下面所选的古诗句中，每句都有一个动物名，请你把它填出来:不是养( )人
不是养蚕人
秦时明月之万里长城每集名字是什么
还有获选诗句是什么
柴门闻（犬）吠 千山（鸟）飞绝 处处闻啼（鸟） 不是养（蚕 ）人 意欲捕鸣（蝉） 牧童骑（ 黄）（牛 ） 两个（ 黄）（ 鹂）鸣翠柳 一行（白）（ 鹭 ）上青天 两岸（猿）（声 ）啼不住 古人西辞（黄 ）（ 鹤）楼 月落（ 乌）（ 啼）霜满天 早有（蜻）（蜓 ）立上头
求诗句，形容一个人做了很多选择，最后发现最开始的选择才是最好的
朝拾残红夕唱雪，童心尽处是远方；踏遍千山人未老，青春试剑歌亦狂；蓦然回首天地远，江山美人梦荒唐；掩却残卷谋一醉，此心安处即吾乡。
——————————————————————————这首如何
有关选择 的 诗句有哪些
“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇
”这首脍炙人口的“让墙诗”，在流传中还有一说，是“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。
秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。
” 关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作，到底是谁作的，说的是那家事，真是无从查考，现在流传的就有好几个版本呢
一是明朝「郭朴」版 话说明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推重。
有一回，他接到家中弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。
这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。
所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。
郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。
两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。
后人便将该处称为「仁义巷」，此事也成为地方佳话，传诵不已。
二是明朝「舒芬」版 再说明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。
舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。
他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。
有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他家的地基上。
而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。
于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。
舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。
诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家里接到他的「信」，自然理解他的意思。
他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。
对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。
直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的「让墙巷」。
三是康熙朝「张英」版 再话说清康熙时，礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。
张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。
两家礼让之亦被传为美谈。
四是「郑板桥」版 说郑板桥作官时，他的弟弟为了盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。
弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。
郑板桥回信时做了一首诗：「千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
」邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
其实，关于这首诗的出处，还有清朝「张廷玉」版和「曾国藩」版之说，笔者不想细作考究，只想赞美这种仁爱、礼让的崇高精神
因此，想给博友诸位讲一个当今新“让墙”的仁义故事
李清照的诗句人比黄花瘦是选自哪一首词
醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。
早年，李清照过的是美满的爱情生活与家庭生活。
作为闺阁中的妇女，由于遭受封建社会的种种束缚，她们的活动范围有限，生活阅历也受到重重约束，即使象李清照这样上层知识妇女，也毫无例外。
因此，相对说来，他们对爱情的要求就比一般男子要求更高些，体验也更细腻一些。
所以，当作者与丈夫分别之后，面对．单调的生活，便禁不住要借惜春悲秋来抒写自己的离愁别恨了。
这首词，就是这种心情的反映。
从字面上看，作者并未直接抒写独居的痛苦与相思之情，但这种感情在词里却无往而不在。
上片写秋凉情景。
首二句就白昼来写：“薄雾浓云愁永昼。
”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更罩满词人心头。
“瑞脑消金兽”，写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。
次三句从夜间着笔，先点明节令：“佳节又重阳”。
随之，又从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。
而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”、“凉”二字。
深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。
这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。
下片写重九感怀。
首二句写重九赏菊饮酒。
古人在旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。
唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。
宋时，此风不衰。
所以重九这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。
这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。
上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。
就上下片之间的关系来说，这下片写的是结果。
比喻的巧妙也是这首词广泛传诵的重要原因之一。
古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。
如“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏《如梦令》），“人瘦也，比梅花、瘦几分
”（宋程垓《摊破江城子》），“天还知道，和天也瘦。
”（秦观《水龙吟》）等等。
但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。
原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。
词中还适当地运用了烘云托月的手法，有藏而不露的韵味。
例如，下片写菊，并以菊喻人。
但全篇却不见一“菊”字。
“东篱’，本来是用陶渊明‘采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。
又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。
“黄花”，也就是“菊花”。
由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。
词中多此一层转折，吟味时多一层思考，诗的韵味也因之增厚一层。
设问手法也是词中值得注意的艺术特点之一。
明茅映在《词的》中说：人们“但知传诵结语（指“人比黄花瘦”句），不知妙处全在‘莫道不消魂’。
”这话是很有见地的。
“莫道”一句，实际上可以与贺铸《青玉案》中“试问闲愁都几许”一句相媲美。
所不同的是“莫道”句带有反诘与激问的成分。
元伊士珍《琅环记》有如下一段故事：“易安以重阳《醉花明》词函致赵明诚。
明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。
一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。
德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。
明城诘之。
答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
’正易安作也。
”不论这一故事的可信程度如何，单从这故事的流传就足以说明李清照的生活体验不是一般文人所能体验得了的；他的艺术风格与艺术技巧，也不是一般词人所能模仿得了的。
词里出现的那种多愁善感、弱不禁风的闺阁美人形象，也正是这样创造出来的。
因为这一形象是封建社会特定历史时期与特定阶层的产物。
所以，今天我们在欣赏时，主要借鉴她的表现手法和表达方法。
千万不要成了“爱上层楼”者，到时还要“为赋新词强说愁”。
但愿读者诸君莫道不受用，金榜题名时，你比我高兴。
