲究词采和对仗，注意炼字和声色，以最洗练最精彩的语言，表达复杂的思想感情。
飞观百余尺，临牖御木需轩，远望周千里，朝夕见平原。
(《杂诗》)。
激昂豪迈的语言，表现着诗人悲壮凌厉之气慨。
人皆弃旧爱，君岂若平生。
寄松为女萝，依人如浮萍。
(《闺情》)，恻怆委婉的细语，倾吐着内心的哀怨。
明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿地。
(《公宴诗》)。
绮丽的语言，绘出西园绚烂的秋色，而被字与冒字把茂密的物象形容到极致，且对偶精工，置之于唐人律体也并不逊色。
曹植诗还非常讲究韵律，增进了诗歌语言的和谐。
比如：朝游北海岸，夕宿潇湘氵止(《杂诗》)，孤魂翔故城，灵柩寄京师(《赠白马王彪》)等诗句，平仄协调，音调铿锵，读来适口，听之忘倦，为五言诗声律化奠定了坚实的基础。
另外，曹植诗中还常常使用双声叠韵的复音调，如柔条纷冉冉，落叶何翩翩(《美女篇》)、明月照高楼，流光正徘徊(《七哀》)等诗句，正是冉冉、翩翩、徘徊等叠韵词语的使用，使曹植诗音调谐和、文才富艳(8)，由此亦见曹植诗在修词、炼字方面的功夫。
(三)讲究写作技巧，丰富了五言诗的艺术表现力。
陈思极工起调(9)。
曹植诗善于托物起兴，往往在一首诗的起首两句，便突出和渲染气氛，使读者一开始便感觉到诗人的感情基调。
这当归于曹植锻炼警句的功夫。
如：《野田黄雀行》起句用高树多悲风，海水扬其波来渲染环境的险恶；八方有异气，千里殊风雨，《泰山梁甫行》起句描述各地气候不同，烘托滨海人民生活的痛苦，造成一种先声夺人的效果。
曹植诗还大量运用比喻、夸张、象征、衬托等写作技巧，大大增强了文人五言诗的艺术表现力。
综上所述，我们认为钟嵘评价曹植的诗骨气奇高，辞采华茂，是相当中肯的、恰切的。
也正因为此，曹植才无愧于建安之杰的称誉。
换句话说，正是因为曹植，乐府五言诗才真正走上雅化的道路，并呈现出日后诗歌鼎盛的气象。
我最喜欢的，是曹植白马篇:白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
放马江湖、忠肝义胆的侠客形象，跃然纸上。
曹植有哪些是描写酒的诗句
曹植（192〜232字子建，曹操第三子，曹母弟。
建安时期的杰出。
曹丕登位后，他一直处于禁状态。
他的后期作品多抒发由此产生的愤慨不平。
其描写酒的诗句有：玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
——《仙人篇》亲昵并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄
宾饮不尽觞。
——《送应氏》置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千年寿，宾奉万年酬。
——《箜篌引》
